《都江堰》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理清作者的寫作思路，理解文本表達(dá)的思想感情，分析評價作者的觀點。
2、品味含義深遠(yuǎn)、意蘊豐富的語言，學(xué)習(xí)并掌握文本的創(chuàng)作特色。
[教學(xué)重點]
1，體味作者的寫作意圖
2，揣摩語言
[教學(xué)難點]
學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧
[教學(xué)方法]
誦讀法 點撥與探究結(jié)合 讀寫結(jié)合
[課時安排]
二課時
[教學(xué)步驟]
一 導(dǎo)入新課
歷史遺跡是文化的重要載體之一。如果說故宮是皇權(quán)政治的符號，那么周莊則代表平民生命的形態(tài);如果說布達(dá)拉宮是虔誠宗教崇拜意識，那么揚州個園則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明被銷毀的悲哀，那么都江堰呢?一項跨越千年的水利工程，它的文化精義是什么呢?今天，我們就一起學(xué)習(xí)《都江堰》，去體會 “都江堰”的文化內(nèi)涵。
二 作者簡介
余秋雨(1946—)浙江余姚人。當(dāng)代散文家、藝術(shù)理論家，曾獲“國家級突出貢獻(xiàn)專家”的稱號，并且擔(dān)任過多所大學(xué)教授。12歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀(該校90周年校慶時，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜)。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績優(yōu)秀留校執(zhí)教。
他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫有《戲劇理論史稿》65萬字，后又撰寫《中國文化史述》和《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。80年代中期，他開始了散文的寫作，出版《文化苦旅》和《山居筆記》�！段幕嗦谩繁憩F(xiàn)了余秋雨散文獨特的文化特質(zhì)。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流”。
三 整體感知課文內(nèi)容
1.讀課文，了解內(nèi)容。
(1)正字音
頹壁殘垣 (yuán) 驚悸 (jì)庇護(hù)(bì) 修繕(shàn)卑處一隅(yú) 魅力(mèi) 強悍 (qiáng hàn) 鐵戟 (jǐ)遴選(lín) 韜略 (tāo) 怦然心動(pēng) 詰問(jié) 儺戲(nuó) 袞袞(gǔn)諸公
(2)積累詞語
眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。
膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。
圭臬： 指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。
煥然：形容有光彩，如煥然一新。
渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除，如渙然冰釋
2.梳理文章脈絡(luò)
本文篇幅較長，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，請同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容 ，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個小標(biāo)題。
標(biāo)題： 一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。
二、都江堰強悍，規(guī)整而又馴順的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相傳。
四 品讀課文
1 第一部分：都江堰是中國歷史上最偉大的工程。
1)思考：在這一部分主要采用了對比手法，從多方面進(jìn)行比較，那個方面是最重要的和最根本的?為什么?
作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內(nèi)容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價使文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開文化反思張本，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”。
2). 運用的手法：對比。
角度：規(guī)模、社會功用、歷史、品格。
目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)
結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。
2 第二部分: 都江堰強悍，規(guī)整而又馴順的水。
這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。
(1)美讀課文第二段，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段，要傳達(dá)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。
(2)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達(dá)了作者的感情怎樣?
這一部分主要寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇瞞，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。
( 3)這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。
手法：欲揚先抑，層層推進(jìn)。
作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬不可忘了都江堰。
3 第三部分：都江堰修建者李冰的精魂。
但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
如此激動人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它們無盡的生命，千百年來唱著動人的歌?那就是李冰父子。
一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個時代。
(1).李冰其人：秦，蜀，郡守。
行為：實踐
目的：浚理、消災(zāi)、滋潤、濡養(yǎng)
品格：具體、質(zhì)樸
--->冰清玉潔.
(2).辯論中的李冰。
長鍤<――>金仗玉璽、鐵戟鋼錘
A.長鍤：實踐。
守， a：郡守; b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水;c：為民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。
(3) 辯論
失�。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計謀;灌溉的沃土?xí)r時成為戰(zhàn)場;沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利：沒有人能活得這樣長壽。
(4)勝利原因:
有什么樣的起點就有什么樣的延續(xù).
延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。
--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。
(5)作者的思考:
向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場問題:民心向背(此即辯論內(nèi)容)
作者態(tài)度:某種樂觀。
4 第四部分： 都江堰的精魂代代相傳。
實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達(dá)理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的
精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。
思考：
(1),為何寫橫江索橋? 明確：突出李冰的自信
(2),李冰為何自信? 明確：為民造福
(3)，自信的結(jié)果如何? 明確：被人膜拜，成為神
(4)，什么樣的是神? 明確：實實在在為人民造福的升格為神。
(5)，儺戲中的神變成了李冰意味著什么?
明確 ：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。
概括本文的主要內(nèi)容：
通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵 的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。
五 品味文中含義豐富的句子。
①如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。
提示：長城的美在于規(guī)模宏大，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時過境遷，它的社會功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國，永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。
�、陂L城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。
提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族。
③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。
提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，無所專政，根本無視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨;而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上。
�、軟]有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。
提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。
�、菟强な兀治找话验L鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個\\\\\\\'守\\\\\\\'字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。
提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論;李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng);金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因為千年政治是站在另一邊，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評價。
�、匏倪@點學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱。
提示：其一，因為他的這點學(xué)問是水利界的重要成果，說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二，是為了與厚厚的典籍“風(fēng)干松脆”對舉。這里的典籍，是另一種政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴(yán)，卻早已腐朽不堪，失卻了活力;而李冰的學(xué)問，滲透著利民富民的不休思想，造就了都江堰的輝煌，當(dāng)然“水氣淋漓”。
⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。
�、嗨蕴镩g老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。
提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治理故講演的出發(fā)點：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實到實實在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。
�、徇@個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實清新獨特高格的。
⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。
提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。
六 李冰精神的實質(zhì)是什么?
為民造福，務(wù)實求真，淡泊名利，貼近蒼生。
七 課文是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的?
對比手法的應(yīng)用。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，彼處長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗的長久生命力。
本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。
八 課堂小結(jié)：
與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰;與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。
都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)，毫無所求的鄉(xiāng)間母親;李冰是求真務(wù)實、為民造福的一任太守，他有著堅定的信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請命的無數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。
九 布置作業(yè)
考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊含的文化精神，寫一篇短文，與同學(xué)交流
[板書設(shè)計]
都江堰
余秋雨
文章脈絡(luò)及大意
①都江堰的價值
�、诙冀叩乃畡� ① 聯(lián)系語境
�、蹖畋缸拥脑u價 ② 抓關(guān)鍵詞
④李冰父子的影響 ③ 緊扣主旨
[教學(xué)后記]