什么是起興

　　導(dǎo)語：起興是古代詩歌中一種常見的創(chuàng)作手法，那么這種詩歌創(chuàng)作手法有什么特別呢?一起來了解一下吧!

　　起興，又叫“興”。“興者，先言他物以引起所詠之辭也”( 朱熹《詩集傳》)。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎(chǔ)上的“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它有起情，營(yíng)造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關(guān)系等的作用。運(yùn)用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。

　　釋義：(1).詩歌表現(xiàn)手法之一。謂由外界環(huán)境觸發(fā)詩興文思。

　　【出處】：《詩·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家” 宋 朱熹集傳：“故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。” 明 馮夢(mèng)龍《邯鄲夢(mèng)·行宮望幸》：“勞你有個(gè)歌兒，將月兒起興，歌出船上事體，每句要彎彎二字，中兩句要打入帝王二字，要個(gè)尾聲兒。”

　　【示例】：清 姚際恒《詩經(jīng)通論·詩經(jīng)論旨》：“興者，但借物以起興，不必與正意相關(guān)也。” 朱自清《中國歌謠·歌謠的修辭》：“比亦常代起興作用。”

　　釋義：(2).上勁，起勁。

　　【出處】：于伶《七月流火》第四幕：“剛跟敵人斗出點(diǎn)名堂，所謂戰(zhàn)斗正酣，殺得起興，下火線，不甘心!”

　　再解：“起興”，“起”是開頭，“興”是先言他物，以引起所詠之詞。這種手法是“借物托起，因物聯(lián)想，觸景生情，借題發(fā)揮”。但所“興”之事物，必須要與所詠之事情有必然的.聯(lián)系。不能“東一榔頭，西一棒子”毫無牽連。

　　如

　　傳統(tǒng)山歌：

　　門前喜鵲叫喳喳，

　　唔知阿哥哪日來;

　　妹好燉好接風(fēng)酒，

　　妹好煎好迎春茶。

　　詩經(jīng)·關(guān)雎·先秦

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　新山歌如;

　　一樹金桔滾滾圓，

　　如今農(nóng)家生活甜，

　　食衣住行樣樣好，

　　閑暇旅游逛樂園。

　　木蘭詩

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

　　這兩首頭一句都是“起興”的。在這里與所說的事物雖沒有明顯相似、相關(guān)的關(guān)系，但卻隱有某種聯(lián)系，這是起興最一般的用法，放在詩章的開頭，在結(jié)構(gòu)上起了轉(zhuǎn)接作用，這種轉(zhuǎn)接作用，是通過起興句，借合于詩人感覺或意識(shí)到的外界其他事物先開一個(gè)頭，而后才引向要說的主體事物。象第一首和第二首開頭都先描寫歌者或詩人所見景象，而這景象又暗合詩意，“喜鵲”本是喜事的象征，暗合了主人公阿妹的盼望喜到來(郎上門來)的心理;而后首頭句卻是豐收景象的描繪，既然豐收，哪個(gè)不樂，誰個(gè)不喜?金桔本身是甜的，但此時(shí)卻甜到了農(nóng)家主人的心窩里，人逢喜事精神爽，于是就有了閑暇旅游的風(fēng)情了。

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