詳談古人的觀天術(shù)

　　從古至今，從西方到東方，人類與星象，似乎有著千絲萬縷的聯(lián)系，在西方有十二星座對應(yīng)著十二種人的命運(yùn)、愛情、事業(yè)等，說起來這只是星象學(xué)中的一種籠統(tǒng)而又很浮淺很浮淺的皮毛表現(xiàn)與運(yùn)用而已，而近代發(fā)現(xiàn)的瑪雅預(yù)言，則已經(jīng)在這方面運(yùn)用的很深很遠(yuǎn)了。其實(shí)在東方幾千年博大精深的文化中，由星數(shù)而發(fā)展起來的觀天術(shù)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本次人類文明的科技水平。

　　翻開中國浩如煙海的古籍叢書，你會發(fā)現(xiàn)，無論是史記、經(jīng)書、小說、論著等，里面都記載著與星術(shù)有關(guān)的人和事，而天上星宿變動的結(jié)果直接影響的又是地上人世間的開起承合、戰(zhàn)亂與穩(wěn)定，大到改朝換代，小到一場戰(zhàn)爭，再小到一個人的興亡，都與之對應(yīng)的`星宿有關(guān)，并把這種觀天而得到的“情報”，作為一種主要做事的選擇方向，實(shí)在是一種極高明的科技運(yùn)用，比現(xiàn)在的衛(wèi)星與諜報又不知深奧先進(jìn)多少倍。從記載中我們知道，鬼谷子、姜尚、張良一直到諸葛亮、邵雍、劉伯溫等等，都是精于此道的高手。

　　在《三國演義》中對諸葛亮的觀星曾有一節(jié)祥細(xì)的描寫：是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌;入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣!”維曰：“丞相何出此言?”孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知!”維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。”

　　另一邊，亦精于此道的司馬懿在魏營中也發(fā)現(xiàn)并給他作了診斷：忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰：“吾見將星失位，孔明必然有病，不久便死。”結(jié)果，孔明的病被司馬懿診斷的比醫(yī)院里大夫還準(zhǔn)確，不久一命歸西。

　　在《飛龍傳》中亦有一節(jié)“高行周夜觀星象”的敘述：高行周離座，走出中軍帳來，只見五營四哨，嚴(yán)謹(jǐn)肅然。又覺寒風(fēng)撲面，遍體如冰。抬頭一看，那滿天星斗，燦爛當(dāng)空。又向天河觀看，見紫微斗口生了黑氣，一會明朗，一會昏暗，客星犯帝座，明星旺氣，正照禪州。就知大漢天下不久，必屬于郭威，為此一憂。……又過數(shù)日，病體更甚。那日到了夜間，至三更時分，高行周心因疑慮，叫聲：“我兒，你扶我出去，再觀星象何如?”懷德道：“爹爹身體不安，巳須養(yǎng)靜為主，待等痊好，再去觀看不妨。”行周道：“你便扶我出去，決無妨礙。”懷德不敢違忤，只得扶了父親，走出帳外，仰觀天象。見自己本命星昏昏沉沉，不住的欲墜，嘆了一口氣，默默無言。遂命懷德扶至后堂，坐在軟榻之上，躊躇嘆息。懷德問道：“爹爹觀看星辰，為何不言長嘆?”行周道：“我兒，你怎知星理玄微?我欲待不說，你便不知其故，我且說與你知，自然明白。方才我仰觀天文，見本命將星昏暗。又于前夜觀看，見客星犯帝座，主宿不明，此乃欲換新主之兆。又見旺氣正照禪州，應(yīng)在郭威承襲天下。你父奉命興師，前來拒敵，誰知上天不容，降下災(zāi)患，使我不能滅賊，誠天意也。

　　如果有人懷疑上文是小說家為增加書中氣氛而“編”出來、有杜撰之嫌的話，那么下面這些有朝代、時間的記載描述，則再也不能容人懷疑了：

　　唐朝開元二年五月二十九日的晚上，有一個大流星象甕那樣大，還有象盆那樣大的，貫北斗星，都墜落在西北方。小的跟著落下來的有無數(shù)個，天上的星星全都搖動了。到天亮?xí)r才停止。七月襄王死了，死后給“殤帝”稱號。十月吐蕃進(jìn)入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數(shù)。這年的六月，大風(fēng)將大樹和房屋都給刮倒了，長安街上的樹，連根拔出的十棵中就有七八棵，長安城剛開始建設(shè)時，隋將高穎領(lǐng)頭所種植的槐樹，大概有三百多年了。到這時被連根拔出。終南山的竹子，開花結(jié)子，布滿整個山谷，大小就象是麥粒。那年天下鬧饑荒，那些竹子也都枯萎而死。嶺南的也是這樣。人們都拿它來吃，醴泉下了面粉，象米粒，人可以吃它。后漢襄楷說：“國里的竹柏枯萎時，不出三年，國主當(dāng)死，人家的竹子結(jié)了子而枯死的，家長當(dāng)死。”終南山的竹子開花而枯死了，果然在開元四年的時候太上皇駕崩了。

　　唐朝延和年初正月七日，太白星顯示在白天。那日，太上皇辭讓帝位。這是改換國主的預(yù)兆啊!到了八月九月，太白又在白天看見了。國改年號“先天”。明年二月七日，太上皇被廢除，殺了中書令蕭至忠，侍中岑羲。流放了崔湜，不久也把崔湜(shí)殺了。

　　唐朝儀鳳年間，在天空中有長星占了半個天，出現(xiàn)在東方，三十多天才消逝了。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴^造**、徐敬業(yè)作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強(qiáng)橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節(jié)、張玄遇、王孝杰等一共死了一百多萬人。三十多年，戰(zhàn)爭沒有停止。

　　以上僅略舉唐王朝數(shù)例，歷史上宋元明清諸朝代這類事情林林總總，都被當(dāng)時的星象學(xué)家們象天氣預(yù)報一樣觀測記載著，隨著歷史變遷每一朝都發(fā)生許多。筆者機(jī)緣巧合，數(shù)年前曾在一古觀中見到明朝一本手抄書籍，就是教人怎樣觀天之術(shù)數(shù)的，可惜由于年深日久，被蟲蛀去大半，不能看了。

　　古人觀天星數(shù)知世間變化準(zhǔn)確到這種地步，不能不由人感嘆古人的智慧及東方半神文化的高妙!就連現(xiàn)在不信天不信地不信神的中共，一九七六年當(dāng)天上那幾顆已呈灰暗的蒼狼星劃過天空墜損后，毛周朱幾位中共的領(lǐng)袖人物也都相繼見馬克思去了，而隨即發(fā)生的唐山大地震，則使百姓喪失了二十四萬，據(jù)星相學(xué)家講，實(shí)則是因?yàn)槟菐最w煞星臨死的晦氣沖蕩所致，你信仰無神論的人可以不信這些，但災(zāi)難照樣會落到你頭上!

　　當(dāng)然，有時候?yàn)樽鲆恍┦�，那些擁有高科技人員不但能觀天會觀天，也會使一些小計謀改變一下星宿星象，來影響當(dāng)時人世的社會布局。

　　如唐玄宗時曾有一個叫一行的僧人，曾著有《大衍歷》、《大衍玄圖》與《義訣》等，不但精于數(shù)術(shù)，更是精通天文星數(shù)。說起這個一行和尚，年幼時家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前后共接濟(jì)他家約幾十萬個錢，一行常常想著報答她。到了開元年間，一行受到玄宗的寵遇，他要求什么，皇帝沒有不滿足他的。

　　沒過多久，趕上王姥姥的兒子犯了殺人罪，關(guān)在獄中尚未判刑。王姥姥找到一行求他救兒子，一行說：“姥姥若跟我要錢，我會以十倍的錢送給您�；噬蠄�(zhí)法嚴(yán)明，難以向他求情。您看怎么辦?”王姥姥用手指點(diǎn)著他的腦門子大罵道：“認(rèn)識你這個和尚有什么用!?”一行向她謝罪后，再也不管了，只在心里盤算。

　　一行所主持的渾元寺里的門徒有幾百名，于是叫他們空出一間房子，把一只大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這里的仆人，每人送給一個布口袋，叮囑道：“某某角落有個荒廢的園子，你們到里面藏起來等著，從中午到黃昏，會有東西進(jìn)去，數(shù)量是七個，你們要全部抓住。漏掉一個就打你們棍子。”兩人照他說的去了。到了五點(diǎn)以后，果然有一群豬仔進(jìn)了園子，兩人全都抓回來了。一行十分高興，讓他們把豬放在缸里，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。門徒們不知他要干什么。

　　第二天早晨，中使叩門急忙宣召一行。來到便殿后，玄宗迎著他問道：“太史奏稱，昨夜北斗星沒有出現(xiàn)。這是什么征兆?法師有辦法消除災(zāi)禍嗎?“一行說：“后魏時失沒過火星。如今帝車(北斗星)不見了，這是自古以來所沒有的現(xiàn)象，上天要大大地惇告陛下呀!如果天下的男男女女不能得其所，就會發(fā)生早霜與大旱。只有以盛德來感化，才能使災(zāi)禍退讓。最有力的感化，大概是埋葬已經(jīng)枯死的尸體而放出正被拘囚的人犯吧。佛門以為怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。若依我的意見，不如大赦天下。”

　　玄宗聽從了他的建議后，只過了一個晚上，太史奏稟有一顆北斗星出現(xiàn)了，一連經(jīng)過七天，七顆北斗星便全部恢復(fù)了。卻不知原來是一行和尚暗地里吩咐人一天一只把小豬都放了。瞧瞧這個玩星宿術(shù)的高手和尚多利害，競連皇上也唬弄了!結(jié)果想來自是皆大歡喜了。

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