靈魂怎么轉(zhuǎn)世？
轉(zhuǎn)世是有前提的：靈魂不死、萬物有靈、靈魂可以流轉(zhuǎn)駐留。這三個(gè)前提在中國(guó)民間信仰、佛教、印度教以及希臘哲學(xué)中都是存在的。
藏傳佛教中的達(dá)賴、班禪的靈童就是轉(zhuǎn)世理論中的產(chǎn)物。
值得一說的`是，轉(zhuǎn)世也并非在什么時(shí)候都是令人愉快的，相反，有時(shí)是一種有些殘忍的痛苦。這種痛苦不單單是指六道輪回之苦，還可以指轉(zhuǎn)世的方式 奪舍。奪舍說得通俗點(diǎn)就是“借尸還魂”，而且西藏歷史上有的活佛轉(zhuǎn)世就是以這樣的方式。
據(jù)《安多政教史》載，三世東科爾活佛杰瓦嘉措(1588～1639)，圓寂于甘肅涼州(今武威市)。遺體被送往東科爾寺途中，遇到送殯隊(duì)伍，死者為19歲的漢族青年。這青年當(dāng)時(shí)復(fù)活，自稱東科爾，遂被認(rèn)定為三世東科爾活佛奪舍轉(zhuǎn)世。青海卻摩寺最后一代卻摩倉活佛，也以奪舍法轉(zhuǎn)世。當(dāng)然，這種情況在活佛中較為罕見。
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