讀《卡耐基大全集》有感
《卡耐基大全集》是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師戴爾·卡耐基的所有作品大全,包括《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《美好的人生》、《快樂(lè)的人生》、《語(yǔ)言的突破》、《偉大的人物》、《林肯傳》。這些作品凝聚了卡耐基所有的智慧和實(shí)踐。他從許多人通過(guò)奮斗獲得成功的故事出發(fā),對(duì)演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)和個(gè)性發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了精辟獨(dú)到的講解。
卡耐基的著作影響了千千萬(wàn)萬(wàn)人的思想和心態(tài),激發(fā)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和改變命運(yùn)的信心,并獨(dú)辟蹊徑地對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析,幫助無(wú)數(shù)人克服了人性的弱點(diǎn),發(fā)揮了人性的優(yōu)點(diǎn),從而得到事業(yè)和生活的雙贏。無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人,小至普通職員。家庭主婦,大至國(guó)家元首、商界領(lǐng)袖,都受益于他的著作及專業(yè)培訓(xùn)。美國(guó)《時(shí)代周刊》曾評(píng)價(jià)卡耐基:“或許除了自由女神,卡耐基就是美國(guó)的象征!睍充N書(shū)《積極心態(tài)的力量》作者拿破侖·希爾評(píng)價(jià)該書(shū):“本書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題:如何在你日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后,其他問(wèn)題也就迎刃而解了。”美國(guó)當(dāng)今頂尖成功學(xué)專家、暢銷書(shū)作家博恩·崔西說(shuō):“卡耐基先生通過(guò)他的演講教給人們一些處事的基本原則和生存之道,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課!睍充N書(shū)《心靈雞湯》作者馬克·維克多·漢森談道:“成功其實(shí)如此簡(jiǎn)單,只要你遵行卡耐基先生這些簡(jiǎn)單適用的人際準(zhǔn)則和生活技巧,你就能獲得成功!睂(duì)于這些贊譽(yù)和評(píng)價(jià),在你讀完這本書(shū)之后就會(huì)認(rèn)為是再貼切不過(guò),當(dāng)之無(wú)愧的。
看完此書(shū),我不得不佩服作者的博學(xué)多才和高超的語(yǔ)言駕馭能力。本書(shū)中列舉了美國(guó)及歐洲大部分鮮為人知的經(jīng)典語(yǔ)錄和眾多的真實(shí)事例,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,馳騁古今,幽默風(fēng)趣,寓莊于諧?突ㄟ^(guò)對(duì)人的共同心理進(jìn)行細(xì)致科學(xué)的分析和探索,在經(jīng)過(guò)眾多的培訓(xùn)及真實(shí)案例分析之后,歸納總結(jié)出人性中很多本質(zhì)的東西以及人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自我意識(shí)來(lái)克服缺點(diǎn)走向成功,獲得快樂(lè)的規(guī)律與方法。下面我將具體談?wù)勥@本書(shū)的內(nèi)容以及這本書(shū)對(duì)我人生的啟迪。全書(shū)共七個(gè)部分:人性的弱點(diǎn),人性的優(yōu)點(diǎn),美好的人生,快樂(lè)的人生,語(yǔ)言的突破,偉大的人物和林肯傳。每部分又有許多分支,其中充滿了事例與素材,幾乎每句指導(dǎo)你的話都有一個(gè)事例來(lái)輔佐,并且都是很有說(shuō)服力的證據(jù),因?yàn)樗e之例全是權(quán)威人士的言論或眾人皆知的偉人故事、感言以及作者本人的親身經(jīng)歷與體會(huì)。其中人性的弱點(diǎn)主要講的是人們?nèi)绾慰朔诵缘娜觞c(diǎn),學(xué)會(huì)待人處世以及受到別人的歡迎;人性的優(yōu)點(diǎn)部分主要講的是人們?nèi)绾螒?zhàn)勝有憂慮,常保充沛的'活力;美好的人生部分主要講為人處世的12條原則,如何改變一個(gè)人而不傷害他以及保持家庭幸福之道;快樂(lè)的人生主要教人們?nèi)绾蔚玫娇鞓?lè);語(yǔ)言的突破部分是教大家如何進(jìn)行一場(chǎng)成功的演講;偉大的人物部分通過(guò)分別講述社會(huì)各領(lǐng)域的杰出人物的生平事跡來(lái)分析人們的成功之道;林肯傳則是將林肯的人生經(jīng)歷作為一部教科書(shū)教導(dǎo)人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自身的努力一步步走向成功與輝煌。
本書(shū)中在談?wù)撊绾闻c人交往、溝通,如何待人處世中始終都有一種思想貫穿其中,這種思想就是“將心比心”。中國(guó)古代偉大的先哲孔子在兩千多年前就說(shuō)過(guò);“己所不欲,勿施于人;己所甚欲,亦勿施于人!比缃,這句話已被世界越來(lái)越多的人認(rèn)同與宣揚(yáng),這句話的適用范圍也從人與人的相處擴(kuò)大到國(guó)與國(guó)的交往。一個(gè)人如果在為人處世中能夠始終做到將心比心,善于站在別人的角度上考慮問(wèn)題,分析問(wèn)題,那么他在與人交往中就是成功的,他也就朝成功的大門邁近了一大步。
困難和復(fù)雜。在待人處世上作者給出了三個(gè)技巧:1、不要批評(píng)、指責(zé)或抱怨別人;2、看到別人的優(yōu)點(diǎn),給與真摯誠(chéng)懇的贊賞;3、激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求。在人類的天性中,最深層的本性就是渴望得到別人的重視,每個(gè)人都是這樣,當(dāng)我們了解這個(gè)之后,在與人交往中就應(yīng)該對(duì)每個(gè)人都給予足夠的重視,當(dāng)別人在你面前得到了足夠的重視,就得到了內(nèi)心深處的一種滿足感,理所當(dāng)然的就會(huì)樂(lè)于與你交往相處,不要吝嗇我們對(duì)別人的贊美,贊美別人不過(guò)是婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)自己的美好的品德與修養(yǎng)。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò):“不論你使用什么言語(yǔ),你所說(shuō)的歸根到底還是對(duì)你自己的寫(xiě)照!迸c人相處,慎用批評(píng),尖刻的批評(píng)和斥責(zé)永遠(yuǎn)都無(wú)濟(jì)于事,它不但不會(huì)改變事實(shí),反而只有招致憤恨。人類的天性就是做錯(cuò)了事只知道責(zé)怪別人,絕不會(huì)責(zé)備自己。我們要做的就是克服人性的弱點(diǎn),最大的發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)幫助我們?cè)诔晒Φ牡缆飞蠝p少阻力。能夠設(shè)身處地為別人著想,洞察別人的心理的人,永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的欲求,如果能做到這一點(diǎn),就可以如魚(yú)得水,否則就辦不成任何事情。如果你想讓別人喜歡你,受到大家的歡迎,同樣做到將心比心你就會(huì)收到意想不到的驚喜。首先,要對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切,還要做到習(xí)慣保持微笑,微笑是個(gè)非常神奇的東西,它可以傳遞一種友好的意愿和快樂(lè)的情緒,做一個(gè)微笑者,你不必說(shuō)話就可以讓別人明白你是友好的,你是快樂(lè)的,這是給人良好印象的最簡(jiǎn)單的辦法,任何人都喜歡別人面對(duì)自己是微笑的,快樂(lè)的。第三、“記住一個(gè)人的姓名。”這對(duì)他來(lái)說(shuō),是所有語(yǔ)言中最甜蜜、最重要的聲音。牢記他人的名字,你才會(huì)讓他感覺(jué)到你是重視他的,還記得嗎?人性最本質(zhì)的天性就是渴望得到別人的重視。如果你要使別人喜歡你,那做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人吧,鼓勵(lì)別人談?wù)撍麄冏约。千萬(wàn)不要忘記,那個(gè)正在與你談話的人,對(duì)他自己、他的需要、他的問(wèn)題,比對(duì)你及你的問(wèn)題要感興趣100倍。通達(dá)對(duì)方內(nèi)心思想的妙方就是和別人談?wù)撍罡信d趣的事情。每個(gè)人都希望有種被重視的自我滿足需要,那我們就是別人感到自己重要,并真誠(chéng)地照此去做。
要記住,我們每個(gè)人都苛求別人的欣賞與承認(rèn),為了達(dá)到這個(gè)目的,差不多什么都可以做。但是,這種贊美一定要出自真誠(chéng)。沒(méi)有人會(huì)喜歡違心之論或阿諛?lè)暧~。將心比心,學(xué)會(huì)贊美,只有發(fā)自內(nèi)心地去加以實(shí)踐和運(yùn)用才行。這并不是討好奉承的伎倆,而是一種新的生活方式,一種與人交往,為人處世的準(zhǔn)則。幸福和快樂(lè)是每個(gè)人畢生追求的,我們所做的一切歸根到底就一個(gè)目的,就是讓我們自己感到幸福和快樂(lè)。幸福并不取決于外界的因素,而是取決于你內(nèi)在的思想。生活是否快樂(lè),完全取決于自己對(duì)人生、世界和萬(wàn)物的看法,因此可以說(shuō),生活是由思想決定的。
哈佛大學(xué)已故著名教授威廉·詹姆士曾這樣說(shuō)道;“行動(dòng)似乎是跟隨在感覺(jué)后面而產(chǎn)生的。但它與感覺(jué)其實(shí)是同時(shí)進(jìn)行的,這就足以使直接受意志控制的行動(dòng)有規(guī)律,而且也間接地使不直接受意志控制的情感有一定的規(guī)律·······因此,如果我們不愉快的話,那么得到它的主動(dòng)方式就是讓自己高興起來(lái),就好像你已經(jīng)得到了快樂(lè)一樣······”這種說(shuō)法并不是心理暗示,也不意味著對(duì)于所有的困難,我們都應(yīng)該用樂(lè)天的態(tài)度來(lái)對(duì)待。生命沒(méi)有如此簡(jiǎn)單。其實(shí)這對(duì)我們的啟示是我們應(yīng)該以正面積極的態(tài)度,而不是反面消極的態(tài)度去面對(duì)生活。我們不可能只憑“下決心”就改變我們的情感,可是卻可以改變我們的行為,而一旦行為發(fā)生了變化,感覺(jué)也就自然而然地改變了。當(dāng)你的行動(dòng)顯示出你快樂(lè)時(shí),就不可能再憂慮和頹廢下去了。有了快樂(lè)的思想和行為,你就能感到快樂(lè)。想要做一個(gè)快樂(lè)的人,我們就要學(xué)會(huì)寬容我們的敵人,只要你心中存在著仇恨和敵意,你就無(wú)法做到真正的快樂(lè)!妒ソ(jīng)》中有一段話——那些只要人類存有理想就會(huì)不停地復(fù)頌的話:“愛(ài)你們的仇敵,善待恨你們的人。詛咒你的,你要為他祝福;凌辱你的,你要為他禱告。”做一個(gè)心胸寬廣的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的人,你會(huì)感覺(jué)這個(gè)世界依然是那么美好,理解和善待你的敵人,而不是心懷報(bào)復(fù)和仇恨,因?yàn)閳?bào)復(fù)的代價(jià)太高了。為了報(bào)復(fù),你會(huì)失去快樂(lè),你會(huì)失去善良,你會(huì)活在生活的陰影中,而你的敵人也會(huì)因?yàn)槟愕膱?bào)復(fù)而沉重的生活,而這一切就是你想要的嗎?你的敵人的悲慘又能給你帶來(lái)什么呢?是快樂(lè)嗎?是幸福嗎?還是你內(nèi)心的悲涼和對(duì)世界、社會(huì)的漠然和懷疑?我們永遠(yuǎn)不要試圖報(bào)復(fù)我們的敵人,否則,我們會(huì)深深的傷害自己。在追求快樂(lè)和幸福的時(shí)候,我們也不要苛求別人,不要總是希望得到回報(bào),我們所需要做的就是默默奉獻(xiàn)。有心插花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭。或許在我們無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)候會(huì)有意想不到的收獲。我們每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體都有自己的追求和目標(biāo),有自己與眾不同的行為和思維方式,不能把自己的思想意識(shí)強(qiáng)加在別人的身上,或許你認(rèn)為你為他做了很多,你是為他好,但是實(shí)際上你的好心未必能達(dá)到你預(yù)期的效果,沒(méi)有任何兩個(gè)人的思想是完全一樣的,
正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子,尊重別人,不要苛求他人,或許我們會(huì)更容易得到快樂(lè)。若想要快樂(lè)常在,我們還不能過(guò)多在意自己的煩惱,我們總是對(duì)我們身邊的美好事物視而不見(jiàn)、充耳不聞,這真的令人不解,我們追求美好的東西,但是當(dāng)美好的東西就在我們身邊時(shí)我們注意卻不是它們,而是自己身邊的煩惱瑣事。英國(guó)很多新教教堂都貼著“多思考,多感激”這句話,這句話也應(yīng)該銘刻在每個(gè)人心上。多想想所有我們值得感激的事,為我們所得到的一切感激上帝。叔本華說(shuō)過(guò):“我們很少想到自己所擁有的,卻時(shí)刻想起自己所沒(méi)有的!边@正是人生的最大悲劇,它給人帶來(lái)的痛苦可能比歷史上所有的疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)還要多。在我們失意或者低落的時(shí)候,算算我們的得意事,想想我們值得幸福和驕傲的東西,而不要過(guò)多在意自己的煩惱,或許幸福和快樂(lè)就離我們更近一步了。我們身邊總有一些人熱衷于崇拜別人,模仿別人,想要集他人優(yōu)點(diǎn)于一身,這是多么愚蠢和荒謬的行為啊,這樣的人一直都活在別人的陰影當(dāng)中,丟失了自我,也注定了得不到幸福和快樂(lè)。其實(shí)這種現(xiàn)象很普遍,有的已經(jīng)發(fā)展到非常惡劣的地步了,最嚴(yán)重的莫過(guò)于當(dāng)代的一大批“追星族”和“整容族”了。金無(wú)足赤,人無(wú)完人,每個(gè)人都會(huì)有這樣或那樣的缺憾,做一個(gè)快樂(lè)的人就要學(xué)會(huì)接受自己,不論自己的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),只有一個(gè)愛(ài)自己、接受自己的人才會(huì)真正的快樂(lè)。你應(yīng)該為自己是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的人而慶幸,應(yīng)該充分利用自然賦予你的一切。愛(ài)默生在《論自信》中寫(xiě)道:“在每個(gè)人的教育過(guò)程中,總會(huì)在摸個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn),羨慕就是無(wú)知,模仿就是自殺。無(wú)論好壞,他都應(yīng)該保持自己的本色。廣闊的宇宙間充滿了未知事物,但除非你好好耕種自己的那塊土地,否則就得不到好收成。自然界賦予每個(gè)人的都是一種新能力,除了自己以外,無(wú)人知道你能做些什么!卑l(fā)現(xiàn)自我,保持本色,快樂(lè)的人才會(huì)是你自己。當(dāng)命運(yùn)給我們一個(gè)檸檬,我們就做檸檬水。貝多芬耳聾之后創(chuàng)作出了更好的曲子,由此可見(jiàn),缺陷有時(shí)對(duì)我們可能會(huì)有意外的幫助。正如中國(guó)那句古話:“塞翁失馬,焉知非福!
卡耐基告訴我們四種良好的工作習(xí)慣,我感覺(jué)受益匪淺。第一,收拾好你桌子上所有的紙張,只留下與你正要處理的問(wèn)題有關(guān)的。第二,根據(jù)事情的重要程度來(lái)安排事情的先后。第三,當(dāng)你碰到必須當(dāng)場(chǎng)做決定的問(wèn)題時(shí),就當(dāng)場(chǎng)解決,不要遲疑不決。第四,學(xué)會(huì)如何組織、分層管理和監(jiān)督。這四種工作習(xí)慣在實(shí)際運(yùn)用中非常實(shí)用和有效。
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