艾青詩(shī)歌讀后感
詩(shī)人艾青是中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人和文學(xué)家，代表作有《大堰河—我的保姆》《北方》《向太陽(yáng)》等。詩(shī)人艾青曾經(jīng)加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，于1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。接下來(lái)小編為你帶來(lái)詩(shī)人艾青詩(shī)歌讀后感，希望對(duì)你有幫助。
篇一：艾青詩(shī)歌讀后感
這些天無(wú)事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
詩(shī)人艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺�，所以悲傷不是因�(yàn)樽约旱睦�。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因?yàn)槭澄锖退�，�?dān)心整天吃沒有魚。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。
我愛愛清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛愛清的詩(shī)，從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛這片土地和太陽(yáng)。
篇二：詩(shī)人艾青詩(shī)歌讀后感
春
詩(shī)人艾青
春天了
龍華的桃花開了
在那些夜間開了
在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間
那些夜是沒有星光的
那些夜是刮著風(fēng)的
那些夜聽著寡婦的咽泣
而這古老的土地呀
隨時(shí)都像一只饑渴的野獸
舐吮著年輕人的血液
頑強(qiáng)的人之子的血液
于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日
經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)
經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待
這些血跡，斑斑的血跡
在神話般的夜里
在東方深黑的夜里
爆開了無(wú)數(shù)的蓓蕾
點(diǎn)綴得江南處處是春了
人問(wèn)：春從何處來(lái)？
我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟
這首詩(shī)妙處多多。詩(shī)文開篇點(diǎn)題——“春天了”“龍華的桃花開了”，作者要寫春，主要是寫“龍華的挑花”。接下來(lái)就自然的導(dǎo)出挑花開放的具體時(shí)間，是在“血點(diǎn)斑斑夜間”，是在“沒有星光”“刮著風(fēng)的”“聽著寡婦的咽泣”的夜間。詮釋了黑夜，文筆突然回轉(zhuǎn)，作者把龍華“這片古老的土地”喻為“饑餓的野獸”，這個(gè)比喻形象有力，既突出了龍華對(duì)春的渴盼之切，又暗示了龍華潛藏的強(qiáng)悍之盛，這只野獸它要舔舐血液——“年輕人的”“頑強(qiáng)的人之子的血液”。詩(shī)文至此，做好了鋪墊，就順理成章的進(jìn)入了真正的主旨，龍華“這片古老的土地”是因?yàn)轶滤绷四贻p人的熱血，才得以”經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日”“經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)”“經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待”，才得以”在東方的深黑的夜里”“爆開了無(wú)數(shù)的蓓蕾“。這里提到的斑斑血跡，既明指頑強(qiáng)的人之子的血液，又暗喻芬芳滿目的桃花，這些桃花和蓓蕾帶來(lái)的`理想結(jié)果——“江南處處是春了”，但是“春從何處來(lái)？”——“來(lái)自郊外的墓窟”，末兩句其實(shí)凝結(jié)了作者深切的感悟，極具精神震撼力。
一個(gè)時(shí)代當(dāng)然有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌。作為現(xiàn)實(shí)主義大師，擁有“太陽(yáng)與火把的歌手”的美譽(yù)的詩(shī)人艾青，他的詩(shī)歌藝術(shù)就在于立足于現(xiàn)實(shí)而高于社會(huì)，起于現(xiàn)實(shí)而終于理智，他的作品大多都篆刻著深深的時(shí)代烙印，像《大堰河，我的保姆》，《向太陽(yáng)》，《火把》等等，這首《春》也不例外。在詩(shī)中，龍華烈士的鮮血被喻為報(bào)春的桃花，比喻妥帖巧妙且震撼人心——龍華的春天，其實(shí)就是烈士的春天，其實(shí)就是龍華
的烈士們用鮮血換來(lái)的春天，這樣的春的代價(jià)是慘重的，這樣的春天也是悲壯而刻骨銘心的；接著，他又用“無(wú)數(shù)的蓓蕾”暗喻烈士用鮮血培育出來(lái)的一代革命新人，用江南處處是春來(lái)明指革命事業(yè)的光明前程，指出革命事業(yè)在“經(jīng)過(guò)悠長(zhǎng)的”“無(wú)限困乏的”“冰雪的季節(jié)”之后，必將產(chǎn)生一種令人振奮的柳暗花明的偉大盛況。作者字字惜春，其實(shí)是字字惜人，作者寫春，其實(shí)是在寫對(duì)烈士犧牲的感受，它所引發(fā)出來(lái)的感情是真摯而又強(qiáng)烈的，所以他說(shuō)春“來(lái)自郊外的墓窟”，是墓窟里烈士的血和一個(gè)個(gè)不屈的靈魂滋潤(rùn)了東方的萬(wàn)物，哺育了神話般的春。這里的春是一種象征，是因烈士的血、烈士的靈魂以及作者的真切感悟而存在的一種象征，春其實(shí)就是烈士血。對(duì)于處在光明的春天中的我們讀到此詩(shī)時(shí)理應(yīng)明白“春”所蘊(yùn)涵的深意，從而想到我們應(yīng)該對(duì)烈士們或?yàn)榱沂總冏鲂┦裁础?/p>
此外，這首詩(shī)的很多方面都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如它的譴詞造句，在詩(shī)中，每一個(gè)名詞經(jīng)過(guò)作者的“匠心”經(jīng)營(yíng)都具備了特定的含義，和當(dāng)下的一些現(xiàn)代詩(shī)歌不同，這首詩(shī)中找不到多余累贅的形容詞；在造句方面，全文多處運(yùn)用了結(jié)構(gòu)相似的造型，但一點(diǎn)也不閑羅嗦，像“經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日/經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)/經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待”，三個(gè)“經(jīng)過(guò)”擺在一起，讀起來(lái)有很好的層次感??對(duì)于這些，就不多說(shuō)了。
當(dāng)然，一首好詩(shī)，有作者的創(chuàng)作智慧，也有讀者的閱讀智慧，詩(shī)人艾青老前輩早已把《春》創(chuàng)作完整，至于能讀出什么味，讀出什么感受和智慧，就全在于我們這些大大小小的讀者了。
【艾青詩(shī)歌讀后感】相關(guān)文章：
艾青詩(shī)歌精選《北方》04-01
艾青寫的詩(shī)歌誰(shuí)有？01-17
艾青經(jīng)典詩(shī)歌《大堰河-我的保姆》12-14
艾青現(xiàn)代詩(shī)歌11-16
艾青的經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌11-16
艾青現(xiàn)代詩(shī)歌《時(shí)代》12-10
艾青的現(xiàn)代詩(shī)歌大全10-25
《艾青詩(shī)選》讀后感04-10