詩(shī)歌讀后感范文（通用16篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的詩(shī)歌讀后感范文（通用16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)歌讀后感 篇1
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫(xiě)的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看。《自嘲》這首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事�，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌讀后感 篇2
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩(shī)。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前程的衷心祝福。
整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩(shī)句之中了。教學(xué)詩(shī)歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁。可以說(shuō)，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩(shī)句中描述的形象和語(yǔ)言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語(yǔ)感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對(duì)很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書(shū)，第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂。’中的‘1997頁(yè)’是什么意思？”還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩(shī)中卻說(shuō)‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問(wèn)“為什么說(shuō)‘此刻，是午夜，又是清晨�！兀坎皇亲韵嗝軉�？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問(wèn)題的同時(shí)，不就正好體會(huì)了了香港回歸祖國(guó)后，全國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)無(wú)比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國(guó)人民對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱烈歡迎和對(duì)香港美好未來(lái)的深情祝愿嗎？一切要解決的問(wèn)題都因?qū)W生提出的問(wèn)題得到了完美的解決，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
詩(shī)歌讀后感 篇3
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
詩(shī)歌讀后感 篇4
當(dāng)我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用"呵"字這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字：愛(ài)。冰心愛(ài)美麗的自然"相關(guān)的作文">大自然，她愛(ài)海，因?yàn)樵谒劾铮汉Ｊ菧厝岫领o，海是超絕而威嚴(yán)，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的。冰心愛(ài)兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛(ài)母親，她甚至這樣形容過(guò)她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心，母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因?yàn)槟闶俏业呐畠�。是啊，�?dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人，認(rèn)識(shí)你，知道你，愛(ài)你，都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛(ài)她，而且死心踏地的容她愛(ài)你？冰心愛(ài)親人，愛(ài)父親，愛(ài)三個(gè)弟弟，愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫(xiě)成了散文，散文里有另外一個(gè)世界，有一個(gè)充滿愛(ài)，也是冰心所向往的世界。
詩(shī)歌讀后感 篇5
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦�！拔覒K默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)。”“鄉(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫(xiě)與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
詩(shī)歌讀后感 篇6
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的愛(ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中！
詩(shī)歌讀后感 篇7
“初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。”據(jù)說(shuō)是唐朝的7歲孩子繆氏子而寫(xiě)，年齡雖小，可志向遠(yuǎn)大。
一天晚上，我獨(dú)步至于屋檐下看初月。透過(guò)厚厚的鏡片細(xì)看明月彎彎�？杖珑R，鏡似水，水黑幕。新月掛空，細(xì)如鉤，明如燭。靜靜地照亮數(shù)丈萬(wàn)空。彎彎的新月并未有強(qiáng)盛的月光，只是在冥冥中掌管著黑夜的光亮。整個(gè)天空便活躍起來(lái)了。我凝視著這束光，心中感情萬(wàn)丈。
歷朝歷代，多少人如同彎月一樣，默默地點(diǎn)亮一方角落，將陰暗的天空點(diǎn)亮。又有多少人如同彎月一樣將光耀世間。李白望月，月下獨(dú)酌伴其行。蘇軾望月，同樣寫(xiě)下不朽的篇章。今日，我欣然望月，卻只能在內(nèi)心中為月歌唱。
“時(shí)人莫道峨嵋小，三五團(tuán)圓照滿天。”彎月靜靜地懸在空中，細(xì)細(xì)的，小小的，但卻充滿了活力。不信，等到月中十五的時(shí)候再看，它就會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓，明明朗朗了。到那時(shí)，再抬頭仰望天空，就會(huì)不由得發(fā)出一輪滿月照下的感慨了。
現(xiàn)在的我們?nèi)缤鲁醯男略�，正在努力地積攢著力量；努力地吸取著人世間的精華；努力地學(xué)習(xí)著，朝著更大更明亮的目標(biāo)前進(jìn)。終究會(huì)有一天，我們會(huì)像月中的月亮一樣又大又圓，在如墨似的天空中迸發(fā)出自己的光芒。照耀在廣闊的大地上，照耀在每個(gè)望月人的心中，照耀在更多想成為我們的新月身上，讓整個(gè)大地披上銀白色的光芒。我相信，我一定可以，一定可以成為月中的月亮。
詩(shī)歌讀后感 篇8
面對(duì)美麗的康橋，詩(shī)人無(wú)限留戀，不忍離去。這很符合浪漫主義詩(shī)人徐志摩的性情。浪漫主義者往往酷愛(ài)自然，將美麗的大自然看作人生理想的夢(mèng)境。詩(shī)的主旨應(yīng)是對(duì)這種”夢(mèng)”的依戀、向往之情。
這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出，為世人所喜愛(ài)，經(jīng)久不衰的原因。
詩(shī)歌讀后感 篇9
幾天前，讀鄭愁予“錯(cuò)誤”的錯(cuò)誤不能不禁被作者的創(chuàng)作印象深刻。我到處都在他的詩(shī)與古典韻味的氣息流動(dòng)。在這首詩(shī)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的，但那里的古典韻味，絲毫感覺(jué)。詩(shī)演繹浪漫凄美的“婦女的君主”的地圖，一系列名詞長(zhǎng)江，蓮花，東風(fēng)，柳絮，窗扇...給我的感覺(jué)悲愴。
在開(kāi)始的“蓮花”開(kāi)放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美麗如蓮花的失望中所占的份額。詩(shī)的第二節(jié)，“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛......”“東風(fēng)”江南三月的信風(fēng)，在浪漫的暗示，許多精彩的話！然而，呂秀蓮的“釵頭鳳”紅酥手，黃藤酒，滿城墻柳，東風(fēng)惡，喜悅的愛(ài)杯......“”風(fēng)“，但在”錯(cuò)誤的“，意思是”風(fēng)錯(cuò)誤鄭愁予讀后感“是完全相反的：陸表明，一個(gè)美滿的婚姻邪惡勢(shì)力的破壞。一開(kāi)始，我華麗的顏色，但突然寫(xiě)轉(zhuǎn)彎，但同樣，李商隱的悲愴凄美的解釋愛(ài)的愛(ài)情悲劇。賢的“無(wú)題”，“東風(fēng)無(wú)力花殘”和“風(fēng)”，給了我荒涼的感覺(jué)�！帮L(fēng)”中的“錯(cuò)誤”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的女人“，也指給伊拉克人跳舞的心情，在這一刻，她的心情如何？大多數(shù)心臟灰色四年后的意大利在第二季度冷，春天窗簾，Qiongyin，平開(kāi)窗系列......”強(qiáng)調(diào)婦女的，但不是伊拉克人感到封閉。
在這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，在此窗口中，在這種心態(tài)，她聽(tīng)到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時(shí)，什么快樂(lè)！她是充滿期待和迫切的，但它沒(méi)有，她知道“我”的一個(gè)“錯(cuò)誤”的馬蹄聲，她是失望下來(lái)......整首詩(shī)，它給我的感覺(jué)是殘酷的，但尚未美麗，現(xiàn)代但不失古典。
閱讀完整的詩(shī)，令人難忘的女人，等待丈夫“擔(dān)心”�！吧徎妫玳_(kāi)放的風(fēng)風(fēng)雨雨，”女人的臉贊美，也表現(xiàn)出憔悴的女人失望，但還強(qiáng)調(diào)非常孤獨(dú)和憂郁的婦女的心，這不能不使我認(rèn)為李漁的“記憶能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！崩钋逭铡爸豢蛛p溪蚱蜢猛舟，載不動(dòng)，許多擔(dān)心�！眱墒自�(shī)寫(xiě)了自己的擔(dān)心：李煜亡國(guó)之憂的詩(shī)人心目中，李清照讀她的丈夫擔(dān)心。呂氏春秋“復(fù)制”，“面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與懷愁緒，幾年離索賠”，他是無(wú)能為力的，憂郁，悲痛室只有一個(gè)懷孕的字不利于發(fā)泄�！板e(cuò)誤”，“擔(dān)心”錯(cuò)誤鄭愁予讀后感是一種精神狀態(tài)1無(wú)形的東西，指一個(gè)女人，如丈夫的悲哀，但鄭Chouyu但使用圖像來(lái)使抽象的和無(wú)形的東西變成情溢于言表，和我覺(jué)得這首詩(shī)都寫(xiě)在自然環(huán)境中，也反映了抒情的心情......
“達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是一個(gè)游客...”最欣賞的詩(shī)句在整首詩(shī)，詩(shī)人在一起的兩個(gè)矛盾的詞，我讀的長(zhǎng)從心里涌出的云髻微妙的魅力感覺(jué)...
詩(shī)歌讀后感 篇10
詩(shī)歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫�？占诺谋厝慌鲎病Ｊ撬枷爰て鸬臐i漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來(lái)，寫(xiě)詩(shī)的人很多，但詩(shī)人卻很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人，用他的一生追求著“美與愛(ài)與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
近來(lái)我讀了一些徐志摩的詩(shī)，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩(shī)句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人的愛(ài)情故事的好奇。起初只是閑來(lái)無(wú)事隨意翻翻，可讀過(guò)兩篇之后感覺(jué)他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味�！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫(xiě)了一雙“寂寞”靈魂深夜對(duì)視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無(wú)病呻吟，而是令人感受到的貼近詩(shī)人心中的爐火的溫，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩(shī)人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺(jué)得詩(shī)句就是詩(shī)人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會(huì)的分明;詩(shī)句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過(guò)徐志摩的詩(shī)，我感覺(jué)到了他心中那份對(duì)浪漫的執(zhí)著。“人生本來(lái)就是一個(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”�！堆┗ǖ目鞓�(lè)》一詩(shī)則將浪漫與情景融為一體。
讀詩(shī)并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩(shī)的大境界，自己的心情隨著詩(shī)歌文字的浮現(xiàn)而波動(dòng)，感覺(jué)自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來(lái)到詩(shī)人面前，感受著詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)。詩(shī)句結(jié)束，合上書(shū)，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對(duì)生命的禮贊。
詩(shī)歌讀后感 篇11
著名詩(shī)人、法語(yǔ)翻譯家樹(shù)才編著的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》，是12篇詩(shī)歌講座講稿，在樹(shù)才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩(shī)歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩(shī)的王國(guó)，以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
樹(shù)才老師認(rèn)為，兒童詩(shī)的“教法”就是讓孩子們自己動(dòng)手寫(xiě)，孩子們寫(xiě)詩(shī)如同在語(yǔ)言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫(xiě)好了一首詩(shī)，就算暫時(shí)游到了對(duì)岸。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)。樹(shù)才老師通過(guò)幽默親切、最能打動(dòng)孩子的語(yǔ)言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳?xiě)出心中的詩(shī)意。在詩(shī)歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩(shī)的“詩(shī)觀”——童心即詩(shī)。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩(shī)歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。教孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并非是要掌握一種寫(xiě)作上的技巧，而是通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。詩(shī)歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_(kāi)闊、豐富的生命之域，在漫長(zhǎng)的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書(shū)讓我深深地明白：每個(gè)人生來(lái)都是有詩(shī)心的。詩(shī)心是什么呢？詩(shī)心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的那部分存在，而寫(xiě)作詩(shī)歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩(shī)，愿意寫(xiě)詩(shī)，將來(lái)能否成為詩(shī)人并不重要，心里有詩(shī)心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說(shuō)什么，怎么想怎么說(shuō)。這就是詩(shī)最需要的“真”和“誠(chéng)”：純真的真，誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)。我們?cè)趦和?shī)的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩(shī)心表達(dá)詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
《給孩子的12堂詩(shī)歌課》的書(shū)中7歲的海寶寫(xiě)道：枕頭，你為什么軟軟的��？那是因?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花啊；枕頭，為什么我睡下去的時(shí)候你會(huì)彈起來(lái)……
這是孩子和枕頭的一場(chǎng)日常對(duì)話。這難道不是詩(shī)嗎？孩子的詩(shī)，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場(chǎng)景，變成有韻味的詩(shī)。原來(lái)，生活真的是一首詩(shī)。
詩(shī)是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺(jué)，讓我們引導(dǎo)孩子以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。用詩(shī)歌來(lái)感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)我們生命、生活的記憶，用詩(shī)歌來(lái)守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
詩(shī)歌讀后感 篇12
拿到《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》這本書(shū)，就有一種奇妙的感覺(jué)，封面是油畫(huà)，所畫(huà)的是一個(gè)神奇的地方。這個(gè)地方就是平陽(yáng)。我想最奇妙之處，就是本書(shū)作者想把平陽(yáng)比作一個(gè)世外桃源吧。
我情不自禁翻看這本用詩(shī)歌來(lái)歌頌平陽(yáng)的書(shū)。作家任澤健先生一定有一雙會(huì)探索美的眼睛。光是看著目錄里的詩(shī)歌名稱，我就十分滿足，好像跟這些詩(shī)歌打交道很久了。
我最喜歡《稻子的幸�！�，看著標(biāo)題，我的疑惑涌上心頭，稻子能有什么幸福。這首詩(shī)有四個(gè)小節(jié)。第一個(gè)小節(jié)是，陽(yáng)光普照，影子再次清晰，美與丑一同呈現(xiàn)，我覺(jué)得實(shí)在是太深?yuàn)W了。如果根據(jù)我的理解遠(yuǎn)山被陽(yáng)光所照，一面明亮一面黑暗，亮的那一面，充滿生機(jī)，十分惹人喜歡；而暗的那一面光線灰暗，使人感覺(jué)冷漠。
第二小節(jié)，大概意思就是看著稻子，聞著花香，回憶起兒時(shí)，美好與幸福在心里蕩漾。第三小節(jié)是寫(xiě)大自然對(duì)我們的`饋贈(zèng)，我們要好好珍惜，要好好對(duì)待。第四小節(jié)寫(xiě)的是心中不只有幸福，還有憂傷。作者用借物喻人的方法取題目，表達(dá)了自己的心情，通過(guò)這首小詩(shī)，平陽(yáng)美麗的景色躍然紙上。
作者用詩(shī)來(lái)記錄家鄉(xiāng)美好的風(fēng)景，真是一種表達(dá)美好的奇妙方法。
詩(shī)歌讀后感 篇13
今天，任老師送我了一本書(shū)，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫(huà)形式。在任老師的筆下寫(xiě)出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來(lái)飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛(ài)，各色小蟲(chóng)聞香而來(lái)。
這首詩(shī)寫(xiě)到“在美好的桂花樹(shù)下，看見(jiàn)一粒�；ò觑h落下來(lái)，在草叢上逗留超過(guò)所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫�！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來(lái)的深秋和問(wèn)候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書(shū)讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌。
詩(shī)歌讀后感 篇14
不管你們相愛(ài)的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無(wú)瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說(shuō)聲再見(jiàn)，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長(zhǎng)大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒(méi)有怨恨的青春才會(huì)了無(wú)遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月……
席慕容之所以能寫(xiě)出如此點(diǎn)透感情的語(yǔ)句，實(shí)在讓人佩服！
年少輕狂，往往會(huì)留下太多的遺憾。少年沖動(dòng)，更會(huì)留下太多的悔恨……
一直不覺(jué)得自己會(huì)是一個(gè)如此嘮叨，如此令人生厭……
難道真的是“在錯(cuò)的時(shí)間，愛(ài)上錯(cuò)誤的人”？
距離產(chǎn)生美，這句不是沒(méi)有根據(jù)的。短暫相聚的時(shí)刻，彼此都是表現(xiàn)最好的一面，留下的是最美的記憶。戀愛(ài)便是如此。
向往是一種期待，一種美，一種讓人心醉的感覺(jué)…
想要在最短的時(shí)間留住最美的時(shí)刻，想要在最短的時(shí)間給彼此最好的照顧，最好的撫慰……因?yàn)榧鼻校圆棚@得如此瑣碎，如此嘮叨……
對(duì)不起，親愛(ài)的！如果讓你煩惱了，我只是想讓你覺(jué)得更幸福一點(diǎn)！
詩(shī)歌讀后感 篇15
《詩(shī)歌的秘密花園》是一本適合初讀詩(shī)歌的讀者的入門(mén)詩(shī)集。作為對(duì)詩(shī)歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書(shū)對(duì)詩(shī)的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書(shū)一共介紹了15位詩(shī)人，每位詩(shī)人為一章，每一章起是詩(shī)人的代表作，接著是介紹詩(shī)人與解讀詩(shī)歌的文章，雷格的介紹讓人過(guò)目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩(shī)歌界的卡夫卡”，通過(guò)將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對(duì)比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對(duì)其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營(yíng)銷，一下打破了讀者對(duì)詩(shī)人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來(lái)；而講到博爾赫斯，對(duì)只熟悉他的小說(shuō)，而不知道他還做詩(shī)的讀者們，雷格用了中國(guó)讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對(duì)該詩(shī)人、詩(shī)歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩(shī)再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩(shī)人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩(shī)人的生平與個(gè)人主張……詩(shī)歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)借人圓滿。
同時(shí)在詩(shī)歌的解讀過(guò)程中，雷格也同時(shí)對(duì)關(guān)于詩(shī)歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開(kāi)始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩(shī)的特征、讀現(xiàn)代詩(shī)所需要的信任，到具體每位詩(shī)人處，通過(guò)對(duì)該詩(shī)人詩(shī)歌的解讀，以具體例子來(lái)向讀者提煉出現(xiàn)代詩(shī)在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩(shī)歌的現(xiàn)代性？什么是詩(shī)歌的根本使命？通過(guò)這些問(wèn)題，讓讀者在這詩(shī)歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩(shī)人如此排序的用心：從對(duì)詩(shī)歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩(shī)的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無(wú)“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場(chǎng)后，讀者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了一定的認(rèn)識(shí)后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過(guò)它，雷格說(shuō)明解讀現(xiàn)代詩(shī)并不是“本格派推理”，讀詩(shī)要同情與信任詩(shī)人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)靈魂的解放，對(duì)想象力的解放。”
而對(duì)于詩(shī)本身，與詩(shī)歌創(chuàng)作的這一過(guò)程，詩(shī)人們也在作品中反復(fù)地探討：詩(shī)是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩(shī)人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽(yáng)而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩(shī)人與詩(shī)的相互尋找。
不止詩(shī)人與詩(shī)在相互尋找，詩(shī)與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩(shī)是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說(shuō)到底，詩(shī)首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解作者：通過(guò)《一九八〇年五月二十四日》來(lái)了解布羅茨基高度凝練的一生，通過(guò)希尼的詩(shī)了解到詩(shī)本身就是生活。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解語(yǔ)言的使用形式，畢竟“詩(shī)歌是語(yǔ)言最高的存在形式”（布羅茨基《詩(shī)人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營(yíng)造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語(yǔ)言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬(wàn)象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書(shū)中得到不少收獲：不熟悉詩(shī)之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹(shù)，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過(guò)度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡(jiǎn)直哪里都有到他：給艾略特起外號(hào)、幫他出詩(shī)集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國(guó)出版詩(shī)集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂(lè)道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫(xiě)出來(lái)《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩(shī)》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒(méi)記住的年份，在一本詩(shī)集中被補(bǔ)全了。
沿著詩(shī)歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開(kāi)朗，望見(jiàn)那片詩(shī)人們耕耘的葡萄園。
詩(shī)歌讀后感 篇16
冰心《繁星》、《春水》中的詩(shī)歌大多小巧玲瓏，構(gòu)思新穎奇特，充滿詩(shī)情畫(huà)意，語(yǔ)言明麗清新，富含生活哲理。詩(shī)集中，以青年為話題的詩(shī)共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩(shī)，你會(huì)為它的新穎構(gòu)思所嘆服，你會(huì)為它的深刻哲理所感動(dòng)。
青年人��！
你要和老年人比起來(lái)，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。
這是勸勉青年人要樹(shù)立正確的人生觀處世觀的哲理詩(shī)。青年人要正確對(duì)待困難和挫折，也就是要正確地去對(duì)待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學(xué)習(xí)，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會(huì)遭遇困難和挫折，因此，就一定會(huì)產(chǎn)生“煩悶”。我們不能回避，也無(wú)法回避。只有從容豁達(dá)地去面對(duì)，勇敢樂(lè)觀地去迎接。古人就曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個(gè)道理。只有在困難和挫折中你才能增長(zhǎng)智慧，增長(zhǎng)才干。有圣人說(shuō)：“困難是人生的一筆財(cái)富。”真是精辟精彩。青年人不像老年人那樣飽經(jīng)滄桑，飽經(jīng)憂患，有時(shí)一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對(duì)的每一天都是嶄新的。青年人沒(méi)有生活負(fù)擔(dān)，沒(méi)有家庭拖累，沒(méi)有太多的雜事羈絆，一般來(lái)說(shuō)，不會(huì)有太大的生存危機(jī)。因此，即使有一點(diǎn)“煩悶”，比起老年人來(lái)，也是“溫柔的”。
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