《六祖慧能傳》的讀后感
炎炎8月懷著一絲敬畏和感恩，拜讀《六祖慧能傳》，慧能3歲喪父，家境落迫，從小以砍柴為生，目不識(shí)丁，苦難塑造與大自然的啟發(fā)，使他從生活中領(lǐng)悟禪機(jī)，由自然現(xiàn)象契入宇宙真理的基礎(chǔ)，如"禪"演繹人性與佛性的智慧之旅。
何為禪，待到雪消時(shí)，自然春到來(lái)。禪的神韻自然、和諧，與自然共舞，與生靈共存。 禪者的姿態(tài)飄逸、灑脫，面對(duì)提起，轉(zhuǎn)身放下，未學(xué)佛前的我一直盡力控制事情發(fā)生的結(jié)果，心累體疲，學(xué)佛后發(fā)現(xiàn)一切像是冥冥中的注定，無(wú)需去苛求刻意把控因緣的來(lái)臨，一切發(fā)生剛剛好，都是成長(zhǎng)放大自己的'格局。苦難是化了妝的禮物，經(jīng)歷越多，收獲一定越大。當(dāng)愛(ài)人另有新歡，當(dāng)是此生緣盡，不必強(qiáng)留，默默祝福；友人不解惡語(yǔ)，當(dāng)是自己修養(yǎng)甚淺，莫能布施他人歡喜，心生懺悔；遇事不順無(wú)法達(dá)到預(yù)期時(shí)，當(dāng)是人生考驗(yàn)，還需歷練沉淀�？嚯y是生命成長(zhǎng)的資糧，勇者樂(lè)于創(chuàng)造生命的希望，讓內(nèi)心豐盛、飽滿。
禪即是專(zhuān)注聚焦，心在一切在，心無(wú)一切無(wú)。讀書(shū)會(huì)的運(yùn)作已近3月，從無(wú)至有、從簡(jiǎn)單至豐富， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴的靈感，線上步步的規(guī)范，PPT講義的完善，會(huì)員漸漸互動(dòng)，經(jīng)常為了某個(gè)字符標(biāo)點(diǎn)，咬文嚼字，精益求精，散步時(shí)會(huì)想起，用齋時(shí)會(huì)飄過(guò)，入眠時(shí)會(huì)念到，可是繁瑣的細(xì)節(jié)絲毫不覺(jué)得疲累，當(dāng)一項(xiàng)創(chuàng)意規(guī)劃在思索中靜靜地孕育而生時(shí)，又是何等喜悅，專(zhuān)注聚焦在某件事時(shí)，就像太陽(yáng)所有的光芒聚焦在某個(gè)點(diǎn)，散發(fā)所有光和熱，容易心想事成。心是一切的主宰，散發(fā)體內(nèi)的小宇宙，無(wú)限正能量。
禪機(jī)恰是真理。別人砍柴總是朝著一個(gè)地方用力砍，而慧能則是繞著砍；別人總是千方百計(jì)躲開(kāi)有節(jié)的地方落斧，而慧能卻專(zhuān)從有節(jié)的地方下手。"在過(guò)不去的人上過(guò)，在過(guò)不去的事上過(guò)",從小我就敬畏有權(quán)威、威嚴(yán)的長(zhǎng)者，不敢與其靠近膽怯敬而遠(yuǎn)之，工作后不得不和這樣的人打交道，個(gè)性所致雙方互動(dòng)無(wú)法持之以恒，業(yè)績(jī)也未能更好地突破，學(xué)佛后才明白這是我今生修行的功課，無(wú)法逃避只有勇敢面對(duì)，突破后生命境界又一次提升，正像有節(jié)之處意味著木質(zhì)堅(jiān)硬，但越硬越不卡斧頭，精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)，用一顆真誠(chéng)利他謙卑的心來(lái)對(duì)待每個(gè)人，假以時(shí)日影響感化他人。
"應(yīng)無(wú)所住而生其心",恰似發(fā)自靈魂深處的呢喃，舞動(dòng)禪者生命的圓舞曲。"應(yīng)無(wú)所住",無(wú)盡的虛空，呆呆愜意是自然的最佳狀態(tài)；"而生其心",自然生起的思索，經(jīng)歷世間發(fā)生的一切，原來(lái)在勞作和生活中既能領(lǐng)悟心的妙用，有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，發(fā)掘背后有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，看不見(jiàn)摸不著，卻有著客觀存在的規(guī)律，舉一反三，融會(huì)貫通，難道這是心性么，心若有執(zhí)著，猶如生根不動(dòng)，隨緣解惑吧
"風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲".----禪者如是說(shuō)，"事來(lái)心現(xiàn)，事去而心隨空。"--禪者如是做。禪是用積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下，度過(guò)美好的一天，青青翠竹，郁郁黃花，禪者飄逸，今生有幸， 品讀人生
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