中文字幕在线流畅不卡精品,在线视频综合站,国产精品137页,亚洲制服丝袜中文字幕在

<td id="urspe"></td>
<small id="urspe"><menuitem id="urspe"></menuitem></small><small id="urspe"><sup id="urspe"></sup></small>

  • <small id="urspe"></small>
    <sub id="urspe"><menu id="urspe"><samp id="urspe"></samp></menu></sub>
    我要投稿 投訴建議

    讀《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》有感

    時(shí)間:2021-04-29 11:12:15 讀后感 我要投稿

    讀《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》有感

      昔春秋列國之際,使在其間,賦《詩》以見志,故有作者之志,有賦者之志,二者或如壎篪之和,未必如榫鉚之合。后人之讀歷代詩,則亦有作者之志,與夫讀者之志焉。讀者之欠伸魚睨,擊節(jié)拊髀,神飛杳冥,思入幽微,或非作者本意所及。如玉谿生《錦瑟》詩,讀者旁搜遠(yuǎn)紹,或以為悼亡之作,或以為身世之感,或以為論詩之什,玉谿生既不可復(fù)作于九原,亦“曷各言爾志”也。若后人之論詩,則亦有作者之志,與夫論者之志。夫丹青皂白,色有偏嗜;《韶》《武》鄭衛(wèi),音有偏好;辛夷杜若,香有偏賞;昌歜羊棗,味有偏愛。詩亦宜然。論者以己之才性鑒作者之詩,以作者之詩適己之才性,必有一二相近者,如干相遠(yuǎn)者。或好而抗之則在青云之上,惡而抑之則在黃泉之下。此則論者之志,假古之作者以為旗纛,左右偏袒,以爭為黃池之長耳,不知古之作者何嘗欲為后人詩龕中之泥胎?古作者已矣,形骸委于塵壤,魂兮歸于河岳,浩然與溟涬同科,亦何勞后人黨枯護(hù)朽,為此噂沓之爭?今欲瘳此膏肓,則無如“泛愛眾,而親仁”。仁始于親親,己之才性固不能無所親近,然親之可也,佞之則不可而難行,于諸家則平情視之,如斯則悠悠之口,庶幾可關(guān)矣。

    【讀《中國文學(xué)批評(píng)史大綱》有感】相關(guān)文章:

    讀《中國哲學(xué)史》有感11-11

    讀《中國工藝美術(shù)史》有感10-11

    讀《中國通史——唐史》有感02-07

    讀中國文學(xué)史有感10-20

    讀《中國美術(shù)史》有感范文05-16

    讀《中國航天史》有感范文11-06

    讀《中國古代教育史》有感范文05-13

    讀鏡子小史有感01-26

    讀創(chuàng)業(yè)史有感04-14