成語躊躇滿志的由來
成語“躊躇滿志”出自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》，就是通常說的《庖丁解牛》。通行的版本是下面這樣：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。
文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛者;三年之后，未嘗見全牛也;方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也;今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！蔽幕菥唬骸吧圃�!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
庖丁替梁惠王宰牛，手觸的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝頂?shù)牡胤剑及l(fā)出聲響，這些聲音沒有不合乎音律的，竟然同《桑林》、《經(jīng)首》的節(jié)奏合拍。
梁惠王說：“高，實(shí)在是高!你是怎么有這么高的手藝的?”
庖丁放下刀子說出了一套宰牛而不傷刀的道理，接著說：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之�！�
文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！�
“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”斷句應(yīng)該是：“為之四顧，為之躊躇，滿志，善刀而藏之�！�
為什么這樣說?
一、“為之四顧”、“為之躊躇”，本是整齊、對稱的句子�！肚f子·外篇·田子方》中有：“方將躊躇，方將四顧，何暇至乎人貴人賤哉!”可見，“躊躇”與“四顧”是同義詞。
二、“躊躇”本意是猶豫不決，而“滿志”是達(dá)到目的。猶豫不決同時(shí)又得意，這兩種相對的情緒不應(yīng)該同時(shí)出現(xiàn)。
三、“提刀”、“善刀”是解牛的兩個(gè)過程，“提刀”是將要開始，“善刀”是解牛結(jié)束。開始前，庖丁“提刀而立，為之四顧，為之躊躇”，這是說庖丁雖然技藝高超，但是一點(diǎn)兒不敢掉以輕心，他并不是上去就下刀，而是提刀觀察，“四顧”周圍，面對大牛也是“躊躇”的，也是要尋找最佳路徑的。而“滿志”達(dá)到目的后，將刀擦拭好，保存起來。
四、這些話全是庖丁回答梁惠王的，“躊躇滿志”就是“�！薄Ｒ粋�(gè)廚子，宰個(gè)牛就敢在大王面前“牛哄哄”，說自己“躊躇滿志”，被宰的將是他自己。庖丁是不敢在大王面前“躊躇滿志”的，實(shí)際上，人家一點(diǎn)兒也沒“�！保菙嗑鋽噱e(cuò)了。
五、解一回牛，庖丁就躊躇滿志，庖丁吹牛，這樣的`人想要技藝高超也難。
重新斷句后，成了這樣：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇;滿志，善刀而藏之�！狈g過來是：將要解牛時(shí)，提著刀站在那兒，因?yàn)榻馀５氖露h(huán)顧四周，小心翼翼，猶豫不決;任務(wù)完成后，還是小心翼翼地將刀保管起來。
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“血?dú)夥絼偂笔莻�(gè)常用成語�，F(xiàn)在的成語詞典，一般把這個(gè)“方”解釋為“開始”、“正”，說整個(gè)成語的意思是：形容年輕人精力正旺盛。其實(shí)，對這個(gè)“方”的解釋，是一個(gè)沿用了多年的錯(cuò)誤。
成語“血?dú)夥絼偂背鲎浴墩撜Z·季氏》，孔子說：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！焙苊黠@，孔子說的“血?dú)夥絼偂笔侵笁涯耆�，并不是青年人�！把獨(dú)馕炊�，戒之在色”，說的才是青年人。朱熹在《論語集注》中說“血?dú)�，形之所待，以生者，血陰而氣陽也”。這就說明了，“血”和“氣”是兩種并列的物質(zhì)�？鬃诱f的，“血?dú)夥絼偂钡摹胺健�，不可能是“正”、“開始”的意思，而應(yīng)該是“并”、“一起”的意思，因?yàn)椤把獨(dú)狻辈皇菈涯陼r(shí)才開始的�！胺健痹谶@里不是表示時(shí)間，而是表示范圍的。“血?dú)夥絼偂钡囊馑际茄蜌馊紡?qiáng)盛，而不是血?dú)獠砰_始強(qiáng)盛。整個(gè)成語意思應(yīng)該是：人到了壯年，血和氣全都達(dá)到了強(qiáng)盛。清人吳昌瑩的《經(jīng)詞衍釋》中說過“《論語》血?dú)夥絼�。言血與氣并剛也”。
《說文解字》“方，并船也”，這是“方”的原始義�！顿Y治通鑒》寫赤壁之戰(zhàn)時(shí)，黃蓋說“操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也”。這里的“方”意思就是并聯(lián)，就是用了原始義。后來，東西并在一起，也稱為“方”，《儀禮·鄉(xiāng)射禮》“不方足”，注“方猶并也”�！妒酚洝ぬK秦列傳》：“車不得方軌，騎不得比行，百人守險(xiǎn)，千人不敢過也�！边@里的“方”與“比”同義，就是并列的意思。楊樹達(dá)《詞詮》“方”條：“表態(tài)副詞，并也。”楊樹達(dá)先生認(rèn)為“方”與“并”古音相同，并舉出了《尚書·微子》中的“小民方興，相為敵讎”，在《史記·宋微子世家》中作“小民乃并興，相為敵讎”，作為二字相通的例子。
“方”表示范圍的“并”這個(gè)意義，后來使用很少，而表示時(shí)間的“才”這個(gè)意義，使用較多�？赡苁沁@個(gè)原因，人們忽視了“方”表示“并”這一義項(xiàng)，而誤解了“血?dú)夥絼偂边@個(gè)成語，認(rèn)為“血?dú)夥絼偂笔恰把獨(dú)獠艅偂�，而專用于年輕人了。
“血?dú)夥絼偂北緛硎怯糜趬涯耆说�，并不是用于年輕人的，可是，由于對“血?dú)夥絼偂钡摹胺健卞e(cuò)誤的理解，現(xiàn)在變成了年輕人的專利，反而沒有壯年人的份了，這也是一個(gè)有趣的語言現(xiàn)象。
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