怎樣才能切實(shí)有效地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練

　　1.要選“三好”——好文、好題、好答案

　　為什么？好文，它的思路清晰，文筆優(yōu)美，哲理深刻，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣；好題，它設(shè)題巧妙，發(fā)人深思，體現(xiàn)閱讀能力；好答案，它是出題人在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)題目作了精心地研究，題的難度適中，答案的要點(diǎn)精準(zhǔn)。因此，這個(gè)工作，應(yīng)該說(shuō)是必須由老師來(lái)完成的，學(xué)生自己很難做到�？磥�(lái)我們每個(gè)老師，如果想提高您學(xué)生的閱讀能力，想提高他們閱讀的成績(jī)，就得辛苦一番，認(rèn)認(rèn)真真地給學(xué)生們選“三好”。

　　2.教給學(xué)生具體、實(shí)用、見(jiàn)效的閱讀方法

　　如：閱讀的順序：先瀏覽，后看題，再回文中去找答案；

　　又如：閱讀的搜索：尋找關(guān)鍵語(yǔ)句，用鉛筆輕輕進(jìn)行勾連；

　　再如：閱讀的表述：刪繁就簡(jiǎn)后如何將關(guān)鍵詞連綴好并在卷子上表述，另外，關(guān)于作用的歸納，關(guān)于含義的歸納，關(guān)于藝術(shù)手法的歸納等，這些都需要做系統(tǒng)的訓(xùn)練，不求多，只求精；不求量大，只求收效大。那么，現(xiàn)代文閱讀多拿些分，不是沒(méi)有可能的。

　　希望我們的老師把學(xué)生從題海中拯救出來(lái)，讓他們?cè)诂F(xiàn)代文閱讀中既能經(jīng)常讀一些美文，又能掌握閱讀技能和答題技巧。使他們經(jīng)常愉快地去讀文，高興地去作題，從而把現(xiàn)代文閱讀看作是一種享受，他們自然地就不再害怕閱讀，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己已有一種自信，并會(huì)帶著這種自信，微笑著勇敢地走在通往高考的路上。

　　理論性作品的分類(lèi)

　　照傳統(tǒng)的分法，理論性的作品會(huì)被分類(lèi)為歷史、科學(xué)和哲學(xué)等等。所有的人都約略知道其間的差異性。但是，如果你要作更仔細(xì)的劃分與更精確的區(qū)隔時(shí)，困難就來(lái)了。此刻，我們先避過(guò)這樣的危險(xiǎn)，作一個(gè)大略的說(shuō)明吧。

　　以歷史書(shū)來(lái)說(shuō)，秘訣就在書(shū)名。如果書(shū)名中沒(méi)有出現(xiàn)“歷史”兩個(gè)字，其他的前言等等也會(huì)告訴我們這本書(shū)所缺的東西是發(fā)生在過(guò)去—不一定是遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)然，也很可能是發(fā)生在昨天的事。歷史的本質(zhì)就是口述的故事，歷史是某個(gè)特殊事件的知識(shí)，不只存在于過(guò)去，而且還歷經(jīng)時(shí)代的不同有一連串的演變。歷史家在描述歷史時(shí)，通常會(huì)帶有個(gè)人色彩—個(gè)人的評(píng)論、觀察或意見(jiàn)。

　　歷史就是紀(jì)事(Chronotopic)。在希臘文中,chronos的意思是時(shí)間，topos的意思是地點(diǎn)。歷史就是在處理一些發(fā)生在特定時(shí)間，特定地點(diǎn)的真實(shí)事件�！凹o(jì)事”這兩個(gè)字就是要提醒你這一點(diǎn)。

　　科學(xué)則不會(huì)太在意過(guò)去的事，它所面對(duì)的是可能發(fā)生在任何時(shí)間、地點(diǎn)的事。科學(xué)家尋求的是定律或通則。他要知道在所有的情況或大多的情況中，事情是如何發(fā)生的，而不像歷史學(xué)家要知道為什么某個(gè)特定的事件，會(huì)發(fā)生在過(guò)去某個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)。

　　科學(xué)類(lèi)的書(shū)名所透露的訊息，通常比歷史類(lèi)的書(shū)要少。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“科學(xué)”兩個(gè)字，但大部分出現(xiàn)的是心理學(xué)、幾何學(xué)或物理學(xué)之類(lèi)的字眼。我們必須要知道這本書(shū)所談?wù)摰闹黝}是哪一類(lèi)的，像幾何學(xué)當(dāng)然就是科學(xué)，而形上學(xué)就是哲學(xué)的。問(wèn)題在很多內(nèi)容并不是一清二楚的，在很多時(shí)候，許多科學(xué)家與哲學(xué)家都將物理學(xué)與心理學(xué)納入自己研究的范圍。碰到“哲學(xué)”與“科學(xué)”這兩個(gè)詞時(shí)，麻煩就會(huì)出現(xiàn)了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被運(yùn)用得太廣泛了。亞里士多德稱(chēng)自己的作品《物理學(xué)》（Physics)是科學(xué)論述，但如果以目前的用法，我們?cè)摎w類(lèi)為哲學(xué)類(lèi)。牛頓將自己偉大的作品定名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（Mathematical Princ－ples of Natural Philosophy)，而我們卻認(rèn)為是科學(xué)上的偉大著作。

　　哲學(xué)比較像科學(xué)，不像歷史，追求的是一般的真理，而非發(fā)生在過(guò)去的特定事件，不管那個(gè)過(guò)去是近代或較遠(yuǎn)的年代。但是哲學(xué)家所提出的問(wèn)題跟科學(xué)家又不一樣，解決問(wèn)題的方法也不相同。

　　既然書(shū)名或前言之類(lèi)的東西并不能幫助我們確定一本書(shū)是哲學(xué)或科學(xué)的書(shū)，那我們?cè)撛趺崔k？有一個(gè)判斷依據(jù)我們認(rèn)為永遠(yuǎn)有效，不過(guò)你可能要把一本書(shū)的內(nèi)容讀了相當(dāng)多之后才能應(yīng)用。如果一本理論的書(shū)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，超乎你日常、例行、正常生活的經(jīng)驗(yàn)，那就是科學(xué)的書(shū)。否則就是一本哲學(xué)的書(shū)。

　　這樣的區(qū)別可能會(huì)讓你很驚訝。讓我們說(shuō)明一下。（記住，這只適用于科學(xué)或哲學(xué)的書(shū)，而不適用于其他類(lèi)型的書(shū)。）伽利略的《兩種新科學(xué)》（Two New Sciences)要你發(fā)揮想像力，或在實(shí)驗(yàn)室中以斜面重復(fù)某種實(shí)驗(yàn)。牛頓的《光學(xué)》(Opticks)則提到以棱鏡、鏡面與特殊控制的光線，在暗室中做實(shí)驗(yàn)。這些作者所提到的特殊經(jīng)驗(yàn)，可能并不是他們自己真的在實(shí)驗(yàn)室中完成的。達(dá)爾文所寫(xiě)的《物種起源》是他自己經(jīng)過(guò)多年實(shí)地觀察才得到的報(bào)告。雖然這些事實(shí)可以，也已經(jīng)由其他的觀察家在作過(guò)同樣的努力之后所證實(shí)，但卻不是一般人在日常生活中所能查證的。

　　相對(duì)的，哲學(xué)家所提出來(lái)的事實(shí)或觀察，不會(huì)超越一般人的生活經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)哲學(xué)家對(duì)讀者所提及的事，都是自己正常及普通的經(jīng)驗(yàn)，以證明或支持他所說(shuō)的話。因此，洛克的《論人類(lèi)悟性》是心理學(xué)中的哲學(xué)作品。而弗洛伊德的作品卻是科學(xué)的。洛克所討論的重點(diǎn)都來(lái)自我們生活中所體驗(yàn)的心路歷程，而弗洛伊德提出的卻是報(bào)告他在精神分析診所中所觀察到的臨床經(jīng)驗(yàn)。

　　另一個(gè)偉大的心理學(xué)家，威廉·詹姆斯，采取的是有趣的中間路線。他提出許多細(xì)節(jié)，只有受過(guò)訓(xùn)練的細(xì)心的專(zhuān)家才會(huì)注意到，但他也常向讀者查證，由他們自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，他的理論是否正確。所以詹姆斯的作品《心理學(xué)原理》是科學(xué)也是哲學(xué)的，雖然基本上仍然以科學(xué)為主。

　　如果我們說(shuō)科學(xué)家是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，或仰賴精確的觀察研究，而哲學(xué)家只是坐在搖椅上的思考者，大部分人都能接受這樣的差異比較，不會(huì)有什么意見(jiàn)。這種對(duì)比的說(shuō)法，應(yīng)該不致令人不快。確實(shí)有某些問(wèn)題，非常重要的問(wèn)題，一個(gè)懂得如何利用人類(lèi)共通經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考的人，可以坐在搖椅上就想出解決的方案。也有些其他的問(wèn)題，卻絕不是坐在搖椅中思考就能解決的。要解決那樣的問(wèn)題必須要作研究調(diào)查—在實(shí)驗(yàn)室中作實(shí)驗(yàn)或作實(shí)地考察—要超越一般例行的生活經(jīng)驗(yàn)才行。在這樣的情況中，特殊的經(jīng)驗(yàn)是必要的。

　　這并不是說(shuō)哲學(xué)家就是純粹的思考者，而科學(xué)家只是個(gè)觀察者。他們都同樣需要思考與觀察，只是他們會(huì)就不同的觀察結(jié)果來(lái)思考。不論他們?nèi)绾潍@得自己想要證明的結(jié)論，他們證明的方法就是各不相同：科學(xué)家會(huì)從他特殊經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果作舉證，哲學(xué)家卻會(huì)以人類(lèi)的共通性作例證。

　　哲學(xué)或科學(xué)的書(shū)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種方法的差異性，而這也會(huì)讓你明白你在讀的是什么樣的書(shū)。如果你能把書(shū)中所提到的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)別當(dāng)作了解內(nèi)容的條件，那么你就會(huì)明白這本書(shū)是哲學(xué)或科學(xué)的作品了。

　　明白這一點(diǎn)是很重要的。因?yàn)檎軐W(xué)家與科學(xué)家除了所依賴的經(jīng)驗(yàn)不同之外，他們思考的方式也并不全然相同。他們論證問(wèn)題的方式也不同。你一定要有能力在這些不同種類(lèi)的論證中，看得出是哪些關(guān)鍵的詞目或命題構(gòu)成了其間的差異—這里我們談得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

　　在歷史書(shū)方面的狀況也類(lèi)似。歷史學(xué)家的說(shuō)法跟科學(xué)家、哲學(xué)家也不相同。歷史學(xué)家論證的方式不同，說(shuō)明事實(shí)的方式也不一樣。何況典型的歷史書(shū)都是以說(shuō)故事的形態(tài)出現(xiàn)。不管說(shuō)的是事實(shí)或小說(shuō)，說(shuō)故事就是說(shuō)故事。歷史學(xué)家的文詞必須要優(yōu)美動(dòng)人，也就是說(shuō)他要遵守說(shuō)一個(gè)好故事的規(guī)則。因此，無(wú)論洛克的《論人類(lèi)悟性》或牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》有多杰出偉大，卻都不是很好的故事書(shū)。

　　你可能會(huì)抗議我們對(duì)書(shū)籍的分類(lèi)談得太瑣碎了，至少，對(duì)一個(gè)還沒(méi)開(kāi)始讀的人來(lái)說(shuō)太多了。這些事真的有那么重要嗎？

　　為了要消除你的抗議，我們要請(qǐng)你想一件事情。如果你走進(jìn)一間教室，老師正在講課或指導(dǎo)學(xué)生，你會(huì)很快地發(fā)現(xiàn)這間教室是在上歷史、科學(xué)或哲學(xué)課。這跟老師講課的方式有關(guān)，他使用的詞句，討論的方式，提出的問(wèn)題，期望學(xué)生作出的答案，都會(huì)表現(xiàn)出他隸屬的是哪個(gè)學(xué)科。如果你想繼續(xù)很明白地聽(tīng)下去，先了解這一點(diǎn)是很重要的。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不同的課程有不同的教法，任何一個(gè)老師都知道這一點(diǎn)。因?yàn)檎n程與教法的不同，哲學(xué)老師會(huì)覺(jué)得以前沒(méi)有被其他哲學(xué)老師教過(guò)的學(xué)生比較好教，而科學(xué)老師卻會(huì)希望學(xué)生已經(jīng)被其他科學(xué)老師有所訓(xùn)練過(guò)。諸如此類(lèi)。

　　就像不同的學(xué)科有不同的教法一樣，不同的課程也有不同的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生對(duì)老師的教法，多少要有一些相對(duì)的回應(yīng)。書(shū)本與閱讀者之間的關(guān)系，跟老師和學(xué)生之間的關(guān)系是相同的。因此，既然書(shū)本所要傳達(dá)給我們的知識(shí)不同，對(duì)我們的指導(dǎo)方式也會(huì)不同。如果我們要跟隨這些書(shū)本的指導(dǎo)，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)膽B(tài)度來(lái)閱讀不同的書(shū)。

　　漢字特點(diǎn)，直觀達(dá)意

　　漢字是象形文字，其顯著的特點(diǎn)是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。

　　漢字的表意性使?jié)h字成為世界上惟一能跨越時(shí)空的文字。只有中國(guó)的兒童，仍能讀懂2500年前的《詩(shī)經(jīng)》，朗誦“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；只有中國(guó)的教材，能把唐詩(shī)、宋詞作為兒童必讀的啟蒙材料。而三四百年前的英文，除了專(zhuān)家之外，其他人很難讀懂�？梢�(jiàn)，漢字更有利于讀者形成“形-義”的直接聯(lián)結(jié)。

　　漢字的表意性使?jié)h字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識(shí)， 利于聯(lián)想，這也為加快閱讀速度帶來(lái)極大的便利。

　　現(xiàn)代的快速閱讀法，首先是在歐美國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，他們的文字有一個(gè)共同特征--都是表音的拼音文字，單個(gè)字母沒(méi)有任何意義，只有若干個(gè)字母組合起來(lái)才構(gòu)成單詞。這樣在閱讀時(shí)，由于符合認(rèn)知心理學(xué)的組塊原則．所以有利于快速閱讀的進(jìn)行。而我們的文字卻是與拼音文字截然不同的表意文字。那么，漢語(yǔ)和漢字構(gòu)成的閱讀材料能不能進(jìn)行快速閱讀呢？答案當(dāng)然是非�？隙ǖ模簼h語(yǔ)和漢字不僅能進(jìn)行快速閱讀，而且更適合快速閱讀。具體來(lái)講有以下幾大方面：

　　首先，漢字的表意性便于形意互見(jiàn)，為快速閱讀提供了天然有利條件；

　　其次，漢字作為語(yǔ)素文字, 構(gòu)詞能力強(qiáng),常用字集中,為速讀提供了便利；

　　其三，漢字作為拼形文字, 同音異義字差別明顯,也是快速閱讀的有利條件；

　　其四，漢字的書(shū)寫(xiě)形式便于整體認(rèn)知,也有利于進(jìn)行快速閱讀；

　　其五，漢字作為復(fù)腦文字，認(rèn)讀充分發(fā)揮了大腦兩半球的功能；

　　最后，漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合特點(diǎn),使其言簡(jiǎn)意賅,容易意會(huì)神攝,便于快速閱讀，直觀達(dá)意。

　　漢字有著區(qū)別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊性即意合。無(wú)論是詞組合成句子，還是單句組合成復(fù)句，首先考慮的因素往往是語(yǔ)意的配合，而不是語(yǔ)法形式的使用，只要幾個(gè)負(fù)載著重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在意義上大致搭配得攏，就能言簡(jiǎn)意賅地達(dá)到交際目的，這幾個(gè)詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語(yǔ)語(yǔ)法的這一特點(diǎn)，使它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡(jiǎn)約性是其它語(yǔ)言所不能比擬的。漢語(yǔ)語(yǔ)法的上述特點(diǎn)，有利于我們?cè)陂喿x中運(yùn)用意會(huì)的方式來(lái)進(jìn)行感知和理解，這對(duì)于加快閱讀速度就有極大的便利。

　　漢字的以上六個(gè)方面的特點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h字的書(shū)面語(yǔ)在感知、理解的各個(gè)方面都有較高的速度和效率，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀速度、理解速度、記憶速度的協(xié)調(diào)發(fā)展，快速閱讀。

　　淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

　　在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，為了開(kāi)創(chuàng)局面，必須首先使閱讀教學(xué)跨越到一個(gè)新的境界。因?yàn)�，語(yǔ)文能力讀為先，是語(yǔ)文教育的重心，閱讀教學(xué)的宗旨在于提高效率，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，使學(xué)生通過(guò)閱讀不斷吸收人類(lèi)先進(jìn)思想和創(chuàng)造性思維的成果，獲得自學(xué)能力，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義。

　　閱讀能力的培養(yǎng)最容易體現(xiàn)效果的是語(yǔ)文課�！冻踔姓Z(yǔ)文新課標(biāo)》中規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料�！币虼�，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”。好的詞語(yǔ)、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等，這些都離不開(kāi)讀，在讀中去感悟、品味，從而吸收和借鑒。

　　我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中必須通過(guò)廣泛的閱讀及正確的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀速度和理解能力。

　　一、培養(yǎng)廣泛

　　良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ)。但就目前來(lái)看，許多學(xué)生都沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致了閱讀面狹窄，閱讀的興致低落等現(xiàn)象。因此，我們必須做好以下工作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣：

　　1、激發(fā)

　　所選讀物要語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，內(nèi)容引人入勝，要盡力選那些學(xué)生讀起來(lái)愛(ài)不釋手，非一口氣讀完不可的讀物。同時(shí)必須遵守由易到難，循序漸進(jìn)的原則。如果難易適當(dāng)，就一定能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增加搞好閱讀的信心。

　　2、拓寬閱讀的范圍

　　讓學(xué)生盡可能多地涉獵交際功能強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的應(yīng)用文、說(shuō)明文。提供給學(xué)生各種體裁、題材的文字材料，包括人物軼事、科普常識(shí)、文化習(xí)俗、人文歷史、新聞報(bào)道、廣告說(shuō)明等。如果有條件的話還可以讀些原文版的簡(jiǎn)易讀本、報(bào)刊雜志等。

　　3、保證閱讀的時(shí)間

　　除每周至少安排一節(jié)課進(jìn)行閱讀訓(xùn)練外，還必須開(kāi)展每天堅(jiān)持10—15分鐘的課外閱讀活動(dòng)，力爭(zhēng)每人每天課外閱讀500個(gè)字左右的短文。為鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，可把讀物化整為零，打印成單頁(yè)發(fā)給學(xué)生，以便隨身攜帶，利用零星時(shí)間閱讀。

　　二、調(diào)動(dòng)主動(dòng)閱讀的興趣

　　現(xiàn)代的中小學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地去讀書(shū)，我們可以嘗試以下幾種方法：

　　1、懸念調(diào)動(dòng)法

　　在讀書(shū)時(shí)，留下懸念給學(xué)生。聽(tīng)老師讀了精彩的文章，卻缺少結(jié)尾，懸而未決的情節(jié)催促學(xué)生自己急切地去尋找問(wèn)題的答案，慢慢他會(huì)掙脫老師的扶持，自己自由地暢游于書(shū)海，尋求他的精神家園。

　　2、故事梗概法

　　老師先把故事的大意講給學(xué)生聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。例如引導(dǎo)學(xué)生閱讀笛福著的《魯濱遜漂流記》。事先，老師將故事的大致內(nèi)容簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹，學(xué)生聽(tīng)了有趣，就會(huì)自己去閱讀此書(shū)了。

　　3、電視輔助法

　　社會(huì)上流行的電視劇往往會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀造成相當(dāng)大的影響，老師如能抓住機(jī)會(huì)，因勢(shì)利導(dǎo)，趁機(jī)向?qū)W生介紹相應(yīng)的讀物，學(xué)生閱讀的興趣會(huì)比較大。例如中央電視臺(tái)曾經(jīng)播出的《水滸傳》，在社會(huì)上引起了較大的反響，對(duì)學(xué)生們也產(chǎn)生了較大的沖擊，他們常常討論劇情的發(fā)展。針對(duì)這種現(xiàn)象，老師和學(xué)生一起讀《水滸》，談?wù)勔话倭惆藢�，學(xué)生們邊讀邊思，邊讀邊議，會(huì)收到良好的效果。

　　茍子曰：“不積跬步，無(wú)以至千里”。學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，便會(huì)輕松面對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，助益也是頗大的。

　　三、培養(yǎng)科學(xué)

　　要求大家從文體、文題、層次、中心、寫(xiě)法及現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義諸多角度去考查閱讀文章。

　　首先是文題。要讀懂一篇文章要先審文題。文章題目在讀懂文章的過(guò)程中起關(guān)鍵作用，它往往是文章中心的集中表現(xiàn)，或者是一條線索等等。明白文題在文章中的作用，才能順藤摸瓜，讀懂文章。如《濟(jì)南的冬天》題目就表明所寫(xiě)的是濟(jì)南這個(gè)特定環(huán)境的冬天，不同于其他地方的冬天，一看題目便明白文章的中心，一目了然。

　　其次，理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò)。閱讀一篇文章，先明白文章敘述、描寫(xiě)或說(shuō)明對(duì)象，再看圍繞這一對(duì)象分幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，即文章層次。如《看云識(shí)天氣》一文，作者主要圍繞“云和天氣”的關(guān)系來(lái)說(shuō)，云和天氣的關(guān)系不同就出現(xiàn)了晴天和雨天的兩種情況，“天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣”帶著這個(gè)問(wèn)題再去閱讀，學(xué)生就容易把握作者思路，沿著思路讀下去，既能加快閱讀速度，又能提高閱讀質(zhì)量。

　　第三，中心是閱讀文章時(shí)對(duì)內(nèi)容方面的又一要求。讀一篇文章總要明白文章說(shuō)了些什么，哪些是對(duì)文章內(nèi)容的精練概括即文章中心。抓主筆閱讀，能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍。主筆一般是主旨的體現(xiàn)，抓住主筆，可牽一發(fā)而動(dòng)全身。又如《濟(jì)南的冬天》一文寫(xiě)了濟(jì)南冬天的多種自然景象：有靜臥的小山，有澄清的河水；有古城，有小村；有青松垂柳，有綠色水藻；有雪前的景，有雪后的景；有映在水中的倒影，也有不映在水里的“正影”，紅黃藍(lán)白黑色彩斑駁；山木水草天，多態(tài)多姿，都—一寫(xiě)了進(jìn)去。真是曲盡散文那個(gè)“散”字的妙處。但是它神不散。如許錯(cuò)綜復(fù)雜的描寫(xiě)都環(huán)繞一個(gè)主旨，即冬天的濟(jì)南那溫晴的天氣。“溫晴”二字總領(lǐng)全文，使文章脈絡(luò)清楚，雜而不亂，多而不繁。作者從三個(gè)角度具體寫(xiě)出濟(jì)南冬天暖和安適的特點(diǎn)。一是從地理環(huán)境方面直接說(shuō)明（“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒……”），二是從人們的表現(xiàn)、感覺(jué)、幻想去描寫(xiě)（“濟(jì)南的人們?cè)诙�天是面上含笑的……”），三是以景襯托濟(jì)南冬天的暖和安適。劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之�！北疚募床捎么朔�。冬天之精神寫(xiě)不出，以人、日、山、水寫(xiě)之。先以襯托之法寫(xiě)濟(jì)南的冬天“沒(méi)有風(fēng)聲”“響睛”“溫晴”，突出了“暖和安適”的主旨，下面便重點(diǎn)寫(xiě)了濟(jì)南的山水。以小山的秀氣、美景村其“暖和”，再以兩個(gè)“臥”字襯其“安適”。接下來(lái)寫(xiě)水，“不結(jié)冰”“冒熱氣”“水藻真綠”“垂柳照影”襯出暖和安道之氣氛。最后“藍(lán)水晶”中包著“紅屋頂、黃草山�！�…”這一整體美集中襯出“暖和安適”這一“精神”。

　　除以上這些的方法外，還有帶疑難閱讀、對(duì)比閱讀等方法都是行之有效的。我們教師如能因教材因?qū)W生施教，學(xué)生的閱讀能力必會(huì)大有提高。

　　第四，閱讀時(shí)要注重。閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀�？焖匍喿x要求能盡量在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容。在對(duì)內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解。字斟句酌的研究式閱讀要求對(duì)課文內(nèi)容理解比較透徹，包括對(duì)一些小問(wèn)題的探究。當(dāng)然，這種閱讀所用時(shí)間相對(duì)于快速瀏覽式的閱讀所用時(shí)間要長(zhǎng)得多。畢竟對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多。這兩種閱讀各有針對(duì)性�！霸谡Z(yǔ)文課堂的自我學(xué)習(xí)中，往往可采取快速閱讀的方式，一目十行，把握文章大意，然后是字斟句酌的研究性閱讀，深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解，這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”

　　最后，我們還要看閱讀的效果。通常我們閱讀完一本書(shū)，會(huì)急著想跟別人分享的是：(1)讀完此書(shū)的心情、感受；(2)讀完此書(shū)的收獲；(3)對(duì)此書(shū)不解的部分；(4)對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)。在語(yǔ)文課教學(xué)中，可以把這些要求應(yīng)用到每一個(gè)學(xué)生的閱讀當(dāng)中，讓學(xué)生閱讀后反思、總結(jié)、歸納、提升所獲得的心得和體會(huì)，這樣的閱讀效果就顯而易見(jiàn)。

　　總之，在中，我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生。因此，在新課程背景下，用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀，就成了問(wèn)題的關(guān)鍵。如果能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，我們的閱讀教學(xué)就能從單一的掌握知識(shí)進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段。事在人為，只要我們善于思考，勇于探索，路就在我們腳下。

　　速讀級(jí)別與速讀段位標(biāo)準(zhǔn)

　　一、理解和記憶率的考核標(biāo)準(zhǔn)

　　1、什么也寫(xiě)不出來(lái)。理解和記憶程度為：0 。

　　2、能寫(xiě)出與文章主題（中心思想）無(wú)關(guān)的只言片語(yǔ)。理解和記憶程度為：10%--30% 。

　　3、能就某一部分寫(xiě)出大致的內(nèi)容。理解和記憶程度為：40%--50% 。

　　4、盡管有的部分漏的干干凈凈，但大部分能具體地寫(xiě)出來(lái)；或者，能概要地寫(xiě)出整體性的內(nèi)容。理解和記憶程度為：60%--70% 。

　　5、漏掉的很少，能按照原文正確、具體地寫(xiě)出內(nèi)容的發(fā)展過(guò)程。理解和記憶程度為：80%--90% 。

　　6、幾乎能像背下來(lái)似的寫(xiě)出原文。理解和記憶程度為：100% 。

　　二、國(guó)際快讀協(xié)會(huì)制定的考核標(biāo)準(zhǔn)

　　1級(jí)別標(biāo)準(zhǔn)：

　　2.段位標(biāo)準(zhǔn)：

　　級(jí)別

　　閱讀速度

　　段位

　　閱讀速度

　　十級(jí)

　　2100字/分鐘

　　一段

　　20000字/分鐘

　　九級(jí)

　　3000字/分鐘

　　二段

　　30000字/分鐘

　　八級(jí)

　　4000字/分鐘

　　三段

　　40000字/分鐘

　　七級(jí)

　　5000字/分鐘

　　四段

　　50000字/分鐘

　　六級(jí)

　　6000字/分鐘

　　五段

　　60000字/分鐘

　　五級(jí)

　　7000字/分鐘

　　六段

　　70000字/分鐘

　　四級(jí)

　　8000字/分鐘

　　七段

　　80000字/分鐘

　　三級(jí)

　　10000字/分鐘

　　八段

　　90000字/分鐘

　　二級(jí)

　　12000字/分鐘

　　九段

　　100000字/分鐘

　　一級(jí)

　　15000字/分鐘

　　十段

　　150000字/分鐘

　　以上標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)際快讀協(xié)會(huì)制定

　　注：以上閱讀速度對(duì)讀物內(nèi)容的理解記憶測(cè)試方式為筆試，試卷共計(jì)20題，總分100分（其中主觀、客觀題型各半），答題得分達(dá)到60分以上者為合格，方能獲得相應(yīng)的級(jí)別或段位。

　　現(xiàn)代文閱讀的表達(dá)技巧分析

　　文學(xué)作品的表達(dá)技巧，是指作家運(yùn)用了哪些寫(xiě)作原則、規(guī)律和方法來(lái)塑造文學(xué)形象和表現(xiàn)作品的內(nèi)容的。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)文章的表達(dá)技巧的分析主要指：一是作家在表達(dá)方式運(yùn)用上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用和其他相關(guān)寫(xiě)作方面的技巧。

　　從高考試題來(lái)看，對(duì)表達(dá)技巧的考查不但要求學(xué)生判斷某種表達(dá)技巧是什么，而且要求賞析其表達(dá)的作用。

　　一、敘述人稱(chēng)

　　1.第一人稱(chēng)：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

　　2.第二人稱(chēng)：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。

　　3.第三人稱(chēng)：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

　　二、敘述方式

　　1.順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。

　　2.倒敘：造成懸念，引人入勝。

　　3.插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。

　　4.補(bǔ)敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋?zhuān)瑢?duì)下文做某些交代。

　　5.平敘：俗稱(chēng)“花開(kāi)兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚，照應(yīng)得體。

　　三、描寫(xiě)

　　總體來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)有以下一些作用：①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。

　　1.人物肖像、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。

　　2.景物描寫(xiě)：具體描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。

　　3.環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)：交代人物活動(dòng)的背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

　　4.人物對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。

　　5．正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)：正面直接表現(xiàn)人物、事物；側(cè)面烘托突出人物、事物。

　　四、修辭

　　1.比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

　　2.比擬：給物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。

　　3.借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。

　　4.夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

　　5.對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感；表意凝練，抒情酣暢。

　　6.排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；長(zhǎng)于抒情。

　　7.反復(fù)：寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

　　8.對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。

　　9.設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考。

　　10.反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。

　　五、結(jié)構(gòu)安排

　　布局謀篇的技巧：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)度鋪墊、設(shè)置線索；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱(chēng)；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。

　　記敘文常以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、思維邏輯順序等來(lái)安排層次。散文構(gòu)思的線索，一般常見(jiàn)的有如下幾種：以情為線索；以理為線索；以物為線索；以空間位置為線索。

　　從結(jié)構(gòu)上明確不同位置的句子在文中所起的作用：

　　1、首句——統(tǒng)領(lǐng)全文、提綱挈領(lǐng)、引出下文，為后文做鋪墊、埋下伏筆；

　　2、尾句——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮，回味深長(zhǎng)。

　　3、轉(zhuǎn)承句——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文；

　　4、中心句——點(diǎn)明中心、揭示主旨；

　　5、點(diǎn)睛句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。

　　6、情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆；

　　7、矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。

　�。�1）記敘文（散文）的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　�、侔磿r(shí)間順序或事件發(fā)生、發(fā)展的順序組織材料。

　　②按觀察點(diǎn)的變換安排材料，如《我的空中樓閣》。

　�、郯磮�(chǎng)面的安排安排材料，如《內(nèi)蒙訪古》。

　�、馨床牧闲再|(zhì)歸類(lèi)安排結(jié)構(gòu)，如《瑣憶》。

　　⑤按作者認(rèn)識(shí)的過(guò)程或感情的變化安排材料。如《荔枝蜜》。

　�、薨醋髡叩乃�見(jiàn)所聞所感所思作為行文線索安排材料。

　�。�2）議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　①按邏輯思維分，包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題或緒論、本論、結(jié)論三部分。

　�、诎雌�章結(jié)構(gòu)分，常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。

　　六、表達(dá)方式入手分析句意：

　　1、記敘文中的議論往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示記敘目的和意義的作用；

　　2、議論文中的記敘往往起到例證的作用；

　　3、說(shuō)明文中描寫(xiě)、文藝性筆調(diào)起到點(diǎn)染作品使之更加生動(dòng)形象的作用。

　　4、夾敘夾議，記敘與議論交叉運(yùn)用的寫(xiě)法，使文章在輕松活潑之中，闡發(fā)議論，讀來(lái)饒有興味，深受教益，文章中的記敘是為議論服務(wù)的，而議論又以記敘為基礎(chǔ)，敘為議提供了事實(shí)依據(jù)，使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　七、語(yǔ)言

　　1、語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象；

　　2、具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等）；

　　3、運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法（比喻、擬人、排比、夸張、通感等）。

　　八、表現(xiàn)手法

　　1、象征，借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。

　　2、襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。

　　3、先抑后揚(yáng)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)好奇。

　　4、托物言志，作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。

　　5、借景抒情，通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。

　　6、虛實(shí)結(jié)合，可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。

　　7、動(dòng)靜相襯，動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。

　　8、以小見(jiàn)大，由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。

　　9、渲染烘托，渲染，是指作者通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫(xiě)，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。襯托是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景，與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出。這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。比較一下，我們就可以發(fā)現(xiàn)二者的不同點(diǎn)：渲染在于對(duì)某種事物的有意重彩潑墨式的描寫(xiě)；襯托卻是通過(guò)與之有關(guān)的其他事物的描寫(xiě)，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來(lái)襯托的其他事物也可以用渲染的手法來(lái)描寫(xiě)。

　　10、聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　九、議論文論證方法

　　1、比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。

　　2、類(lèi)比論證，通過(guò)講故事、打比方的辦法將相類(lèi)似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　3、舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　4、對(duì)比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，鮮明的對(duì)比，正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

　　5、引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。

　　6、引申論證，通過(guò)對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。

　　十、答題技巧提醒

　　1、高考對(duì)表達(dá)技巧題的考查多是主觀題，需要組織文字準(zhǔn)確的表述。表述可采用三段式：技巧、內(nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。

　　2、多角度：條分縷析。有些文段所顯示的表達(dá)技巧不只一個(gè)，所起的作用（效果）也不是一兩句話就能說(shuō)盡的，而且高考題已取消了字?jǐn)?shù)的限制，在時(shí)間允許的情況下，我們完全可以從多個(gè)角度出發(fā)，條分縷析，答得更全面更詳盡一些。特別是在答賦分較高的概括性題目時(shí)，一定要設(shè)①②③等序號(hào)回答，這樣清晰明白，顯示了答題的深度和廣度，也讓閱卷老師一目了然。

　　3、用術(shù)語(yǔ)：

　　一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱(chēng)，如動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等；

　　二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢(shì)，便于抒情；第一人稱(chēng)真實(shí)，第二人稱(chēng)親切，第三人稱(chēng)客觀；

　　三要了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。

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