蘇仙橘井的典故
典源出處
晉·葛洪 《神仙傳·蘇仙公》：“先生斂容逢迎，乃跪白母曰：‘某受命當(dāng)仙，被召有期，儀衛(wèi)已至，當(dāng)違色養(yǎng)�！幢惆蒉o，母子歔欷。母曰：‘汝去之后，使我如何存活?’先生曰：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)，井水一升，橘葉一枚，可療一人。’……來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及橘葉，無不愈者。” 《水經(jīng)注·耒水注》 引 《桂陽列仙傳》：“ (蘇) 耽曰：‘非汝曹所知�！疵孓o母云：‘受性應(yīng)仙，當(dāng)違供養(yǎng)。’涕泗又曰：‘年將大疫，死者略半，穿二井飲水，可得無恙�！�
釋義用法
蘇仙公名耽，漢文帝時得道成仙。他臨仙去之時，告訴其母，明年要發(fā)生瘟疫，院中的井水和橘葉都可以用來治病。后以此典形容治病或醫(yī)藥。
用典形式
【橘井】 唐 ·杜甫：“郴州頗涼冷，橘井尚凄清。”宋 ·陳與義：“尚留橘井在，與世除狂疾�！�
【蘇耽井】 唐·杜甫：“敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井�！碧� ·王昌齡：“昨臨蘇耽井，復(fù)向衡陽求。”
【蘇仙橘井】 宋·張元干：“定與蘇仙雙橘井，他年續(xù)入酈元經(jīng)�！�
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