陸績(jī)懷橘的詩(shī)詞典故

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過(guò)典故吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。還記得都學(xué)過(guò)哪些典故嗎？以下是小編為大家收集的陸績(jī)懷橘的詩(shī)詞典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　典源出處

　　《三國(guó)志·吳書(shū)·陸績(jī)傳》：“陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守�？�(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘，績(jī)懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎?’績(jī)跪答曰：‘欲歸遺 (wei) 母。’術(shù)大奇之�！�

　　釋義用法

　　三國(guó)吳陸績(jī)年六歲，去拜見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他，陸績(jī)藏在懷里三枚，拜辭時(shí)掉在地下，袁術(shù)問(wèn)他。他說(shuō)，想帶回去給母親吃。后以此典形容孝順贍養(yǎng)父母。

　　用典形式

　　【懷橘】 唐·駱賓王：“茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心�！碧� ·溫庭筠：“轉(zhuǎn)蓬猶藐?duì)�，懷橘更潸然。”�?·王維：“徇祿仍懷橘，看山免采薇�！彼巍�黃庭堅(jiān)：“白發(fā)永無(wú)懷橘日，六年怊悵荔支紅。”

　　【陸氏橘】 唐·岑參：“仍懷陸氏橘，歸獻(xiàn)老親嘗。”

　　【陸績(jī)孝】 唐·張祜：“伍員忠是節(jié)，陸績(jī)孝為心�！�

　　【陸績(jī)橘】 唐·張祜：“懷中陸績(jī)橘，江上伍員濤�！�

　　【懷中雙橘紅】 宋·蘇軾：“詔恩三日休老翁，羨君懷中雙橘紅�！�

　　原文

　　陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)交好。績(jī)年六，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績(jī)懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪下對(duì)曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才�！毙g(shù)奇之，后常稱(chēng)說(shuō)。

　　譯文

　　陸績(jī)，他是三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)人。他的官職到了太守，對(duì)天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經(jīng)擔(dān)任廬州太守并與袁術(shù)往來(lái)密切。陸績(jī)六歲時(shí)，在九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)讓人（招待）他吃橘子。陸績(jī)?cè)趹牙锊亓巳齻�(gè)橘子。臨走時(shí)，陸績(jī)（彎腰）告辭袁術(shù)，橘子掉落在地上。袁術(shù)笑著說(shuō)：“陸績(jī)，你來(lái)別人家做客，懷里怎么還藏著橘子？”陸績(jī)跪在地上，回答道：“橘子很甜，我留給母親吃�！痹�術(shù)說(shuō)：“陸績(jī)這么小就知道孝敬，長(zhǎng)大后一定成才。”袁術(shù)感到陸績(jī)與眾不同，后來(lái)經(jīng)常跟別人稱(chēng)贊他。

　　字詞解釋

　　1.于：在、對(duì)于。

　　2.九江：古地名，今江西九江市。

　　3.令：讓?zhuān)�命令�?/p>

　　4.出：拿出，取出。

　　5.辭：告別。

　　6.墜：墜落。

　　7.對(duì)：回答。

　　8.是：這。

　　9.甘：甜。

　　10遺：wèi，送給。

　　11.奇：對(duì)......感到奇怪。

　　12.之：對(duì)。

　　13.于：在。

　　14.術(shù)：袁術(shù)，字公路，當(dāng)時(shí)的大豪強(qiáng)。袁紹的嫡弟。后被曹操擊潰，吐血身亡。

　　15.太守：州郡的長(zhǎng)官。

　　16.懷：裝到懷里。

　　17.臨:在。

　　18.行:走。

　　19.耶：感嘆詞。

　　20見(jiàn)：看見(jiàn)。

　　21.謂：告訴，對(duì)······說(shuō)。

　　22.陸績(jī)：三國(guó)時(shí)吳國(guó)著名學(xué)者。

　　版本二

　　原文

　　陸績(jī)字公紀(jì)，吳郡吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)交好。績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)出橘待之，績(jī)懷橘二枚。及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績(jī)跪答曰：“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母�！毙g(shù)大奇之。

　　譯文

　　陸績(jī)，字公紀(jì)，是生活在吳郡的吳人。他的官職到了太守，對(duì)天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經(jīng)擔(dān)任廬州太守并與袁術(shù)往來(lái)密切。陸績(jī)六歲時(shí)，在九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子款待他，陸績(jī)把兩只橘子放在了懷中。等到回去的時(shí)候，陸績(jī)向袁術(shù)長(zhǎng)拜告別，懷里的橘子掉在了地上。袁術(shù)說(shuō)：“陸郎你來(lái)做客為什么還在懷里藏了橘子？”陸績(jī)跪在地上回答道：這橘子是我母親生性所愛(ài)的，我想拿它回去給母親�！痹�術(shù)對(duì)他大為驚奇。

　　文言文知識(shí)

　　1.釋“遺”�！斑z”在古文中有兩個(gè)讀音，一讀yí，指遺失，遺忘，遺漏等；二讀wèi。上文“欲歸遺母”中的“遺”，讀wèi，指送或贈(zèng)予，句意為想回去后送給母親吃。又，“故人遺我魚(yú)”，意為老朋友送我魚(yú)；“天寒，以裘遺之”，意為天冷，把一件皮衣贈(zèng)送給他。

　　2.兩個(gè)“懷”的用法�！皯选敝感貞�，屬名詞。上文“懷三枚”及“懷橘”，如果直接理解為胸懷三枚及胸懷枚，都不通。其實(shí)，“懷”在句中是活用為動(dòng)詞，指“胸懷里藏著”，這樣就容易理解了�！皯讶�枚”，意為在胸懷里藏著三只橘子；“懷橘”，意為胸懷里藏著橘子。

　　3.奇。奇是指“奇特”，即與眾不同。上文“術(shù)奇之”，意為袁術(shù)認(rèn)為他與眾不同，或認(rèn)為他很奇特。[1]

　　人物簡(jiǎn)介

　　字：公紀(jì)

　　生卒：187 — 218（32歲）

　　終屬：吳國(guó)

　　籍貫：吳郡吳縣[今蘇州市吳中區(qū)]

　　容貌：容貌雄壯

　　官職： 偏將軍 郁林太守

　　家族資料：父親陸康；母親未知；配偶未知；子女：陸宏、陸叡、陸郁生（ 陸郁林 ）；兄弟姐妹未知

　　相關(guān)人物：袁術(shù)、孫策、張昭、張纮、秦松、孫權(quán)、虞翻、龐統(tǒng)

　　曾效力過(guò)的勢(shì)力：吳

　　袁術(shù)： 袁術(shù)（－199）字公路， 汝南 汝陽(yáng) （今 河南 商水 西南）人， 袁紹 之弟。初為 虎賁中郎將 。 董卓 進(jìn)京后以袁術(shù)為 后將軍 ，袁術(shù)因畏禍而出奔 南陽(yáng) 。 初平 元年（190）與袁紹、 曹操 等同時(shí)起兵，共討董卓。后與袁紹對(duì)立，被袁紹、曹操擊敗，率馀眾奔 九江。割據(jù) 揚(yáng)州 。 建安 二年（197）稱(chēng)帝，建號(hào)仲氏。此后袁術(shù)奢侈荒淫，橫征暴斂，使 江淮 地區(qū)殘破不堪，民多饑死，部眾離心，先后為 呂布 、曹操所破，于建安四年（199）嘔血而死。

　　啟發(fā)與借鑒

　　孝心是要從小培養(yǎng)的。陸績(jī)六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈里已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)心父母，愛(ài)護(hù)父母直至贍養(yǎng)父母，既是小輩的責(zé)任與義務(wù)，也是一種高尚的道德。這種道德觀(guān)要從小培養(yǎng)。

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