【必備】高考語(yǔ)文作文匯編八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
高考語(yǔ)文作文 篇1
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歷史知識(shí): 科舉是中國(guó)古代讀書(shū)人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來(lái),官員大多從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端,隋文帝開(kāi)始用分科考試來(lái)選舉人才。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科,考核參選者對(duì)時(shí)事的看法,按考試成績(jī)選拔人才。中國(guó)科舉制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉?婆e制從隋朝大業(yè)元年(605年)開(kāi)始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(1905)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年。
高考語(yǔ)文作文 篇2
你讀過(guò)安徒生的童話《最后的珠子》嗎?女主人生下了一個(gè)孩子,守護(hù)神送來(lái)一顆又一顆的珠子,代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛(ài)情,但安琪兒告訴她還少一顆,“這顆珠子決不可缺少”。她們?cè)谝粋(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子:悲哀的珠子。只有通過(guò)它,別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的,酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿。
這個(gè)道理我們并非不懂,只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛(ài)玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育:她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的兩個(gè)女兒,審查她們閱讀的書(shū)和報(bào)紙,限制她們的人際交往,以愛(ài)為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒,大女兒離婚,小女兒間接逼死了自己的丈夫,而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯(cuò)。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》,母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級(jí)芯片,可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽(tīng)和收看到女兒的生活,必要時(shí)還可以過(guò)濾掉不良內(nèi)容,真可謂用心良苦,但女兒感受不到真實(shí)的世界,越來(lái)越無(wú)知和叛逆,最后打傷母親,遠(yuǎn)走高飛。
如果說(shuō),這些都是文藝作品里的故事,不必當(dāng)真,那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材,李天一鋃鐺入獄之時(shí),李雙江百思不得其解,他對(duì)記者說(shuō):“我們從來(lái)給他的都是正能量的東西,從來(lái)不舍得罵他一句”,是的,李天一一路名校上下來(lái),藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長(zhǎng)大,按理說(shuō)應(yīng)該根紅苗正,卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子,李雙江給他的教育里沒(méi)有感恩、敬畏與恐懼,致使他一錯(cuò)再錯(cuò)。
中國(guó)以前流行貶低教育,很多孩子一輩子也沒(méi)有從父母嘴里得到過(guò)一句表?yè)P(yáng),聽(tīng)到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀,你還有多少多少不足,生怕孩子一表?yè)P(yáng)就驕傲自滿,生怕自己一說(shuō)好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識(shí)教育,小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心,一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌,失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn),找外部原因,怕孩子跌倒,怕孩子受委屈,不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生,最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過(guò),悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過(guò),才不失為一場(chǎng)多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母,扮演的是上帝的角色,卻沒(méi)有權(quán)限把世界的一部分對(duì)孩子屏蔽起來(lái),就像高明的畫(huà)家,不會(huì)嫌某一種顏色一無(wú)是處,而是相信它總有一天能派上用場(chǎng)。
高考語(yǔ)文作文 篇3
1. 我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾,用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史,剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志:謀臣策士,家國(guó)三寸簧舌里;金戈鐵馬,江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū),能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性:老莊之道,清凈無(wú)為是非空;菩提之心,靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū),能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中,蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏,它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
2. 它由“風(fēng)”編織而成,它汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng)。它曾搖響在南山東籬下,它曾搖響在天姥山腳岱宗絕頂潯陽(yáng)江頭,它也曾搖響在古道棧橋楊柳岸,溪亭孤舟桃花林。
3. 人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
4. 我印象最深的并不是鬼故事,而是一次半夜里的炸雷。因?yàn)槭窍奶欤砩纤X(jué)開(kāi)著門(mén),門(mén)上只掛了個(gè)竹簾。半夜里的雷雨把我們都驚醒,沒(méi)有大人在身旁,我們都爬在炕上透過(guò)門(mén)簾看閃亮的雷電。聽(tīng)外婆說(shuō),天上打雷是因?yàn)橛腥俗隽藟氖,龍王?lái)收他到陰間地府的,于是我們對(duì)雷電更有一種好奇。突然,一個(gè)十分耀眼火球在門(mén)外的院子中央,離地面只有一尺高的地方炸響,我們嚇得齊刷刷地用被子蒙上了頭。那是我到目前看到的最近距離的炸雷。幾十年過(guò)去了,但那震耳欲聾的雷聲和耀眼的閃電仍不時(shí)清晰無(wú)比地浮現(xiàn)在我眼前。
5. 一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來(lái),它把愛(ài)的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
6. 我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小,它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn),不切實(shí)際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實(shí)地,粗中有細(xì),完成任務(wù)。
7. 我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流,不讓“11”的悲劇重演;我將是一個(gè)智能法官,讓冤案重洗,讓罪犯束手就擒;我將是一輛無(wú)敵坦克,讓所有的來(lái)犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神,讓所有的人不受壓迫;我將是一個(gè)納米醫(yī)生,讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護(hù)森林河流自然界的神鷹,讓我們的家園更加美麗。
8. 心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
9. 痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀,無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情,是煩惱中的惡魔。
10. 愚蠢是一種天生的無(wú)奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
11. 謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng),將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭,讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
12. 陰險(xiǎn),是一條披著羊皮的狼,干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山,讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
13. 自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。
14. 愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
15.靜物是凝固的美,動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
高考語(yǔ)文作文 篇4
“那些年的蟬聲和那個(gè)校園的樹(shù)一樣茂密。那些年的人和那些樹(shù)上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時(shí)候的天總是很藍(lán),日子總過(guò)的太慢……"
——題記
西邊,艷紅的圓日漸漸變大,暖暖的夕陽(yáng)透過(guò)窗子,不多不少,不濃不淡,正好充滿整個(gè)房間,溫馨。浪漫。依偎在書(shū)桌前的我,看著在陽(yáng)光里跳舞的塵埃,又不知不覺(jué)回到了那些年……
近來(lái)總是想起初中一年級(jí)的那些日子,歡笑與淚水,友誼與摯愛(ài)。那些年一起聽(tīng)過(guò)的歌,那些年一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī),那些年一起讀過(guò)的漫畫(huà),還有,那些年一起走過(guò)來(lái)的人……
那些年,我們?cè)黄鹩脝渭兌寺难劬θふ伊荷讲妥S⑴_(tái)化成的蝴蝶;那些年,我們?cè)黄鹩煤?jiǎn)單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門(mén)慶的愛(ài)情;那些年,我們?cè)黄鹩锰煺婧蜖漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是,就算是盛宴華席,也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞,也有曲終人散的那一時(shí);就像那些年的天真,那些年的單純,那些年的歡聲,那些年的笑語(yǔ),都已在時(shí)間的流水中悄悄的過(guò)去,留也留不住……
往矣。往矣。
往日里,和他沒(méi)有任何心思的打打鬧鬧已不復(fù)存在;往日里,和他互評(píng)優(yōu)秀的真摯情感已蕩然無(wú)存;往日里,對(duì)它童話般呵護(hù)的公主心也隨成熟之心的到來(lái),飄遠(yuǎn)了……
記得從前家里養(yǎng)了一只小貴賓狗,叫仔仔,它剛來(lái)我家的時(shí)候,我用棉花給它做了一個(gè)小而溫馨的”床“,當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)很滿足,很開(kāi)心,但現(xiàn)在的我看來(lái),幼稚至極……
聽(tīng)陸小曼說(shuō):”不必銘記所有的昨天!笆,時(shí)光如雨,一去不返,不想長(zhǎng)大的心還未老去,我們便走到了青春的尾巴,隔著荒蕪的時(shí)光,看當(dāng)年羞澀的自己,只剩一抹會(huì)心的微笑……
成熟就這樣來(lái)了,悄無(wú)聲息。
聽(tīng)———
成熟悄悄地帶走了輕狂,隨之而來(lái)的是穩(wěn)重;成熟偷偷的移走了乖戾,隨之而來(lái)的是圓潤(rùn);成熟淡淡的抹去了哄鬧,隨即,它又帶來(lái)了一種不會(huì)理會(huì)哄鬧的微笑!
余秋雨說(shuō):"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是,成熟是帶來(lái)了穩(wěn)重,但也沖淡了特有的光彩;是,成熟是帶來(lái)了圓潤(rùn),但也泯滅了真誠(chéng)的心靈;是,成熟是帶來(lái)了干練,但也因此丟失了白雪公主般的童話夢(mèng)……
高考語(yǔ)文作文 篇5
我一直在思考,一直在沉思,為什么,我不能像一個(gè)正常的男人一樣,對(duì)全世界喊:我是男人,為什么我不能做哥?為什么!
清澈的小溪漸漸地流淌著,我望著那激流勇進(jìn)的小溪,內(nèi)心一陣澎湃,是時(shí)候,生命該結(jié)束了,我哭著,我喊著,我無(wú)力的糾結(jié)著。我閉上眼,做好向下跳躍的姿勢(shì),突然,天空中閃現(xiàn)了一道神一樣的光芒,一個(gè)男人,對(duì),純的,騎著那看似羊駝似的生物,從彩云邊,慢慢的向我走來(lái)。"年輕人,我是春哥"那天使般的笑容,讓我感覺(jué)到一絲溫暖,她竟然是如此的熟悉,竟然是如此的讓人著迷。"年輕人,我知道你為什么而煩惱,因?yàn)楝F(xiàn)在的你,就是當(dāng)時(shí)的我。"說(shuō)完,春哥嘆了一口氣,身旁的羊駝似的生物發(fā)出了仰天長(zhǎng)嘯。我感覺(jué)到了,那是一種悲傷,真真切切的悲傷。"年輕人,在一個(gè)月以后,你會(huì)變成和我一樣的哥,但是,我的內(nèi)心又有誰(shuí)懂?"春哥再一次嘆了口氣,身旁的羊駝似的生物再一次發(fā)出了仰天長(zhǎng)嘯。隨后,春哥消失在了我的眼前。"春哥純YM…"我發(fā)自內(nèi)心的感嘆。"年輕人,好好活下去。我期待與你再見(jiàn)面的那一天"
在和春哥的偶遇后,我不再頹廢,某日,我經(jīng)過(guò)菜市上門(mén)前,發(fā)現(xiàn)有人在買芒果,其實(shí)那芒果真的很糟糕,但那人卻說(shuō),這里是純YM的世界,如果誰(shuí)能在我面前唱一首歌,讓我們淚流滿面的,他就是我們的哥。這下我來(lái)了興趣,我抬起腳步,定了定神,賣力的走向了講臺(tái)中間,樓下傳來(lái)了不屑的笑聲,我不理會(huì),我就是一個(gè)想唱歌的男人,沒(méi)人能阻擋的了我,我清了清嗓子,開(kāi)始了人生的胡亂演唱:"咩,一個(gè)人的時(shí)候,咩,不是不想你…"一曲完畢,臺(tái)下的人皆淚流滿面,隨后便爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲,于是,我終于有了和春哥一樣的榮耀:曾哥現(xiàn)在,我變成了哥,這是我多么想要的!可是,在變成哥后,我又深深地陷入了苦惱之中,我的信徒最喜歡聽(tīng)我唱歌,我每天唱,嗓子都啞了,可是還要唱,因?yàn)槲也怀,四害不滅絕,妖精不死,仙后不死,東方神起不死,為了大義,我只能每天唱歌,但這不是我要的生活!"年輕人,你體會(huì)到我的痛苦了吧"天空中傳來(lái)了那熟悉的聲音。"
曾幾何時(shí),我也是一個(gè)普通人,我也很喜歡爆J,可是在成為哥了以后,我發(fā)現(xiàn),我不能再那么隨心所欲了。"我仿佛找到了共鳴,同是天涯淪落人!原來(lái),角色的轉(zhuǎn)化,注定了寂寞的上演。我終于體會(huì)到了這一點(diǎn),突然,我發(fā)現(xiàn),我的頭上開(kāi)始出現(xiàn)一輪光圈,我成仙了!于是,我毫不猶豫的飛上了天際。"春哥,我來(lái)了,我來(lái)給你解決寂寞"我默默地喊著。"這輩子,我和春哥再也不會(huì)分離。"天空中,春哥露出了滿意的微笑:信春哥者得天下!今起與哥攜手,明天共創(chuàng)輝煌!
高考語(yǔ)文作文 篇6
古之圣人孟子曰之:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍熊掌而取魚(yú)者也。”
常言道:幸福啊,就是貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸。
又有人說(shuō)高中時(shí)候不轟轟烈烈地談場(chǎng)戀愛(ài),就像貓沒(méi)吃過(guò)魚(yú)一樣。
這不,關(guān)于這幅貓吃魚(yú)的漫畫(huà),就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧!
孟子是幸福的,貓是幸福的,但因?yàn)樽臃秦,子非孟子,子非奧特曼,所以無(wú)從論證這種幸福的真實(shí)性。但我恰好是一個(gè)高中生,恰好也談了戀愛(ài),所以我能親證高中談戀愛(ài)是幸福的,只因?yàn)槟欠N情多了一分單純,少了一分欲望:多了一分新奇,少了一分麻木。在如今這個(gè)物欲橫流,燈紅酒綠,紙醉金迷的社會(huì)里,那是一種難得的快樂(lè)與幸福。
人生苦短,即使百年,也不過(guò)三萬(wàn)多個(gè)日夜;幸福短暫,即使每天一刻(一刻為15分鐘,許多老師不懂,標(biāo)注一下),百年中幸福的總和也不過(guò)一年;可以這么說(shuō),人生百年的意義就在于這一年的幸福!
我們?cè)谕ㄍ腋5穆飞细强部赖摹>腿缲堊紧~(yú)時(shí)可能被淹死,就如奧特曼打小怪獸時(shí)可能沒(méi)電,就如我在學(xué)校和女友親熱時(shí)可能被封建的老師捉到。但無(wú)論是貓還是奧特曼或者我,都不會(huì)因?yàn)橐蛞瓘U食,都不會(huì)因?yàn)樾腋B飞系拇煺鄱艞壭腋。因(yàn)槲覀兌紝幵笖?shù)錢數(shù)到手抽筋,寧愿如李白般為了酒抱明月而長(zhǎng)終。只因幸福,為了幸福,只為幸福,我們都該一往無(wú)回,一路高歌向前!
幸福也很簡(jiǎn)單,因?yàn)樽綏l魚(yú)不難,泡個(gè)妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么?是我們整個(gè)青春在無(wú)休無(wú)止的學(xué)習(xí),鋪導(dǎo)班,學(xué)校,食堂,宿舍中無(wú)知無(wú)覺(jué)地浪費(fèi)?還是在社會(huì)上為了錢拼死拼活,直到如富士康的員工般跳樓割脈?不!不是這樣的!放松你匆忙的腳步吧!花叢中的素蝶,雨中的綺璉,夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎?最簡(jiǎn)單的幸福,最簡(jiǎn)單的快樂(lè)!
停下你尋覽的腳步吧!為了幸福!只為幸福!我無(wú)從預(yù)知明天是否能從容瀟灑,我只能努力讓今天快樂(lè),讓今天無(wú)悔,而不是讓未來(lái)無(wú)悔!如果我能讓自己的每一天都是無(wú)悔的,直到老去,直到天荒,那么我就真的敢說(shuō)我一生無(wú)悔!而不是如別人說(shuō)的般讓未來(lái)無(wú)悔,每一天都說(shuō)讓明天無(wú)悔,請(qǐng)問(wèn)你的一生到底那一天才是無(wú)悔的?
我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會(huì)發(fā)生地震;我也真的不知道20xx是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚(yú)”般簡(jiǎn)單的幸福。因?yàn)榈卣鹆宋依盐覀兣懿豢,末日了我們也沒(méi)有船票。我不去想未來(lái)的無(wú)路可逃,我只想此刻的從容淡定,即使下一刻我將恒久在這里,再也無(wú)力,也要如小人魚(yú)化作的泡沫一般。
品貓吃魚(yú)的幸福,只看日升日落的平凡,至少,我此刻是幸福的。
高考語(yǔ)文作文 篇7
1.有資金而沒(méi)有知識(shí)越拼搏,失敗的可能性越高,有知識(shí)而沒(méi)有資金,小小的會(huì)出都有回報(bào)。----------李嘉誠(chéng)
2.有一件事情是十分清楚的:創(chuàng)新
3.創(chuàng)新,可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為:改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。——彼得·德魯克
4.魚(yú)放三天發(fā)臭,客住三天討嫌!惶m克林
5.過(guò)頭飯別吃,過(guò)頭話別說(shuō)!
6.隋侯之珠,國(guó)之寶也;然用之彈,曾不如泥丸!獫h·劉向
7.人是萬(wàn)物的尺度,存在時(shí)萬(wàn)物存在,不存在時(shí)萬(wàn)物不存在。——普羅泰戈拉
8.如若說(shuō),在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí),人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容,那么,在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí),依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài),則無(wú)異于一種自我潰敗!瘃R著《世紀(jì)羅曼司》
9.創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息,但仍然有薄弱環(huán)節(jié),它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上,也不是出現(xiàn)在信息的貯存上,甚至也不在信息的獲取上,而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三
10.將來(lái),先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái),而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的!5隆て叫さ谌
11.作為一個(gè)未來(lái)的總裁,應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新
12.在創(chuàng)新活動(dòng)中,只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破!始用髦
13.在識(shí)別創(chuàng)新
14.人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西:首創(chuàng)性、進(jìn)取心和創(chuàng)造
高考語(yǔ)文作文 篇8
乾卦的《大象傳》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息!币馑技础疤祗w的運(yùn)行剛健不己,君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行,譬如太陽(yáng),月亮最明顯,在古人心目中,太陽(yáng),月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn),他們認(rèn)為,太陽(yáng),月亮,星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中,我們?nèi)嘶钤谑澜缟,就不能停下?lái)休息。要自強(qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息?我有一個(gè)朋友每天慢跑,他說(shuō)他在自強(qiáng)不息,這是事實(shí),每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng),如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑,那需要《易經(jīng)》來(lái)教嗎?每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說(shuō)自強(qiáng)不息是每天讀書(shū),每天一定要花時(shí)間把書(shū)看一看,三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言乏味,所以我每天讀書(shū)。但是讀書(shū)是你個(gè)人的事情,你還要跟別人相處怎么辦呢?
所以,《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息,意思很清楚,要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上,跟別人的來(lái)往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說(shuō)我跟別人來(lái)往常常犯錯(cuò),以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨,有時(shí)候會(huì)覺(jué)得很遺憾。沒(méi)關(guān)系,“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,孔子也說(shuō):“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》你有過(guò)錯(cuò)不去改,才是真的過(guò)錯(cuò)。我每一次看到這一句話,都會(huì)想到金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中的楊過(guò),楊過(guò)的名字意思就是有過(guò)就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊,關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò),像孔子也說(shuō):“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣!币馑际牵鹤屛叶嗷顜啄,到五十歲時(shí)專心研究《易經(jīng)》,以后就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了。
由此可見(jiàn),真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想:今天自己有沒(méi)有比昨天更進(jìn)一步,比昨天更改善?跟別人來(lái)往的時(shí)候,有沒(méi)有更孝順一點(diǎn),更有愛(ài)一點(diǎn),更誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),更謙虛一點(diǎn)?每天這樣做的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上,在許多地方都一再?gòu)?qiáng)調(diào),最怕五個(gè)字:“重復(fù)而乏味”。你一旦覺(jué)得生命不斷重復(fù),今天跟昨天差不多,下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多,明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過(guò)嗎?西方人為什么有心理問(wèn)題?甚至很多先進(jìn)的國(guó)家,發(fā)達(dá)的國(guó)家自殺率特別高?就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了,經(jīng)濟(jì)繁榮了,政治上軌道了,什么都有了,最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年,都差不多,一個(gè)人對(duì)自己做的事情,興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜,很興奮,第二次就變得興趣缺缺了。
因此,你每天都要問(wèn):“我如何讓自己感覺(jué)到自己的活力?”否則光是重復(fù)而乏味,人生真是無(wú)趣。所以,在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息,即增進(jìn)自己的德行。
那么,如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢?從真誠(chéng)開(kāi)始。所以,我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真誠(chéng)而引發(fā)力量,力量由內(nèi)而發(fā),源源不絕。
我自己要做自己做好事,不是別人叫我做的,這樣才有力量,因?yàn)檎嬲\(chéng)。我自己要我自己做,因此快樂(lè)也是由內(nèi)而發(fā),而不是別人給我快樂(lè),別人讓我快樂(lè),別人可以拿走,別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂(lè)由內(nèi)而發(fā),天下沒(méi)有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方,《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息,就要想到,人生如果自強(qiáng)不息,生命看起來(lái)很有活力,很有動(dòng)力,就好像乾卦一樣,充滿無(wú)限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展,是由乾卦開(kāi)始的,乾卦開(kāi)始之后,宇宙萬(wàn)物才有價(jià)值的問(wèn)題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)思想的兩句話:第一句,“宇宙萬(wàn)物充滿生命”;第二句,“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值,代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外,其他生物只是活著而已,只希望多活一天,活得久一點(diǎn);人類不一樣,人類不光跟其他生物一樣,多活一天,活久一點(diǎn),這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到,十個(gè)人當(dāng)中,有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了,就好像你現(xiàn)在富貴,就得富貴病了,養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派,他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來(lái),不是外在的,不在于身體的層面,而在于你內(nèi)心的一種自我要求,即德行的修養(yǎng)上。
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