高考作文匯編9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的高考作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
一、指向現(xiàn)實(shí)的意識
20xx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對全國各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”；胡廑點(diǎn)評浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說”；史紹典點(diǎn)評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”；厲行威點(diǎn)評湖南卷“散發(fā)著時代氣息”；唐建新點(diǎn)評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學(xué)習(xí)》20xx年7—8期)可見，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語文應(yīng)“加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對自然、社會和人生有自己的感受和思考�！绷硪环矫鎰t是時代與國家對現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來的國家公民，理應(yīng)直面社會，直面人生，對社會現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇�！币粋�合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實(shí)，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計都是經(jīng)過反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會或者現(xiàn)代人普遍面臨的問題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義�！闭且�?yàn)楦呖甲魑牡闹赶蛐�、針對性、指�?dǎo)性，所以學(xué)生在寫作新材料作文時就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如20xx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對待”的老話題，就是對現(xiàn)實(shí)的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠摯信任�；ゾ椿鄣年P(guān)系，有鮮明的時代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚(yáng)，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度�！币虼耍牧献魑膶懽鲿r一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的。’’第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求；片面理解材料只會產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯誤理解材料只會產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身�！币虼耍瑢W(xué)生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在20xx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。20xx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公布的6篇優(yōu)秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((20xx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片／科技’來談‘人的記憶／情感’，或者圍繞‘照片／科技’來談‘人的生活方式／生活態(tài)度’，都屬于符合題意。”而如果“離開‘照片／科技’僅談‘人的記憶／情感’或‘人的生活方式／生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片／科技’，則為偏離題意�！绷硗�，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物／概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基于材料的意識是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實(shí)到虛的意識
由實(shí)到虛的意識就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類的，綜觀20xx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國新課標(biāo)乙卷“山羊過獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度�！边�有“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維�！�
因此，學(xué)生在面對現(xiàn)象類材料作文時，一定要有由實(shí)到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對性的主題，在平時的寫作訓(xùn)練時養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問題的本質(zhì)，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究�！边@也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識�！�
所以，透過20xx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問題，是一個傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規(guī)矩’的問題，是一個現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對的問題�！奔础拔幕瘋鞒信c現(xiàn)代化”的關(guān)系問題。另外，全國新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會美、科技美”的關(guān)系問題，或者說“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實(shí)到虛的意識確實(shí)會使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論�！币�?yàn)檫@樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識
明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá)；因?yàn)槿魏挝恼碌膶懽鞫加袑懽鞯慕嵌扰c位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想�！敝熳郧逡舱f過：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有讀者�！边@種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會關(guān)系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場等諸方面的因素�！�
明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果�！边@種潛在的讀者意識其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要�！绷硗膺@種讀者意識也是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識的第二個表現(xiàn)是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀20xx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)�；卮饐栴}的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對材料的態(tài)度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問題的意識，會使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20xx年江西卷作文題目對探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式；有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動中往往流于形式……�！拿椿卮饐栴}的意識就具體體現(xiàn)為“你對研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識的第三個表現(xiàn)是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學(xué)生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識；要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過程中要有機(jī)制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對方意見與原因，進(jìn)行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州20xx—20xx年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力；排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系；退出社會競爭舞臺后單調(diào)生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。
五、理性思辨的意識
要考生具有理性思辨的意識，一方面是應(yīng)對高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時代、貼近社會、貼近考生實(shí)際等特點(diǎn)的同時，增強(qiáng)了對探究能力和思辨能力的明確訴求；這主要是因?yàn)檫壿嬎季S和理性意識欠缺在我國國民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國民的整體素質(zhì)和個
人發(fā)展�！倍鴮W(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠；二是思維混亂，條理不清；三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關(guān)注度和對中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義。”
其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測與評價。檢測與評價即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現(xiàn)代人，是否是一個合格的現(xiàn)代國民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如20xx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容；20xx年全國大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問題；20xx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問題：平衡；20xx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識；20xx年上海卷考查了現(xiàn)代人對自由的理解；20xx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現(xiàn)代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時不能就一類問題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章�！币虼藢W(xué)生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識的第一個表現(xiàn)是要求考生有思想，會思考，能獨(dú)立發(fā)表個性化見解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的�？紙鲎魑闹杏^點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗(yàn)、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20xx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實(shí)際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或?yàn)槊舜裕蚨抛黄獰o厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空�！�
理性思辨意識的另一個表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價值�！彼宰怨乓詠恚覀兌紡�(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩懽魇撬枷肱c情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映�！倍覀兣囵B(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對的，經(jīng)不起讀者的推敲�！倍覍�20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識，基于材料的意識，由實(shí)到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级�，材料作文的審題是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場材料作文的關(guān)鍵�！睂W(xué)生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇2
高三語文備課組 [命題態(tài)勢]
一、命題特點(diǎn)：常態(tài)化、文化化、廣義化
從XX 年起，全國十多個省市的高考開始自主命題。到XX 年，高考作文出現(xiàn)了八十多道試題。與過去相比，大體有如下一些情況：
第一，直接涉及社會熱點(diǎn)的題目有所減少。四年來只有XX 年全國卷i“四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0 級特大地震”、XX 年江西卷“洞庭湖鼠患”、XX 年全國卷i“叢飛資助貧困生”、XX 年全國卷i“國民圖書閱讀率持續(xù)走低”、XX 年上海卷“當(dāng)今文化生活對你成長的影響”等寥寥數(shù)道。
第二，明確預(yù)設(shè)主流思想觀念的題目仍有一定數(shù)量。比如XX 年重慶卷“走與�！薄⒔K卷“人與路”、湖南卷“談意氣”，XX 年上海卷“必須跨過這道坎”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、遼寧卷“我能”及四川卷“一步與一生”。XX 年也有遼寧卷“青少年價值觀的調(diào)查報告”、湖北卷“舉手投足之間”、安徽卷“帶著感動出發(fā)”、四川卷“堅強(qiáng)”等四五個。
第三，中性化題目的比例有所加大。其特點(diǎn)是不作清晰的思想預(yù)置和審題限制，可供表達(dá)的觀點(diǎn)廣闊多元，自由靈活。比如XX 年湖北卷“‘三’的聯(lián)想”、安徽卷“讀”、四川卷“問”，XX 年福建卷“季節(jié)”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、廣東卷“傳遞”和重慶卷“酸甜苦辣說高考”等。同時，XX 年又有上海卷“他們”、福建卷“果汁·咖啡·礦泉水”、天津卷“人之常情”等五六個。
第四，追求濃郁的文化色彩、審美品位的題目迅速增多。其特點(diǎn)是從中外典籍中選取命題材料，加以美學(xué)化的提升，從而有助于激發(fā)考生寫作的情緒和思維的靈感。比如XX年全國卷ⅱ“烏鴉學(xué)老鷹抓羊”、北京卷“北京的符號”、山東卷“遙看晶瑩，實(shí)則復(fù)雜”、福建卷“諸葛亮草船借箭不足十萬支”等三選一、浙江卷“生有所息/生無所息”，XX 年山東卷“時間不會使記憶風(fēng)化”、北京卷“讀詩體會”、浙江卷“行走在消逝中”等。而XX 年也有湖南卷“感悟唐詩名句”、山東卷“春來草自青”、浙江卷“觸摸都市/感受鄉(xiāng)村”等多個。
綜上所述，近些年作文命題總的趨勢是弱化了說教色彩，越來越常態(tài)化、文化化和廣義化。
二、命題走向：人文性、自然性、科學(xué)性
已付諸實(shí)施的《普通高級中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在“表達(dá)與交流”方面要求學(xué)生“多角度地觀察生活”，“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，能“根據(jù)個人特長和興趣自主寫作”；“力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)”，“激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神”，“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。今后的作文命題，將逐漸體現(xiàn)“新課標(biāo)”的要求，更加側(cè)重于人文性、自然性和科學(xué)性。就命題本身而言，隨著十幾個自主命題省市的相互推動，形式將更加豐富多樣。
[備考目標(biāo)]
1．進(jìn)一步提升思想認(rèn)識水平。
2．充分把握新材料作文、話題作文和標(biāo)題作文各自的特點(diǎn)。
3．強(qiáng)化審題能力，立足“準(zhǔn)確”求“深刻”。
4．注重素材（尤其是生活素材）積累。
5．結(jié)合“語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體”和“正確運(yùn)用常見的修辭方法”等考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，切實(shí)提高表達(dá)能力。
6．練成正確的作文程序和較快的行文速度。
[階段重點(diǎn)]
在作文備考中，應(yīng)堅持的原則是：全面復(fù)習(xí)，不搞猜題、押題。所謂全面復(fù)習(xí)，就是要確立高考作文復(fù)習(xí)的一個總體構(gòu)想：以寫作能力訓(xùn)練為縱線，以文體訓(xùn)練為橫線，交織起來構(gòu)成一個既有助于發(fā)展思維能力又完善表達(dá)能力的“網(wǎng)”，好投向生活的“海洋”。
貫串整個復(fù)習(xí)過程，應(yīng)堅持不懈做好的一項(xiàng)工作是：強(qiáng)化四種儲備，豐厚寫作底蘊(yùn)。只有“厚積”，才能“薄發(fā)”。缺少豐厚積淀的考生，是無法寫出文質(zhì)兼美、大氣磅礴的華章的。就應(yīng)試作文而言，如下的積淀尤為重要：
素材積淀�！扒蓩D難為無米之炊”，考生應(yīng)關(guān)注和留意以下八個方面的鮮活素材：
�、黉仈⒚篮玫挠H情和友誼；
�、诿枘∶利惖木拔锖透腥说膱雒妫�
�、坳P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)；
�、軣釔塾衅肺坏奈幕囆g(shù)；
�、菔〔靸r值取向、道德情操；
�、逇v練人生觀念、思想方法；
⑦了解前沿科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；
⑧展望、預(yù)測美好的未來。
高考作文 篇3
驀然回首，已三年，此應(yīng)為終，而非始，故改變題目……
三年了……終末之冬，終于過去了……血色冰峰上的冰中依然殘留著，但是大多已經(jīng)化了。
融冰匯聚成溪，唯一不變得，是溪水中依然夾雜著些許血絲……在陽光的照耀下，顯得如此動人……這讓我不禁回想起了三年前…………人與龍，在兩個世界生存著，
本來不應(yīng)該交戰(zhàn)的，但是，由于人內(nèi)心中黑暗的欲望的力量，使得一些人想用龍作為兵器，于是……龍之門再一次被開啟，在苦戰(zhàn)之后，
八位勇士拿著八件神將器，披荊斬棘，到了最后一條龍的面前……被派遣上前的理魔導(dǎo)士被龍所吞噬，連著那本鄴火之理一起……這樣，本來便強(qiáng)于人類數(shù)十倍的龍，
在吞并了八圣器之一的鄴火之理后，變得更加強(qiáng)大……口中噴出火焰的余熱，足以將大地?zé)�，那時候，血色冰峰上，尸橫遍野，但是沒有一絲一毫的冰晶。
圣騎士曾經(jīng)嘗試著使用同為八圣器的冰雪之槍，企圖用兵化解火，但是……同樣失敗了，在即將靠近之時被龍發(fā)現(xiàn)，人與槍一同化為灰燼。
德魯伊們將自己的暗魔法發(fā)揮得淋漓盡致，雖然暗能克理，但是龍本身具有著至高無上的光的屬性，于是，攻擊又被化解……人類……站在絕望的邊緣，徘徊著……有什么能夠克制光和理?人類還沒有找到可以融合理和暗的方法……但是……沒有方法不等于不存在這種東西……我，
亞勒曼卡謝的唯一傳人，手中抱著那本沉重的書，從納斯達(dá)因出發(fā)，走上了血色冰峰，漸漸的，我看到了一片紅光，一股熱浪撲面而來，我又被推后了幾米，最后，實(shí)在沒有辦法與龍吐息的力量抗衡了，我靜坐下來，翻開那本冰一樣純潔而帶著海藍(lán)色的書的封面，
早已變黃的羊皮紙發(fā)出絲絲銀光，我開始吟唱那古老的魔法……于是，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，天從本來的被烈焰染成的紅色變成了水晶一般的晶瑩、透亮、散發(fā)著湛湛的海藍(lán)色;藍(lán)色的陽光，映照著最后一條龍，只見它絕望地站在那里，
然后從腳開始，一步步地被凍結(jié)……八勇士可不例外，連龍都擋不住，人類何如……冰雪從天而降，越積越厚……于是，我也合上了書，倒了下來，
只見封面上印著《終末之冬》…………此后，終末之冬的反噬效果一直跟隨著我，我能勉強(qiáng)使用各種魔法抵御他對我的侵蝕，因?yàn)楫吘刮沂鞘┬g(shù)者，但是我周圍永遠(yuǎn)圍繞著一圈冰雪，所以……我看不到春天…………但是，即使是終末之冬，其能力也是有界的。
不過很長——三年……三年的酷寒的苦難……好不容易從一場災(zāi)難中逃脫，卻又到了另外一個更大的災(zāi)難中……不過，這三年……終于過去了……終末之冬……消解了……于是，我又回到了納斯達(dá)因……聽著納鎮(zhèn)的流水，賞著納鎮(zhèn)的鳥鳴，聞著納鎮(zhèn)的花香……納鎮(zhèn)的陽光不可謂不明媚，使我禁不住打了幾個噴嚏，忽然間，看見一只麻雀從枝頭飛起，飛向那蒼藍(lán)的天空，在一看那樹枝，卻已長出新芽了……
春天……我終于看到你了……躺在納鎮(zhèn)的草坪上，仰望著天空……
高考作文 篇4
寬容
曾問滴水，是什么神奇的力量使得第一個生命孕育在水中？滴水不語。看過一滴河水顯微鏡下，幾十小生靈的簇?fù)砣鋭樱豢催^海納百川，雍容接納千山萬水的敞懷，我懂了，是包容讓生命的種子款款入水，感悟這天地賜惠的哲理。
上善若水，汩汩的流水從古至今淙淙地淌過，將這自然之道浸潤在每一寸土地里。齊小白飲到這水，忘記了管仲的舊過，終成一代霸業(yè)，李世民望這水，請來了李建成的舊部，終成一代明君這水縈于宰相的胸懷，撐起寬容之船；這水繞在九土城郭，漾起和睦、大度的民風(fēng)；這水流在每個人的身體里，于是華夏民族以它的博大胸懷屹立于世。
有容乃大，靜靜的水在說。于是森林包容了鳥群的焦躁，有了鳥語花香；山峰包容了草木的撩擾，有了郁郁蒼莽；天空包容了星星的閃爍，有了幻漫星空；地球包容了生物的多種多樣，有了生機(jī)勃勃的景象
水面蕩起的層層漣漪一環(huán)環(huán)扣擊著人們的心弦，于是智者們明白了其中的蘊(yùn)含。包容，意味著一種接納，濾其渣滓盡取精華，又有哪個聰明人不做呢？學(xué)會了包容，路易威登重新審視了叛變者的才華，營造了一支返如的隊伍，品牌不倒，引領(lǐng)時尚；凱特制酒嘗試了混合多種葡萄制造雜酒的方法，一舉新創(chuàng)，震驚餐飲業(yè)。包容，囊括的是謹(jǐn)慎的審視，銳利的眼神，和拼搏的勇氣。但擁有包容的資本的人，必能用他博大的胸懷的創(chuàng)贏他自己的財富，名垂千史。
歷史如水，奔流而逝。歷史是最包容的，它不再乎你的曾經(jīng)，你的過去。歷史上留下的是你的心，你最終的追求。因?yàn)榘�，歷史才能發(fā)展--正如因?yàn)榘�，流水才能不止�?/p>
滴水不曾語，卻道出了無窮的智慧。這也是水的包容嗎？我不知道。我只知道紛紛雨下時，珠簾包容了整個世界；天上的浮云飄動時，包容了整個大地。這咱大氣磅礴的容納，才是水最真、最本質(zhì)的精神吧。
包容，引得深深玩味啊
【亮點(diǎn)透視】
1。寬容通過作者的詮釋，變得實(shí)那樣的具體，它涵蓋歷史、現(xiàn)實(shí)、社會及自然界的萬事萬物，本文以實(shí)寫虛，給了我們許多言近旨遠(yuǎn)的啟示。
2．之無文，行而不遠(yuǎn)，文采錦繡歷來是文學(xué)作品追求的佳境。漢語言的美，美在聲音、美在色彩、美在氣味、美在神韻。所謂一字傳神。本文的語言可圈可點(diǎn)之處，賞心悅目之處，比比皆是，美不勝收。用詞精當(dāng)傳神，如縈于宰相的胸懷撐起寬容之船漾起和睦大度的民風(fēng)中的縈、撐、漾字；句式變幻多姿，長短句、問句、陳述句相映成趣，如結(jié)尾處我只知道紛紛雨下時，珠簾包容了整個世界；天上的浮云飄動時，包容了整個大地。優(yōu)美雋永，意味深長。
高考作文 篇5
題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。
一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：我可以摘一朵花嗎？牧師問：你要哪一朵？那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝�，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你把它怎么樣？孩子想了一會兒說：我要把花留在這里，過一會兒再來看它。
當(dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。
全面理解材料，從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、愛她就別把她摟得太緊
人總是有一種占有欲的，就像那個愛花的學(xué)童想把那話占為己有一樣�？墒峭褪怯捎谶@種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會才會存在得更久。
歷史被如紗的時光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時已了無痕跡，然而當(dāng)我們細(xì)心聆聽時，總會有一串串的名字在大漠中回蕩。
如煙往事，似水流年，在籃球的王國美國里我們發(fā)現(xiàn)了一個第一次以狀元秀的身份到NBA打球的中國人姚明。
中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他�？墒俏覀儑也]有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠(yuǎn)的NBA去打球。因?yàn)槲覀儛鬯覀儽悴荒馨阉麚У锰o！
姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了20xx年我們中國籃球隊打敗世界冠軍賽黑隊闖入雅典奧運(yùn)會八強(qiáng)的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。
百姓們時時命懸一線，老百姓才能天天平安這是拆彈專家王百姓的真實(shí)寫照。
10年間，一點(diǎn)五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭。有人問他的妻子：為何讓您的丈夫做這么危險的事？他的妻子平靜地說道：因?yàn)樗且幻欤驗(yàn)槲覑鬯?/p>
確實(shí)是這樣，正因?yàn)橥醢傩盏钠拮訍弁傩�，所以她才放開他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因?yàn)橥醢傩掌拮拥姆攀�，才讓王百姓成為中國最美的人，他因此感動了全中國。兩個蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實(shí)寫照。
我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會隨著時間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。
有些美常常因?yàn)槿说呢澞疃粫r間悄悄掩埋，有時候常常由于自己的占有欲過強(qiáng)而令許多美因?yàn)槲覀兊呢澙范鴱拇讼�。在滾滾歷史洪流中，蒙蒙六朝煙雨中揭示著這樣一個真理：愛她就別把她摟得太緊。
放手吧！只有這樣，你才會擁有更多更長久的美，你的心靈也會因此得到升華。
2、把愛留下人生才美
有一則材料說：西方某國家一位來到新教區(qū)的牧師，發(fā)現(xiàn)前任牧師的百株郁金香種在學(xué)校的路中常有學(xué)童采摘。于是他便對那些采花的孩子解釋說：花兒很美，是因它一直留在這里，然而更多的人也能欣賞到它的美麗，而當(dāng)你把它摘去，它的生命就不再美麗，它的人生也不再有意義了。讀罷這則材料，掩卷而思，果真是啟人深思，回味無窮。
因此，我終于明白了，花是如此，人的一生又何嘗不是如此呢？我們的人生要活得更精彩，更輝煌，更燦爛，更美麗，就得把愛留下，這樣的人生才有意義。
白朗寧說過：把愛帶走，我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)埂６覀儊淼竭@個地球是為了感受陽光和留下愛心的。那就快點(diǎn)伸出我們的雙手吧，把我們愛的陽光灑遍大地。
是誰？那曲愛的樂曲久久縈繞在空中永不散開；叢飛，是那個讓我們看見地球上兩個人（叢）相互取暖，相互關(guān)愛的叢飛。他從第一眼看到失學(xué)兒童到被死神眷故為上一直把自己的時間和愛都給了那些需要幫助的孩子。他用后臺筑建課堂，用歌聲點(diǎn)燃夢想，他的歌聲雖然沒有往昔的嘹亮，可他的愛卻感動了整個中國，贏得了最虔誠的敬意。
是誰？一支絕美的舞蹈讓整個中國都感動了，是邰麗華。花開是沒有聲音的，但很美麗。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰也許是上帝對她的安排，也許是她愛的鼓舞。他的默契讓姐妹們的心靈相通，于手臂間勾勒出愛鼓舞的力量，讓更多的殘疾人們勇于生存。這樣的人生有愛情不美嗎？
是誰？那挑著小竹籃行醫(yī)于田壟的到底是何人？是李春燕，那個留下愛的種子的李春燕，她是苗鄉(xiāng)大山最后的一個赤腳醫(yī)生，她用瘦小的肩扛起了十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徒的候鳥，她是苗鄉(xiāng)的月亮。她愛的光芒瀉滿了整個中國，她留下的愛感動了整個中國，她的人生最美。
人生處世，殊為不易。而面對人生，莫非是直面人情世故。只要把愛的種子種下，那收獲的一定是美麗人生的果實(shí)。人生，入則紅塵滾滾，志得意滿；出則清風(fēng)徐來，神清氣爽。當(dāng)你真正意義上達(dá)到把愛留下的境界以后，你便達(dá)到入也自由出也自由的境界，你便成就千古瀟灑。
如此的人生，何不美乎？
高考作文 篇6
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的.選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古。
只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會，走過去就無法回頭。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹
寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
高考作文 篇7
1、當(dāng)我懷著害怕的心第一次踏入校門時，老師您陽光般的笑容給我以安慰，您將我那顆恐懼的心理帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了豐富多彩的校園，也帶進(jìn)了學(xué)習(xí)的殿堂。
2、我編織了無數(shù)個完美的故事結(jié)局，靜候你的華麗出演，奈何故事的最后，才發(fā)現(xiàn)結(jié)局早已凍結(jié)在某昨日，冰封在不及的過去。稀釋遙遠(yuǎn)空洞的未來…仰望蒼穹，墨染夜色里盛傳的未知，藏匿著不盡的悲傷，釋放著界限的迷離。
3、在漫長的生涯旅途中，有喜有悲，有苦有樂，將會嘗到人生的酸甜苦辣，回遇到無數(shù)的很艱難和險阻。這是上天安排的一種磨練的方式，我將于戰(zhàn)勝打敗這些險阻和坎坷。
4、假如我是一只鳥，我會珍惜我所擁有的翅膀，我的歌喉。我絕不戀紅塵，我愿意飛向那最遠(yuǎn)，最遠(yuǎn)；最深最深的山谷里。每天，吮吸著新鮮的露水，炫耀自己的歌喉，累了，就在一塊石頭上睡著；臟了，就飛到那盤旋的小河，痛快地洗個澡；孤獨(dú)了，就唱歌給自己聽。但我絕不會飛上青天，畢竟我只是一只小小鳥，我不想成為獵人的目標(biāo)
5、微風(fēng)輕拂，落葉紛飛。每一片落葉，都經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，葉片上錯綜的紋理見證著斑駁的痕跡。它們曾經(jīng)在高高的枝頭煥發(fā)出鮮艷的色彩，吸收著陽光和雨露，茁壯成長。這些日日夜夜，它們一直在積攢著一絲力量。當(dāng)綻放出最美的花朵時，秋將至。于是，帶著一絲眷戀，一聲嘆息，悄然飄落，靜寂無聲。
6、幸福是什么呢？就是靠在你肩膀上想要睡覺的時候；就是牽著你的手不放開的時候；就是一起拿著相機(jī)自拍的時候；就是每次聽你唱歌的時候；就是坐在車后緊緊擁著你的時候；就是和你一起買菜做飯的時候；就是靜靜看你的時候；就是隨時和你在一起的時候；就是和你一起談未來的時候。
7、大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。要知道，彎路其實(shí)只是多了距離，而位移總是那么多。
8、假如我是樹葉，無論有多么強(qiáng)勁的風(fēng)，我不會停止在風(fēng)中飄旋，我不清楚下一秒我會飄向何處，無論飄得有多高或多遠(yuǎn)，我會堅持下去，堅持自由飛翔的主旋律。即使無伴，也要無悔。
9、漫卷雜碎的紙畫，花季的爛漫無從落寞，淚珠悄然滑落，宣紙漸次暈染，幻化做一朵黑色的玫瑰，憔悴易逝。那些年，輕描淡寫的青春是否早已支離破碎？人生如夢，驀然回首早已葉落花凋，人去樓空。
10、生活就像一張白紙，從不告知前方的路該如何走；生活就像斑斕的彩色燈，容易讓我們迷失方向；生活又像夜晚的指明燈，點(diǎn)亮了前程似錦的道路，生活是什么樣子的呢？不同的人有不同的答案，就像一千個人讀哈姆雷特，就有一千個哈姆雷特。
11、黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路無疑將會是它別無選擇的主旋律。
12、生活迷茫時，不要懷疑，不要猶豫，在生活中的決定只不過是你必須要走的一條路，人生就想旅途，難免會遇到荊棘和坎坷，但是當(dāng)你走到最后才會發(fā)現(xiàn)原來中途的“坎坷”只不過是你旅途中的一道風(fēng)景而已。
13、隔窗聽雨，瑣碎的音樂，聽出了生命的禪機(jī)，悲壯與不悔，讓人心碎的思鄉(xiāng)留戀，苦愁的離別，真摯的想念……剎那間全都交匯在這深情的雨中，發(fā)人深思，耐人尋味。
14、“彎路”是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊潰它；“彎路”是競爭時的伙伴，在競爭中并肩作戰(zhàn)；“彎路”是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值；而人生與“彎路”是論壇上的辯友，失去了一方，另一方會失去“意義”。
15、人生的旅途是漫長的，是充滿挑戰(zhàn)的，是坎坷艱辛的。需要我們?nèi)ツゾ氉约�，升華自我，在挫折中涅盤，浴火重生，變得更加耀眼奪目多少，迎來更璀璨的人生。
16、在漫長的生涯旅途中，有喜有悲有苦有樂，將會嘗到人生的酸甜苦辣，會遇到無數(shù)的艱難險阻和看坎坷，這是上天安排磨練的一種方式，我將于戰(zhàn)勝，打敗這些艱難和險阻。
17、我愛這秋，愛這秋賦予花草的寧靜，愛這秋賦予學(xué)校的魅力。更愛這歷史悠久，博學(xué)，神圣的魅力校園。我會珍惜在這學(xué)校的所有時光，享受這學(xué)校的博學(xué)。
18、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。然而在浩瀚的歷史長河中，又何嘗不是呢？
19、生活總是會帶給我們一些驚喜與意外，當(dāng)我們驚喜時總會忘了意外，意外時又忘了驚喜，其實(shí)它們是同在的你只要記得酸甜苦辣才是真正的生活，當(dāng)快樂時別昏了頭腦，因?yàn)闃放c悲挨的很近，快樂時別忘了苦過的日子，悲傷時想想憧憬的未來。
20、君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。
21、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊
高考作文 篇8
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。
起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。
一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。
在中國大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
準(zhǔn)確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
關(guān)鍵詞：吃瓜群眾
“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當(dāng)時在吃西瓜。
后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。
“吃瓜群眾”由此流行開來。
于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。
再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。
該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語”，并入選“漢語盤點(diǎn)20xx”年度字詞。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅
“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞�事件或者某個行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。
他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。
因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺不同。
關(guān)鍵詞：傳承
傳承，是“傳遞，承接”的意思。
一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。
傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。
因此，傳承的對象一般具有時間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：圈子
“圈子”一詞，在實(shí)際運(yùn)用的過程中，用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語詞典》)，而是其比喻義。
其含意大致可歸納為以下三種：①指說話做事不直接，繞彎子。
如“兜圈子”“繞圈子”等。
�、谥妇哂邢嗤瑦酆�、興趣或者為了某個特定目的而聯(lián)系在一起的人群。
如“朋友圈”“演藝圈”等。
�、廴藗兓顒拥姆秶缦�。
從作文的角度來看，后兩種意思更有思考的意義。
關(guān)鍵詞：規(guī)則
規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。
規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。
而更多的時候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總�社會公民承認(rèn)和遵守而存在的。
規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。
規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會更有條理。
在這么一個發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不是一成不變的。
但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。
關(guān)鍵詞：詩與遠(yuǎn)方
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
我和我妹妹深受這教育影響。
誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。
生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。
越是年長，越能體會我媽的話。
我不入流，這不要緊。
我每一天開心，這才是重要的。
詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。
簡單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
高考作文 篇9
填報院校選擇要有層次
“以往考試前填報志愿多少有點(diǎn)盲目性和偶然性，比如有的同學(xué)考前成績一般，所以不敢填好學(xué)校，結(jié)果高考時卻發(fā)揮得很好，只能高分低就；有的學(xué)生考試前成績很好，考試卻發(fā)揮失常，結(jié)果只能落榜�！鼻窠∈苏J(rèn)為，今年的志愿填報時間放在分?jǐn)?shù)公布后，最大好處就是考生可以在取得較多參考信息的前提下，有的放矢地選擇填報的學(xué)校和專業(yè)；但缺點(diǎn)就是大家無法了解全省學(xué)生的情況，志愿更容易扎堆。
“珠三角的學(xué)校更活躍，北方的學(xué)校學(xué)習(xí)氣氛更濃�！鼻窠∈私ㄗh考生要根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況和興趣愛好選擇高校。另外，珠三角的學(xué)生多數(shù)畢業(yè)后都會回流，所以在專業(yè)選擇上要考慮珠三角本地以后的發(fā)展趨勢，如環(huán)保節(jié)能、新能源、國際旅游、汽車、動漫、投資理財?shù)葘I(yè)會是本地未來3~5年比較熱門的專業(yè)。
至于家長們最關(guān)心的填報志愿問題，邱健仕建議院校選擇一定要有層次。他建議，中等偏上考生第一志愿可以選擇好一點(diǎn)的學(xué)校，但是第二、第三志愿一定要拉開層次。廣東省內(nèi)最近幾年都實(shí)行二次補(bǔ)錄，導(dǎo)致有的學(xué)生和家長第一次填報都是挑好學(xué)校，認(rèn)為不行了再參加補(bǔ)錄。但是從近年來的錄取情況看，補(bǔ)錄時找到一個學(xué)�？隙ǹ梢裕a(bǔ)錄學(xué)�？隙ú皇呛芾硐氲�，想要選擇一個中等的學(xué)校都很難。因此盡量不要把希望寄托在補(bǔ)錄上面。
先評閱的考卷并不會吃虧
高考評卷時間短，任務(wù)重，很多家長和考生都擔(dān)憂評卷不夠精確，尤其是語文的主觀題和作文的評定。
對此，廣東高考語文評卷組副組長謝飄云教授解釋說，在考試結(jié)束后會集中三天進(jìn)行試評，即將已經(jīng)掃描至電腦中的試卷隨機(jī)抽出五六萬份，找出考生答卷的普遍類型，并選出標(biāo)桿卷。在評卷大部隊進(jìn)場后，對每位評卷員進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)講解標(biāo)準(zhǔn)試卷和標(biāo)桿作文的評分標(biāo)準(zhǔn)和評分細(xì)則，提出每一篇作文的代表性及指導(dǎo)意義，便于評卷員掌握標(biāo)準(zhǔn)。大部隊試評卷第一天的成績會全部歸零，所以不必?fù)?dān)心放在前面的試卷就會吃虧的問題。
謝飄云同時還指出高考作文中存在的主要問題。譬如穿靴戴帽，有些考生先背好一篇文章，開頭結(jié)尾換一換就粘貼上去；有些標(biāo)題故弄玄虛，句法不通；有些離題千里；有些書寫潦草，錯別字比較多�！敖衲甑母呖甲魑拿總�錯別字將繼續(xù)實(shí)行每錯一個字扣1分，漏寫作文標(biāo)題的將扣2分�！敝x飄云透露。
高考作文閱卷程序
據(jù)悉，從事高考作文閱卷的要求一般都是擁有5年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)一線教師，每篇作文由兩位評卷員背對背評分，如果一篇作文相差分?jǐn)?shù)比較遠(yuǎn)，計算機(jī)就會自動轉(zhuǎn)到第三評；如果分?jǐn)?shù)相差不多，則取平均分。
此外，高考評卷還設(shè)小組長、題組長、科目組長和質(zhì)檢組長四級大關(guān)把關(guān)閱卷質(zhì)量，減少閱卷的隨意性和誤差。
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