高考作文合集六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的高考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)把“符合題意要求”劃分為四個(gè)梯度：①切合題意；②符合題意；③基本符合題意；④偏離題意。四個(gè)梯度的界定主要看考生習(xí)作與試題的規(guī)定性及開放性的貼近程度。如“切合題意”是指習(xí)作能準(zhǔn)確理解作文試題的規(guī)定性與開放性，而“符合題意”是指大體上理解試題的規(guī)定性與開放性(略有偏差，局部有問題)。
平時(shí)的應(yīng)考訓(xùn)練，應(yīng)該在“解題”上多加注意，力求寫出“切合題意”的佳作。
“規(guī)定性”包括如下內(nèi)容：1.明示性規(guī)定，如內(nèi)容、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求；2.隱性規(guī)定，如寫作話題(或題目)內(nèi)涵的理解與外延的限定，試題所提供材料寓意的解讀等。開放性則指對作文試題中的關(guān)鍵詞語、行為主體與受體、寫作的指向等方面所允許做的多元化解讀。
20xx年高考作文題“有句話常掛嘴邊”很好地體現(xiàn)了開放性與規(guī)定性的有機(jī)統(tǒng)一。試題的開放性給每個(gè)考生以充分發(fā)揮的空間：這句話可以是口頭禪、生活俗語或是座右銘，可以是“自創(chuàng)”也可以是名言警句，可以是勵(lì)志之語也可以是“灰色”(如牢騷、抱怨)之詞；可以是今人也可以是古人，可以是掛在“我”嘴邊也可以是掛在他人嘴邊，可以是掛在個(gè)體嘴邊也可以是掛在群體嘴邊。試題的規(guī)定性則限定了寫作的指向：“常掛”是相對的，是指在某種情境下(如得意時(shí)、沮喪時(shí))最容易脫口而出或說得最多，“常掛嘴邊”的話是什么，為什么“常掛嘴邊”，其背后有哪些豐富的生活、文化、思想、歷史等方面的信息。
寫作時(shí)可以正向立意，也可以反向思考。1.寫勵(lì)志、警策之類的話，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“相信自己”“嚴(yán)于律己”“學(xué)會思考”等，把某句話掛在嘴邊實(shí)際是不斷激勵(lì)自己、提醒自己，這句話是人生事業(yè)的精神動力。2.寫口頭禪、生活俗語等，如“您吃了嗎”“樂和樂和得了”“這算嘛呀”“我怎么這么倒霉呀”等，分析其所折射的歷史源流、文化圖徽、凡人心態(tài)，寫成很有特點(diǎn)的小品文。3.與“常掛嘴邊”相對的概念是“落實(shí)在行動上”，慷慨激昂的話、鄭重承諾的話不應(yīng)只“掛在嘴邊”，更應(yīng)成為自覺的行為節(jié)拍。反向立意，可寫成很不錯(cuò)的針砭現(xiàn)實(shí)的議論文或雜文。
給材料作文的“解題”同樣要對其規(guī)定性與開放性做明確認(rèn)讀�？聪旅娴淖魑念}：
根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇作文，不少于800字
海灘上撒滿了很多色彩斑斕美麗的貝殼，很多小孩子提著自己的籃子拾著……不久，其他伙伴都已經(jīng)拾到了滿滿的一籃，只有一個(gè)小男孩的籃子還是空蕩蕩的，夕陽西下，小男孩仍然拖著沉重的腳步，繼續(xù)尋找自己的貝殼……
就該材料而言，其規(guī)定性主要是對“貝殼”喻義的理解：材料中“貝殼”的定語是“色彩斑斕美麗”，所以“貝殼”應(yīng)定位在“美好的事物”上，可以是理想、幸福，可以是具體的好工作、好朋友，還可以是燦爛的文化、精神產(chǎn)品等等。其開放性則體現(xiàn)在對小伙伴與小男孩尋找什么樣的貝殼及如何評價(jià)的“多元性”上：1.肯定小伙伴們不錯(cuò)過機(jī)會“籃子滿滿”而永遠(yuǎn)快樂，因?yàn)槭澜缟蠜]有完美的東西，在人生的追求過程中，不要奢求根本不存在的完美，這樣才可能有所得，收獲快樂。2.肯定小男孩“繼續(xù)尋找”追求“完美”與“最愛”的執(zhí)著，當(dāng)然也可以否定其目標(biāo)過高一直尋找“理想”卻忽略了身邊“美麗的貝殼”而使“籃子空蕩蕩”。3.綜合評價(jià)做辯證分析，如既肯定在奮斗過程中的執(zhí)著，又主張?jiān)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候“適當(dāng)”地“放低標(biāo)準(zhǔn)”。
閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的作文存在著審題表面化、立意膚淺的毛病�！敖忸}”的過程就是不斷提升思維含量與品位的過程，對題目的開放性與規(guī)定性認(rèn)讀得全面、深入，才有可能寫出切合題意、有個(gè)性的作文來。
高考作文 篇2
四月，佛羅倫薩。黃昏時(shí)候，我興沖沖去米開朗琪羅廣場。它在佛羅倫薩城南的一座山坡上。十年前，我曾從那里俯瞰佛羅倫薩，當(dāng)時(shí)很驚訝，怎么眼前的景象和烏菲茲美術(shù)館里那些四百年前的油畫上的一模一樣？整座城市里，妮看不到一幢現(xiàn)代的高摟。十年過去了，佛羅倫薩還是老樣子么？我走上坡頂：太好了，居然就是老樣子！夕陽西斜，阿爾諾河面一片金光，河對面的城市，依舊錯(cuò)落著大片不規(guī)整的老式建筑，1463年建成的圣瑪麗亞大教堂，依然是最高的建筑，在薄薄的暮靄中巍然橫臥。
佛羅倫薩這么有名的地方，每年三千多萬游客，為什么它不廣召地產(chǎn)商、投資家，把城區(qū)擴(kuò)大十倍、大塊賣地、大把收錢？不要以為我問得太蠢，你四周看看，中國的歷史名城，哪一座不正在這樣做？天下地產(chǎn)商一條心，他們在蘇州和北京這樣干，在上海這樣干，當(dāng)然也會要在佛羅倫薩這樣干。倘說他們在佛羅倫薩至今沒有能得手，那是怎樣的力量在阻擋呢？
前不久，一位作家與學(xué)生座談時(shí)說，在巴黎，她和她小說的法文譯者閑談：“這地方還和十年前見過的一樣啊……”那譯者驕傲地回答：“豈止十年？五十年、一百年都沒有變！”
分析：我們似乎就沒有值得自己保存的東西，一切都要改變，改變得越快，就覺得越進(jìn)步、越現(xiàn)代，卻從來認(rèn)識不到自己對社會、自然和人類遺產(chǎn)的破壞，這不能不說是我們國人的悲哀。
南京近10座六朝古墓一夜間被推土機(jī)隨意毀掉
20xx年7月3日，《現(xiàn)代快報(bào)》和《南京晨報(bào)》分別以《南京近10座六朝古墓一夜間被毀》和《卡子門近十座六朝墓遭“連鍋端”》為題，報(bào)道了南京一工地上有近10座六朝古墓被毀壞，引起了社會的廣泛關(guān)注。很多讀者在網(wǎng)上發(fā)表言論，抨擊不良開發(fā)商見利忘義，也有讀者批評南京市文物部門保護(hù)工作失職。一時(shí)間，南京卡子門附近的這處工地成了各方關(guān)注的焦點(diǎn)。
但經(jīng)過南京市考古工作者一個(gè)星期嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的考古勘探工作，南京市卡子門建筑工地被證實(shí)根本沒有六朝墓群分布，從而對前一段時(shí)間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“南京卡子門工地近10座六朝古墓一夜間被毀”事件給予了最有力的澄清。
據(jù)負(fù)責(zé)此次考古勘探的南京市博物館考古部副主任祁海寧介紹，從7月5日至7月12日，在開發(fā)單位南京宜家家居有限公司的積極配合下，南京市博物館考古部組織骨干力量在卡子門南京宜家家居商場建設(shè)工地進(jìn)行考古勘探。勘探結(jié)果表明，這里并不存在六朝時(shí)期的古墓葬群。
南京市文物局文管辦曹志君處長指出，此次在南京卡子門工地開展的考古勘探工作是嚴(yán)格按照考古規(guī)范進(jìn)行的，其結(jié)論是科學(xué)、可靠的�？碧降慕Y(jié)果說明，卡子門這處工地根本不存在古代墓群，因此也就不能出現(xiàn)大量古墓被毀的情況。
分析：事件還是那個(gè)事件，可結(jié)論卻大相徑庭。為什么？就是因?yàn)檎J(rèn)識事件的態(tài)度不同。作為媒體，為了使報(bào)道具有時(shí)效性、影響力，因而在未對事實(shí)作出客觀公正全面調(diào)查的情況下就草下定論，這才出現(xiàn)了這一鬧劇。所以，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持那句話：正確認(rèn)識真相，讓事實(shí)說話。
高考作文 篇3
1、青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
2、不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。
3、感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。
4、學(xué)會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
5、每當(dāng)鐘聲響起，語言的犁鋒便劃過板結(jié)的心田，在瑯瑯的讀書聲中耕耘著一個(gè)綠色的夢。
6、魚對水說你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒�。水說我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
7、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
8、就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。
9、成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。
10、天空盡管陰霾，終究還是會蔚藍(lán)。云依然會瀟灑地來去。年華終將化為華麗的燕尾蝶，在時(shí)間撒下耀眼的磷粉。
11、媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進(jìn)我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲？
12、一個(gè)人身邊的位置只有那么多，你能給的也只有那么多，在這個(gè)狹小的圈子里，有些人要進(jìn)來，那就有一些人不得不離開。
13、巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。
14、我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。
15、人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？
16、人生除了愛情還有很多精彩不可錯(cuò)過。其實(shí)事業(yè)和愛情并不沖突，熱愛工作的女人更加自信，也可以嫵媚動人，事業(yè)使得女人更美麗！
17、愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；而愛是夏日的風(fēng)，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。
18、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，會讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
19、人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，這才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
20、要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；而且要多一份獨(dú)特的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
21、人人心中都有片天空，有各種各樣的類型，而我心中的那片天空，像兒時(shí)常吃的水果糖一般，是甜蜜清秀五彩的，那就是兒時(shí)那片純凈的天空。
22、天空像是被颶風(fēng)吹了整整一夜，干凈得沒有一朵云。只剩下徹底的純粹的藍(lán)色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經(jīng)意間，隨手打翻了藍(lán)色的墨水瓶。
23、初夏時(shí)節(jié)，各色野花都開了，紅的紫的粉的黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點(diǎn)；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
24、當(dāng)你朝我微笑那一剎那，即使我心如磐石，也會為你動容，當(dāng)你向我問好那一瞬間，即使我氣憤惱怒，也會為你舒展笑顏，善意為你我開啟一扇門！
25、認(rèn)識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。
26、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的`雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
27、用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚(yáng)的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進(jìn)最后的屏障。
28、遠(yuǎn)去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，他的心中千絲萬縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
29、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
30、幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
31、在這個(gè)冬天，我要用這個(gè)季節(jié)的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，而我要用這個(gè)季節(jié)的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個(gè)季節(jié)的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。
32、金錢，只能滿足你一時(shí)的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
33、人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
34、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。
35、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清新的嫩綠；百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。
36、人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
37、如果你自信是一把寶刀，即使生銹了，那也不用灰心！完全不必自暴自棄。只要磨礪，依舊可以锃光閃亮！怕就怕斗志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。
38、當(dāng)浮華給予了我們過多欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛。
39、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當(dāng)捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應(yīng)該腳踏實(shí)地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
40、別在樹下彷徨，別在雨中尋思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回首，只有你敢于面對抬開端來，就會發(fā)明，分?jǐn)?shù)的陰郁不外是短暫的雨季。向前看，還有一片晶瑩的天，不會使人覺得徘徊。
41、人能走多遠(yuǎn)？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠(yuǎn)？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
42、貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。
43、“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，每當(dāng)讀起曹操的這句詩時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有“德”，才是人生中最重要的。因?yàn)�，他是我們的為人之本�?/p>
44、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一”直“到頭其中有各種各樣的”彎路“等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
45、人生苦短，白駒過隙。短其實(shí)不在于時(shí)間”逝者如斯“，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯(cuò)誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠(yuǎn)的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。
46、一直很討厭高中時(shí)的自己：每天都不快樂，卻從沒想過改變，讓自己深陷痛苦的沼澤，顧影自憐；現(xiàn)在看來，我今天的思想，竟全都來自當(dāng)時(shí)的這些記錄--原來，我一直在努力；原來，我誤會了當(dāng)初的自己。
47、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。
48、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。
49、回首是春，俯首是秋，命運(yùn)的車輪無休轉(zhuǎn)動：日月經(jīng)天，江河行地，牽扯出四季輪回，哺育著生生不息。明天--這是個(gè)永恒而美好的字眼，這是個(gè)希冀與和平的象征，然而，今天的我們又能把什么留給明天，拿什么去成就輝煌？
50、感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后。重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功。
高考作文 篇4
高考在即，不知作為語文試卷中重中之重的作文你復(fù)習(xí)得如何了，高考應(yīng)試作文的“臨陣磨槍”。千萬不可掉以輕心喲！
應(yīng)該說，到目前為止，你的寫作能力想有一個(gè)較大的進(jìn)步恐怕已不現(xiàn)實(shí)了。因?yàn)樗c你長期的知識積累、思維能力以及對語言的駕馭能力都有密切關(guān)系。這些方面在短期內(nèi)是很難以有明顯的提高。但如果你在原有的寫作基礎(chǔ)上，在臨考之前和應(yīng)試之時(shí)，在以下幾方面多加注意，多下點(diǎn)功夫，相信會為你的高考作文增光添彩，或者錦上添花！
一、覓得“精米”好“下鍋”
作文離不開材料，“巧婦難為無米之炊”嘛！平時(shí)老師寫作課上也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，但那是指在日常學(xué)習(xí)生活中沒有壓力之下的點(diǎn)滴積累。而處在高考前的材料積累，應(yīng)該是一種具有突擊性質(zhì)的有意識的材料儲備。平時(shí)的材料積累可以說是零散的，缺乏針對性的；而現(xiàn)在就要盡量使之系統(tǒng)化、目標(biāo)明確化。
分析近幾年來的高考作文可以看出這樣一個(gè)特點(diǎn)：越來越淡化政治色彩，而逐漸轉(zhuǎn)向注重于人文思想的闡發(fā)。內(nèi)容的范圍偏重于人倫道德、生活感悟、心靈抒發(fā)等方面。比如20xx年的“答案是豐富多彩的”，20xx年的“誠信”，20xx年的“心靈的選擇”等。所以在材料的積累和儲備時(shí)就有了目標(biāo)和針對性。這時(shí)如果還像平時(shí)一樣，僅滿足于散見在報(bào)章雜志上的材料搜集，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)高考作文的需求。這時(shí)應(yīng)該搜求新近出版的“時(shí)文選萃”之類的有關(guān)書籍，還應(yīng)該結(jié)合背誦的古詩文名句，集中時(shí)間閱讀摘錄，分類整理。它應(yīng)該包括兩個(gè)方面：事實(shí)材料與語言材料。其中的語言材料包括有哲理意味的有一定深度的議論語言和名人名言。文章沒有事實(shí)材料，容易流于空洞枯燥；只有事實(shí)材料而沒有精當(dāng)?shù)年U發(fā)議論，則會流于平淡膚淺，高考作文《高考應(yīng)試作文的“臨陣磨槍”》。近幾年高考作文的淡化文體，我以為以寫夾敘夾議的文章為好。因?yàn)檫@種文章的敘事可以增加趣味性、感情性；議論則可以體現(xiàn)出思想的深刻性、精辟性。這樣就比較能夠發(fā)揮出你的寫作水平，充分挖掘出你的文學(xué)潛能來。
因此，儲備材料就要在這兩方面狠下功夫。有備無患嘛，胸中有底，已經(jīng)有“米”，在考場上可以根據(jù)需要順手拈來，左右逢源，何愁做不出好“飯”來？
二、點(diǎn)亮篇首“一盞燈”
有人說：秧好一半谷，題好一半文。雖然有些夸張，但確有一定道理。有人說標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛是心靈之窗，最容易令人“一見鐘情”。我說文章題目也如同懸于篇首的一盞燈，它可以統(tǒng)照全篇，可以激發(fā)讀者的閱讀情趣。魯迅先生對于文題是相當(dāng)重視的。他的一部散文集最初題為《舊事重提》，而后來在再版時(shí)就改為《朝花夕拾》了。這兩個(gè)標(biāo)題比較起來，其中的優(yōu)劣高下是不言自明的。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：是否讀一篇不熟悉的文章，往往是由題目決定的。能否引起閱讀欲望和興趣，應(yīng)該說和文題有密切關(guān)系。在高考中，從文章的題目可以看出考生的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，那也就直接影響閱卷老師對你文章的整體評價(jià)。
文題自擬是近十多年來高考作文的一個(gè)突出特點(diǎn)，但從以往的高考閱卷可以看出，大部分考生沒有對自擬文題引起足夠的重視。往往出現(xiàn)一種草率擬題的現(xiàn)象。認(rèn)為只要文章好，題目無關(guān)緊要；也借口時(shí)間緊，不愿在擬題上花費(fèi)時(shí)間和氣力，于是就不動腦筋而草率從事�；驈奶峁┑牟牧先胧�，直接擬出《從x x x所想到的》、《從x x x談起》之類；或信手拈來，直接把話題當(dāng)作題目。如《答案是豐富多彩的》、《誠信》、《選擇》等。更有甚者，干脆就沒有文題。即使是忘記了，也說明對文題的不重視。在江蘇的高考語文閱卷評分中就規(guī)定，無題目的文章扣2分，而實(shí)際上受此影響所損失的不止于此。有人作過試驗(yàn)：將幾篇較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題請兩組老師評閱，其分?jǐn)?shù)差別竟在8分以上。可見，擬題在高考作文中萬萬忽視不得！
要想點(diǎn)亮篇首的“這盞燈”，可采取以下措施：
以“誠信”話題和“心靈的選擇”話題為例：
1、巧用修辭
誠信如水(明喻)十字路口(暗喻)是誰在贊美皇帝的新裝(借代，其中“皇帝的新裝”代指生活中的種種虛偽事)一句話，一輩子(引用)若為人生故，誠信不可拋(擬用)誠信何價(jià)？(設(shè)問)拷問靈魂(擬人)
2、仿化名作
誠信無價(jià)(電視劇《情義無價(jià)》)誠信飄流記(小說《魯賓遜漂流記》)
3、佳句改裝
人間誠信今猶在(李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在”)
不要人夸顏色好，只留誠信滿乾坤(王冕《墨梅》“只留清氣滿乾坤”)
4、移花接木
拍賣“誠信”(借金融用語)心靈的審判(借司法用語)
當(dāng)然，前兩年高考好的文題還有很多，應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和體悟。平時(shí)的閱讀中也應(yīng)該注意搜集好的文題，以便從中受到啟發(fā)和借鑒。只要在擬題上開動腦筋，廣泛地聯(lián)想聯(lián)系，相信你在高考中一定會擬出新穎別致、不同凡響、能夠表現(xiàn)出你的文學(xué)才華，并能使閱卷老師眼前為之一亮的文題來！
高考作文 篇5
本則材料屬于話語材料類的材料作文，這類作文的審題立意往往有一定的難度，但也很適合于區(qū)分考生的閱讀理解與綜合分析能力，所以區(qū)分度較大。是高考命題者比較青睞的一種題型�？忌綍r(shí)應(yīng)適當(dāng)?shù)募右杂?xùn)練。
那么我們在審題的時(shí)候就不要急于草就立意。這種題型的材料再審題時(shí)候，有一個(gè)基本的方法去避免立意偏頗，就是對材料中的關(guān)鍵詞仔細(xì)推敲，準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延，進(jìn)而去挖掘材料中關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的深層關(guān)系，從而確定自己有一定高度的立意�，F(xiàn)在的作文閱卷雖不說立意定生死，但確立正確而又新穎深刻的立意還是萬分重要的。下面以這個(gè)作文題目為例，采用關(guān)鍵詞關(guān)鍵句辨明關(guān)系法，讓同學(xué)們明白以后如何讀材料，明立意，知內(nèi)涵，定主旨。
這則材料一共兩句話，兩句話針對同一個(gè)話題（怯懦與勇敢的關(guān)系）表述角度雖然不同，但并不矛盾。它涉及到三個(gè)關(guān)鍵詞：害怕，怯懦，勇敢。
1關(guān)鍵詞“怯懦”：什么是怯懦？為什么怯懦是你最大的敵人？
怯懦，指膽小懦弱。語出《韓非子·說難》:"略事陳意則曰怯懦而不盡;慮事廣肆則曰草野而倨侮。"
怯懦是人面對困難挑戰(zhàn)之時(shí)，由于內(nèi)心恐懼，不愿直面現(xiàn)實(shí)，選擇逃避的一種負(fù)面情緒，因此我們應(yīng)當(dāng)克服心中的怯懦，與之為敵，在逆境中堅(jiān)守自己本心，不與之屈服。
2關(guān)鍵詞“勇敢”：什么是勇敢？為什么勇敢則是你最好的朋友？
勇敢，指不怕危險(xiǎn)和困難，有膽量，不退縮。詞語:勇敢作戰(zhàn)，機(jī)智勇敢。勇敢可能是天生的也可以是后天鍛煉出來的，"勇敢"最重要的含義是:不怕危險(xiǎn)果斷向前敢作敢為毫不畏懼。一個(gè)人要面對各種事情就需要學(xué)會勇敢，勇敢也是對自我的一種保護(hù)方式。
真正的勇敢不是莽夫之勇，而是經(jīng)過內(nèi)心害怕千百次的捶打，由一顆不屈服的心而綻放出絢麗的花；真正的勇敢是面對害怕仍然勇往直前的無畏精神。
3關(guān)鍵詞“害怕”：什么害怕？
害怕，漢語詞語，拼音為hàipà，表示心中恐懼、驚慌。害怕是人面對恐懼的一種本能反應(yīng)；害怕無法逃避的，但是我們卻可以在面對害怕之時(shí)做出選擇，直視，克服心中的害怕，不讓一絲一縷的害怕在心中蔓延滋生而成為一個(gè)怯懦，不敢承擔(dān)責(zé)任。相反我們應(yīng)該直面害怕，成為一個(gè)真正勇敢的人。
4關(guān)鍵詞“害怕，怯懦，勇敢”是一個(gè)什么關(guān)系？
害怕是人在危險(xiǎn)之中本能而產(chǎn)生的一種尋求保護(hù)的正常情緒，面對絕境，人人都自然的會害怕，但不同的人對害怕這一本能反應(yīng)卻不盡相同。有人選擇直面心中的恐懼與之抵抗，披荊斬棘，從而催發(fā)出一種因害怕而轉(zhuǎn)化的巨大力量，名之為勇敢。相反的做法，名之為怯懦。
所以這則材料就是要你分析三個(gè)關(guān)鍵詞：害怕，怯懦，勇敢之間的關(guān)系。第一句話是做人方向選擇的問題。后一句話是對前一句話的補(bǔ)充，即人很少是就是勇敢的。在達(dá)成勇敢的過程中，我們不可避免地要面對害怕（怯懦）。唯有正視它，戰(zhàn)勝它，才能做到勇敢。產(chǎn)生害怕是人的本性，并不意味著就怯懦，因?yàn)槟憧梢赃x擇克服它。
本題的核心話題就是怯懦與勇敢的關(guān)系，只要扣住它來分析審題和行文，都算審題正確；如果直說勇敢，不提怯懦，不提兩者之間關(guān)系，審題只能算是基本正確，但不是最佳審題，如果連勇敢一詞都沒有都沒有出現(xiàn)，視為審題不合格。
高考作文 篇6
空谷之中亦有橋梁提到空谷，有人想到懸崖，而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度，即把空谷擬作人生的低谷，悲觀的人想到的是懸崖絕境，而樂觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今，歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍，由于對現(xiàn)實(shí)的失望和深感人生無常，他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態(tài)度，轉(zhuǎn)到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀，因無法參加科舉而報(bào)國無門，由此抑郁終生，悲觀處世。他們壯志難酬，報(bào)國無門，便意志消沉，永遠(yuǎn)地困于人生的空谷之中，令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者，如詩仙李白，以上積極入世，一曲《將進(jìn)酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致，雖不滿于黑暗的現(xiàn)實(shí)，卻也洋溢著豪情逸興，奔流激蕩，浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷，卻勇于架起棧道橋梁，開辟走向巔峰的道路。因此，面對人生的低谷，我們應(yīng)敢于化逆境為順境，有所作為，架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構(gòu)筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷，還需要外力來幫助構(gòu)建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也�！比纭稄�(fù)活》中的聶赫留朵夫，最后因得到了《福音書》的指示，才完成了真正意義上的復(fù)活。因此，僅靠個(gè)人力量不一定能夠逃離人生的低谷，我們還需要來自他人的鼓勵(lì)與支持。
然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷嗎?若是無計(jì)可施，無法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中，西西弗斯以狡猾機(jī)智聞名，多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭又會由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無益的苦役，深陷在人生的空谷，無法逃離。因
此，若無計(jì)可施，也應(yīng)像西西弗斯那般不斷努力，即使不能走出人生的空谷，也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現(xiàn)實(shí)也是如此，現(xiàn)代人無時(shí)無刻不陷在空谷之中，面臨著近乎謬誤的生存環(huán)境，在城市與自然、物質(zhì)與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試，去構(gòu)建棧道橋梁，突破我們面臨的困境與謬誤，通往更光明的未來。
因此，即使我們身處空谷之中，也不應(yīng)該悲觀絕望，而應(yīng)勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁，更有棧道橋梁，我們應(yīng)以生命之力，筑起跨越空谷的虹橋。
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