給夢(mèng)想定調(diào)

傾力打造人生，成就夢(mèng)想是燦爛人生中最為難忘的歷程，然而夢(mèng)想恰似一首歌，人生便是樂(lè)譜，怎樣方可奏唱出婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌曲呢？這離不開(kāi)我們要親手為歌曲定調(diào)。

靜是定調(diào)的基本，是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的前提。靜是寧遠(yuǎn)，靜是致遠(yuǎn)，只有內(nèi)存心靜，便能在心中浮現(xiàn)自己的目標(biāo)，并朝目標(biāo)奔去；只有心如止水，才能聆聽(tīng)心靈深處悠揚(yáng)的音符，心可譜成旋律；只有寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，無(wú)論夢(mèng)想追逐之際有多少困難，唯寧?kù)o方可以從容突破。居士蘇軾，在寧?kù)o月夜，以靜心寫下《水調(diào)歌頭》念道：把酒問(wèn)青天？李白也從靜夜中，突感愁思，寫下“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的名句。試想這些優(yōu)秀作品若在作者心煩氣躁時(shí)能寫下來(lái)嗎？絕對(duì)不能！成大事者，必定心靜方有所作為。心若不靜便如酒醉，不省人事，是做不出好事情來(lái)的。

凈是定調(diào)的條件，是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的因素。凈便是內(nèi)心清凈，也如同佛家道“六根清凈�！惫庞兄芄�頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”只有內(nèi)心凈潔，才有不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士情懷，也是凈的化身，兩人都為自己夢(mèng)想定調(diào)。更有居里夫人不顧名利，投身科學(xué)事業(yè)，只為科學(xué)而非為自己，即使貧困潦倒，這也不是凈的表現(xiàn)嗎？心凈為夢(mèng)想定調(diào)，夢(mèng)想也帶有純潔的氣息。人若凈了，便不受外界所侵染，從而悠然地、踏實(shí)地成就自己的夢(mèng)想。

勁是定調(diào)的節(jié)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。節(jié)點(diǎn)便是勁，心若有勁，則可在夢(mèng)想追逐上發(fā)揮無(wú)窮的力量。司馬遷即使受極辱，但心有勁，寫出藏之名山，傳之其人的巨作《史記》；左思為賦《三都賦》，十年來(lái)，心存勁，不知有多少個(gè)日日夜夜不眠不休，不知有多少個(gè)三餐偷偷逃走，不知翻閱多少書(shū)籍，最終成就巨作�？梢�(jiàn)，若是在夢(mèng)想的路上，心有勁，則萬(wàn)難可視若浮云，直至自己親手實(shí)現(xiàn)后才會(huì)說(shuō)累；心有勁則擁有無(wú)畏的力量，劍指一方，不達(dá)目標(biāo)不言棄，這不就是為夢(mèng)想定調(diào)嗎？

有靜、凈、勁為夢(mèng)想定調(diào)，為人生啟航。不管曲折，終成繞梁樂(lè)章，余音不斷。靜者，遠(yuǎn)；凈者，潔；勁者，狂，定調(diào)在于心，行于事，成于人。

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