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博覽群書(shū)，感悟做人作文（通用15篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，順其自然的，我們就可以寫(xiě)一篇關(guān)于感悟的文章。為了讓大家在寫(xiě)感悟的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，下面是小編精心整理的博覽群書(shū)，感悟做人作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 1
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是高爾基的一句名言。是的，書(shū)可以帶給你歡樂(lè)；書(shū)可以帶給你知識(shí)；書(shū)可以陶冶你的情操；書(shū)可以教你做人。
書(shū)啟蒙了我這個(gè)小男孩的智慧，也開(kāi)啟了我豐富想象力的大門(mén)。我床邊書(shū)柜的好幾十本書(shū)統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)我的小腦袋瓜后，我那顆不安分的心開(kāi)始躍躍欲試了：長(zhǎng)大一定要寫(xiě)出一部部屬于自己的書(shū)！
說(shuō)實(shí)話一直利用各個(gè)節(jié)假日及空余時(shí)間沉浸在書(shū)海里，我真的感到受益匪淺：《假如給我三天光明》教我如何用樂(lè)觀的方式面對(duì)生活，認(rèn)會(huì)因病失去了視覺(jué)和聽(tīng)力的海倫·凱勒，但她沒(méi)有怨天尤人，而是以極樂(lè)觀的方式面對(duì)生活，她是一個(gè)生活在黑暗中的人，卻為世界帶來(lái)了光明和希望。還有《愛(ài)的教育》敘述了主人公一年之中的所歷、所聞、所見(jiàn)和所感。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)平常而又滿(mǎn)蘊(yùn)人情味的'事件，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，以及父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章；每章每節(jié)都把愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入，處處扣人心弦，感人肺腑。每一次看完這些書(shū)后，我的心總是久久不能平靜。
同學(xué)們，熱愛(ài)讀書(shū)吧！書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)中有一個(gè)精彩的世界！
博覽群書(shū)，感悟做人作文 2
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，蘇聯(lián)大文豪高爾基的名言，激勵(lì)了一代又一代的讀書(shū)人。讀書(shū)，促使人進(jìn)步，促使自己去做一個(gè)擁有美好精神花園的人。
曾經(jīng)的我，不懂書(shū)的價(jià)值，讀書(shū)的功利很強(qiáng)，似乎就是為了考試而讀書(shū)。那樣的想法，讓我離好書(shū)越來(lái)越遠(yuǎn)。后來(lái)，當(dāng)我遇到一本好書(shū)時(shí)，我徹底明白一本好書(shū)的價(jià)值。
《講故事》一書(shū)，給我留下了深刻的記憶，尤其是里面的一個(gè)故事久久不能忘懷。一位孩子的家很窮，他媽媽就掏出自己的心給兒子，讓他拿去賣(mài)。路上，孩子跑得很快，摔了一跤，那顆心掉到了泥里。這時(shí)，心開(kāi)口說(shuō)了聲：“孩子，你沒(méi)事吧!”故事的最后一句話讓我震撼良久。這就是母愛(ài)，無(wú)私，偉大。
這就是一本好書(shū)的價(jià)值。就那么一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，比任何一篇詞藻華麗、歌頌?zāi)笎?ài)的文章，帶給我的啟發(fā)更多。
讀了一本又一本的好書(shū)后，我明白，親情是照耀心靈的太陽(yáng)，童真是純白無(wú)暇的善意，感恩是珍惜萬(wàn)物的慧心……我明白，人生還有更多有意義的`事要做。
世界上有的人不斷創(chuàng)新高，不斷成功;有的人碌碌無(wú)為，過(guò)得渾渾噩噩。這是為什么呢?有人會(huì)說(shuō)，成功者靠的是自己的聰明和幸運(yùn)。按照我的看法，那是因?yàn)槿藗兊氖澜缬^不同，而一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的世界觀，使其不斷進(jìn)步。
好書(shū)中存在著很多深刻的思想，幫助我們認(rèn)識(shí)人生，享受人生，升華自己。所以，當(dāng)我們?cè)跒橛螒蚴欠衲芡P(guān)而消耗時(shí)間時(shí)，為何不換種方式去讀一本好書(shū)呢?讀一本好書(shū)，既能使自己過(guò)得充實(shí)，又能幫助自己了解為人處世的方式，明白生活中隱含的哲理，豐富自己的內(nèi)涵，提高自己的修養(yǎng)。
有人把書(shū)比作茶，這是非常貼切的�，F(xiàn)在，很多青年人都喜歡喝各種各樣的飲料果汁，我承認(rèn)那些飲料味道不錯(cuò)，酸酸甜甜絲滑爽口。但是，大家都知道的一個(gè)事實(shí)是飲料營(yíng)養(yǎng)不高，多喝不宜。那些拙劣的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，雖然內(nèi)容新穎吸引人，但是就好比營(yíng)養(yǎng)不高、多喝不宜的飲料一樣，看的多了，沉溺其中，最終會(huì)毀壞精神家園。好書(shū)就像茶，始終給人唇齒留香、沁人心脾的感覺(jué)。我想，當(dāng)心情煩躁的時(shí)候，能讓你心如止水的一定是茶，而不是飲料。
請(qǐng)記住“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以使你我做更幸福的人。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 3
讀書(shū)須靜，如同做人。
——題記
在不同的時(shí)候，不同的場(chǎng)合，我們的心境會(huì)發(fā)生微妙的變化。如果你要用心品味一本書(shū)所蘊(yùn)含的哲理及其背景和任務(wù)，那就必須靜下心來(lái)的細(xì)細(xì)分析，全神貫注地與書(shū)融為一體，這樣才會(huì)有所得。做人亦如此，《論語(yǔ)學(xué)而》》中說(shuō)：敏于事而慎于言。這句話的`意思是做事要敏捷，做人說(shuō)話要謹(jǐn)慎。許許多多的歷史都證明了一個(gè)的失敗，都是因?yàn)樗麩o(wú)法把心靜下來(lái)，容易被眼前的蠅頭小利所誘惑，失去原有的本色，從此墜落，墜落谷底。
高者之所以高，是因?yàn)樗麄兡偷米〖拍�，懂得司機(jī)而行，懂得等待，也曉得靜心分析察言觀色，由此證明如果連續(xù)讀書(shū)都無(wú)法靜心投入，那更何況做人呢？
讀書(shū)須思，如同做人。古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這表明了讀書(shū)需要思考，光消化不吸收這僅僅只是讀，沒(méi)有吸收其營(yíng)養(yǎng)成分。做人亦如此，不論是你才識(shí)慎微還是學(xué)富五車(chē)，都要學(xué)會(huì)思考。在不斷的思考中，我們待人處事會(huì)更加成熟，也會(huì)更加全面周到，也會(huì)了許多不必要的麻煩，讀書(shū)思考是為了更好地吸收，做人思考，是為了更加趨于完美。
讀書(shū)須要選擇。取舍，如同做人，讀書(shū)重要，但讀一本好書(shū)更重要，這完全取決于我們自己的選擇。讀書(shū)如同交友，不好的書(shū)籍會(huì)傷害我們的一生，做人亦如此，在人生路上，會(huì)有許許多多的誘惑，這時(shí)取決于我們的選擇，讀書(shū)取舍，為了讓我們吸取跟更好的東西，做人取舍，是為了不迷失于誘惑之中。
讀書(shū)與做人當(dāng)真是密不可分的。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的文化素質(zhì)，可以陶冶情操，這些都為做人打下了良好的基礎(chǔ)，做人是讀書(shū)的僅饋。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 4
我們不能用腳步準(zhǔn)確地丈量土地的寬度，我們不能眼睛望盡山河的長(zhǎng)度。然而閱讀能讓我們穿時(shí)空，打破地域的局限，讓我們領(lǐng)略祖國(guó)的雄奇，認(rèn)識(shí)人生的意義。讀書(shū)，能告知我們做人的道理。
孔子好讀書(shū)，孜孜不倦，翻爛了編結(jié)竹筒的`繩子，造就了聞名千古的圣人。《山海經(jīng)》的啟蒙，激發(fā)了魯迅先生對(duì)書(shū)籍的渴望，讀書(shū)，成就了中國(guó)及至世界文壇引領(lǐng)吶喊的人物。
“燈光漂白了四壁”的聞一多，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的杜甫，他們從讀書(shū)中領(lǐng)悟了清高，他們從讀書(shū)中得到了灑脫，他們從讀書(shū)中明白了救國(guó)救民的真理。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”博覽群書(shū)，便如走遍了祖國(guó)山河，領(lǐng)略了高山和大海。博覽群書(shū)，人生多閱歷，才能不迷失方向，才會(huì)明白做人的道理。
讀《老人與海》，老人與鯊魚(yú)的搏斗讓我們知道，堅(jiān)持就是勝利。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾的堅(jiān)強(qiáng)讓我們明白，人要有鋼鐵般的毅力和奮斗的熱情。讀《家》，覺(jué)新的優(yōu)柔寡斷，覺(jué)慧的勇敢反抗，兩人不同的抉擇，不同的命運(yùn)，讓我們明白，不要墨守成規(guī)，要勇敢地面對(duì)挫折。
通過(guò)讀書(shū)，真善美的價(jià)值觀會(huì)在我們心中形成，我們會(huì)在天空飛翔，看到世界的寬廣;會(huì)跳出枯進(jìn)，看到天空的蔚藍(lán);會(huì)打開(kāi)照明燈，照亮前方的路，會(huì)認(rèn)識(shí)人生的意義，明白做人的道理。
讀書(shū)不能囫圇吞棗，亦不一目十行，讀書(shū)宛如探索瑰寶，疏漏了每一筆財(cái)富，都會(huì)造成我們終生的悔恨。讀書(shū)讓我們深入字里行間，因主人公的遭遇或喜或悲，情節(jié)也許會(huì)跌蕩起伏。做人就是這樣，我們不會(huì)預(yù)知結(jié)果如何，無(wú)論人生多么坎坷，我們都會(huì)向大結(jié)局進(jìn)發(fā)。
為了讓我們?nèi)松鸁o(wú)悔，我們要努力在書(shū)海中領(lǐng)悟人生。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 5
自春秋始，讀書(shū)便烙在了人們心中。幾千年被奉為正統(tǒng)的儒家，也有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。由此可見(jiàn)，讀書(shū)最始的目的是做人。
但你是愿意做一個(gè)堂吉訶德式的阿Q，還是諸葛亮般的'劉伯溫，亦或是保爾·柯察金樣的史鐵生。因此，讀什么書(shū)，做什么人。讀著作，也許不能保證成為那樣的人物；讀低俗文學(xué)，卻肯定更難以成為有大作為的人。古人云：書(shū)中自有千鐘粟。讀炒股的書(shū)，并不能立即賺錢(qián)變現(xiàn)。“顏如玉”，可能是光棍危機(jī)的出路。所以并不意味著讀了書(shū)，便能即刻享受到好處，成為你想成為的人。讀完一本書(shū)，能吸收多少知識(shí)，化為己用，這才是讀書(shū)對(duì)人影響多少的關(guān)鍵所在。
有的人，一生讀了幾百本書(shū)，對(duì)其中名篇倒背如流，卻難以真正運(yùn)用到自身，終是無(wú)用。若是沒(méi)有在背、誦基礎(chǔ)之上承前啟后，融入自己的東西，讀再多也是徒勞枉然。讀書(shū)之真諦并非在表層上讀看，有時(shí)心里與書(shū)中內(nèi)容引起共鳴的那一次觸動(dòng)，更為寶貴。或書(shū)中所寫(xiě)便是你心中所感，有的人，讀的書(shū)或只是那幾本，可在面對(duì)一些打擊時(shí)，也能風(fēng)輕云淡。讀書(shū)不在數(shù)量，而在質(zhì)量。
許多讀書(shū)的要點(diǎn)，也與做人相關(guān)�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”勤奮與刻苦也是人生當(dāng)中必不可少的品質(zhì)。對(duì)生活勤奮，工作刻苦，嚴(yán)格要求自己，也是當(dāng)代人們所倡導(dǎo)的成功秘訣。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”此路即為閱歷，在工作學(xué)習(xí)中，有經(jīng)驗(yàn)的老員工往往比新員工工資高，閱歷是重要一環(huán)。學(xué)習(xí)時(shí)，刷過(guò)千萬(wàn)題型的考生往往能比初見(jiàn)題目類(lèi)型的“新考生”能更快解題，獲得高分。
如何讀書(shū)，如何做人。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 6
書(shū)是人類(lèi)最親密的朋友，是人類(lèi)成長(zhǎng)的階梯，是人類(lèi)忠實(shí)的伙伴，書(shū)是上帝賜給人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。
我愛(ài)讀各種各樣的書(shū)：科技類(lèi)的書(shū)、藝術(shù)類(lèi)的書(shū)、動(dòng)物類(lèi)的書(shū)、童話書(shū)、歷史書(shū)……這些書(shū)讓我喜，讓我憂，讓我笑，讓我怒。從書(shū)中我知道了真善美、假惡丑;更重要的是，書(shū)使我懂得了不少的知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理。
我愛(ài)看歷史書(shū)。在書(shū)中我了解到：岳飛是一個(gè)南宋著名將領(lǐng)。在南宋初年，金軍大舉南犯，岳飛以多勝少，屢敗金軍。人民積極支援岳家軍。1140年，岳飛帶領(lǐng)的宋軍在郾城大敗金軍，取得大捷。在抗金形勢(shì)對(duì)南宋極為有利時(shí)，宋高宗和宰相秦檜卻向金國(guó)求和。宋高宗命令岳飛班師回朝。岳飛悲憤地說(shuō)：“十年之功，廢于一旦!”這時(shí)，我越看越生氣，心想宋高宗這個(gè)昏君，秦檜這個(gè)奸臣，居然把岳飛十年辛辛苦苦打敗金軍的業(yè)績(jī)毀于一旦。突然，我仿佛覺(jué)得自己置身于宋高宗的大殿之上。無(wú)能的宋高宗正在治岳飛的罪，秦檜在一邊火上加油。我注意到自己已經(jīng)身穿官服是宋朝的一個(gè)大臣。此時(shí)此刻，我站出來(lái)說(shuō)：“皇上，請(qǐng)您三思。岳飛將軍的功績(jī)?nèi)绱顺霰�，連金軍一聽(tīng)到岳飛的名字就被嚇得魂飛魄散。難道皇上您想向金國(guó)稱(chēng)臣?想讓您的百姓受苦?而且岳飛如此受百姓的擁戴，如果您殺了岳飛，那么百姓會(huì)多么不滿(mǎn)�；噬希萌诵恼叩锰煜�，失人心者失天下啊!皇上。”經(jīng)過(guò)皇上的再三考慮，同意岳飛繼續(xù)與金國(guó)對(duì)抗。而秦檜被停職。我正在想入非非。突然，我回到了現(xiàn)代，知道改變歷史是不可能的，昏君就是昏君，奸臣就是奸臣。最后岳飛被害了，我還傷心得掉淚呢!而岳飛這個(gè)英雄的形象將永遠(yuǎn)留在人們的心目中。
我十分喜歡打籃球，當(dāng)我每次搶籃板球時(shí)，都會(huì)想到櫻木花道高超的籃板球。學(xué)著他的動(dòng)作，也能搶到籃板球了，我會(huì)高興地哼起小曲。這便是我看了《灌籃高手》這部漫畫(huà)書(shū)的緣故。《灌籃高手》出自日本著名漫畫(huà)家井上雄彥之手�！豆嗷@高手》主要以一個(gè)籃球初學(xué)者櫻木花道加入湘北高中籃球隊(duì)為中心，描述了櫻木花道聽(tīng)到了隊(duì)長(zhǎng)赤木剛憲說(shuō)：“誰(shuí)能稱(chēng)霸籃板，誰(shuí)就能稱(chēng)霸全潮。他聽(tīng)到這句話后，用三個(gè)月苦練搶籃板球，最后終于把自己訓(xùn)練成一個(gè)“籃板王”。
我愛(ài)看《恐龍》這本書(shū)，恐龍時(shí)代離我們十分遙遠(yuǎn)�？铸堧m然早已滅絕了，但是我幻想著克隆幾個(gè)種類(lèi)的'恐龍，讓現(xiàn)代人也能看到真正的恐龍。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)有可能實(shí)現(xiàn)克隆出真的恐龍。
我愛(ài)書(shū)，我能感受到書(shū)頁(yè)中微風(fēng)送來(lái)沁人心脾的涼爽空氣;仿佛一只快樂(lè)的蜜蜂常常能采集甘甜的花蜜;我還能摘取知識(shí)果園中碩大的果實(shí);我勒緊韁繩，在書(shū)海中探索，在書(shū)海中馳騁。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 7
世人只言“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，卻不知讀書(shū)之真諦，古語(yǔ)云“夫道成于學(xué)而藏于書(shū)”。讀書(shū)的最高境界便是在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己，從而學(xué)會(huì)做人。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。古人強(qiáng)調(diào)修身齊家，治國(guó)平天下，其第一步“修身”的根本便在于讀書(shū)，可見(jiàn)古人之先見(jiàn)之明。放之現(xiàn)代，讀書(shū)依然是重中之重�，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)未成才，先成人。也許不是每個(gè)人都能從讀書(shū)中獲取淵博的知識(shí)，但學(xué)會(huì)做人的道理總是最根本的。
不敢妄為些子事，只因曾讀書(shū)行數(shù)。元代的陶宗義如是說(shuō)。為何各代文學(xué)大家，學(xué)識(shí)淵博者大都擁有高尚的品格？其根本原因只在他們讀書(shū)多，知道做人的道理多，所以不會(huì)任性妄為，恣肆凌意。反觀現(xiàn)代，雖然教育在普及，文盲在減少，但仍不乏懶于讀書(shū)者，這些腹中文字少的人又有幾人具備令人敬佩的人格，幾人明曉做人的原則呢？忠，孝，禮，義，信，不讀書(shū)，從何得知我華夏文化的做人精髓？
君子以言有物，而行有恒�！吨芤住纷鳛槲覈�(guó)古代典籍，是為儒生必讀之書(shū)，這句教人做人的古語(yǔ)更為經(jīng)典。讀名家之言，知做人之理。以《論語(yǔ)》為代表的儒家經(jīng)典皆著重于“君子”，孔子講究倫理道德以及各種君子之道。從幼兒必讀的《三字經(jīng)》到《百家姓》，《禮記》等等，各種立身之法比比皆是。閱讀這些書(shū)籍，你會(huì)從一個(gè)懵懂小兒變成知書(shū)達(dá)理，身正至誠(chéng)的君子。君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。君子以行言，小人以舌言。這些令人向往敬佩的`品格不都是在讀書(shū)中所養(yǎng)成的嗎？
讀書(shū)是人生一大樂(lè)事，真正會(huì)讀書(shū)的人能夠在書(shū)中學(xué)會(huì)種種。且不說(shuō)中國(guó)的古代典籍中有多少是教人做人，訓(xùn)之以君子之道的，便就是外國(guó)大家們所強(qiáng)調(diào)的也不外乎讀書(shū)。高爾基說(shuō)：“我讀的書(shū)愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺(jué)得生活的重要�！笔澜缏劽莫q太民族，他們對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)程度令所有人敬佩。猶太民族的人民又有幾個(gè)是心胸狹隘，自私自立的小人的？他們讀書(shū)如此之多，他們深知做人原則，在那樣血腥的殺戮面前，他們猶自從容淡定，書(shū)助他們成就了偉大的人格！
書(shū)，乃民族之根本，文化之靈魂。讀書(shū)則是學(xué)會(huì)做人的必由之道。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 8
有的學(xué)生問(wèn)“怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文”“怎樣才能寫(xiě)好作文”。其實(shí)他問(wèn)的是怎樣才能提高語(yǔ)文考試的分?jǐn)?shù)和作文的分?jǐn)?shù)。老師往往告訴學(xué)生“學(xué)語(yǔ)文要多讀多寫(xiě)”。于是隔一段時(shí)間有的學(xué)生又迷惑不解的問(wèn)“我已經(jīng)讀了一個(gè)多月的書(shū)，上次考試我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)趺催�是不好”。關(guān)于這樣的問(wèn)題作為老師特別是作為語(yǔ)文老師我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到。甚至有的家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，老師把你的絕招拿出來(lái)交給孩子幾著，讓他趕快把語(yǔ)文成績(jī)提上去。把老師當(dāng)成了點(diǎn)石成金的神佛，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)成了電視上武打片中的武功傳授，瞬間就可以把體內(nèi)的武功由一個(gè)人傳給另一個(gè)人。
遇到這樣的問(wèn)題，每次我總是感到啼笑皆非，欲言又止，無(wú)從作答。這充分暴露出我們的學(xué)生及家長(zhǎng)，不明確讀書(shū)的真正目的，讀書(shū)的功利意識(shí)太強(qiáng)，把讀書(shū)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)等同起來(lái)，把它們當(dāng)成了獲得分?jǐn)?shù)的工具。有的學(xué)生讀書(shū)僅僅是為了尋章摘句，以備寫(xiě)作文時(shí)套用之需。這是讀書(shū)人的悲哀，也是學(xué)生讀不好書(shū)的根本原因。
讀書(shū)是為了什么?讀書(shū)是為了獲得精神營(yíng)養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì)怎樣做人。讀一本好書(shū)就是與一個(gè)高尚的人進(jìn)行心靈的交流，會(huì)使我們的心靈得到陶冶，會(huì)使我們的境界得到提高。讀歷史會(huì)讓我們吸取做事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);讀名人傳記會(huì)讓我們獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)我們的自信;讀美學(xué)會(huì)提高我們的審美能力，使我們的思想得到熏陶;讀科學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們思考問(wèn)題的良好習(xí)慣。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定語(yǔ)文的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一�！拔摹敝傅氖俏幕�，提示對(duì)人的教育、教化的必要性�！叭恕钡囊馑际�，教育中應(yīng)該注意人在需要、個(gè)性等方面的差異，人在社會(huì)化、文明化也就是“文化”的過(guò)程中，有可能而且也應(yīng)當(dāng)發(fā)展主觀能動(dòng)性，成為有個(gè)性、有獨(dú)立人格、有精神追求和創(chuàng)造力的人。
讓我們做一個(gè)真正熱愛(ài)讀書(shū)的.人吧。一個(gè)真正熱愛(ài)讀書(shū)的人，才是一個(gè)人文素養(yǎng)高的人。“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只有真正有人文精神的人，才會(huì)讀懂自然，讀懂社會(huì)。當(dāng)我們具有了這樣的人文素養(yǎng)，看到社會(huì)的不平我們會(huì)義憤填膺，讀著祥林嫂的死我們會(huì)淚流滿(mǎn)面，看到路旁凋落的樹(shù)葉我們的心靈會(huì)顫動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，我們還會(huì)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”嗎?
面對(duì)中途遇雨只有蘇軾才能“一蓑煙雨任平生”，因?yàn)樗虚_(kāi)闊曠達(dá)的胸襟;面對(duì)被大風(fēng)吹走的屋頂，只有杜甫才能吟誦“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，因?yàn)樗袘n國(guó)憂民的思想。他們都是人文素養(yǎng)極高的人，當(dāng)我們也具有了極高的人文素養(yǎng)，我們作起文章來(lái)就不僅會(huì)文思如涌，而且會(huì)妙語(yǔ)驚人。所以，要想作文，先學(xué)做人，要學(xué)做人，先要讀書(shū)。因?yàn)椤案褂性?shī)書(shū)氣自華”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 9
捧一杯清茗，覓一處平靜，執(zhí)一卷古書(shū)，伴著窗外瀝瀝的雨聲臥在榻上，漸漸走入那茶香與書(shū)香繚繞、現(xiàn)實(shí)與理想沖撞的書(shū)本世界，在字句斟酌之間尋得那曠世哲理，遂化為人生之路的臺(tái)階，由我們踏著走下去。
尚在咿咿學(xué)語(yǔ)之時(shí)，便從祖父膝上聽(tīng)得古典四大名著。懵懂的眼神里卻開(kāi)始想象孫悟空騰云駕霧之態(tài)、諸葛孔明巧借東風(fēng)之姿，開(kāi)始感受武松醉打老虎之悍、黛玉還淚之柔。祖父寬廣厚重的胸膛里有著數(shù)不清的故事，在唇齒間娓娓道來(lái)，堅(jiān)實(shí)的手掌笨拙地?fù)崦胰崮鄣念^發(fā)：“將來(lái)你要做一個(gè)似孫悟空正真、像好漢般大氣、若寶釵般善解人意、如諸葛孔明睿智的頂天立地之人。”茫然的我只知把玩著祖父手中的書(shū)本點(diǎn)頭，只是在心中不禁驚嘆：“哇!書(shū)中有教我如何長(zhǎng)大、如何做人的`道理啊!”
離開(kāi)祖父的膝，我開(kāi)始成長(zhǎng)了，學(xué)著識(shí)字、讀句，整日倚在大書(shū)櫥旁，埋頭感受著另一番不同滋味的成長(zhǎng)做人�！栋餐缴挕贰ⅰ陡窳蟹鹩斡洝贰�、善、美緩緩在我心中蔓延，我的世界開(kāi)始不同，處處點(diǎn)綴著繽紛的色彩與稱(chēng)贊的感嘆。我也開(kāi)始漸漸明白一些令人難以接受的事情，只是沉默仿佛對(duì)待這些更有效。我從那些書(shū)中眼淚與苦痛漸漸領(lǐng)悟到或許做人并沒(méi)有那么容易。
穿梭于繁忙的課業(yè)之中，往來(lái)于歡聲笑語(yǔ)與淚水悲痛之間，我仍習(xí)慣于攜書(shū)前進(jìn)。書(shū)不再只是膝上黑字白紙的記敘，也不再是言語(yǔ)間隱約探出道理的文字，而變身成一位滄桑而睿智的老人，代替遠(yuǎn)方的祖父帶領(lǐng)走著這冗長(zhǎng)的人生之路。我開(kāi)始與他對(duì)話，他的每字每句我都銘記心間，他告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，我問(wèn)什么是堅(jiān)強(qiáng)，他說(shuō)去看《傅雷家書(shū)》�！疤�(yáng)太強(qiáng)烈、會(huì)把莊稼曬干;雨水太猛然，也會(huì)淹死莊稼�！薄案叱辈贿^(guò)分使你激動(dòng)，低潮不過(guò)分使你頹廢�！蔽叶�，“不以物喜，不以己悲”即是堅(jiān)強(qiáng)吧。我便坦然面對(duì)生活，淡然面對(duì)成敗，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人�！疤焐也谋赜杏谩�，我便做一個(gè)自信的人……
人生道路且長(zhǎng)，我還在邊走邊學(xué)如何做人。如果此刻你的手中正有一本書(shū)，那么請(qǐng)你鄭重地對(duì)待他，因?yàn)樗悄愕睦蠋�，教�?huì)你如何輔墊這冗長(zhǎng)的人生之路。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 10
古往今來(lái)，中國(guó)人講“讀書(shū)”，就是為了“做人”。所謂“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無(wú)非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問(wèn)題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國(guó)的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類(lèi)。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書(shū)”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，以書(shū)籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷史上從來(lái)沒(méi)有一種固定的宗教信仰來(lái)約束控制人們的思想.這在異族看來(lái)幾乎不可理喻，沒(méi)有圣主的教誨，沒(méi)有佛禪的點(diǎn)化，沒(méi)有真主的佑護(hù)，甚至沒(méi)有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來(lái)維系?這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問(wèn)題上都是用宗教來(lái)解決。而只有中國(guó)人靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”--這就是“讀書(shū)”。中國(guó)人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對(duì)著自己臆造出來(lái)的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
國(guó)人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)無(wú)不以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書(shū)的首要“宗旨”。至于“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書(shū)庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書(shū)“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書(shū)的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽(yáng)修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼;寧死不屈，寧折不彎;可拋頭顱，不失節(jié)操;國(guó)難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣�！�
“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩(shī);壯心不已，志在千里;當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí);天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。此乃豪氣。“
“不以物喜，不以己悲;心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷;不求與日月相始終，只見(jiàn)今世之樂(lè)無(wú)窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同;見(jiàn)花落水流，能知其旨趣，聽(tīng)禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的`“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫。可人至查則無(wú)徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界?又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是--“讀書(shū)”。自古圣人無(wú)常師，如果有，那就是書(shū)籍。博覽群書(shū)輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣。“昔孟母，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。古人之語(yǔ)，誠(chéng)不我欺。
書(shū)，包括文字構(gòu)成的書(shū)和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書(shū)，前者是有形的，后者是無(wú)形的，博大的。也就是說(shuō)人既要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。兩種書(shū)都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書(shū)籍與做人的道理。
眾所周知，書(shū)籍好壞之分，所以，讀書(shū)是要有選擇的。讀了一本好書(shū)，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠(chéng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就受到了好書(shū)的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書(shū)可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書(shū)，可以教會(huì)你如何誠(chéng)實(shí)做人、做事。好書(shū)是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書(shū)就會(huì)知道做好人的道理。
壞書(shū)是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅?shū)就象暗藏的敵人，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書(shū)，其思想意識(shí)就會(huì)受到壞書(shū)潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書(shū)就可能會(huì)做壞人。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 11
以書(shū)為伴，我們可以學(xué)到做人的本領(lǐng)，同時(shí)也可以由此去辨識(shí)一個(gè)人。通�？匆粋�(gè)人讀什么書(shū)就可知道他的為人，就像看他同什么人交往就可知道他的品性一樣，因?yàn)槿艘匀藶榘椋艘灿幸詴?shū)為伴。一個(gè)人應(yīng)該與他最好的伴侶在一起，無(wú)論它是一個(gè)人還是一本書(shū)。
一本好書(shū)是永遠(yuǎn)珍重的朋友。它存在亙古不變的價(jià)值，所度過(guò)的每一天都是相同的今天。它是最有耐心，也是最開(kāi)朗的同伴。它不會(huì)背棄我們?cè)跓o(wú)論在逆境或困境。它總是無(wú)限的包容我們，并時(shí)刻給予我們以同樣的善意，在我們的青年時(shí)期指導(dǎo)我們，在我們年老無(wú)力時(shí)，悉心安慰我們。
書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，他們可以是人類(lèi)努力而獲得的最持久的產(chǎn)物。寺廟和佛像會(huì)腐朽，而書(shū)依然如初。時(shí)間對(duì)于偉大的思想只是毫無(wú)影響的路人，多少年代前初次閃現(xiàn)在作者腦海里的偉大思想，至今依然清晰如故。在無(wú)法被同金錢(qián)一樣儲(chǔ)存的時(shí)間前，那些思想生動(dòng)得像創(chuàng)始者站在我們面前，第一次對(duì)別人娓娓訴說(shuō)一般。
時(shí)間唯一的作用是淘汰不好的作品，只有真正的佳作才能長(zhǎng)存于世。書(shū)籍把我們引入最佳的環(huán)境，使我們與各個(gè)時(shí)代的偉大智者促膝談心。我們?nèi)缏勂渎�，如�?jiàn)其人，如同他們真的還活著；我們同情他們，與他們悲喜與共；他們的經(jīng)驗(yàn)同樣成為我們的，我們覺(jué)得，我們像是演員，在他們所描繪的舞臺(tái)上和他們一起粉墨登場(chǎng)。一本書(shū)是活著的聲音，他們的傳達(dá)者即使身處凡世同樣永生不滅。被刻錄于柔軟的紙張上，傳之天下。書(shū)是智慧的聲音，人類(lèi)至今都在聆聽(tīng)。
書(shū)是文學(xué)的載體，作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)是以語(yǔ)言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們的精神世界，通過(guò)審美方式發(fā)揮其多方面的社會(huì)作用的藝術(shù)的基本樣式之一。
從往哲先賢那里，人們學(xué)得他們的品格。從孔孟學(xué)得仁愛(ài)的情懷，從魯迅學(xué)得批判的精神，從老莊學(xué)得無(wú)欲達(dá)觀的品行，從畢淑敏學(xué)得博愛(ài)的胸懷，從荀子學(xué)得好學(xué)的學(xué)風(fēng)，從巴金學(xué)得求真的意識(shí)，從墨子學(xué)得兼愛(ài)非攻的正義，從曹禺學(xué)得知錯(cuò)謙遜的好脾氣；從古今浩瀚的著述中，人們可以感受到司馬遷《史記》的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，文天祥《正氣歌》的浩然正氣，杜甫《登高》的憂國(guó)傷時(shí)，李清照《聲聲慢》的感傷孤獨(dú)，蘇軾《赤壁賦》的空靈純凈，王維《觀獵》的意氣風(fēng)發(fā)，陸游《書(shū)憤》的壯志未酬。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
記得吳下阿蒙的'典故嗎？三國(guó)時(shí)期東吳王國(guó)的締造者孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管軍中事務(wù)，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)成為傳授經(jīng)書(shū)的官嗎！只不過(guò)要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我事務(wù)多？我常常讀書(shū)，自己感到受益良多。”于是呂蒙開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)。等到魯肅來(lái)到潯陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論議事，魯肅故意拿出幾個(gè)兵法上的難題難為呂蒙，呂蒙對(duì)答如流。魯肅十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)吳地的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日之后就應(yīng)重新另眼看待他的才能，大哥知道這件事太遲了��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后告別而去。這個(gè)典故啟發(fā)我們，讀書(shū)能夠改變命運(yùn)。
現(xiàn)在社會(huì)上流行一種“讀書(shū)無(wú)用論”，這實(shí)際上指的是龐大的教育成本，置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。敢問(wèn)讀書(shū)真的無(wú)用嗎？英國(guó)著名戲劇家威廉·莎士比亞就會(huì)告訴大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一瑪克西姆·高爾基就會(huì)告訴你：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比松偌桑刹蛔x書(shū)。聽(tīng)了這兩位先賢的回答，你還會(huì)認(rèn)為書(shū)無(wú)用嗎？
我從讀書(shū)處學(xué)會(huì)了許多處世哲學(xué)，學(xué)會(huì)了許多做人的道理，你們應(yīng)該也一樣。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 12
妹妹曾經(jīng)問(wèn)我，讀書(shū)是為了什么呢？我想了一想，告訴妹妹說(shuō)，是為了更好的做人。
對(duì)了，讀書(shū)就是為了更好的做人，做一個(gè)有文化、有品德的人！
古往今來(lái)，古代中國(guó)人民就一直追求“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)、學(xué)知識(shí)，就是明事理，解決那些“世界觀人生觀價(jià)值觀”問(wèn)題，根本就是“做人”。
孔子可謂是讀書(shū)人的鼻祖、萬(wàn)世師表，他也曾自稱(chēng)“十五而志于學(xué)”，十五，豆蔻年華，不斷用書(shū)籍文化熏陶自己，目的就是為了讓自己成為一個(gè)有文化、品德高尚的人。
“做人”的最高境界是“正氣”。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，這是他做人的'原則，“浩然之氣”，實(shí)質(zhì)就是“正氣”，而有此正氣的人，放眼古今，又有幾人？而想要這般“正氣”，“讀書(shū)”是唯一途徑。
讀書(shū)人的風(fēng)骨和氣節(jié)是人生的最強(qiáng)音，文天祥曾賦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，柔弱書(shū)生是中華文化的脊柱。古代的那些大文學(xué)家，大都落了個(gè)凄慘下場(chǎng)，不是因?yàn)樗麄儾粫?huì)做人，而是因?yàn)樗麄兲珪?huì)做人了。面對(duì)榮華富貴，他們坦坦蕩蕩、兩袖清風(fēng)；面對(duì)威迫利用，他們從從容容，恪盡職守。
而思及宋朝惡臣秦檜，他也曾寒窗數(shù)載，高中狀元，文采不輸世家名人，卻在不經(jīng)意間，忘了如何“做人”，而導(dǎo)致如今的秦姓人民，心中仍是忐忑不安。
“讀書(shū)”思“做人”。
讀書(shū)志在立身。明代的楊時(shí)，為解決讀書(shū)時(shí)的疑惑，頂著風(fēng)雪，立在門(mén)前等待午睡的先生。古人讀書(shū)，不惟求知，重在立身，做一個(gè)真正的讀書(shū)人。
“書(shū)行天下者，自是腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但我們還應(yīng)該知道一點(diǎn)，“積累知識(shí)”和“塑造人格”或者是不容分割的，但又絕不能相互取而代之的。讀書(shū)能使我們博學(xué)，但這只是一種追求，而不是根本，唯有“做人”，才是“讀書(shū)”的根本，“讀書(shū)”就是為了“做人”，為了做一個(gè)有文化、有品德的人。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 13
我們中國(guó)，擁有五千年的悠久歷史，是一個(gè)禮儀之邦、文明古國(guó)。從古至今，出現(xiàn)了許多教育家、思想家和文學(xué)家，正是由于他們的努力，我們的國(guó)家才有了如此燦爛輝煌的文化和歷史。其中有一位聞名古今中外的圣人，他就是春秋時(shí)期著名的教育家、思想家——孔子。孔子，名丘，字仲尼�！扒稹笔窍蛏贤蛊穑爸佟币鉃榕琶诙�，地位中等，這體現(xiàn)出孔子顯著的業(yè)績(jī)和謙卑的美德。而由他的弟子們編撰的著作《論語(yǔ)》，也為后人留下了許多珍貴的財(cái)富——它讓人們看到了孔子和他的弟子謙卑、仁愛(ài)的優(yōu)秀品質(zhì)和不懈探索知識(shí)的精神。
《論語(yǔ)》的每一篇雖然短小，但卻能讓人們學(xué)到許多做人的道理和學(xué)習(xí)的方法。其中給我留下深刻印象的'就是《為政》篇中的第三篇——“子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩�！边@一篇的意思是孔子說(shuō)：我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲時(shí)能牢固地自立了，四十歲時(shí)，已經(jīng)了解各種事情而不會(huì)感到疑惑，五十歲時(shí)知道天命是什么，六十歲時(shí)聽(tīng)到的東西都可以分辨清楚，明白貫通，七十歲時(shí)，我可以隨心所欲，但不會(huì)超越法度。這就說(shuō)明了學(xué)習(xí)的好處——可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，明白事情的真實(shí)的道理。
學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，想要學(xué)習(xí)的人，不管條件多么艱苦，都會(huì)盡自己所能努力地學(xué)習(xí)。匡衡鑿壁偷光的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)：生活在西漢末年的匡衡，家里生活貧苦，但是他熱愛(ài)讀書(shū)由于沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)，他十分苦惱。于是，他就到附近一戶(hù)有許多藏書(shū)的人家干活，而且只想讓這戶(hù)人家把書(shū)借給他，不要工錢(qián)。匡衡每天干完活就讀書(shū)，但他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油，晚上無(wú)法看書(shū)。幸好他的鄰居家很有錢(qián)，每天晚上燈火通明。他就把墻鑿開(kāi)一個(gè)小洞，用透過(guò)來(lái)的光讀書(shū)。經(jīng)過(guò)苦讀，他終于成為一位著名的學(xué)者。
《論語(yǔ)》精煉短小的語(yǔ)言讓我明白了做人的道理：做人要謙虛，謹(jǐn)慎，堅(jiān)忍不拔，勇于探索，不懈求知，要有仁愛(ài)之心，對(duì)萬(wàn)物都要寬容。希望這本經(jīng)典國(guó)學(xué)著作能讓更多人明白它其中的內(nèi)涵和道理。
博覽群書(shū)，感悟做人作文 14
人總是在漫漫人生道路上苦苦地尋找著自己精神樂(lè)園。每一次新發(fā)現(xiàn)，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限感激與驚喜。
“書(shū)”，有墨香紙張，鉛印字體，優(yōu)雅語(yǔ)句，深沉思想，長(zhǎng)長(zhǎng)短短外形這就是書(shū)。有古人思想，未來(lái)暢想，深深淺淺這便是書(shū)。有書(shū)伴隨日子總是快樂(lè)。
記得小時(shí)候，在家門(mén)前梨樹(shù)下，我總是纏著外公，讓他給我講故事：于是，外公給我講了那些古老而美麗神話傳說(shuō)，我聽(tīng)得很癡迷，這真是一種絕妙享受。
歲月在無(wú)聲無(wú)息中流過(guò)，中學(xué)大門(mén)為我們敞開(kāi)了。從此，我進(jìn)入了一片廣闊圖書(shū)天地。在這里，書(shū)教給我知識(shí)，教我做人道理，還教我分辨世間善與惡，美與丑。有人稱(chēng)書(shū)是人類(lèi)文明長(zhǎng)生果，對(duì)我而言，他是我心中知識(shí)娛樂(lè)天地。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有不少人由于條件優(yōu)越，卻在白浪費(fèi)了自己珍貴時(shí)間，長(zhǎng)大后才感到“書(shū)到用時(shí)方恨少”；有許多人花了不少錢(qián)買(mǎi)了一大堆書(shū)，只能像裝飾品一樣擺在那里一動(dòng)不動(dòng)，它呆呆地望著你，而你卻從不閱讀一下它，最終一無(wú)所有。
記得我所看到一篇文言文：“致諸弟，讀書(shū)必有恒心”，這一文方文講了四史弟故事，他哥哥在祖父教訓(xùn)下得到了科名，但沒(méi)有內(nèi)顧之憂，卻有得意外遇，算是不缺什么了。所以他希望弟弟們個(gè)個(gè)自強(qiáng)自立，同心協(xié)力，但又怕什么名聲不顯赫，家運(yùn)不興旺。所以又多立課程，多講條規(guī)，要讓弟弟們聽(tīng)從，但又怕弟弟們見(jiàn)而生厭，不想說(shuō)出，所以往年常限弟弟們功課，近來(lái)只強(qiáng)調(diào)“有恒”二字。所希望弟弟們是，把每月功課寫(xiě)明告訴他。
但弟弟們每次寫(xiě)信，從不把自己學(xué)業(yè)寫(xiě)明白，只是喜歡說(shuō)家事和京城中事。這樣一看，似乎覺(jué)得他弟弟們很粗心大意，根本不把哥哥話放在眼中。盡管如此，但他哥哥始終沒(méi)有放棄他們，并且讓他們天天作文一篇，每天看15頁(yè)，也很有恒。弟弟們也試著把《朱子鋼目》過(guò)目圈點(diǎn)。堅(jiān)持有恒，幾個(gè)月就看完了。如果看注疏，每經(jīng)不過(guò)幾個(gè)月就看完，切不要強(qiáng)調(diào)家中有事，而間斷看書(shū)，也切不要強(qiáng)調(diào)考試將近，而間斷看書(shū)。就是走路時(shí)候，到店時(shí)候，都可以看，考試那天，出場(chǎng)也可以看。兄長(zhǎng)日夜懸望，只有“有恒”二字告訴弟弟們，愿弟弟們時(shí)刻留心。這說(shuō)明了他哥哥對(duì)他們關(guān)心，同時(shí)也在告訴人們一個(gè)真實(shí)道理，讀書(shū)是必須舍去一些東西，必需有堅(jiān)定恒心，這樣我們?cè)谑ネ瑫r(shí)也得到了很多東西。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。這句話對(duì)我啟迪很大，所以朋友，趁自己青春年少，珍惜時(shí)間，品味讀書(shū)，為你人生添上一片光彩吧！
博覽群書(shū)，感悟做人作文 15
人生在世，做人是極其重要的，既有先天的潛質(zhì)因素，家庭教育因素，生活環(huán)境因素等，也有后天的個(gè)人自我提升，堅(jiān)持不懈的努力勤奮學(xué)習(xí)，不斷的為自己“充電”“加油”，揚(yáng)長(zhǎng)避短不斷的完善自我，一步步的學(xué)會(huì)怎么為人處世學(xué)會(huì)真正做人。
自從我們來(lái)到這個(gè)美麗而又復(fù)雜的`世界，不是每個(gè)人的先天潛質(zhì)因素都那么好，說(shuō)白了，每個(gè)人就像一張純潔無(wú)暇的白紙，我們的父母就是我們的第一任老師。
隨著我們的一天天長(zhǎng)大，含辛茹苦的父母?jìng)兙退臀覀兩蠈W(xué)校去讀書(shū)去學(xué)習(xí)知識(shí)。此時(shí)，老師就成為我們不可或缺的人生領(lǐng)路人，老師不僅傳授我們知識(shí)，而且老師也是我們做人的導(dǎo)師。在老師的諄諄教誨下，我們愛(ài)上了學(xué)習(xí)，愛(ài)上了讀書(shū)。
讀書(shū)，其實(shí)是人生中一道最美最動(dòng)人的風(fēng)景，讀書(shū)，不僅使我們獲得更多的知識(shí)與學(xué)問(wèn)，最重要的是潛移默化的教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈�。那么，博大精深浩如煙海的�?shū)中怎么教育我們做人呢，做人要有積極向上和自強(qiáng)不息的奮發(fā)進(jìn)取精神，古老的《易經(jīng)》說(shuō)得好，”天行健，君子以自強(qiáng)不息“。古人通過(guò)宇宙萬(wàn)物的永遠(yuǎn)不停的變化，由此得到啟發(fā)與感悟，做人需要像天空星辰那樣自強(qiáng)不息永不停歇，這也是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。做人，要沉穩(wěn)坦蕩，不可咄咄逼人盛氣凌人，誠(chéng)如孔子所說(shuō)，君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。做人，需寬容忍讓?zhuān)恫烁T》有一妙語(yǔ)，處事讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的基礎(chǔ)。做人，更應(yīng)該愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)天下，國(guó)是最大的家，家是心靈的驛站，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，國(guó)泰則民安，國(guó)富民就強(qiáng)。所以，我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)天下蕓蕓眾生。
因此，讀了書(shū)，書(shū)就會(huì)告訴你怎么做人，讀了書(shū)，書(shū)就會(huì)讓你懂得許多做人的秘訣和道理，讀了書(shū)，書(shū)會(huì)讓你不斷的完善自己充實(shí)自己提升自己……
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