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《鄭人買履》讀后感（精選11篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《鄭人買履》讀后感（精選11篇），歡迎大家分享。
《鄭人買履》讀后感 1
我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內(nèi)容是借用一個(gè)寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的人。
我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪杏刑嗵嘞襁@樣的人了，只是我們沒(méi)有注意到而已，比如:爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等，總之是我們的'長(zhǎng)輩的大部分都是這樣的人。舉個(gè)例子，就像我看過(guò)的一個(gè)故事叫做《皇歷迷》它介紹一個(gè)什么事情都看皇歷的人，可是到最后這個(gè)人差點(diǎn)就死了。
我要告訴你們的是一個(gè)人做事不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)，否則就會(huì)像那個(gè)皇歷迷一樣，嚴(yán)重的話可能會(huì)死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的好。
《鄭人買履》讀后感 2
我讀了古文《鄭人買履》，其中心是借用一個(gè)寧愿相信自己腳而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的人。
我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ钪邢襁@樣的人太多了，但我們沒(méi)有注意到，比如爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等~~簡(jiǎn)言之，我們的'大多數(shù)長(zhǎng)輩都是這樣的人。例如，我讀過(guò)一個(gè)叫《皇歷迷》的故事。它介紹了一個(gè)看皇歷一切的人，但最終，這個(gè)人幾乎死了。
我想告訴你的是，一個(gè)人不應(yīng)該遵守規(guī)則，迷信教條，不尊重客觀事實(shí)，否則他會(huì)像皇歷迷一樣死去。因此，我建議你不要墨守成規(guī)，迷信教條，不要尊重客觀事實(shí)。
《鄭人買履》讀后感 3
墨守成規(guī)、死守教條的人就是用一根無(wú)形的繩子將自己捆綁起來(lái)了，而這樣一個(gè)自我束縛、畫(huà)地為牢的人是不懂得變通的，他們總是喜歡用一些過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和陳舊的禮教來(lái)處理問(wèn)題，因此他們也總是會(huì)被不斷發(fā)展著的社會(huì)所局限，這樣自作自受、自我設(shè)限的行為真是得不償失。
從前就有這樣一個(gè)不思變通的鄭國(guó)人，這個(gè)人想在趕集的時(shí)候去買一雙新鞋子，于是就事先量好了自己腳的尺碼，可是他太過(guò)粗心大意了，又或許是因?yàn)樗叩锰^(guò)匆忙了，他居然把尺碼落在自己剛剛落座的椅子上了，這就讓事情變得有些復(fù)雜和麻煩了。
當(dāng)這個(gè)人去到集市選好心愛(ài)的鞋子之后，他猛然發(fā)現(xiàn)自己將尺碼放在家里了，于是他就不辭勞苦的急急忙忙地趕回家去拿尺碼了，他這樣沒(méi)頭沒(méi)尾的舉止很是讓人迷惑。不過(guò)不幸的是趕集的時(shí)間是有限的'，當(dāng)這個(gè)固守死禮的人再次返回來(lái)的時(shí)候，市集早已經(jīng)結(jié)束了，于是他也就失去了買新鞋的機(jī)會(huì)。
看到無(wú)功而返、沮喪失意的鄭國(guó)人這般失魂落魄，于是有人就禁不住問(wèn)他為什么不親自試一試鞋子呢，明明腳就是最準(zhǔn)確、最完美的尺碼，那他為什么還要白跑這一趟呢，這不是純屬浪費(fèi)時(shí)間嗎？聽(tīng)了這話的鄭國(guó)人心里就不樂(lè)意了，于是他就自以為是的回答說(shuō)：“寧信度，無(wú)自信也”他這樣寧可相信數(shù)據(jù)而不相信實(shí)物的行為真真是讓一眾人無(wú)語(yǔ)到了極點(diǎn)。
是啊，這個(gè)人真的太不明智了，人家都說(shuō)鞋適不適合只有腳才知道，可他偏偏反其道而行，寧說(shuō)尺寸是最為可靠的東西，他這樣簡(jiǎn)直是太過(guò)愚蠢了。不過(guò)從他身上我們也可以明白一個(gè)道理，那就是做人做事一定要懂得適時(shí)變通，只有做到與時(shí)俱進(jìn)、靈活轉(zhuǎn)變之后，我們才不會(huì)被教條和規(guī)矩所限制。
《鄭人買履》讀后感 4
《鄭人買履》這篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每個(gè)人都笑鄭人癡傻，可所有的人都只能看見(jiàn)別人的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)自己身上也發(fā)生過(guò)這種事，而只是自己沒(méi)有察覺(jué)罷了。
做事不能墨守成規(guī)，要靈活，我由此想到了一個(gè)故事：一個(gè)人坐車時(shí)只買了半票，說(shuō)自己是殘疾人，并把自己的殘疾之處給售票員看，但售票員只要?dú)埣沧C，這時(shí)一個(gè)乘客看了很氣憤就問(wèn)司機(jī)：“你是男人嗎？”司機(jī)說(shuō)：“當(dāng)然是�！薄澳愕哪腥俗C呢？”“你無(wú)理取鬧，當(dāng)然沒(méi)有！”司機(jī)說(shuō)，“我不是男人，我來(lái)說(shuō)，”售票員插上來(lái)說(shuō)，“我看你不是人�！蹦莻�(gè)打抱不平的.笑侃，“你，你，”“你沒(méi)有人證當(dāng)然不是人了。”這個(gè)故事里的售票員是典型的教條，做人若此，不亦惑乎？
實(shí)質(zhì)上，我以前也是個(gè)很教條的人，做事沒(méi)有商量，即使能變通的事我也不敢變通，這與"鄭人"多么相似啊，而這樣辦事，效率低，很難完成任務(wù)，但《鄭人買履》敲響了我的警鐘，如果這樣下去，估計(jì)我也就和機(jī)器人差不多了。
生活中，我看到無(wú)數(shù)這樣的例子，守規(guī)矩是好的，但過(guò)于固執(zhí)就是墨守成規(guī)，不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)造成反效果，任何事都是這樣，“鄭人”守規(guī)矩過(guò)了頭，便落人笑柄，你追求美好的事物，但過(guò)了一個(gè)度，那便是貪心，每個(gè)人心中都應(yīng)該有一把尺子，一個(gè)底線，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己過(guò)于執(zhí)著時(shí)，就應(yīng)該放棄，否則，不僅是落人笑柄，后果還會(huì)更加嚴(yán)重，比如“三鹿”奶粉事件，擁有了巨大財(cái)富，追求更多，原本沒(méi)什么，但用了不正當(dāng)?shù)氖侄�，越過(guò)了道德底線，造成了巨大的并且嚴(yán)重的后果，“鄭人”只不過(guò)不會(huì)控制“規(guī)矩”的度，但如果我們控制不了“欲望”的度，便會(huì)后患無(wú)窮。
《鄭人買履》讓我一直回味……
《鄭人買履》讀后感 5
今天給孩子講故事的時(shí)候，和他一起讀了一則寓言小故事《鄭人買鞋》，愚蠢的鄭人讓孩子哈哈大笑，卻也給了一定的思考，下面我談下自己的讀后感。
文章講的是一個(gè)鄭國(guó)人原來(lái)的鞋子壞了，于是他就想去買一雙，他讓自己老婆量好了原來(lái)的鞋的尺寸，寫(xiě)在紙上，準(zhǔn)備去買一雙一樣大小的，但是，當(dāng)他趕到集市時(shí)，發(fā)現(xiàn)因?yàn)樾募睕](méi)帶那個(gè)紙，于是就想回家去拿，賣鞋的老板聽(tīng)到原因后，對(duì)他說(shuō)，你為什么不自己試試呢，那樣就知道鞋子合不合適了��？
這個(gè)故事對(duì)于我們?yōu)槿俗鍪率怯幸欢ǖ膯⒌系�，鄭人的做法在我們今天看�?lái)自然是愚蠢的，但是這種做法的內(nèi)核在今天我們進(jìn)行工作時(shí)仍然存在，那就是不相信自己，不敢嘗試，只想著有規(guī)矩可循，有辦法可依，從而不敢創(chuàng)新，結(jié)果耽誤了事情完成的最好時(shí)機(jī)。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，雖然很多事情已經(jīng)有了前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但是也有很多事情都是充滿著未知的.因素，做事情的時(shí)候我們要視實(shí)際情況來(lái)決定，不能因?yàn)檫@件事以前有過(guò)成例，就失去了創(chuàng)新的勇氣，那樣我們的世界就會(huì)停止了前進(jìn)的腳步，我們的工作也就會(huì)推進(jìn)的很慢，當(dāng)然，我們也不是要任何事情都要打破常規(guī)，畢竟前人的經(jīng)驗(yàn)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵因素，我們應(yīng)該在一些特殊事件上，采取一些符合科學(xué)規(guī)律的非常規(guī)的辦法，就好像鄭人一樣，買鞋沒(méi)有帶尺寸，是完全可以用自己的腳來(lái)試出一雙合適的鞋的，而不必花費(fèi)無(wú)用的時(shí)間和精力回家去取所謂的尺寸，所以我們?cè)谶M(jìn)行一些工作時(shí)，不要墨守成規(guī)，降低了效率，這就是我的讀后感。
《鄭人買履》讀后感 6
如果你去買自己的鞋，是事先量好尺寸，拿著樣本去，還是直接去試穿呢？肯定是去試穿，因?yàn)檫@樣省事還能知道是不是合腳�？伞多嵢速I履》中的鄭國(guó)人不這樣想。
一天，鄭國(guó)有個(gè)人想去買一雙鞋，到了集市，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶事先量腳的尺碼。于是他回家去拿。等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子沒(méi)有買到。過(guò)路的人了解了情況后問(wèn)這個(gè)鄭國(guó)人：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？他說(shuō)：“我寧愿相信尺碼，不相信自己的腳�！弊x完這個(gè)故事，我覺(jué)得這個(gè)鄭國(guó)人是在太愚鈍了，怎么不知道變通呢？
我不由想起最近看過(guò)的《刻舟求劍》中的'楚人了。楚國(guó)人的劍不小心從船中掉到水里，他在船邊上刻記下掉下劍的位置，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝桨逗螅@個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍，當(dāng)然沒(méi)有找到。船已經(jīng)航行了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)啊。不知道變通，愚鈍的人會(huì)永遠(yuǎn)做愚鈍的事。
我們都欣賞砸缸救人的司馬光的善于動(dòng)腦，都笑話那個(gè)不知變通的鄭國(guó)人，所以我們要學(xué)習(xí)司馬光的善于思考善于變通，不要像買鞋的鄭國(guó)人和尋劍的楚國(guó)人一樣被人笑話。《鄭人買履》這個(gè)故事讓我知道做事情要學(xué)會(huì)變通。
《鄭人買履》讀后感 7
今天老師給我們講了一篇文言文《鄭人買履》。我聽(tīng)明白之后脫口而出：“他真傻呀！用腳試一試就可以了，非要回家去取尺碼。他怎么不知道變通呢？”
《鄭人買履》講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)鄭國(guó)人想買鞋，他拿尺把腳量了一下，放在了座位上。他在集市上選好了鞋子后才想起來(lái)自己忘了帶尺碼，于是就想回家去取。賣鞋的人讓他試一試合不合腳，他說(shuō)只相信尺碼《鄭人買履》讀后感《鄭人買履》讀后感。等他從家里回來(lái)，集市散了，賣鞋的`人走了，他沒(méi)有買到鞋。
這個(gè)人沒(méi)有買到鞋是因?yàn)樗粫?huì)變通。又不是給別人買鞋，給自己買可以先試一試，合適就行了，這樣就能買到鞋子。由這件事我想到了在金童上英語(yǔ)課時(shí)的一件事
我旁邊的同學(xué)忘記帶書(shū)了，我說(shuō)讓他和我合看一本，他堅(jiān)持說(shuō)要看自己的，非要他媽媽回家去拿。他一直在念叨書(shū)怎么還不拿來(lái)《鄭人買履》讀后感作文。心思全用到他媽媽拿書(shū)那兒了，因?yàn)樗译x得遠(yuǎn)，等他媽媽拿來(lái)書(shū)時(shí)都下課了。這一節(jié)課他都沒(méi)有聽(tīng)講，耽誤了學(xué)習(xí)�？凑l(shuí)的書(shū)都能學(xué)到知識(shí)，自己的書(shū)沒(méi)拿，為什么還非得等著看自己的呢？
在生活中，遇到事情的事情我們要學(xué)會(huì)變通，要多想辦法，不要像買鞋的鄭國(guó)人一樣被人笑話。
《鄭人買履》讀后感 8
今天，我讀了一則寓言，叫作《鄭人買履》。里面說(shuō)有一個(gè)鄭國(guó)人要買一雙新鞋，于是他先在自己的家里量好了腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到去集市上買鞋的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺碼來(lái)。看著手中的'鞋子，他遺憾的說(shuō)自己忘了帶尺碼。于是，又急急回去取尺碼�？墒堑鹊剿〉贸叽a，再度返回的時(shí)候，集市早已散了，自然，他也沒(méi)能買到新鞋子。有人問(wèn)他：“為什么不用腳試試鞋呢?” 他說(shuō)：“我只能相信尺碼，腳卻是不敢相信的”。
看完后，對(duì)于固執(zhí)的鄭人，你會(huì)是一笑而過(guò)嗎?
這則寓言故事告訴了我們這樣一個(gè)道理：做事不能拘泥于形式，要注重實(shí)際，不要恪守成規(guī)、死守教條，要靈活且懂得變通。
其實(shí)，在日常的生活中，也還有這樣的“鄭人”。譬如說(shuō)我吧：老師為了讓我們從小培養(yǎng)好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，規(guī)定我們不得用水芯筆寫(xiě)作業(yè)，只能用鋼筆�？墒怯幸惶焱砩�，我忽然發(fā)現(xiàn)書(shū)包里沒(méi)有了一支能用的筆——在我的摧殘下，它們都不能為我服務(wù)了。這時(shí)，時(shí)間已經(jīng)較晚了，媽媽拿出了一只水芯筆，要我今晚先這樣用著�？墒�，我堅(jiān)決不同意，擺出一副沒(méi)有鋼筆就不寫(xiě)作業(yè)的樣子。媽媽氣極了“這么晚了我上哪兒去給你買?放學(xué)那么早，為什么都沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)起?你再這樣我就要打人了啊!”雖然害怕挨打，可我還是坐那兒不動(dòng)。最后，媽媽沒(méi)有法子，只得給姚老師打電話，最后在老師的圣旨下，我才接過(guò)水芯筆開(kāi)始今天的作業(yè)。
像這樣的一些事，還有很多。媽媽說(shuō)：我就是那個(gè)鄭人!就是一頭不知變通的牛!
我們有很多東西需要堅(jiān)守，但是，在不違背原則的情況下，卻需要做到靈活機(jī)變，以其更好的完成自己的目標(biāo)。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中，我能夠更好地體會(huì)、運(yùn)用這些，不再做那個(gè)固執(zhí)、別扭的“鄭人”。
《鄭人買履》讀后感 9
《鄭人買履》是一則富有哲理的寓言故事。故事講述了一個(gè)鄭國(guó)人想要買鞋，事先量好了腳的`尺寸，卻在集市上忘記帶尺寸，最終因?yàn)閳?jiān)持回家取尺寸而錯(cuò)過(guò)了買鞋的機(jī)會(huì)。這則故事讓我深刻體會(huì)到，在處理問(wèn)題時(shí)，我們需要靈活變通，不能過(guò)于拘泥于形式。
在故事中，鄭國(guó)人因?yàn)檫^(guò)分依賴事先量好的尺寸，而忽視了最簡(jiǎn)單、最直接的方法——用自己的腳去試鞋。這種行為不僅顯得愚蠢，也揭示了他在面對(duì)問(wèn)題時(shí)缺乏靈活性和變通能力。這不禁讓我聯(lián)想到，在我們的日常生活中，也常有人因?yàn)檫^(guò)分依賴規(guī)則、習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)，而忽視了實(shí)際情況的變化，從而導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)。
因此，我認(rèn)為，《鄭人買履》這則故事提醒我們，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，要敢于打破常規(guī)，善于從實(shí)際出發(fā)，靈活應(yīng)對(duì)。只有這樣，我們才能更好地解決問(wèn)題，避免因?yàn)檫^(guò)于僵化而錯(cuò)失良機(jī)。
《鄭人買履》讀后感 10
《鄭人買履》的故事雖然簡(jiǎn)短，但寓意深遠(yuǎn)。它通過(guò)一個(gè)買鞋的小故事，向我們揭示了墨守成規(guī)、迷信教條的危害。
故事中，鄭國(guó)人因?yàn)橄嘈懦叽缍幌嘈抛约旱?腳，最終失去了買鞋的機(jī)會(huì)。這種行為不僅顯得可笑，也讓我們看到了教條主義的危害。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人也像鄭國(guó)人一樣，過(guò)分依賴規(guī)則、經(jīng)驗(yàn)或書(shū)本知識(shí)，而忽視了實(shí)際情況的變化。他們往往認(rèn)為只有書(shū)本上寫(xiě)的才是真理，而忽視了實(shí)踐中的真實(shí)情況。
然而，世界是不斷變化的，規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)往往無(wú)法涵蓋所有情況。因此，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，勇于嘗試和創(chuàng)新。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們要敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)，從實(shí)際出發(fā)，尋找最適合的解決方案。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，不被時(shí)代淘汰。
《鄭人買履》讀后感 11
《鄭人買履》這則寓言故事讓我深受啟發(fā)。它告訴我們，在處理問(wèn)題時(shí)，要尊重客觀事實(shí)，善于變通，不能過(guò)于依賴教條或經(jīng)驗(yàn)。
故事中，鄭國(guó)人因?yàn)橥泿С叽缍鴪?jiān)持回家取，最終錯(cuò)過(guò)了買鞋的機(jī)會(huì)。這種行為不僅顯得固執(zhí)，也讓我們看到了他缺乏變通能力的一面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常會(huì)遇到類似的情況。有時(shí)，我們因?yàn)檫^(guò)分依賴規(guī)則或經(jīng)驗(yàn)，而忽視了實(shí)際情況的.變化，從而導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)。
然而，面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們需要的是冷靜分析和靈活應(yīng)對(duì)。我們要敢于質(zhì)疑規(guī)則、挑戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，尋找最適合的解決方案。同時(shí)，我們也要善于接受新事物、新思想，保持開(kāi)放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，適應(yīng)不斷變化的世界。
總之，《鄭人買履》這則寓言故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在處理問(wèn)題時(shí)，我們需要尊重客觀事實(shí)，善于變通，不能過(guò)于依賴教條或經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能更好地解決問(wèn)題，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
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