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高考作文素材摘抄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的高考作文素材摘抄，歡迎閱讀與收藏。
高考作文素材摘抄1
1、中國(guó)文化的先驅(qū)
孔子用最敏銳的智慧打開(kāi)塵土飛揚(yáng)的門，陽(yáng)光從交錯(cuò)的門縫中擠出來(lái)，門外鍍上一層金光；他用最樸素的教誨鑄就了一把堅(jiān)韌的斧頭，卻成了一道道深深的印記，留下的不是痛苦，而是刻骨銘心！因此，子孫后代的道路是光明的。
2、尾彩中的莊子
九萬(wàn)里的情愫蕩漾在三千蒲水上。童心回歸自然，終成南華經(jīng)。畫中之尾，逍遙世間，鑄就哲學(xué)之巔峰。他有蛇的冷酷和銳利，也有鴿子的溫柔和豪爽。自鳴得意但自相矛盾，操縱汽車但輕松自如。在他荒唐的話語(yǔ)中，誰(shuí)看不到一捧苦澀的淚水？這種充滿血淚的怪誕與孤傲，怎能不敬畏？
3、不朽行者
屈原天亮?xí)r，天還黑著，就摸著燈吟唱起來(lái)。上下尋覓，獨(dú)行。他讓不屈的生命得到了高度的升華，他讓屹立不倒的靈魂得到了不朽的詮釋。
4、于伯牙、鐘子期
一揮手，一彈琴，一段旋律；一座高山，一條流水，一段傳奇。他們?cè)谄吒傧疑掀D難跋涉，十指相扣，敲響了自己的心門，生命也隨之產(chǎn)生了共鳴。縱然身在千里之外，縱然身處天地，在他們?cè)镜纳町嬀砝�，也有巍峨的山，碧水，還有紅顏知己的律動(dòng)。
5、忘榮辱以立史
司馬遷，你那海棠般的容顏?zhàn)囗懥恕妒酚洝返慕^唱？誰(shuí)能悲憤交加，唱出無(wú)韻的《離騷》？他以大海的寬厚，包容了內(nèi)心的痛苦和世事的諷刺，以山的剛毅和氣節(jié)，寫出了大海兩千多年的滄桑。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)了歷史，在史冊(cè)上熠熠生輝；正氣登頂，照耀人間！
6、永恒之美
王昭君，你如海棠般的嬌羞，你如菊花般的孤傲風(fēng)度，你如柳絮般飛揚(yáng)的思緒，你如桃花般的眼淚，統(tǒng)統(tǒng)消失在這茫茫茫茫中。你的才智癡迷于漢賦唐詩(shī)的.韻律，怎能不如履薄冰？你的深邃，背負(fù)著歲月無(wú)痕的悲哀，怎能不破碎；貴人，拒絕狗命，怎能不身心疲憊？你默默的離開(kāi)了。為了萬(wàn)世安寧，你的名字載入史冊(cè)，也載入人們對(duì)你永恒的記憶。
7、兩朝開(kāi)元老臣心
諸葛亮忠義，兩朝元老，三巡草堂，三分天下，五張?jiān)^，八卦陣中，六出岐山，七擒孟獲。勇敢忠誠(chéng)，足智多謀，足智多謀，幫助他人成就自己的威信。師未離而死，令男主淚流滿面。
8、青梅料酒上英雄
曹操之功，猶如明月照花，深潭微微蕩漾。無(wú)論好壞，無(wú)論成敗，它也是騎馬登高的驛站；不墜青云的傲氣，“情無(wú)種，人當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采依舊，一如滄海桑田，熟悉歲月流轉(zhuǎn)，浮華，不屑擦肩而過(guò)；屈辱，韓信胯下，雪底松，如化作鴻毛的仙女。成敗榮辱，方顯英雄本色。
9、一代書圣
王羲之狼毛的波浪是生命的舞蹈，硯紙是他的舞臺(tái)，充滿了生命的重量。文穩(wěn)如泰山，動(dòng)如清風(fēng)，草舞如龍鳳。他讓人們真正明白了什么是書法。世人知中國(guó)書法之偉大，蘭亭已逝。是《蘭亭集序》中最豪邁的不死之舞。
10、八九東里
陶淵明來(lái)了，帶來(lái)了一陣菊香，帶來(lái)了與自然和諧相處的博大心境。面對(duì)關(guān)缺，他選擇了江湖，自然的愜意。他追求的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，有“交流田野，落英繽紛”的理想；他綻放出壓在心底的“本性”。他的紀(jì)念碑將永遠(yuǎn)豎立在鄉(xiāng)間。
高考作文素材摘抄2
“外婆”改成“姥姥”，“外甥”該改成什么
6月20日，有微博網(wǎng)友爆料稱，上海小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復(fù)：“姥姥”是普通話語(yǔ)詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來(lái)，網(wǎng)友炸開(kāi)了鍋！
對(duì)此，多數(shù)網(wǎng)友給出的觀點(diǎn)是，“姥姥”才是方言，而且按《辭�！方忉�，是北方方言，“外婆”才是標(biāo)準(zhǔn)的書面語(yǔ)。在我國(guó)歷代習(xí)慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書里，凡是出現(xiàn)母系親屬，一般要在前面加一個(gè)“外”字，其解釋為“外，遠(yuǎn)也”，也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，母親相對(duì)于父親這邊，是屬于外嫁而來(lái)。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼。
在中國(guó)歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對(duì)于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問(wèn)題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現(xiàn)過(guò)，只有民間才會(huì)有這些稱呼。
由此看，上海市教委的上述答復(fù)，該有多牽強(qiáng)，多么“其來(lái)無(wú)自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的澎湖灣》，大概就像網(wǎng)友調(diào)侃的，該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺(jué)到的稱呼習(xí)慣是，當(dāng)稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時(shí)，一般都是當(dāng)面口頭直接稱呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉(zhuǎn)述時(shí)的稱謂，以及比口頭稱呼相對(duì)正規(guī)的書面語(yǔ)中使用。
但是，無(wú)論是稱呼或?qū)懗伞巴馄拧边�是“姥姥”，都應(yīng)該尊重地方用語(yǔ)習(xí)慣，因?yàn)榈胤叫缘?東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺(tái)詞“我練，我練，我練你奶奶個(gè)纂兒”，才會(huì)讓人捧腹。因?yàn)椤啊隳棠虃�(gè)纂兒”，是生于上世紀(jì)四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強(qiáng)把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。
所以，上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關(guān)理由，都是不靠譜的。非要強(qiáng)制執(zhí)行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣”都要改成“賣賣”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢？
學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗危害無(wú)窮
“只要隨便堆砌幾萬(wàn)個(gè)文字，通過(guò)答辯，就能從‘博士生’搖身一變?yōu)椤┦俊＿@樣的‘博士’到底價(jià)值幾何？”日前，南京師范大學(xué)教授陳吉德在評(píng)審一篇教育部抽檢的博士論文后，發(fā)博客稱該論文差到讓他憤怒。陳吉德教授的“沖冠一怒”，暴露出的不僅僅是當(dāng)前論文評(píng)審的諸多問(wèn)題。
學(xué)位論文是一個(gè)人理論修養(yǎng)、知識(shí)水平、研究能力的綜合體現(xiàn)，刻苦鉆研、誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)學(xué)者安身立命之本。如果像這樣弄虛作假、敷衍了事，用古人的話講，那就真正是“斯文掃地”。須知，博士生教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既是對(duì)學(xué)校師生負(fù)責(zé)，更是對(duì)一國(guó)學(xué)術(shù)能力、科研能力的保護(hù)。我國(guó)推行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，目的就是要培養(yǎng)造就一批有真才實(shí)學(xué)的人才，挑起國(guó)家改革發(fā)展的大梁，如果都像這樣腐蝕學(xué)術(shù)殿堂，連起碼的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則都不要，連基本的學(xué)術(shù)要求都達(dá)不到，遑論破解“錢學(xué)森之問(wèn)”。
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