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議論文完美人生的方圓（通用41篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的議論文完美人生的方圓，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文完美人生的方圓 1
從世俗的角度看，方或圓是迥然不同的。生活和事業(yè)中，我們又常常把“方”定義為做人做事要有方正之態(tài)，把“圓”解釋為處事時(shí)的圓滑柔和之道。行欲方，智欲圓，方圓恰到好處的結(jié)合，是人生頂級(jí)的方圓之道。只是怎樣才能從容地把人生中有棱有角的行為之“方”，與圓潤(rùn)閉環(huán)到?jīng)]有一點(diǎn)邊角的智慧之“圓”恰如其分地結(jié)合在一起呢？外方內(nèi)圓，有度結(jié)合，這也許是每一個(gè)活著的人畢生所要追求的人生的最完美的一種境界�？墒沁@個(gè)世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圓之間的最完美呢？所以，這個(gè)世界將注定一生追求完美者，終將會(huì)帶著遺憾向人生完美的方圓理想做告別。
跋涉在世俗的方圓里，方還是圓，完美還是缺憾？其實(shí)，只要盡心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圓”，抑或太刻意地去勉強(qiáng)自己的內(nèi)心去費(fèi)力將方和圓這對(duì)原本就反向的組合趨于完美，其結(jié)果仍然是方與圓的最不完美，因?yàn)轫樒渥匀徊攀钦娴暮�，�?nèi)心真實(shí)才是真的完美。
人生的方圓，有時(shí)細(xì)想想有點(diǎn)像“有”和“無(wú)”對(duì)立時(shí)的意境。雖然有無(wú)之間只是一物兩面，但什么時(shí)候人會(huì)覺(jué)得此時(shí)擁有了？什么時(shí)候又覺(jué)著什么也沒(méi)有？所以人生方圓完美的結(jié)合，真正是該按每個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)去畫(huà)出人生的軌跡，還是該按照人生跋涉的曲折去改變內(nèi)心的真實(shí)，虛無(wú)縹緲地去涂鴉所謂的方圓完美？誰(shuí)又能將自己內(nèi)心真正的方或圓具化成一種固定的模式或者固定的圖形展示給世人？當(dāng)然不行也不會(huì)，那樣就不夠圓，那樣就太過(guò)方了。
所以，完美結(jié)合人生中的方與圓，不過(guò)是每一個(gè)人在自己人生每個(gè)階段的不同感受而已。正如一貫堅(jiān)持原則的.人總會(huì)說(shuō)：我這一生就是要方方正正做人，而善于處事圓滑的人也會(huì)說(shuō)：我這一生就是要八面玲瓏，活的柔和。相信這世上沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)：我這一生就是能做到該方時(shí)方，該圓時(shí)圓，方圓有度。即便真的曾經(jīng)有類似如此自信高調(diào)的人，如今也許早已在時(shí)速為方圓定義的非難中變得銷聲匿跡了，誰(shuí)愿意總在別人的方圓中被指指點(diǎn)點(diǎn)，而掰斷自己方的棱角，迷失圓的中心呢？問(wèn)心無(wú)愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就學(xué)會(huì)了幾近完美的方圓之道和自己的方圓之道還是有所區(qū)別的，到底誰(shuí)距離誰(shuí)有差距，說(shuō)不清是永遠(yuǎn)的理由，沉默而低調(diào)地守在自己的方圓之中永遠(yuǎn)是解決問(wèn)題的最好方式。所以，追求人生方圓完美，只要盡力就行，太在乎別人的評(píng)價(jià)，太拘泥于他人的定義，太刻意去按照別人的方式去活，永遠(yuǎn)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心完美的機(jī)會(huì)，因?yàn)榛畛稣嫖也攀钦娴耐昝馈?/p>
人生的方圓，是每一個(gè)人心的方圓，是每一個(gè)人對(duì)人生的內(nèi)心感悟。方圓之間，多少人擦肩而過(guò)時(shí)，曾斷開(kāi)了他人的圓，扭曲了別人方？
是故意的？還是無(wú)心的？這些也許都會(huì)在多年后，當(dāng)每個(gè)人在自己的人生方圓里即將揮別時(shí)，才會(huì)真正沉淀出內(nèi)心最為透明和真實(shí)的答案，也會(huì)將這種最沒(méi)意義但最難忘記的回憶變?yōu)橐簧母兄x或永遠(yuǎn)的歉疚。
所以，每個(gè)人追求人生的方圓，只要盡心盡力就好，不要太執(zhí)著、太計(jì)較曾經(jīng)自己的方圓應(yīng)該定位在別人方圓里的哪個(gè)位置，不停為他人去改變自己的圓心和邊長(zhǎng)。自己的方圓應(yīng)該在哪里，應(yīng)該有多長(zhǎng)？每個(gè)人都有自己的人生角度，誰(shuí)都沒(méi)有義務(wù)去為誰(shuí)留出自己的空間去為別人規(guī)劃的義務(wù)，誰(shuí)也沒(méi)有責(zé)任去為誰(shuí)改變自己的方圓大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要讓自己的圓點(diǎn)和楞角被人扭曲就好，盡心盡力地去活出自己的人生方圓，本身就已經(jīng)是一種完美。至于說(shuō)應(yīng)該方到什么程度，應(yīng)該圓到什么水平，誰(shuí)都沒(méi)有一把最合適的人生量角器來(lái)去為自己為他人準(zhǔn)確的度量方圓角度，定位標(biāo)準(zhǔn)的刻度。
該方就方，該圓就圓，隨心而定，隨性而為，學(xué)會(huì)在磕磕碰碰中保護(hù)好自己不被他人的方傷了棱角，學(xué)會(huì)在波波折折中懂得別讓自己的棱角去觸及他人的圓，學(xué)會(huì)在方圓內(nèi)外悟人生，本著只要不傷自己，不害他人，掌握住做人的基準(zhǔn)，相信每個(gè)人都會(huì)擁有自己內(nèi)心中一個(gè)最完美的方圓人生。
議論文完美人生的方圓 2
古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)則”對(duì)于人類社會(huì)太重要了，法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……均與我們息息相關(guān)。規(guī)則好比飛機(jī)的航線，只有你我遵守規(guī)則，我們才可以在各自的航線安全飛行，相安無(wú)事�？扇绻烈膺`反規(guī)則，那空難發(fā)生在所難免，也許不守規(guī)則可以占到一時(shí)的便宜，但是玩火者必自焚，肆意踐踏規(guī)則的人必將受到規(guī)則最嚴(yán)厲的懲罰。
只有按規(guī)則辦事，才能明理樹(shù)信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”�？墒遣赣耙�(guī)則”需要嚴(yán)守“規(guī)則”的大力支持。
當(dāng)北京與2000年奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛苦。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來(lái)建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以優(yōu)雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹在世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”，的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中，于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃，原來(lái)哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。
中國(guó)入世，是我們的十年來(lái)追求的夢(mèng)想，而今夢(mèng)已圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我過(guò)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而，WTO的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)不良影響。于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者，法律專家聚在一起，商討如何修改我國(guó)的有關(guān)法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利�？梢�(jiàn)只有適應(yīng)規(guī)則才有發(fā)展。
人與自然是一個(gè)永恒的話題。人類在自然中生存，然而現(xiàn)代文明的急速發(fā)展，破壞了人類與自然的.平衡，人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來(lái)了越來(lái)越多的危險(xiǎn)，人類無(wú)休無(wú)止地從自然界開(kāi)采資源，不斷向自然排放廢物，當(dāng)自然無(wú)法再忍受這種蹂躪時(shí)，她開(kāi)始了報(bào)復(fù)行動(dòng)。于是沙塵暴開(kāi)始肆虐，厄爾尼諾現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，赤潮出現(xiàn)于近海等等，自然依照她的規(guī)則，一次有一次給人類敲響了警鐘。
我們生活于現(xiàn)實(shí)，就無(wú)法脫離規(guī)則，既然有“規(guī)則”；我們就得按“規(guī)則”辦事，“規(guī)則”是人類自己制定的條例，我們就應(yīng)毫無(wú)條件地去遵守。這就是我們的方圓人生。
議論文完美人生的方圓 3
為人需方�！胺健笔菧�(zhǔn)則，是品德，是人的立身根本。處事需圓，“圓”是靈通，是圓潤(rùn)，它要求人能適應(yīng)，會(huì)變通。因此，無(wú)方，生活中便沒(méi)有規(guī)矩準(zhǔn)則；無(wú)圓，生活便像沒(méi)有上潤(rùn)滑油的鏈條負(fù)荷太重。由此可見(jiàn)，所謂的方圓實(shí)則是一種為人處世的方法，也是一種內(nèi)正外圓的人生境界。
方者，方正剛直也。古老的中華民族涌現(xiàn)出許多具有方正能量的人物。他們不是曇花一現(xiàn)的流星，而是社會(huì)正氣的引者。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑豪邁；屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的潔身自好；陳天華“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴”的'愛(ài)國(guó)情懷……他們都是中華民族不屈的脊梁，獲得了千古贊譽(yù)。
圓者，處事圓潤(rùn)也。鴻門宴上，沛公劉邦能夠全身而退，取決于他能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，能屈能伸；澠池會(huì)中，藺相如能夠完璧歸趙，取決于他能夠機(jī)智應(yīng)變，張馳有度；天下三分，曹操能夠取得統(tǒng)一中原的成就，取決于他能夠拉攏人心，處事圓潤(rùn)……他們都是隨機(jī)應(yīng)變的佼佼者，也就贏得了青史留名。
上善若水任方圓。水之最善，是她可以根據(jù)外部環(huán)境差異而不斷地改變自己的形態(tài)。為人處事的境界像水，就是要隨著時(shí)勢(shì)的變化而改變自己，而非撞倒了南墻也不回頭。比如越王勾踐在吳軍兵臨城下時(shí)，他沒(méi)有悲呼“士可殺，不可辱”，而是委身為奴，藏巧于拙，為日后的東山再起卷土重來(lái)做準(zhǔn)備�！霸酵豕篡`破吳歸，義士還家盡錦衣�！薄獰o(wú)疑，他是圓之受益者。
方與圓是人生的不同處世原則。兩者既對(duì)立又統(tǒng)一，無(wú)法絕對(duì)地肯定一方而否決另一方，堅(jiān)守一方而鄙棄另一方。比如民主革命家陳天華，如果他不采取自殺的極端方式，而是好好活下來(lái)，引領(lǐng)更多愛(ài)國(guó)人土投身革命之中，那么是否能加速民主革命的進(jìn)程？明末教育家顧炎武說(shuō)：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！薄恫烁T》中則對(duì)方圓二者的關(guān)系解釋的更加明了——“處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用�！笨梢�(jiàn)，人生在世，用好方圓之道，其實(shí)是一種大智慧。
人生就像《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的一樣：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”只圓不方，即為圓滑；只方不圓，則過(guò)于死板：唯有方圓結(jié)合、方圓并用才是明智之舉。
議論文完美人生的方圓 4
近日，北京延慶區(qū)八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。據(jù)了解，傷者與死者下車前曾被提醒不要下車�！�1死1傷”多么慘痛的教訓(xùn)，不遵守規(guī)則竟落得如此下場(chǎng)，真是讓人膽戰(zhàn)心驚。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，規(guī)則已然是和諧社會(huì)不可或缺的景象。一旦違背規(guī)則，必然受到規(guī)則的懲罰。
在現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，自詡為“天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人類開(kāi)始迷失自己。我們總是拿著自己的尺子去武斷地衡量一切，規(guī)定一切�！对�(shī)經(jīng)》中那種“春日遲遲，卉木萋萋，倉(cāng)庚喈喈，采蘩祈祈”的場(chǎng)景離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，先人所教導(dǎo)的“數(shù)罟不如洿池，魚(yú)鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的規(guī)矩它也漸漸被人遺忘。但，無(wú)規(guī)矩不成方圓。馬路上的紅綠燈，有多少鮮活的.生命因?yàn)椴蛔袷厮鴨适Я嘶钪臋C(jī)會(huì)。學(xué)校里的制度，有多少充滿夢(mèng)想的學(xué)生因?yàn)椴蛔袷厮婚_(kāi)除了學(xué)籍。街邊的小攤小販，有多少城管因?yàn)槟銈兌ちR，這些都是你們漠視規(guī)則的結(jié)果。馮小剛導(dǎo)演的《老炮兒》里有句話說(shuō)得好：“一切得按規(guī)矩來(lái)辦�！比绻覀兡曇�(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)將不再和諧。
還記得去年孫楠在“我是歌手”中退賽的決定嗎？個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)及其任性的決定，絲毫沒(méi)把節(jié)目組事先定下的規(guī)則放在眼中，使人不得不懷疑其個(gè)人人品和專業(yè)精神，這與八達(dá)嶺事件中因違反條例而被老虎咬死的婦人有什么區(qū)別呢？況且，還是一個(gè)頂著明星光環(huán)的大眾人物。絲毫正能量都沒(méi)有帶給觀眾。反而給觀眾一種我最牛的感覺(jué)。古人云“盜亦有道”。說(shuō)的就是每個(gè)行業(yè)就要有每個(gè)行業(yè)的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意味著秩序。德國(guó)宗教改革家馬丁路德曾說(shuō)過(guò)一句話：“即使我知道整個(gè)世界明天將要?dú)�，我今天仍然要種下我的葡萄樹(shù)�！边@體現(xiàn)了德意志民族的秉性——講究按部就班，一切按照規(guī)則來(lái)，別亂了。
尊重游戲規(guī)則就是因?yàn)樵撊σ愿皡①�，這才是對(duì)對(duì)手的尊重，對(duì)觀眾的尊重。相反，漠視規(guī)則，最終難以得到尊重。
八達(dá)嶺事件引起了我們對(duì)規(guī)則的重視，我們?cè)跒樗勒弑吹臅r(shí)候也要學(xué)會(huì)反思，阻止或防范類似此次事件的發(fā)生，社會(huì)才會(huì)變得美好。
議論文完美人生的方圓 5
人生就像一場(chǎng)賽跑，在跑的途中既需要遵守比賽規(guī)則，又要學(xué)會(huì)讓自己成功的技巧。這就要求我們能夠在“方”與“圓”中自由穿梭。
陶淵明能夠化“方”為“圓”于是寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》這樣的名篇和“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣的佳句。既使自己擺脫了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的束縛，又可以享受山間田園的美好風(fēng)光。周恩來(lái)懂得化“方”為“圓”在萬(wàn)隆會(huì)議上提出了“求同存異”方針，在中印交談中提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。既維護(hù)了國(guó)家之間的和平，又顯示出中國(guó)人的風(fēng)采。中南大學(xué)學(xué)生劉路懂得化“方”為“圓”在面對(duì)許多數(shù)學(xué)家都難以解決的西塔潘猜想的問(wèn)題，劉路卻沒(méi)有按照傳統(tǒng)的方法而是用自己學(xué)過(guò)的.一個(gè)方法加以改變就解決了這個(gè)國(guó)際上的難題。由此可見(jiàn)化“方”為“圓”能夠讓人取得成功，創(chuàng)造奇跡。
當(dāng)然我們?cè)谌松缆飞喜豢赡芤恢边@麼“圓”下去。我們還需要有化“圓”為“方”的能力。隋煬帝年間烊帝召楊廣進(jìn)朝，楊廣因病未去卻被懷疑圖謀不軌，楊廣知道后就每日喝酒、賭博、聽(tīng)曲子來(lái)騙隋煬帝背后卻四處樹(shù)德廣交摯友最終滅了隋朝。正是他懂得化“圓”為“方”的道理才成就了一番大事業(yè)。
在中國(guó)當(dāng)代，很多人總是把名校和功成名就聯(lián)系在一起。北大學(xué)生發(fā)帖稱：自己北大畢業(yè)只找到月薪8000元的工作，卻被父親惡語(yǔ)相告還不斷打電話進(jìn)行騷擾，覺(jué)得自己很丟。”這件事反映了家長(zhǎng)急功近利的心態(tài)，他們總是認(rèn)為把孩子培養(yǎng)上名校后就一定會(huì)有回報(bào)。這是一種扭曲的愛(ài)。中國(guó)的父母太過(guò)于把“方”看重了，而忽略了“圓”，其實(shí)培養(yǎng)孩子的過(guò)程就是回報(bào)，孩子上了名校，素質(zhì)得到了培養(yǎng)，父母實(shí)際上是給予了孩子追求幸福的機(jī)會(huì)。父母應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，把功名看淡一些，學(xué)會(huì)化“方”為“圓”，這樣不僅僅不會(huì)讓孩子感到過(guò)大的壓力，也會(huì)讓自己的生活更幸福。
人生在世上不過(guò)數(shù)十年，如果我們能夠正確地處理“方”與“圓”的關(guān)系，能夠化“方”為“圓”，化“圓”為“方”，在“方”與“圓”之間自由穿梭。我們的人生道路一定會(huì)更順利。
議論文完美人生的方圓 6
“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器�！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度!
在家里，爺爺最愛(ài)看的電視節(jié)目是——《今日說(shuō)法》。從小，他就告訴我：“一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識(shí)，才能真正邁出人生的第一步�！痹俅笠恍瑺敔斢纸虒�(dǎo)我：“我們每個(gè)人的人生道路都很漫長(zhǎng)，在這漫長(zhǎng)的人生道路中法制知識(shí)起著關(guān)鍵的作用。“我問(wèn)爺爺：“什么是法制？”，爺爺告訴我：“法制，就是法律和制度的結(jié)合。對(duì)于你們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們是21世紀(jì)主人青少年，是未來(lái)祖國(guó)的主人，你們對(duì)所謂的法律知識(shí)一定要略知一二，因?yàn)榉ㄖ茣?huì)影響你們的生活，引導(dǎo)著你們不斷向前進(jìn)步。對(duì)于學(xué)習(xí)階段的你們來(lái)說(shuō)，你們不但要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要掌握一些必要的法制知識(shí)！”是啊，法制教育不僅影響著我們的學(xué)生時(shí)代，更影響著我們的終生。
在學(xué)校，法制就是校規(guī)校紀(jì)，學(xué)校的規(guī)章制度幫助我們學(xué)會(huì)做人。要成功，先成人。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩；無(wú)特殊原因不遲到、不曠課就是規(guī)矩；未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩；誠(chéng)信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會(huì)覺(jué)得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒(méi)了這些約束，我們將會(huì)更不自由。設(shè)想一下，如果誰(shuí)都不遵守任何規(guī)則，我們的校園將是一種怎樣的無(wú)序和繁亂 ? 所以，制定校規(guī)校紀(jì)并遵守校規(guī)校紀(jì)，就是尊重校園尊重我們自己！
放眼過(guò)去;古老的漢漠拉比法典開(kāi)始了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山；高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開(kāi)國(guó)基石。再看今天的.中國(guó)更是一個(gè)法治的中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放依靠法制，長(zhǎng)治久安依靠法制。法制法規(guī)無(wú)處不在。它就如我們身旁的騎士，時(shí)刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識(shí)，學(xué)會(huì)保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法、守法、用法的行列吧，讓我們的祖國(guó)在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。
12月4日是我國(guó)的法律宣傳日，因?yàn)橛幸?guī)矩家庭更有溫情了，因?yàn)橛幸?guī)矩學(xué)校更有溫度了，法制法規(guī)就這樣潤(rùn)物無(wú)聲地來(lái)到我們身邊。
議論文完美人生的方圓 7
有這樣一則材料寫(xiě)的是，足球比賽的制度進(jìn)程和科技對(duì)于比賽的公平性，同時(shí)材料也突出了規(guī)則的公平性。規(guī)則在比賽中體現(xiàn)了重要性，而我認(rèn)為無(wú)論在比賽或者是在其他領(lǐng)域都要講究規(guī)則。
隨著時(shí)代發(fā)展的必然，足球運(yùn)動(dòng)方面的規(guī)則也有了進(jìn)步，規(guī)則的進(jìn)步也代表了越來(lái)越公平。有了公平，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，發(fā)展。正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，正因?yàn)橛辛艘?guī)則，才有了一切又一切的世界杯。才能讓裁判，更精準(zhǔn)執(zhí)法，讓比賽更順暢，公平的執(zhí)行。在體育比賽中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員都要遵守規(guī)則。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種公平，有的運(yùn)動(dòng)員努力拼搏和和訓(xùn)練為了得到好的成績(jī);有了運(yùn)動(dòng)員服用藥物提升成績(jī)后被終身禁賽;這就是公平事規(guī)則在日常生活中，先來(lái)后到也是一種規(guī)則，各領(lǐng)域都有規(guī)則，我們要講究規(guī)則。
規(guī)則很重要大到一個(gè)國(guó)家，小到一所學(xué)校，都是有規(guī)則的。國(guó)家的規(guī)則是法律法規(guī);學(xué)校的規(guī)則是校規(guī);家里的規(guī)則是家規(guī)。一旦，缺失了規(guī)則，一切都成為一盤散沙，一切都失去了原本的意義，每一個(gè)人都要遵守規(guī)則，不然一切都會(huì)亂套。比如過(guò)馬路紅燈停，綠燈行，但偏偏會(huì)有人不遵守規(guī)則，以至于容易發(fā)生車禍，還有排隊(duì)?wèi)?yīng)該按好的規(guī)則排，但總有人喜歡插隊(duì)這種行為容易引發(fā)矛盾。這樣不守規(guī)則會(huì)引發(fā)社會(huì)的無(wú)秩序和混亂，實(shí)在是不合取的`，應(yīng)該被改變或改進(jìn)。
面對(duì)規(guī)則，我們要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，這不僅是我們每個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，而且是對(duì)整個(gè)社會(huì)公平的表現(xiàn)。僅僅說(shuō)意識(shí)是不夠的，更重要的是付出行動(dòng)。在競(jìng)技體育方面做到遵守規(guī)則，比賽公平公證在日常生活中遵守規(guī)則，做到有序和平，規(guī)則是成就一件大事，小事的重要因素，它決定著會(huì)不會(huì)成功。他看似小，但實(shí)際卻很大，大到?jīng)]了他一切東西在他面前都是不成型的。
規(guī)則是無(wú)比重要的，我們每個(gè)人，無(wú)論在比賽或者是在其他領(lǐng)域都要講究規(guī)則。如果沒(méi)有規(guī)則，我們的世界就是一片虛無(wú)，暴力、冷漠無(wú)處不在，沒(méi)有人愿意活在一個(gè)沒(méi)有規(guī)則的世界，所以我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則尊重規(guī)則，讓規(guī)則人人尊重，成就一個(gè)大好的社會(huì)。
議論文完美人生的方圓 8
日前，北京延慶區(qū)八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一塊老虎傷人事件，致1死1傷。據(jù)說(shuō)，傷者與死者下車前曾被提醒不要下車。“1死1傷”多么慘痛的教訓(xùn)，不遵守規(guī)則竟落得這樣下場(chǎng)，真是被人膽戰(zhàn)心驚。無(wú)論是以前還是目前，規(guī)則已然是和諧社會(huì)必不可少的景象。一旦違背規(guī)則，勢(shì)必受到規(guī)則的懲罰。
在現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明高度進(jìn)步的今天，自詡為“天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人類開(kāi)始迷失自身。大家一直拿著我們的尺子去武斷地衡量所有，規(guī)定所有�！对�(shī)經(jīng)》中那種“春日遲遲，卉木萋萋，倉(cāng)庚喈喈，采蘩祈祈”的場(chǎng)景離大家愈來(lái)愈遠(yuǎn)，先人所教會(huì)的“數(shù)罟不如洿池，魚(yú)鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的規(guī)矩它也日漸讓人遺忘。但，無(wú)規(guī)矩不成方圓。馬路上的紅綠燈，有多少鮮活的生命由于不遵守它而喪失了活著的機(jī)會(huì)。學(xué)校里的規(guī)范，有多少充滿夢(mèng)想的學(xué)生由于不遵守它而被開(kāi)除去學(xué)籍。街邊的`小攤小販，有多少城管由于你們而挨罵，這部分都是你們漠視規(guī)則的結(jié)果。馮小剛導(dǎo)演的《老炮兒》里有句話說(shuō)得好：“所有得按規(guī)矩來(lái)辦。”假如大家漠視規(guī)則的存在，這個(gè)社會(huì)將不再和諧。
還記得去年孫楠在“我是歌手”中退賽的決定嗎？我認(rèn)為這是一個(gè)及其任性的決定，絲毫沒(méi)把節(jié)目組事先定下的規(guī)則放在眼中，使人不能不懷疑其個(gè)每人品和專業(yè)精神，這與八達(dá)嶺事件中因違反條例而被老虎咬死的婦人有哪些不同呢？況且，還是一個(gè)頂著明星光環(huán)的大眾人物。絲毫正能量都沒(méi)帶給觀眾。反而給觀眾一種我最牛的感覺(jué)。古人云“盜亦有道”。說(shuō)的就是每一個(gè)行業(yè)就要有每一個(gè)行業(yè)的規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意味著秩序。德國(guó)宗教改革家馬丁路德曾說(shuō)過(guò)一句話：“即便我知曉整個(gè)世界明天將要?dú)�，我今天仍然要種下我的葡萄樹(shù)�！边@體現(xiàn)了德意志民族的秉性——講究按部就班，所有根據(jù)規(guī)則來(lái)，別亂了。
尊重游戲規(guī)則就是由于該全力以赴參賽，這才是對(duì)對(duì)手的尊重，對(duì)觀眾的尊重。相反，漠視規(guī)則，最后難以得到尊重。
八達(dá)嶺事件引起了大家對(duì)規(guī)則的看重，大家在為死者悲痛的時(shí)候也要學(xué)會(huì)深思，阻止或防范類似此次事件的發(fā)生，社會(huì)才會(huì)變得美好。
議論文完美人生的方圓 9
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上間諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。去其糟粕，取其精華。便形成了“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)的積淀和傳承。古有仁智禮儀信，今有勤孝謙和思。良好的家風(fēng)因背景各異，也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里有愛(ài);或克勤克儉，常懷滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)之心;或本分做人，不為富動(dòng)盡責(zé)盡力，誠(chéng)信待人。以上種種均為無(wú)心之事，無(wú)意之舉卻在無(wú)形中感染著世界，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。 注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古《戒子書(shū)》、《顏氏家訓(xùn)》論斤《曾國(guó)潘家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等，都展現(xiàn)出了良好的家風(fēng)的思想光芒�！懊夏溉w”、“岳母刺字”也亦是如此�！啊狈堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;“”默念意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒”之類的古訓(xùn)至今任被推崇，影響我們的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。
在我們的日常生活中，無(wú)一不體現(xiàn)家風(fēng)的重要。每次飯桌上的話題總是最多的，我覺(jué)得每天這時(shí)都是對(duì)一天的總結(jié)。吾日三省吾身，因此，人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)。那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。日日如此，我便也懂得莫多的知識(shí)過(guò)錯(cuò)也日漸減少了。 當(dāng)然，餐桌禮儀也是一定要遵循的。小時(shí)候的我總想著特立獨(dú)行，吃飯時(shí)故意吧咂嘴，翹腿。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)被母親嚴(yán)厲訓(xùn)斥�？赡墚�(dāng)時(shí)我也不懂她的.嚴(yán)厲從何而來(lái)，可現(xiàn)在我明白了，這是敗家風(fēng)的事，沒(méi)有教養(yǎng)的體現(xiàn)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，多虧了規(guī)矩，才成就了我現(xiàn)在的落落大方。 家庭是社會(huì)細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且還可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣。良好的家風(fēng)形成絕非靠一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與沉淀。
而良好的道德氛圍，健康的思想氛圍是形成良好家風(fēng)的奠基石。社會(huì)上有許多有名望有地位的人，可他們不顧家庭，只忙于工作，卻忽略了家庭和家風(fēng)。導(dǎo)致他們兒女誤入歧途甚至走向犯罪。由此亦可見(jiàn)家風(fēng)之重要。 所以我們應(yīng)構(gòu)建和諧的家風(fēng)，將仁人志士的家訓(xùn)，運(yùn)用到生活中來(lái)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，讓“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”變成一種社會(huì)風(fēng)氣，一道美麗的道德風(fēng)景。
議論文完美人生的方圓 10
每個(gè)家庭，都有自己的家規(guī)，大部分比較苛刻。這些家規(guī)，警示著每個(gè)家庭受教育的孩子們，立志成為一個(gè)個(gè)具有一定知識(shí)和素養(yǎng)的合格公民。
寒假回到老家，走到大門口我就迫不及待地沖了進(jìn)去。鄰居看到我回來(lái)，想跟我打聲招呼，嘴還沒(méi)張開(kāi)我就一溜煙竄到下坡的家門口院子里。我沖下去，想快點(diǎn)見(jiàn)到我的爺爺奶奶，還沒(méi)等我跑個(gè)幾步，就被他們叫住。爺爺一把抓住我，我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，就被他劈頭蓋臉地訓(xùn)斥一番：看到你張爺爺，為什么不打聲招呼？作為一名中學(xué)生，這么大了，爺爺沒(méi)教過(guò)你要講禮貌嗎？我耷拉著腦袋，耳熟能詳?shù)娜菭敔數(shù)挠?xùn)話。
我趕緊走到張爺爺跟前，拾起笑臉，問(wèn)候道：張爺爺好，您的身體現(xiàn)在怎么樣啦？張爺爺抿著嘴，瞇著眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的煙斗，滿意地回道：爺爺身體好著呢！說(shuō)完露出比太陽(yáng)還紅的笑臉直樂(lè)呵，隨后轉(zhuǎn)身悠悠然地走回了家。我回頭望了望爺爺，他笑了，豎起大拇指，招呼我回家。
不久后的年夜飯，我坐在電視機(jī)前，看著自己選中的電視節(jié)目入了迷。奶奶叫喊道：彤兒，吃飯了！我不為所動(dòng)，依舊蜷縮在沙發(fā)上。家人紛紛熟練地開(kāi)始各自工作，媽媽搓了幾下筷子，就清楚知道自己拿了多少雙；爸爸一把拿起疊在一起的碗兒，一下子就準(zhǔn)確了數(shù)量，他倒盡洗碗水。
爺爺就更加厲害，用一分鐘就把適合大家伙的飲品掂量斟滿。我瞇縫著眼睛，看著他們忙上忙下，忙里忙外。媽媽走過(guò)來(lái)拉起我，教育道：你怎么光在沙發(fā)上看電視？當(dāng)你看到大家都在忙的時(shí)候，你也要去參與，因?yàn)檫@才算是家庭成員的一份子。我有點(diǎn)難為情，趕緊溜到桌旁，擺好碗筷。
不以規(guī)矩，不成方圓，它是老師教給我們的，需要我們學(xué)在心上，當(dāng)然也是家人教給我們的`，需要我們用行動(dòng)去證明。
沈從文說(shuō)：你愿在法度內(nèi)滅亡，也不在法度外茍活。沒(méi)有規(guī)矩，人的行為就沒(méi)有正誤之分，人生也就缺乏賴以依存的正常軌道，如脫韁野馬，悲劇連連。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一個(gè)家庭沒(méi)有家規(guī)，又如何培養(yǎng)出頂天立地的兒女？
議論文完美人生的方圓 11
近日，沈陽(yáng)的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過(guò)程中因沒(méi)有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說(shuō)明理由，交警看后沒(méi)有開(kāi)罰單，并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對(duì)此紛紛表示贊揚(yáng)，但在我看來(lái)，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒(méi)有規(guī)矩，自然不成方圓。
正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對(duì)跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過(guò)酒駕兒子，交警與其對(duì)跪?yàn)槠渲v解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問(wèn)題的方式，而不能隨意改變處理事情的.原則。因此，規(guī)則是絕對(duì)存在的，我們不能因任何原因而去改變它。
規(guī)則是維護(hù)社會(huì)正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過(guò)了他也是因?yàn)榉ú煌夂跞饲�，畢竟是特別情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說(shuō)過(guò)：“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因?yàn)閭�(gè)人理由而去改變它。試問(wèn)，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會(huì)還會(huì)有正常的秩序可言嗎？因此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去遵守規(guī)則，這樣才能建立更加有秩序的社會(huì)。
遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥(niǎo)獲刑十年”，不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過(guò)于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因?yàn)椤吧俨桓隆保欢啥W(wǎng)開(kāi)一面，法律面前人人平等，也不能因?yàn)闄?quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會(huì)秩序，一方面又對(duì)違反法律的人進(jìn)行懲罰，這樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。因此，我們應(yīng)該要加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。
曾幾何時(shí)，地溝油、毒奶粉等在市場(chǎng)上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因?yàn)橛幸?guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會(huì)秩序變得更加穩(wěn)定。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說(shuō)：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是的，規(guī)則是人類社會(huì)秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。
議論文完美人生的方圓 12
上善若水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
閱盡人間風(fēng)光，千帆過(guò)盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”三頂桂冠。他說(shuō)：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。
李丹崖曾經(jīng)提到：細(xì)觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個(gè)“畫(huà)虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的悲劇，還要仰天長(zhǎng)嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實(shí)到頭來(lái)我們總會(huì)明白，越是強(qiáng)求就越是無(wú)求，越是不求，反倒萬(wàn)般美好躬自來(lái)。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達(dá)另一種境界。
“世人熙熙，皆為利來(lái)，世人攘攘，皆為利往。”上善若水，以一種淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對(duì)滾滾而來(lái)的名和利，誰(shuí)能克制住心中的狂喜?然而不得不說(shuō)，一個(gè)在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會(huì)被金錢，名譽(yù)等虛浮的東西誘惑的。錢鐘書(shū)先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價(jià)的邀請(qǐng)，不接受劇組送來(lái)的巨額稿費(fèi)。淡泊名利，使他獲得了一份寧?kù)o的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛。
想起林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)�！焙雾殞⑹篱g一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽(yáng)，鼓動(dòng)著陽(yáng)光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的'另一邊�？吹�，以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物，質(zhì)樸無(wú)聲，洗凈鉛華。
打江南走過(guò)，一蓑煙雨的沉靜浸潤(rùn)了這畫(huà)一般的寧?kù)o。自平凡中成長(zhǎng)，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽(tīng)魚(yú)鳥(niǎo)的歡歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來(lái)移。上善若水任方圓，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。
議論文完美人生的方圓 13
近日一位6歲女童跟著家長(zhǎng)在非斑馬線處橫穿馬路，結(jié)果女童被超速行駛的汽車撞飛，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效身亡，事后交警部門認(rèn)定事故應(yīng)該由雙方共同承擔(dān)責(zé)任。
對(duì)于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或許說(shuō)汽車司機(jī)是要負(fù)全部責(zé)任的人，又或許說(shuō)女童的父母才是負(fù)責(zé)人，而我認(rèn)為無(wú)論是超速行駛的司機(jī)還是不遵守交通規(guī)則的父母，都應(yīng)該是這起事故的承擔(dān)者。眾所周知，諸如此類血淋淋的交通慘案時(shí)有發(fā)生，慘相已經(jīng)目不忍視了，流言已經(jīng)耳不忍聞了。在諸多血淋淋的交通慘案下，為何仍然會(huì)有人不遵守交通警規(guī)，非要以身試險(xiǎn)，最終釀成大錯(cuò)，受到傷害的不僅僅是自己個(gè)人，因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
首先就女童家長(zhǎng)而言，作為成年人，更何況已經(jīng)有子女本應(yīng)該就以身作則，為自己的子女從小培養(yǎng)起交通安全意識(shí)，教會(huì)他們遵守交通規(guī)則的`重要性，然而家長(zhǎng)卻以身作則，無(wú)視交通規(guī)則，帶領(lǐng)子女橫穿馬路，最終釀成大錯(cuò)，事后才懂得亡羊補(bǔ)牢，為遲以晚，不僅失去了最寶貴的子女，而且一生都會(huì)留下陰影，試問(wèn)假如家長(zhǎng)自覺(jué)遵守，交通規(guī)則可能會(huì)有如此大的過(guò)錯(cuò)嗎？但是這位家長(zhǎng)，偏要越過(guò)交通規(guī)則的底線，事后責(zé)任還不是自己承擔(dān)，并且后悔都來(lái)不及了。
再者就超速行駛的汽車司機(jī)而言，也是事故責(zé)任的承擔(dān)者之一，在交通警規(guī)，明文禁止超速行駛的情況下，他仍然不遵守交通規(guī)則，依然超速行駛，曾有一絲的僥幸心理，但不曾想血淋淋的慘案就發(fā)生在那一刻，為了享受便捷，一時(shí)不顧交通警規(guī)，最終釀成悲劇，不僅要為事故的發(fā)生承擔(dān)責(zé)任，還深深的傷害了一個(gè)家庭，試問(wèn)，司機(jī)在超速行駛前可有曾想過(guò)后果呢，如果沒(méi)有超速行駛，就不會(huì)有這一道慘案的發(fā)生了。因此，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
總而言之，女童家長(zhǎng)與汽車司機(jī)都是因?yàn)闊o(wú)視交通警規(guī)，所以才導(dǎo)致這一慘案悲劇的發(fā)生，雙方都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，都應(yīng)該承受這悲劇所帶來(lái)的后果。
因此我們應(yīng)該增強(qiáng)自身安全意識(shí)，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，切莫以身試險(xiǎn)觸碰交通法規(guī)的底線，否則釀成悲劇就為時(shí)已晚，只要我們自覺(jué)遵守交通法規(guī)，相關(guān)部門加強(qiáng)管理健全制度，我相信和諧安全的社會(huì)一定會(huì)到來(lái)的。
因此，切記，無(wú)規(guī)矩不成方圓。
議論文完美人生的方圓 14
人各有志。因?yàn)槿酥幨栏饔兴妓�，因而它們待人處物的方式也就不同。著�?xì)微的點(diǎn)滴也決定了他們的社會(huì)地位、親情友誼以及人生方向。
泰戈?duì)栐裕骸吧缦幕��！庇腥苏J(rèn)為，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨心所欲、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出自己的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過(guò)，自己瀟灑自在的不羈行為，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果，帶來(lái)怎樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時(shí)沖動(dòng)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺(tái)山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無(wú)疑問(wèn)，他的'一生是極富傳奇色彩的。但請(qǐng)您在大呼痛快的同時(shí)靜下心來(lái)，認(rèn)真思考：這所謂的“隨性”、“奔放”不正是魯智深人生的阻礙？他的沖動(dòng)破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識(shí)到了自己的弊端，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。
那么，擯棄了內(nèi)心的沖動(dòng)，圓滑處世，是否就完美了呢？不，不是的。過(guò)于圓滑者，只能成為市井小人，不易與人深交，同時(shí)缺少了許多果斷與堅(jiān)決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實(shí)的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時(shí)千方百計(jì)地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說(shuō)動(dòng)了百萬(wàn)大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對(duì)他時(shí)，他自從你手中溜走；你以軟待他時(shí)，他又死死纏住不放。他平時(shí)看不出心機(jī)深沉，在關(guān)鍵時(shí)刻卻是第一個(gè)站出來(lái)?yè)尩孟葯C(jī)，又因平日人際關(guān)系甚好，也就無(wú)人提異議。到那時(shí)，你一定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”
其實(shí)，處世為方或?yàn)閳A未必沒(méi)有各自的好處。方者自有嚴(yán)格的規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對(duì)錯(cuò)處鐵面無(wú)私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他能夠在任何境遇有進(jìn)有退，他不為一時(shí)挫折而放棄自己追求，若能明確目標(biāo)，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為什么不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，能夠變化出無(wú)數(shù)的形態(tài)來(lái)適應(yīng)不斷變化的外界，此方為處世之中庸大道！
議論文完美人生的方圓 15
“不以規(guī)矩，不成方圓”，滲透的是完美統(tǒng)一的理念，我們常常感嘆造物者的良苦用心，將完美的上蒼幻化為“方”和“圓”的哲學(xué)結(jié)晶，使人們?cè)谧非缶辰缤昝赖耐瑫r(shí)，更有對(duì)理想世界的膜拜。
人們?cè)跈z點(diǎn)行為時(shí)，常以“吾日三省吾身”觀照自我，這樣做固然能體現(xiàn)自身價(jià)值，付出的也有代價(jià)。中國(guó)古典建筑風(fēng)格，正是全方位解讀了“方”和“圓”的哲學(xué)內(nèi)涵。
徜徉于各地的皇宮苑囿，披繡闥、俯雕甍，盡是方正與圓潤(rùn)的合一。駐足其間，油然而生敬畏之情。廊腰縵回處，不時(shí)地穿插一個(gè)拱形圓門的風(fēng)格，也寄托著國(guó)人對(duì)美好結(jié)局的圖騰。這種大而正，文而雅的建筑，給人的不單純是視覺(jué)上的沖擊，重要的在于它暗示著中國(guó)人對(duì)剛正不阿精神的追求。
新兵訓(xùn)練營(yíng)里，士兵們對(duì)一些無(wú)關(guān)痛癢的內(nèi)務(wù)事情要求的太細(xì)很是苦惱，他們難以理解為什么帽子得放在被子正中，腰帶要置于被子外側(cè)，而且牙刷頭朝上，偏左……指導(dǎo)員了解后給出的回答是：“你們雖來(lái)自不同的地方，性格相異，高矮有別，但現(xiàn)在作為軍人，你們從里到外都很統(tǒng)一。牙刷在戰(zhàn)場(chǎng)上是沒(méi)用的，但是你們能將牙刷頭日日做到頭朝上，偏左，那么未來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們就是同一個(gè)人，擁有同一股力量。”
這么感人肺腑的話，目的只有一個(gè)，教人成方成圓。
令人拍案叫絕的是中國(guó)的漢字，看看這力透紙背的“方塊字”，見(jiàn)證的不就是外型與氣質(zhì)和諧統(tǒng)一嗎？抒寫(xiě)的不就是中國(guó)人堅(jiān)忍不拔、剛?cè)岵?jì)的性格嗎？記載的不就是中國(guó)人找尋完美的歷程嗎？將文字與精神合為一體，恐怕只有中國(guó)的'完美主義者才能夠做到。
信手翻閱瑰麗的文學(xué)巨著，宛若一朵絢爛的奇葩，宣泄著“方圓”的精髓。說(shuō)一個(gè)大家都不陌生的《梁山伯與祝英臺(tái)》，男女二人是打破了封建腐朽制度，沖破了層層阻礙，然后雙雙殉情�？墒沁@樣的結(jié)局莫過(guò)于有些凄慘，于是奇跡出現(xiàn)了——化而為蝶比翼雙飛。
有利必有弊。一味的按規(guī)矩辦事，勢(shì)必禁錮人們的創(chuàng)造力，探究我們與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的原因，癥結(jié)正在于此。這些年來(lái)，我們培養(yǎng)優(yōu)秀的人才也只能望“諾獎(jiǎng)”興嘆，目送他們漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否則創(chuàng)造出的只能是更多的贗品！”
議論文完美人生的方圓 16
人各有志。由于人之處世各有所思所想，因而它們待人處物的方法也就不一樣。著細(xì)微的點(diǎn)滴也決定了他們的社會(huì)地位、親情友誼與生活方向。
泰戈?duì)栐裕骸吧缦幕ā！庇腥擞X(jué)得，人的一生就要活得痛痛快快瀟瀟灑灑，隨性、自由自在，行為舉止不受約束，完全釋放出我們的激情與能量，豈不快哉？但你可曾想過(guò)，自身瀟灑自在的不羈行為，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，帶來(lái)什么樣的影響？譬如《水滸傳》中的魯提轄魯直，他嫉惡如仇、聲張正義，一時(shí)沖動(dòng)打死了鎮(zhèn)關(guān)西，最后落發(fā)五臺(tái)山化名魯智深，卻又因醉酒鬧事被逐，而后投奔梁山伯落草為寇。毫無(wú)疑問(wèn)，他的.一生是極富傳奇色彩的。但請(qǐng)您在大呼痛快的同時(shí)靜下心來(lái)，認(rèn)真考慮：這所謂的“隨心所欲”、“奔放”不正是魯智深生活的妨礙？他的沖動(dòng)破壞了處世的方圓，是不成規(guī)矩的。他最后顯然意識(shí)到了我們的壞處，斬去了心頭雜念，終成佛法大道。
那樣，擯棄了內(nèi)心的沖動(dòng)，圓滑處世，是不是就完美了呢？不，不是的。過(guò)于圓滑者，只能成為市井小人，不容易與人深交，同時(shí)缺少了很多果斷與堅(jiān)決。圓滑者行走于塵世間，整日戴著虛偽的面具，叫人看不清摸不透真實(shí)的內(nèi)心。像高球，在討剿水泊梁山時(shí)千方百計(jì)地在蔡太師與皇上之間周旋，借三寸不爛之舌愣是說(shuō)動(dòng)了百萬(wàn)大軍，真小人也！余以為，處世極圓滑者，就像泥鰍，你以硬對(duì)他時(shí)，他自從你手中溜走；你以軟待他時(shí)，他又死死纏住不放。他平日看不出心計(jì)深沉，在重要時(shí)刻卻是第一個(gè)站出來(lái)?yè)尩孟葯C(jī)，又因平時(shí)人際關(guān)系甚好，也就無(wú)人提異議。到那時(shí)，你肯定想大喊：“叵耐這滑皮得志！”
其實(shí)，處世為方或?yàn)閳A未必沒(méi)各自有哪些好處。方者自有嚴(yán)格的規(guī)矩，他待人公正寬和，卻對(duì)錯(cuò)處鐵面無(wú)私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正確的前行方向；圓者深諳包容的真諦，他可以在任何處境有進(jìn)有退，他不為一時(shí)挫折而放棄自身追求，若能明確目的，不在原地徘徊，也有著光明的前途。上善若水任方圓，是啊，為何不讓方與圓兼容并濟(jì)，像水一樣，可以變化出無(wú)數(shù)的形態(tài)來(lái)適應(yīng)不斷變化的外面，此方為處世之中庸大道！
議論文完美人生的方圓 17
有一句話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓�！币馑季褪钦f(shuō)沒(méi)有規(guī)矩是不行的，行不通的。爺爺總是把這句話掛在嘴邊。
小時(shí)候，爺爺就開(kāi)始教導(dǎo)我：“無(wú)規(guī)矩不成方圓�！痹诔燥垥r(shí)，我喜歡蹲在地上吃飯。因?yàn)榭梢砸贿吙措娨�，一邊吃飯。爺爺�?jiàn)我這模樣，就厲聲呵斥道：“池晴！快起來(lái)！家里沒(méi)有登子嗎？非要蹲在地上，像安徽人討飯似的！成何體統(tǒng)！快！快起來(lái)！”我便馬上站了起來(lái)，搬了一個(gè)凳子，坐在凳子上。
邊看有越的電視，邊吃飯。爺爺看見(jiàn)我魂不守舍的樣子就來(lái)氣，譴責(zé)道：“吃飯能看電視嗎？你看看你那魂飛到外太空去的樣子！多丑呀！以后沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的準(zhǔn)許，誰(shuí)也不能邊吃飯邊看電視！否則，家法伺候！”一聽(tīng)到家法我就雞皮疙瘩就全來(lái)了。因?yàn)槲覀兗业木图曳ň褪恰吨熳蛹矣?xùn)》十遍，并背誦。
小時(shí)候爸爸就是觸范了家規(guī)，抄《朱子家訓(xùn)》抄到午夜十二點(diǎn)。我便沒(méi)有再說(shuō)什么，安安靜靜地吃飯。爺爺帶著嚴(yán)肅的表情說(shuō)道：“無(wú)規(guī)矩不成方圓！”
爺爺從小就給我解釋過(guò)家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)是什么。他說(shuō)，家風(fēng)，就是家中一股良好的風(fēng)氣，只有這一股良好的風(fēng)氣，才能使家中的每個(gè)人都安分守己，不偷，不搶。只會(huì)讓他們樂(lè)于助人、善待他人、講文明、講禮貌，最后就會(huì)讓他們成為有用的人，成為天空中“最閃耀的一顆星”，成為這個(gè)家的驕傲！家規(guī)，就是家中一些規(guī)定，有了這些規(guī)定，才會(huì)更好的讓家里人知道不要觸范家規(guī)，污染家風(fēng)。
就會(huì)讓他們知道家規(guī)有多么嚴(yán)重。讓他們時(shí)時(shí)警誡。不觸范，就不會(huì)罰，也就不會(huì)多行不義必自斃了。家訓(xùn)，就是家中地位最高的`人說(shuō)的，哪怕是一個(gè)字都要記牢，不能忘卻。往往地位最高的人說(shuō)的話都是有利于我們生活、工作、事業(yè)的。這些話不但記住，而且還要在遇到困難的時(shí)候想到，尋找合適的方法。
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”這句話，大家都耳熟能詳，但是他們都做到了嗎？我們班的一個(gè)同學(xué)，平日里他身上都有一股很難聞的氣味。是因?yàn)槭裁�？是因�(yàn)樗麤](méi)有重視家規(guī)。
在這里，我想說(shuō)：“我們一定要重視家規(guī)，家訓(xùn)。讓家規(guī)，家訓(xùn)、家風(fēng)伴我們成長(zhǎng)吧！”
議論文完美人生的方圓 18
仰望天空，北雁南飛，定成一個(gè)人字，抵南御寒；俯視大地，群蟻來(lái)往，定是有規(guī)有矩，化渺小為神奇。常言道：不以規(guī)矩，不成方圓。這恰恰表明，規(guī)則是社會(huì)正常、持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的前提，是每個(gè)人進(jìn)步的保障。
合理合情的行為卻不總是合法。近日，一名女子阻攔高鐵發(fā)車，原因竟是為了等老公，導(dǎo)致所有乘客陪她一起“等”下去，造成了許多損失�！暗壤瞎边@件事若是放在正常，你愿等多久等多久。可是在維護(hù)自己權(quán)益的同時(shí)，該名女子是否尊重了他人的權(quán)利，是否遵守法律了呢？同樣地，老人楊治國(guó)時(shí)不常在自家小區(qū)門口上演一起“飛來(lái)橫磚”，嚴(yán)重?fù)p害了過(guò)往車輛。老人的出發(fā)點(diǎn)是好的，為了“讓闖燈車輛長(zhǎng)教訓(xùn)”。看似合情合理，可是，這樣卻是違法行為的管中一斑，危害社會(huì)。
良好的規(guī)則意識(shí)往往能體現(xiàn)一個(gè)集體的凝聚力。30多年來(lái)，我國(guó)海陸空三軍儀仗隊(duì)增國(guó)輝、壯國(guó)威，參加了幾千場(chǎng)閱兵儀式。其中，一名官兵忍著痛楚，被牛虻足足吸了20分鐘血，最后眼睛竟不得睜開(kāi)。他一動(dòng)不動(dòng)，自始至終都展現(xiàn)了良好的風(fēng)紀(jì)，舍棄小我，投身集體，讓規(guī)則排成了氣宇軒昂的方陣，展現(xiàn)了儀仗隊(duì)百人合一，千人合一的凝聚力，一個(gè)國(guó)家的向心力。
有人說(shuō)：“規(guī)矩都是人定的”，“人定勝天”。這兩句話若是放在現(xiàn)代社會(huì)，可能給人以規(guī)則可打破，不必循法的感覺(jué)�？扇舴旁谏鷳B(tài)社會(huì)，人卻只是渺小的一粒沙，一滴水。近幾年來(lái)，全世界的.生態(tài)都遭到了不同程度的破壞；人類盲目引進(jìn)新生物，造成“生物入侵”，食物鏈被破壞，被砍伐的樹(shù)木變成了溫室效應(yīng)。這都是人們沒(méi)有遵守自然規(guī)則，不顧后果的行為。常此以往，人類終嘗惡果。生態(tài)平衡無(wú)疑是我們最該遵循的規(guī)則。
縱觀全局，道德、紀(jì)律、規(guī)章、法律，無(wú)一不是對(duì)人們行為要求的準(zhǔn)則。我們不盛行叢林法則，不提倡勝者為王，可是人的行為都有底線，那就是不違法。只有拿正我們手中的尺，端正我們心中的規(guī)，才能做個(gè)守規(guī)則、懂規(guī)則的人，才能讓規(guī)則促進(jìn)整個(gè)社會(huì)正常，持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)我們個(gè)人的進(jìn)步。
議論文完美人生的方圓 19
古代的時(shí)候，有人說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。法律在健全，法規(guī)也在健全，他們，隨著時(shí)代的需要，而不斷健全，法規(guī)如此，足球比賽也如此，為成方圓而行規(guī)矩。
1840年，11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場(chǎng)面被大大控制，1970年，黃牌紅牌的使用克服了語(yǔ)言障礙警告不明確等一系列問(wèn)題，同時(shí)推行了換人制度，1978年，點(diǎn)球大賽為加時(shí)賽仍然為平局而正式啟用，2018年允許有四個(gè)人換人名額的規(guī)則，積極有效的'保護(hù)了球員身體安全，并且，首次投入使用，var技術(shù)，大大減少冤假錯(cuò)案，隨著時(shí)代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷，這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。
德國(guó)一裁判瓦爾德曾說(shuō)：點(diǎn)球大戰(zhàn)也并非是完美的，規(guī)劃總有他退役的一天，會(huì)有更合理的規(guī)則取代點(diǎn)球決勝。時(shí)代在發(fā)展，規(guī)則也會(huì)因此而健全以適應(yīng)時(shí)代的需要，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的中國(guó)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的性質(zhì)在變動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)的法規(guī)也在變動(dòng)，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，而行法規(guī)。
如果沒(méi)有法規(guī)社會(huì)，會(huì)如何？網(wǎng)絡(luò)中曾有人說(shuō)，法律，只是為了弱者而構(gòu)建的，對(duì)于強(qiáng)大的人而言，法律，大多只是約束自己，對(duì)于弱者而言，法律保護(hù)自己，若沒(méi)有法律，弱肉強(qiáng)食，若沒(méi)有法律，弱者，沒(méi)有辦法保護(hù)自己，倘若沒(méi)有法律，社會(huì)混亂，強(qiáng)者所說(shuō)的就是法律，弱者沒(méi)有所謂公平而言。無(wú)規(guī)矩不成方圓，不成方圓則為，混亂則為野蠻，野蠻則為落后，因此，規(guī)矩的有極為重要。如果沒(méi)有法律法規(guī)，我們所說(shuō)的話，沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)信。這個(gè)世界上強(qiáng)者只是少數(shù)人而大多數(shù)的人都是弱者，如果因?yàn)榉蓻](méi)有健全，而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律，那么這個(gè)世界就是崎嶇的，這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的，這個(gè)國(guó)家就是崎嶇的。
規(guī)則是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楦淖�，你就適應(yīng)時(shí)代克服不適應(yīng)，健全法規(guī)，需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方，承認(rèn)分析并解決或克服不適應(yīng)，求更好的發(fā)展與進(jìn)步，足球運(yùn)動(dòng)法規(guī)的健全，是一種對(duì)時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)，是進(jìn)步的體現(xiàn)。
任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事也是這樣，無(wú)規(guī)矩不成方圓，為成方圓，我們應(yīng)該行規(guī)矩。
議論文完美人生的方圓 20
軍隊(duì)需要嚴(yán)明的紀(jì)律，它方有戰(zhàn)斗力；社會(huì)需要合理的道德行為規(guī)矩，它才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。規(guī)矩，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活，正所謂：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”
當(dāng)風(fēng)雪卷襲中國(guó)時(shí)，中國(guó)人不能沒(méi)有了規(guī)矩！你想想，中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，如果沒(méi)有規(guī)矩，豈不亂套？一個(gè)軍隊(duì)，如果不按規(guī)矩去行事，那還不如一盤散沙，更談何戰(zhàn)斗力？當(dāng)社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，我們?cè)鯓尤ハ硎苌�，熱�?ài)生活？
世界杯吹響了號(hào)角，整個(gè)世界都已經(jīng)為之沸騰。2006年的法國(guó)與意大利的'巔峰之戰(zhàn)實(shí)在是振奮人心，但是結(jié)果又是出乎人意料的。
當(dāng)齊達(dá)內(nèi)用他的光頭頂入第一個(gè)球時(shí)，全場(chǎng)都在為他歡呼起來(lái)了，此時(shí)，他就是英雄。10分鐘后，法國(guó)隊(duì)又進(jìn)了一球。全場(chǎng)的法國(guó)隊(duì)球迷都在歡呼，歡呼！
但是就在這時(shí)，齊達(dá)內(nèi)的“名牌光頭”撞向了意大利的一名球員，大家呆住了，全場(chǎng)也靜了下來(lái)。裁判出示了紅牌，判齊達(dá)內(nèi)故意撞人。齊達(dá)內(nèi)低著頭，他知道紅牌意示著什么。他離開(kāi)了足球場(chǎng)。法國(guó)隊(duì)也因?yàn)辇R達(dá)內(nèi)的離開(kāi)，全場(chǎng)士氣受到打擊，最終無(wú)緣大力神杯。事后，我們知道齊達(dá)內(nèi)之所以故意撞人，是因?yàn)閷?duì)方用粗言穢語(yǔ)在罵他。但是紅牌已出，這是世界杯的規(guī)矩，齊達(dá)內(nèi)故意撞人，必須下場(chǎng)。
規(guī)矩，它不會(huì)對(duì)任何人做出讓步；規(guī)矩，它不需要因?yàn)閭�(gè)人的改變而改變；規(guī)矩，它不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)吹而動(dòng)搖。
規(guī)矩，之成方圓，為之規(guī)矩。
中華人民共和國(guó)的規(guī)矩是人民民主專政。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)大國(guó)，如果沒(méi)有規(guī)矩，何以在世界立足？人民需要在情況下享受權(quán)利，否則違法！當(dāng)小偷把家里洗劫一空，我們會(huì)將他們繩之以法；當(dāng)外國(guó)無(wú)視規(guī)矩侵略我們國(guó)家時(shí)，我們會(huì)拿起武器作斗爭(zhēng)。
這也是規(guī)矩，或者可以說(shuō)是游戲規(guī)則。我們需要遵循游戲規(guī)矩，不然就會(huì)“game over”。
但是當(dāng)今社會(huì)中，越來(lái)越多的人不守規(guī)矩了。在十字路口，他們?yōu)榱俗约旱臅r(shí)間不顧一切沖紅燈，造成了事故的頻繁發(fā)生；在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們?yōu)榱俗约旱睦娑粨袷侄危斐森h(huán)境污染，“血流成河”……
我們需要懂得規(guī)矩，遵循規(guī)矩。規(guī)矩是社會(huì)生活一定的標(biāo)準(zhǔn)，法則或習(xí)慣。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
規(guī)矩，之成方圓，為之規(guī)矩。
議論文完美人生的方圓 21
當(dāng)我降生到這個(gè)世上，命運(yùn)女神便給了我一副不太好看的面容，一個(gè)沒(méi)有良心的父親和一個(gè)離異的家庭。父親不要我了，把我送給一戶人家，從小我便吃盡了苦頭，受過(guò)非人的待遇。我忍常人不能忍，受常人所不能受，終于有一天，我回到了母親的懷抱。
從此以后，我以為一切都會(huì)好起來(lái)。但命運(yùn)女神又離開(kāi)了我，于是，一連串的不幸又降臨到我的頭上，似乎世界上的罪都將讓我承受。然而那時(shí)，我還有希望，我要努力，我要奮發(fā)。我要讓別人刮目相看。去實(shí)現(xiàn)我的人生理想，實(shí)現(xiàn)我的偉大抱負(fù)。
在接下來(lái)的日子里，我受到了一次又一次的打擊。七歲了，到了上學(xué)的年齡，我卻體弱多病，平時(shí)不是發(fā)燒就是感冒，耽誤了許多課程，因此學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好。三年級(jí)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，是班干部。我以為曙光就要到來(lái)了，但是我想錯(cuò)了，一個(gè)更大的挫折正在一步一步的向我走來(lái)。四年級(jí)時(shí)，我對(duì)畫(huà)畫(huà)有著很大的興趣。我畫(huà)出了童心，畫(huà)出了快樂(lè)。但他們當(dāng)著我的面把它撕破。他們?yōu)槭裁床粡漠?huà)的本質(zhì)欣賞這些畫(huà)，只從我的長(zhǎng)像來(lái)判斷。
升入初中后，我熱愛(ài)上了文學(xué)。不斷的閱讀課外書(shū)，充實(shí)腦子里的知識(shí)。寫(xiě)出了優(yōu)秀的文章，多次得到老師和家長(zhǎng)的好評(píng)。我引以為豪，但是他們卻說(shuō)我的作文不值一提，那時(shí)，我絕望了，為何無(wú)人欣賞。為了買書(shū)，我零食可以不吃，玩具可以不完，為的是寫(xiě)出好的作文�？涩F(xiàn)在，無(wú)情的事實(shí)擺在我的面前，我必須面對(duì)。每一次，我孤獨(dú)的遙望遠(yuǎn)方，淚，不知不覺(jué)的流了下來(lái)。
現(xiàn)在，我加入了創(chuàng)網(wǎng)，本以為在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，能實(shí)現(xiàn)我的文學(xué)理想，但沒(méi)有想到的是，我歌頌?zāi)笎?ài)的文章卻還沒(méi)有我弟弟寫(xiě)的“哈里波特”受歡迎，難到命運(yùn)的天平總是不到我這邊來(lái)嗎？
我快要絕望了，一次又一次的打擊已經(jīng)磨滅了我的斗志。命運(yùn)女神總是離我而去，我的'東西不受到別人的欣賞，我的東西在別人眼里總是垃圾。我所說(shuō)的別人總是不屑，總之，在別人眼里，我總是一個(gè)做配角的小丑，一個(gè)用手一捏就死的螞蟻。
我抬頭望了望天空，是藍(lán)的。希望我寫(xiě)的這篇文章能得到別人的欣賞。
議論文完美人生的方圓 22
中國(guó)畫(huà)的至高境界便是水墨留白，寥寥數(shù)筆丹青染在白宣紙上，其余的全是空白，黑與白的組合如同中國(guó)古錢幣方與圓的組合，方圓相融，任內(nèi)心在方圓之間轉(zhuǎn)換自如才是人生的至高境界。
歷史上曾有一位人物，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，汲墨染黑了一紙白宣，襲一身剛正之氣，固守著心中的凈土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵變之后，明軍已潰不成軍，瓦剌軍兵臨北京城下，明朝遇到前所未有的危機(jī)。眼看那鐵騎就要踏碎這一場(chǎng)盛世煙花，京城大戶紛紛出逃，全城上下人心惶惶。就在這緊要關(guān)頭，有一個(gè)人站了出來(lái)，他用一身浩然正氣挑起了民族生死存亡的重?fù)?dān)，他就是于謙。
他臨危受命，接任兵部尚書(shū)，艱苦經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)定內(nèi)政，積極備戰(zhàn)，嚴(yán)格操練本已潰不成軍的明朝軍隊(duì)，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中抱著與城池共存亡的堅(jiān)定決心擊退敵軍，粉碎了瓦剌軍企圖奪取北京的野心，使明王朝轉(zhuǎn)危為安。他的功績(jī)足以彪炳千古，但他的一身正氣卻得罪了許多朝中同僚，無(wú)奈留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古名句，落得個(gè)身首異處的凄涼下場(chǎng)。
所以《菜根譚》告誡我們“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用”，若于謙也能方圓并用，水墨留白，也許不會(huì)有如此凄涼下場(chǎng)。
與之相反，莊子是一位擁有大智慧的`人，他懂得人生方圓之義，于是他才能“獨(dú)與天地精神之往來(lái)”，在這純白的宣紙上勾勒出絕美的丹青畫(huà)卷。生命的成長(zhǎng)如同莊子說(shuō)的“外化而內(nèi)不化”，對(duì)外在世界越來(lái)越多寬容感恩，融合于規(guī)則，而內(nèi)心的堅(jiān)守日益打磨得堅(jiān)毅，做一個(gè)“外圓內(nèi)方”的人。也就是說(shuō)一個(gè)人表面上可以非常隨和，一切可以放下來(lái)，通融、適應(yīng)外界，這就是一種化境。但一個(gè)人之所以是他自己，是因?yàn)橛凶约邯?dú)特的價(jià)值觀，有內(nèi)心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有這樣才能達(dá)到合乎道，合乎天地自然的生命境界。
生命應(yīng)該有所堅(jiān)持，而生存可以隨遇而安。水在映照著我們的同時(shí)也在告訴我們處世的大智慧：只有把自己與世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何堅(jiān)守，如何順應(yīng)是我們需要一生領(lǐng)悟的，懂得如何在方與圓，堅(jiān)持與順應(yīng)中轉(zhuǎn)換，便可成為真正的大師，揮筆勾出最美的人生畫(huà)筆。
議論文完美人生的方圓 23
最規(guī)矩的東西，反而是沒(méi)有棱角的。倍受網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的八達(dá)嶺老虎傷人事件，原為一場(chǎng)放松的開(kāi)車自駕游，后因女游客擅自中途下車而致一死一傷的老虎傷人，不免讓人心痛且唏噓。但更為重要的是，人們應(yīng)以此且行且深思：規(guī)矩是生活中一定的標(biāo)準(zhǔn)，法則與習(xí)慣。成方圓者，規(guī)矩也。
何謂規(guī)矩？“規(guī)，圓也；矩，方也�！币�(guī)矩并非世態(tài)無(wú)情于無(wú)法讓步，而是有情于保護(hù)遵守規(guī)矩的任何人�！耙�(guī)”和“矩”即在做任何事情的時(shí)候具有規(guī)矩和行為制度，是共同遵守辦事的規(guī)程和行為規(guī)則。只有規(guī)矩完備了，這個(gè)世界一切才能各就其位。
違規(guī)者，規(guī)矩制裁之；守規(guī)者，規(guī)矩保護(hù)之。規(guī)矩雖然重要，但做一個(gè)守規(guī)矩的人則更重要。本可以一家合歡的游玩之行，但女游客偏不，她的草率、過(guò)失、漠視，活生生顯露了她扮演一位與規(guī)矩背馳的“游離者”，直到走到死角，后悔卻已來(lái)不及，給自己換來(lái)一場(chǎng)痛失親人的亡命之旅……女游客的悲慘結(jié)局，是可恨、可嘆，但同時(shí)可悲，可悲她已不可挽回逾越規(guī)矩的局面。由此，理應(yīng)對(duì)各種規(guī)章，遵之，從之，敬之。
規(guī)矩，是社會(huì)的里程碑。在本質(zhì)上，是每個(gè)人堅(jiān)守思想的防線、遵守規(guī)矩的'界線、自我約束的警線。話雖規(guī)矩限制了女游客的行為，束縛私人權(quán)利，但說(shuō)來(lái)規(guī)矩也是詮釋保護(hù)每個(gè)人。當(dāng)他們簽訂安全合同，便成規(guī)矩；當(dāng)路過(guò)每塊警示牌，便是規(guī)矩；當(dāng)人員極力勸告女游客上車，也是規(guī)矩……莫說(shuō)規(guī)矩?zé)o溫度，而是從自身?xiàng)l件找出殘缺。與其篤信人性的神話，不如青睞制度的價(jià)值；與其盲目推崇虛幻的規(guī)則教條，不如選擇現(xiàn)實(shí)的規(guī)章制度。規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。規(guī)矩辦事、做人，是人們的基本準(zhǔn)則。談如私闖禁池后釀成溺水亡而家屬推卸于水局看管不全；談如幼童因看護(hù)不周全從三樓墜落身亡而該母親指責(zé)于商場(chǎng)電梯安全問(wèn)題；談如插隊(duì)掛號(hào)不成而大鬧醫(yī)院……人生在世，熙熙攘攘，萬(wàn)態(tài)疊生。在此生活中，破規(guī)例子俯拾皆是，為此，需要重樹(shù)規(guī)則權(quán)威。
大千世界，唯有自己塑造美的風(fēng)景；如詩(shī)年華，規(guī)矩以此成就每個(gè)人的幸福；如花歲月，規(guī)矩?fù)嵛渴廊说氖б�。所謂成方圓者，規(guī)矩也。
議論文完美人生的方圓 24
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，我認(rèn)為這里的規(guī)矩就是紀(jì)律、法律等規(guī)定。她是用來(lái)規(guī)范人們的行為的。小到一個(gè)人、一個(gè)家，大到一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有這些法律、法規(guī)來(lái)約束人們的行為的話，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得處處有危險(xiǎn)、時(shí)時(shí)有陷井的混亂局面，更不用說(shuō)什么和諧社會(huì)了。
就拿一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)吧，如果她的每個(gè)成員都我行我素，各行其事的話，那這個(gè)家就不可能是一個(gè)溫暖的家。同樣的道理，作為一個(gè)小學(xué)生，如果不能遵守校紀(jì)校規(guī)，不接受老師的.批評(píng)教育，就不能很好的學(xué)到文化知識(shí)，從而不具備分辨是非、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，最終走上不務(wù)正業(yè)，游手好閑的歪門邪道。長(zhǎng)大后到了社會(huì)也很容易干犯法的事，最后自毀前程，悔恨終生。
我聽(tīng)說(shuō)了這么一個(gè)故事，從前有個(gè)囚犯，他小時(shí)候因?yàn)楦赣H去逝了，母親就非常嬌慣他，給他吃好的、穿好的，對(duì)他百依百順。后來(lái)，他在學(xué)校偷了同學(xué)的寫(xiě)字板，他母親不但沒(méi)有批評(píng)他，而且還把他夸獎(jiǎng)了一番。他很高興，認(rèn)為這樣做是正確的，于是他便繼續(xù)偷別人的東西。長(zhǎng)大后成了一個(gè)名偷。終于有一天，他在偷東西時(shí)被人當(dāng)場(chǎng)抓住，判刑入獄。母親為他送行時(shí)，他要和母親說(shuō)幾句告別的話。就在母親湊近他時(shí)，他一口咬下了母親的一只耳朵，說(shuō)：“我第一次偷別人寫(xiě)字板的時(shí)候，你要是及時(shí)教育我的話，我一定不會(huì)落到今天的下場(chǎng)”。這個(gè)故事讓我們得到一個(gè)教訓(xùn)，如果從小不做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，走上了歪門邪道，久而久之，就會(huì)釀成大的罪行。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，象這樣的事情太多太多了。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，自2002年開(kāi)始，青少年罪犯在罪犯總數(shù)中所占的比例，存在著逐年增加的趨勢(shì)，其中20歲以下罪犯已達(dá)到罪犯總數(shù)的三分之一多。分析表明這些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小學(xué)文化水平或者是文肓;而且他們的性格也有問(wèn)題，不但任性刁蠻，自私自利，而且好逸務(wù)勞。他們不懂法律，輕視法律，更別說(shuō)尊重法律了。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，我們應(yīng)該從小做一個(gè)知法守法的好少年，和法律結(jié)為伙伴，讓法律作為自己行為的準(zhǔn)繩。不要因?yàn)樽约旱牟欢ú皇胤ǘ呱系姆缸锏牡缆�，毀了自已美好一生�?/p>
議論文完美人生的方圓 25
在人眼中，無(wú)非“物”與“我”�！拔铩蹦送饨绲娜�，事，物，“我”為自己靈魂之所在。正如照鏡子來(lái)欣賞自己的像，認(rèn)識(shí)“我”也需要對(duì) “物”的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)，從一個(gè)對(duì)立面來(lái)對(duì)自己作全面的評(píng)價(jià)。
莊子臨淵羨魚(yú)之樂(lè)，有人曰：“子非魚(yú)，何知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非吾，豈又何知吾？”二者均以主觀的“我”而臆斷“物”的得失，未見(jiàn)其明，雖含玄機(jī)，不過(guò)方圓之辯，一面之辭，白費(fèi)口舌也。
方圓之辯，所在皆是，非獨(dú)此一例。兩小兒辯日，一曰初大如斗為近，一曰正午烘熱近如咫尺。各持己見(jiàn)，頑固不化，若能換位思量相互比較權(quán)衡，或用以精確天文計(jì)算，而非徒口相爭(zhēng)且議主觀臆斷，則有何爭(zhēng)辯之理？
世間揮斥著各種的爭(zhēng)辯與紛擾，永無(wú)寧日，若各持異意的兩方能從各自的對(duì)立面發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，了解別人的'道理，從客觀的角度綜合評(píng)定自身的問(wèn)題或是自己對(duì)問(wèn)題的看法，冷靜全面地分析與思考，何必大張旗鼓地為片面觀點(diǎn)辯白。有人認(rèn)為“真理越辯越明”，但若雙方的觀點(diǎn)均非真理，又有什么必要辯呢？就像兩小兒辯日，他們辯上五千年，才發(fā)現(xiàn)離太陽(yáng)的距離在早上和正午是相同的，這真是貽笑大方。從對(duì)立面思考，可以先認(rèn)定自己的認(rèn)識(shí)不夠正確與完美，然后再思考并證明兩種不同結(jié)論的正確度，這才是明智之舉。
在我們周遭，方圓之辯擠占著我們的時(shí)間，浪費(fèi)著精力，破壞人們之間的感情，障礙人們正確認(rèn)識(shí)自己。只能將人的認(rèn)識(shí)從一個(gè)極端推向另一個(gè)極端。
國(guó)家之間的紛爭(zhēng)也不過(guò)方圓之辯。今天你認(rèn)為我們的國(guó)家有大殺傷性武器，是危險(xiǎn)分子，故要誅滅。明天我們以“圣戰(zhàn)勇士”突襲你們“求和平”。多國(guó)之間常有摩擦，種族文化的差異，意識(shí)形態(tài)的不同使國(guó)家驚為各自的“真理”而動(dòng)武，如果都退一步，換個(gè)位置思量，讓美國(guó)反思自己的霸道，讓各國(guó)改進(jìn)自己的不民主，不人道的暴政，那么“克什米爾”危機(jī)不復(fù)存在，“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”的陰霾也將散去，甚至于我們的國(guó)家，在充分的交流與互換位置的思考后，也將達(dá)到完美的一體。
問(wèn)世間，就是孰非，即使圣人在世，未可名也。有須以“方圓之辯為己任，互換，交流才是真。
議論文完美人生的方圓 26
近日，溫州的李先生和交警的一張紙條在網(wǎng)上引發(fā)熱議。緣由是一位愛(ài)子心切的父親因急忙送高燒的孩子去急診違章停車，在車上留張紙條寫(xiě)著：“警察叔叔你好，孩子急診，找不到車位，臨時(shí)停一下。請(qǐng)不要貼我罰單，謝謝了。”交警看到后，沒(méi)有貼罰單，在紙上留言說(shuō)：“祝孩子早日康復(fù)！下不為例！”
有的人說(shuō)，這么一來(lái)一回的紙條盡顯了執(zhí)法的溫情，在固化冰冷的法律貫徹暖暖的情感。但有的人說(shuō)事出確有因，但不能就此“特殊照顧”，如此“溫暖執(zhí)法”。但我覺(jué)得交警的這張紙條達(dá)到了告誡李先生下次不要違規(guī)停車，同時(shí)也讓李先生感受到在嚴(yán)酷的法律之下那蘊(yùn)含的溫情，這張張紙條無(wú)疑盡顯法律之下的溫情。
但這次溫情是否是正確的呢？
現(xiàn)如今我國(guó)是依法治國(guó)的國(guó)家，執(zhí)法者要公正執(zhí)法，公民要遵紀(jì)守法。去兒童醫(yī)院就診大多也是像李先生這類愛(ài)子心切的家長(zhǎng)。但交警因這一次紙條未處罰了李先生，若以后許多人效仿李先生這樣的做法，我們是否會(huì)為這次溫情而后悔呢？法律有情不是濫情，不是徇私情，它作為一條準(zhǔn)繩，是一種社會(huì)意識(shí)，它的情是公正的理智的情。所以我們要在堅(jiān)守法律的同時(shí)給予違法者適當(dāng)?shù)臏厍椴攀钦_，面對(duì)這類事情的發(fā)生，交警叔叔無(wú)疑可以采取更加妥當(dāng)?shù)腵方法。他的做法雖在寒冷的冬天給大家的心尖澆灌了一壺?zé)岵�，贏得多數(shù)人的贊美，但這樣做的后果我們是未知的。
西塞羅曾說(shuō)：“自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利�！蓖瑯�，溫情也是。據(jù)說(shuō)有一次，周恩來(lái)總理去北戴河，需要看世界地圖和一些書(shū)籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)�！敝芏鱽�(lái)便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。小黃一見(jiàn)是周總理，心里很懊悔，總理和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度�！敝芸偫淼氖吕嬖V我們要無(wú)論是什么人什么情況都要遵守法律。
我們嚴(yán)格執(zhí)法，不是要我們舍棄溫情，而是在遵紀(jì)守法的前提下給予溫情。溫情不應(yīng)凌駕于法律之上，它應(yīng)是規(guī)矩方圓下的星夜煙火。
議論文完美人生的方圓 27
前不久，一男子為趕搶去上車，竟從軌道中橫穿，無(wú)奈站臺(tái)甚高，男子沒(méi)能撐上站臺(tái)，被進(jìn)站的火車卡在站臺(tái)與列車之間，不幸身亡。當(dāng)人們哀嘆一條鮮活的生命逝去時(shí)，是否從中嗅出了規(guī)則的重要？
眾人埋怨車站補(bǔ)休柵欄加以阻擋，但是柵欄擋得住人身，能擋得住人心？能擋得住現(xiàn)代人對(duì)規(guī)則的無(wú)視？不，不能。從中我們可以看出：現(xiàn)代人們應(yīng)遵守規(guī)則，有規(guī)則社會(huì)才會(huì)有條不紊。
在中國(guó)式過(guò)馬路話題熱度仍處沸騰狀態(tài)下，跳站臺(tái)事件更是“高度概括”了中國(guó)人民對(duì)規(guī)則的漠視之深。二千多年前人們?cè)凇秴问洗呵铩分羞@樣寫(xiě)道：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩�！眱汕旰蟮慕裉�，人們口中高呼“文明進(jìn)步”從規(guī)則的`“尸體”踏過(guò)，哀耶？不知什么時(shí)候起，大家學(xué)會(huì)了跳過(guò)欄桿而不走天橋，學(xué)會(huì)了一群人不顧信號(hào)燈橫行穿馬路，學(xué)會(huì)了跳下站臺(tái)卻沒(méi)能學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。
故事里唐僧跳出了孫悟空畫(huà)的圈，被妖怪捉走，而人們也試圖跳過(guò)這個(gè)用規(guī)矩圈起來(lái)的圈。為什么？或許厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度端莊地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子，抑或?yàn)榱藞D個(gè)便捷，不想自己被束縛。于是人們?cè)囂降厣斐鲆恢荒_，沒(méi)什么問(wèn)題，便鉆了出去。圈外的世界不錯(cuò)，但沒(méi)有了保護(hù)傘，你拿什么活下去？
社會(huì)的穩(wěn)定性存在還要靠秩序的約束，“夜不閉戶”的大同社會(huì)現(xiàn)在看起來(lái)更像“諷刺”。孰不見(jiàn)信號(hào)燈紅著臉尷尬地看著身下橫穿的行人？人心中無(wú)規(guī)矩，就不再懷揣一顆敬畏之心，沒(méi)有了敬畏之心逾矩，并不代表漠視甚至無(wú)視規(guī)則。
“跳站臺(tái)”的男子用生命給社會(huì)上了嚴(yán)肅的一課，唯有遵守規(guī)則，每個(gè)人都在規(guī)則的限定下行走，才能保證社會(huì)的安寧。規(guī)則顯然不只是一道社會(huì)管理問(wèn)題，它更是一道以素養(yǎng)與道德才能解開(kāi)的公眾題，規(guī)則不應(yīng)只以法規(guī)為筆，更應(yīng)以道德與素質(zhì)教育共繪。將注重規(guī)則烙印在民族的血液里，讓注重規(guī)則成為一種習(xí)慣，成為一種風(fēng)尚，那么中國(guó)式過(guò)馬路，跳站臺(tái)，闖紅燈事件將會(huì)銷聲匿跡，不復(fù)存在。
社會(huì)應(yīng)以規(guī)則為佐，如此方能長(zhǎng)治久安，欲成方圓，必以規(guī)矩！
議論文完美人生的方圓 28
俗話說(shuō)得好，沒(méi)規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開(kāi)始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開(kāi)展。
有的人很有可能會(huì)感覺(jué)遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺(jué)好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就難以開(kāi)展下來(lái)的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過(guò)來(lái)，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的'標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開(kāi)展下來(lái)。
世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來(lái)源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開(kāi)展，沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛(ài)的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來(lái)就恐怖。
無(wú)規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。
議論文完美人生的方圓 29
方與圓是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的幾何圖形。老祖先們似乎對(duì)方與圓情有獨(dú)鐘，他們說(shuō)“天圓地方”，又說(shuō)“不以規(guī)矩不成方圓”，甚至連銅錢也鑄造成外圓內(nèi)方的模樣。究其原因，老祖先們當(dāng)是從這普通的幾何圖形中悟出了許多人生的智慧、做人處事的哲學(xué)，并把這一禪機(jī)留給后人參悟千年。
人生天地間，匆匆數(shù)十年。我們的內(nèi)心應(yīng)始終保持“方正”之“方”。這種方正，是一種端方正直的氣度，是一種正道直行的浩然之氣。歷史的天空群星閃耀，方正之人永遠(yuǎn)青史留名。屈原懷抱方正之心剛直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游塵埃之外”，雖遭貶謫罷黜仍癡心不改，即使至死都為世所不容，他也不因此改變內(nèi)心的準(zhǔn)則。岳飛滿腔忠直耿介之豪情，以收復(fù)中原、迎回二圣為己任，不與權(quán)貴勾結(jié)，不受榮華富貴的誘惑，寧愿慷慨赴死也不愿背離內(nèi)心的原則。他們這種方正的人生態(tài)度以及由此滋生的高貴的精神潤(rùn)澤著千秋萬(wàn)代人！
生活是個(gè)大舞臺(tái)，人與人之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，自然有不可避免的摩擦與碰撞，所以“圓”不失為一種聰明的處世技巧。這種“圓”，是外在的一種大度圓通，是洞悉了世態(tài)人情之后的渾圓玲瓏，是適應(yīng)社會(huì)行為準(zhǔn)則的能力。但這種“圓”絕不等同于“圓滑”．它不是一種無(wú)原則的變通，不是“墻頭草，兩邊倒”似的左右逢源。其實(shí)，古往今來(lái)大凡有所建樹(shù)的人無(wú)不精通為人處世的“方圓之道”。三國(guó)時(shí)曹操著名的謀士荀攸，智慧超群，謀略過(guò)人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰(zhàn)袁紹，為營(yíng)氏集團(tuán)統(tǒng)一北方立下了卓著功勛。他在朝二十年，能夠從容自如地外理政治漩渦中上下左右復(fù)雜的關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中始終地位穩(wěn)固，立于不敗之地。曹操曾喟嘆：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，外圓內(nèi)方，精于應(yīng)變……”這精辟地總結(jié)出了荀攸睿智的為人為官之道。方圓有道，方圓有度，成就了荀攸有價(jià)值的.人生。
方與圓，尋常的字眼，不尋常的內(nèi)涵。方有余而圓不足或圓有余而方不足都會(huì)給人生留下缺憾。我們要做到方中有圓，圓中有方，在方正中不失變通，在圓通中不失去自己人生的原則，這是人生比較理想的境界，是需要我們用一生的時(shí)間去參悟和學(xué)習(xí)的境界。
議論文完美人生的方圓 30
中國(guó)畫(huà)的至高境界便是水墨留白，寥寥數(shù)筆丹青染在白宣之上，其余的全是空白，黑與白的組合如同中國(guó)古錢幣方與圓的組合，方圓相融，任內(nèi)心在方圓之間轉(zhuǎn)換自如才是人生的至高境界。
歷史上曾有一位人物，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，汲墨染黑了一紙白宣，襲一身剛正之氣，固守著心中的凈土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵變之后，明軍已潰不成軍，瓦剌軍兵臨北京城下，明朝遇到前所未有的危機(jī)。眼看那千萬(wàn)軍的鐵騎就要踏碎這一場(chǎng)盛世煙花，京城大戶紛紛出逃，全城上下人心惶惶。就在這緊要關(guān)頭，有一個(gè)人站了出來(lái)，他用一身浩然正氣挑起了民族生死存亡的重?fù)?dān)，他就是于謙。
他臨危受命，接任兵部尚書(shū)，艱苦經(jīng)營(yíng)，穩(wěn)定內(nèi)政，積極備戰(zhàn)，嚴(yán)格操練本已潰不成軍的明朝軍隊(duì)，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中抱著與城池共存之的堅(jiān)定決心擊退敵軍，粉碎了瓦剌軍企圖奪取北京的野心，使明王朝轉(zhuǎn)危為安。他的功績(jī)足以彪柄千古，但他的'一身正氣卻得罪了許多朝中同僚，無(wú)奈留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的千古名句，落得個(gè)身首異的凄涼下場(chǎng)。
以《菜根譚》告誡我們“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用”，若于謙也能方圓并用，水墨留白，也許不會(huì)有如此凄涼下場(chǎng)。
與之相反，莊子是一位擁有大智慧的人，他懂得人生方圓之義，于是他才能“獨(dú)與天地精神之往來(lái)”，在這純白的宣紙上勾勒出絕美的丹青畫(huà)卷。生命的成長(zhǎng)如同莊子說(shuō)的“外化而內(nèi)不化”，對(duì)外在世界越來(lái)越多寬容感恩，融合于規(guī)則，而內(nèi)心的堅(jiān)守日益打磨得堅(jiān)毅，做一個(gè)“外圓內(nèi)方”的人。也就是說(shuō)一個(gè)人表面上可以非常隨和，一切可以放下來(lái)，通融、適應(yīng)外界，這就是一種化境。但一個(gè)人之所以是他自己，是因?yàn)橛凶约邯?dú)特的價(jià)值觀，有內(nèi)心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有這樣才能達(dá)到合乎道的，合乎天地自然的生命境界。
生命應(yīng)該有所堅(jiān)持，而生存可以隨遇而安。水在映照著我們的同時(shí)也在告訴我們處世的大智慧，只有把自己與世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何堅(jiān)守，如何順應(yīng)是我們需要一生領(lǐng)悟的，懂得如何在方與圓，堅(jiān)持與順應(yīng)中轉(zhuǎn)換，便可成為真正的大師，揮筆勾出最美的人生畫(huà)筆。
議論文完美人生的方圓 31
“一二三四向前走，大家一起向前走……”伴著悅耳的課間鈴，“紅領(lǐng)巾”們雄赳赳，氣昂昂，邁著整齊的步伐向操場(chǎng)走去。到了自己班級(jí)的區(qū)域，他們立刻自覺(jué)地分散開(kāi)來(lái)，隔一臂距離。然后用眼角的余光與周圍的同學(xué)沖齊，一切都是那樣井然有序。
這便是我們?yōu)H坊日向友好學(xué)校大課間活動(dòng)時(shí)發(fā)生的一幕，同學(xué)們之所以能夠做到這樣整齊有素，都是因?yàn)閷W(xué)校設(shè)定的大課間規(guī)章制度。
學(xué)校規(guī)定，大課間一定要遵守紀(jì)律，不要交頭接耳。要目視前方，甩動(dòng)手臂，大踏步向前走。如果做得好，還能為班級(jí)加分，增添榮耀。于是同學(xué)們也受學(xué)校的熏陶，嚴(yán)格遵守校規(guī)，時(shí)刻注意自身行為。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。記得有這樣一個(gè)故事：某國(guó)一位女士到一所中國(guó)小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。她拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每一個(gè)小球都被線拴著。這位女士的要求是：在七秒鐘之內(nèi)把所有小球從瓶中拽出，否則就會(huì)被水淹死。
然而，瓶口之容一只小球進(jìn)出。計(jì)時(shí)開(kāi)始，年齡最小的小朋友先將球拽出，依次是二、三、四只小球，年齡最大的小朋友最后拽出，剛好在七秒鐘之內(nèi)完成要求。
那么，如果五個(gè)小朋友都爭(zhēng)著往外拽會(huì)怎么樣呢？結(jié)果只有五只小球擠在瓶口，全部被水淹沒(méi)�？梢�(jiàn)，我們的生活需要秩序，人集合成了社會(huì)，社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們往往做事的目的'不同，如果沒(méi)有一定的規(guī)矩來(lái)規(guī)范人們的行為，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，陷入彼此的沖突之中。正像是馬路的十字路口，盡管人多車雜，但只要遵守交通規(guī)則，各行其道，道路總會(huì)暢通無(wú)阻�？墒侨绻チ私煌ㄖ刃�，人們各不相讓，爭(zhēng)搶阻擋，車輛、行人擠成一團(tuán)，誰(shuí)都不可能再順利通過(guò)。
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”斷線的風(fēng)箏只會(huì)一頭栽地，失去鋼軌的列車難免災(zāi)難。“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，學(xué)校中的規(guī)矩就是紀(jì)律。課堂上，學(xué)生回答問(wèn)題要舉手，下課走出教室要有順序。教室內(nèi)不能大吵大嚷，嬉戲打鬧……這些都是學(xué)校的秩序，沒(méi)了它們，課就上不成，學(xué)生們也無(wú)法學(xué)習(xí)。學(xué)校給我們一個(gè)有規(guī)有矩的環(huán)境，正是為了讓我們規(guī)矩做人，使自己的人生井井有條。
所以，遵規(guī)循矩，創(chuàng)造美好人生！
議論文完美人生的方圓 32
在璀璨的長(zhǎng)河里，我們的祖先用智慧的靈光在福建永定撒下了一串歷史遺珍，它們或方或圓，記錄著人類文明的片段，訴說(shuō)著一代又一代客家人的故事。它們就是世界文化遺產(chǎn)——客家土樓。
“外高四層內(nèi)四圈，里里外外四百間。占地面積約六千，歷經(jīng)滄桑四百年。樓中樓來(lái)天外天，住上人口近一千。陰陽(yáng)八卦布其間，天地人樓和為先�！钡谝淮巫呓图彝翗�，我就被它們的高大、厚重、粗獷、雄偉所折服了。土樓的外墻厚1至2米，高超過(guò)15米，用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成，遠(yuǎn)看像是一個(gè)個(gè)巨型的蘑菇城堡，冷兵器時(shí)代能夠有效抵御敵人。土樓有方形和圓形，圓形猶如多環(huán)相套，樓中藏樓。方形則四角工整，前低后高。古人以方圓代表天地，方圓相合的土樓，既寄托著對(duì)天地的崇拜，也寓意“外圓內(nèi)方”的做人哲理。這樣的傳統(tǒng)建筑，浸透了中國(guó)千年文化內(nèi)涵，在歲月的`洗刷下，淡然從容卻熠熠生輝。
“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉！”站在土樓前，我好像看到了公元221年那次山河變色、日月無(wú)光的慘烈，聽(tīng)見(jiàn)了刀槍劍戟、金戈鐵馬的喊殺聲。土樓的背后，是歷史上數(shù)次波瀾壯闊的大遷移。為避戰(zhàn)禍，無(wú)數(shù)漢人舉家遷徙，陸續(xù)來(lái)到南方各省，他們便是后來(lái)的“客家人”。客家人勤勞、吃苦、樸實(shí)，他們聚族而居，用雙手在新土地上建起了一幢幢的土樓，把一房人甚至一族人圍在這個(gè)方圓的世界里，聯(lián)合大家的力量共同抵御外來(lái)之?dāng)常噲D營(yíng)造出一個(gè)世外桃源般的小世界，生生繁衍下去。
遷徙是客家人痛苦的記憶，但也正是磨難造就了客家人堅(jiān)韌不屈的品性。無(wú)論走到哪里，客家人都堅(jiān)守心中的“方與圓”，方正做人、謹(jǐn)守本分、堅(jiān)韌頑強(qiáng)，圓融處事、團(tuán)結(jié)和睦、與人為善�！坝泻Ｋ牡胤骄陀腥A僑，有華僑的地方就有客家人”，正是靠著這內(nèi)心的“方與圓”，時(shí)至今日，客家人已經(jīng)走出方圓里的世界，遍布世界各地。世界上許多國(guó)家和地區(qū)盛開(kāi)著客家人血汗?jié)补嗟钠婊ó惞�，受到�?dāng)?shù)厝说母叨荣澴u(yù)和敬重。
這方方圓圓的土樓，將長(zhǎng)久屹立于天地間；客家人內(nèi)心的“方與圓”，亦會(huì)代代傳承，生生不息，開(kāi)花結(jié)果。
議論文完美人生的方圓 33
世間萬(wàn)物，雖千變?nèi)f化，但仍出于方圓。方圓是事物的基本類型，人們離不開(kāi)方圓，生活離不開(kāi)方圓。方，給人以工正的印象，比如中國(guó)的漢字，方方正正。圓，則傳意于圓滿，比如一個(gè)完整句子，大多以圓句號(hào)結(jié)束。但事物是富于變化的，世上沒(méi)有絕對(duì)的方和絕對(duì)的圓，過(guò)于方則會(huì)顯得呆板，過(guò)于圓則失去自然，方和圓的結(jié)合才構(gòu)成完美。
學(xué)習(xí)上需要把握方圓，方是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，圓是靈活多變的思維。學(xué)習(xí)上沒(méi)有捷徑，只有勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度才能為成功鋪下一條堅(jiān)實(shí)的路，路要走得踏實(shí)，不要給道路自設(shè)下一個(gè)個(gè)拐點(diǎn)和陡坡，而堅(jiān)實(shí)、平坦就表現(xiàn)為方。仔細(xì)想來(lái)，方也有方向之意，那么學(xué)習(xí)也要有一個(gè)明確的.方向，學(xué)習(xí)不光看態(tài)度，還要講技巧，需要發(fā)散思維，就像一個(gè)確定了圓心的圓能夠從圓心出發(fā)，散射向四面八方，舉一個(gè)不只是反三，舉一就要有一個(gè)圓，解全這一類的所有問(wèn)題。當(dāng)然，圓，也有圓全之意，這就要求學(xué)習(xí)需要周到，方方面面都要考慮到，這又扯到嚴(yán)謹(jǐn)了，所以說(shuō)方和圓是分不開(kāi)的。
為人處事也要懂得方圓，方，是公正無(wú)私，剛正不阿；圓，是柔和平易，不要鋒芒畢露。教育家蔡元培在給子女的教育中就有這么一句話：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)；有言必信，無(wú)欲則剛，和若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方�！鼻皟删洌袄肀厍笳�，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)”就是教育子女做人要公正嚴(yán)明，實(shí)事求是，中間這句“有言必信，無(wú)欲則剛”就是講要守信用，不能有私欲。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了私欲時(shí)，那他做事就會(huì)剛正。這些都表現(xiàn)為做人之“方”。而“和若春風(fēng)”，是說(shuō)對(duì)待朋友要像春風(fēng)般溫暖平易，表現(xiàn)為做人之“圓”；“肅若秋霜”是說(shuō)對(duì)待敵人要像秋霜般冷酷無(wú)情，又是說(shuō)“方”。最后一句總起來(lái)說(shuō)，“取象于錢，外圓內(nèi)方”是非常形象的，是說(shuō)做人外表是平和的，要“圓”，而內(nèi)心則要有敏銳的正義感，要“方”。
在藝術(shù)上也需要駕馭好方圓。我認(rèn)為藝術(shù)是方圓結(jié)合的最形象的表現(xiàn)。雖然說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，但在藝術(shù)上，用規(guī)矩畫(huà)成的方圓沒(méi)有任何的欣賞價(jià)值。大自然就是最成功的藝術(shù)家，它把方和圓融合得淋漓盡致，比如一座座大山，它是圓的嗎？不是，它有峭壁，它是方的嗎？也不是，它有圓的底和頂。一座山是一個(gè)永遠(yuǎn)也欣賞不完的藝術(shù)品，它是大自然的杰作。
由此看來(lái)，世間萬(wàn)物，離不開(kāi)方圓，我們做任何事情，皆要把握好方圓度，這樣，才會(huì)取得比較完美的成果。
議論文完美人生的方圓 34
今天是星期三，心語(yǔ)作文暑期線上第一節(jié)課就要開(kāi)始了。中午，我一吃完飯就三下五除二地做完了作業(yè)，一直在冥思苦想，蔡老師會(huì)給我們講什么內(nèi)容呢？
終于到上課時(shí)間了，我歡呼雀躍起來(lái)，立刻打開(kāi)平板電腦，進(jìn)入了蔡老師的課堂。我急切地問(wèn)老師：“老師，我們今天要上什么內(nèi)容？”老師神神秘秘地笑了，卻一言不發(fā)，真不知道他葫蘆里賣的是什么藥！
開(kāi)始上課了，蔡老師大聲宣布：“這次，我們來(lái)上一節(jié)游戲課！”“哇，做游戲呀！”同學(xué)們都興奮極了。我疑惑地問(wèn)蔡老師：“我們究竟要做什么游戲呢？”蔡老師眉開(kāi)眼笑地說(shuō)：“我們玩的游戲叫做畫(huà)方圓，同學(xué)們要聽(tīng)好游戲規(guī)則哦！”大家都瞪大眼睛，豎起了耳朵，認(rèn)真地聽(tīng)規(guī)則。“你們兩只手各拿一支筆，同時(shí)在一張紙上畫(huà)出方形和圓形。你們畫(huà)好后，請(qǐng)家里的大人也按照這樣的方法畫(huà)一張，爸爸媽媽或者爺爺奶奶都可以來(lái)試一試�！薄昂�！”大家不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我迫不及待地左右手各拿起一支筆，準(zhǔn)備開(kāi)始一展身手�？墒�，當(dāng)我拿起筆以后，卻發(fā)現(xiàn)雙手完全不聽(tīng)使喚。我想把圓畫(huà)好，旁邊的方形卻顧及不上。我定睛一看，原本光滑的圓被我畫(huà)成了奇形怪狀的大石頭，方形也畫(huà)得歪歪扭扭。結(jié)果可想而知，我的作品不堪入目，我非常失望，覺(jué)得自己很差勁兒。
就在這時(shí)，蔡老師看出了我的沮喪，便耐心地鼓勵(lì)我：“天駿，不要灰心，不要放棄，后面你就會(huì)畫(huà)得更好的！”我調(diào)整好坐姿和左右手握筆的'方法，深吸一口氣，又嘗試了一次。第二次，我畫(huà)得似乎比第一次好一點(diǎn)兒了。不過(guò)，我依然不是特別滿意。于是，我又全神貫注地進(jìn)行了第三次的嘗試。第三次，我畫(huà)的正方形方方正正，就像書(shū)上打印出來(lái)的一樣。圓形也畫(huà)得圓滾滾的，我滿意極了，立刻拍照發(fā)給了蔡老師。
接著，我叫來(lái)了奶奶，讓她嘗試畫(huà)一畫(huà)。奶奶哆哆嗦嗦地伸出一雙手，緊張地拿起了筆，小心翼翼地畫(huà)出了圓形和方形。我在一旁拍手叫好：“奶奶，你真棒，加油呀！”最后，奶奶把圓形畫(huà)成了橢圓形的雞蛋，卻把方形畫(huà)得很好。我哈哈大笑起來(lái)，還向奶奶豎起了大拇指。這時(shí)，蔡老師也贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“你的奶奶畫(huà)得真不錯(cuò)！”奶奶不好意思地笑了。
小朋友們，心急吃不了熱豆腐，遇到困難時(shí)要反復(fù)嘗試解決的方法。還有，千萬(wàn)不可以三心二意哦，只有認(rèn)真對(duì)待每一件事，才能把事情做得盡善盡美。
議論文完美人生的方圓 35
正所謂沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，生活也是如此，規(guī)則很現(xiàn)實(shí)也很公正，規(guī)則不容挑戰(zhàn)，事情不容忽視。
前不久，6歲女童與家長(zhǎng)在非斑馬線處橫穿馬路，孩子突然折返，家長(zhǎng)卻全然不知，然后造成搶救無(wú)效身亡，而交警部門給出的事故認(rèn)定，雙方應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，家長(zhǎng)沒(méi)有監(jiān)管同樣要承擔(dān)責(zé)任，從這次事故我們可以知道，第一，作為監(jiān)護(hù)人的家長(zhǎng)因?yàn)闊o(wú)視孩子，沒(méi)有盡職盡責(zé)而導(dǎo)致的結(jié)局，第二，家長(zhǎng)明知沒(méi)有斑馬線還要橫穿，在沒(méi)有法律保護(hù)的情況下依然要過(guò)馬路而導(dǎo)致結(jié)果，知法不守法還犯法，第三，開(kāi)車的司機(jī)在看到有行人的情況下還超速行駛，知法犯法，從中我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是他們都沒(méi)有遵守交通規(guī)則。
良好的秩序，需要社會(huì)中的每一個(gè)人來(lái)維護(hù)破壞規(guī)則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的公平被破壞，每個(gè)人的`生命都不被尊重，無(wú)規(guī)矩，不成方圓。
我們可以想象，如果我們生活的世界是一個(gè)無(wú)序的混亂的世界，那我們將事事會(huì)面臨危險(xiǎn)，如果沒(méi)有紅綠燈，給我們帶來(lái)的將會(huì)是沒(méi)有秩序的世界。我們將會(huì)亂套，以至于不能保護(hù)自己。沒(méi)有市場(chǎng)交易的規(guī)則，市場(chǎng)將會(huì)面臨危機(jī)，投機(jī)取巧。如果國(guó)家沒(méi)有規(guī)則維護(hù)，也必將使國(guó)家落后，而我們沒(méi)有了護(hù)盾，則失去了自身的安全保護(hù)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
規(guī)則如同一條繩子，將在迷霧中的人連在一起，然后走出迷霧。規(guī)則如同一把傘，是傾盆大雨時(shí)依然有一把傘為你敞開(kāi)。規(guī)則如同發(fā)條，當(dāng)你不知道如何前進(jìn)的時(shí)候，它將引導(dǎo)你走向正確的方向，良好的市場(chǎng)秩序，依賴于每一個(gè)社會(huì)人員來(lái)維護(hù)規(guī)則的權(quán)利，不容我們隨意挑戰(zhàn)，沒(méi)有規(guī)則何來(lái)方圓?
試想，假如我們?nèi)巳硕级萌绾巫褚?guī)守紀(jì)，維護(hù)規(guī)則并遵守它，那么我們的社會(huì)又怎么會(huì)有那么多不確定的呢，規(guī)則的制定是維護(hù)大家的安全，而不是空中樓閣，規(guī)則的制定，需要我們盡力維護(hù)，而規(guī)則的遵守同樣如此，責(zé)任我們都有能力接受，而承受住責(zé)任則需要我們的盡力而為，規(guī)則的制定，要以責(zé)任為紐帶，挑戰(zhàn)規(guī)則就必然要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，沒(méi)有規(guī)則不成方圓，規(guī)則不是空中思想的樓閣也并非華而不實(shí)，他很真實(shí)，同樣也很簡(jiǎn)單，他不容被挑戰(zhàn)，如果真的有人越過(guò)規(guī)則，那么必然要承受相應(yīng)的責(zé)任，他很簡(jiǎn)單他就是規(guī)則，我們應(yīng)當(dāng)守護(hù)他，尊重他，規(guī)范他，從而正確引導(dǎo)自己，那就是美好的社會(huì)。
議論文完美人生的方圓 36
“咚！咚！咚”，趙老師邁著輕快的腳步，笑容滿面地走進(jìn)了教室，望了望在座的大家，故作神秘地說(shuō)：“今天，我為大家?guī)?lái)了一位新朋友——“畫(huà)方圓”。”畫(huà)方圓是什么��？我們要怎么畫(huà)呀？我的心里直犯嘀咕。接著老師揭曉謎底：“畫(huà)方圓”就是兩只手左右開(kāi)弓，同時(shí)一只畫(huà)方形，一只畫(huà)圓形。
游戲在大家的滿心期待中吹響了號(hào)角。首先第一位上場(chǎng)的“畫(huà)家”是袁同學(xué)，你瞧！他正大搖大擺地走上來(lái)，胸有成竹地說(shuō)：“開(kāi)始吧！”，可是他威風(fēng)不過(guò)三秒，一在黑板前站定，就變得小心謹(jǐn)慎起來(lái)，力求讓兩只手都好好聽(tīng)從他的指揮，但事與愿違，一只手乖乖就范，剛勁有力地畫(huà)著圓，令一只卻開(kāi)始調(diào)皮搗蛋，漸漸偏離軌道，跑到了別的地方去畫(huà)方形。費(fèi)了九牛二虎之力，袁同學(xué)終于結(jié)束了艱辛的創(chuàng)作之旅：一個(gè)如枕頭的方形，一個(gè)像大鑼鼓的圓展現(xiàn)在我們的面前，同學(xué)們看了，都忍不住發(fā)出笑來(lái)，有的說(shuō)：你的方形也太好笑了；有的說(shuō)：不對(duì)，不對(duì)，我覺(jué)得他畫(huà)的圓就是一個(gè)“四不像”；還有的同學(xué)笑得趴下了腰說(shuō)：哎呀！難道你們不覺(jué)得這就是兩個(gè)變形的方形嗎？一時(shí)間，教室里都洋溢著同學(xué)們的笑聲……
在有趣的第一輪游戲結(jié)束之后，我們迎來(lái)了激烈的男女生對(duì)抗賽，我們男生隊(duì)“首當(dāng)其沖”，派出了黑馬選手——傅同學(xué)，只見(jiàn)他邁著自信的'步伐走上了臺(tái)，氣定神閑地拿起粉筆，接著一鼓作氣地畫(huà)出了一個(gè)方形和圓形，看著他的最終作品，我想：看來(lái)我們真的沒(méi)有選錯(cuò)人，瞧！他畫(huà)的方多么規(guī)矩，方方正正的。看！他的圓就像一個(gè)胖嘟嘟的小孩的臉，最終的勝利一定非我們莫屬了。下面就是女生組的壓軸好戲：也許是對(duì)自己的畫(huà)技不夠自信，也許是被我們的畫(huà)畫(huà)水準(zhǔn)嚇到了，女生組出其意料的竟沒(méi)有一人敢要迎戰(zhàn)，難道我們就這樣輕輕松松地獲勝了嗎？趙老師看不下去了，她苦笑著說(shuō)：“看來(lái)大家都想要隱藏實(shí)力呢！那就由我代表女生組來(lái)參賽吧！”同學(xué)們一聽(tīng)，都連連拍手叫好，不過(guò)我們最想看的其實(shí)是趙老師的表演“翻車”。大家一瞬間都打起十二分的精神，如長(zhǎng)頸鹿一樣伸長(zhǎng)了脖子。她來(lái)了！她來(lái)了！只見(jiàn)她像出征的軍人一般，一臉嚴(yán)肅地握著兩只粉筆，不過(guò)2秒就完成“大作”，哈哈！老師原來(lái)也沒(méi)有那么厲害嘛！遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的圓就像一顆小土豆，又如被虐待的面包一般。那方形呢？實(shí)在也不敢恭維，說(shuō)它是盾牌也實(shí)在不為過(guò)。
聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你是不是也想要小試身手，挑戰(zhàn)一下一手畫(huà)方，一手畫(huà)圓了呢？
議論文完美人生的方圓 37
華夏五千年的文明，傳承到今天，影響一代又一代人，我爺爺就是其中的受益者之一。
爺爺用我們的事跡詮釋了所有。居家不能不儉，創(chuàng)業(yè)不能不勤。
常聽(tīng)爺爺談起他年青時(shí)的事跡，那時(shí)爸爸媽媽雙亡的他，孤苦無(wú)依，只好依賴村里的生產(chǎn)隊(duì)，可是那樣小，可以干嘛，這讓生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)也犯了難，爺爺自告奮勇地說(shuō)：“俺以前上學(xué)的時(shí)候，就數(shù)學(xué)好，讓俺當(dāng)會(huì)計(jì)吧。”隊(duì)長(zhǎng)也仔細(xì)地想了想，也是如此，就讓他先干一下吧。這讓爺爺欣喜若狂。可是，會(huì)計(jì)哪是這么容易當(dāng)?shù)�，上任第一天，可就讓他犯了難，以前的老賬，他一本一當(dāng)?shù)睾藢?duì)，早上就趁著朦朧的星光核對(duì)賬冊(cè)，舍不能燈油的他也常常在晚上趁月色學(xué)習(xí)關(guān)于賬冊(cè)的'常識(shí)。所以，一到白天，他就會(huì)成為老會(huì)計(jì)家的�？�。終于，在他起早貪黑的努力下，出師了，話說(shuō)，爺爺小時(shí)候真的困難，一個(gè)人孤苦伶仃地受了那樣多的。那時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)發(fā)的公糧，也舍不能吃，總會(huì)拿到集市上去賣，然后再用這部分錢還來(lái)寫(xiě)草紙，自身學(xué)習(xí)以前總是交過(guò)的常識(shí)。不曾想，他那時(shí)候，連飯都吃不上，這是我的爺爺，一個(gè)勤勞節(jié)儉的爺爺。
靜坐盡思已過(guò)，閑談無(wú)論人非。在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)的日子里，爺爺更不是沒(méi)聽(tīng)過(guò)道人是非的。、不是說(shuō)張三偷了生產(chǎn)隊(duì)的一筐玉米，就是李四偷了生產(chǎn)隊(duì)的一斤花生，這讓心氣非常高的爺爺看不下去了。忙著替他人洗去“罪過(guò)”，說(shuō)，還沒(méi)搞清情況呢，就道人是非，有些不妥當(dāng)吧，將來(lái)大伙做好自身份內(nèi)的事就好。爺爺常常會(huì)坐在村口那可大楊樹(shù)下，考慮自身是不是做得厚實(shí)，是不是違背了祖宗的先訓(xùn)，是不是出賣了我們的良心，是不是真的該如此做…。這是我的爺爺，一個(gè)了解省悟的爺爺。
算算用用，吃穿不窮，用用算算，海干山空。當(dāng)了一輩子的會(huì)計(jì)，爺爺當(dāng)然也了解如何去掙錢，如何去燒錢，如何去討生活。
那年，是父親出生的第一年，爺爺想著要奶奶吃點(diǎn)好的。于是他一個(gè)人一人運(yùn)著一車大蒜，推著往山東去，那年的雪特別大，爺爺仿佛可以預(yù)測(cè)將來(lái)似的把家里的錢都買了大蒜，結(jié)果就那一次，賺了一百多塊。到家后興奮地對(duì)奶奶說(shuō)，賺了好多。爺爺一生，都活得那樣出彩，翻斗車，大瓦房，那些讓其他人直咽口水的大件他都辦到了。所以，爺爺常說(shuō)，積小錢，辦急事。這是我的爺爺一輩子會(huì)盤算，會(huì)打算的爺爺。
而現(xiàn)在，滿頭白發(fā)已吹散了爺爺往日的風(fēng)華掉光的牙齒也記錄他逝去的時(shí)光，日漸地，日漸地，爺爺已慢慢老去，但濃厚的家風(fēng)依在。
議論文完美人生的方圓 38
俗話說(shuō)得好：“一心不可二用�！�
星期六，我像往常一樣，背著小書(shū)包，邁著輕盈的步伐，哼著歡快的小曲來(lái)到。一到學(xué)校，我就遇到了一個(gè)難題，你們知道是什么嗎？那就跟我去看看是怎么回事吧！
開(kāi)始上課了，老師說(shuō)：“今天我們要上一節(jié)游戲課。”同學(xué)們聽(tīng)了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老師神秘兮兮地走來(lái)，詭異地對(duì)大家說(shuō)：“你們誰(shuí)敢上來(lái)畫(huà)畫(huà)？”我心想：畫(huà)畫(huà)誰(shuí)不會(huì)啊，只是不知道老師的葫蘆里面賣的是什么藥，所以我不敢去。老師看沒(méi)有一個(gè)同學(xué)敢舉手的，就請(qǐng)了我上去，我連連搖頭，老師真是千呼萬(wàn)喚啊，終于還是把我給拉上去了，我問(wèn)老師要畫(huà)什么。老師說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，畫(huà)一個(gè)正方形和一個(gè)圓形�！蔽彝敌α艘幌�，覺(jué)得畫(huà)方圓對(duì)于我們快上三年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是“張飛吃豆芽——小菜一碟”。接著，老師又說(shuō)：“要一手畫(huà)方，一手畫(huà)圓，還要同時(shí)哦！”
我開(kāi)始一點(diǎn)兒也不緊張，左手一豎下來(lái)，右手本來(lái)應(yīng)該弧線過(guò)去，可不怎么的也畫(huà)成了一豎。我馬上調(diào)整過(guò)來(lái)，右手弧線過(guò)去，可是左手的線條怎么也彎曲了呢？我馬上又開(kāi)始調(diào)整。就這樣在左右手的調(diào)整過(guò)程中，我一不小心把正方形畫(huà)成了大石頭，把圓形畫(huà)成了英文字母“G”，我看了看自己的作品，不禁“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)們也跟著笑開(kāi)了。老師給我拍下了一張精彩的`照片，教室里頓時(shí)充滿了歡樂(lè)的笑聲。
第二局開(kāi)始了，上場(chǎng)的是上節(jié)課給鱷魚(yú)拔牙的徐大夫。當(dāng)徐大夫拿筆在白板上畫(huà)的時(shí)候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作對(duì)一樣，徐大夫的正方形變成了“短褲”，圓形變成了一個(gè)“破殼的蛋”。他可能是因?yàn)樵缟蠜](méi)有時(shí)間吃早飯，肚子餓了，所以他要畫(huà)蛋充饑。最后，老師宣布徐大夫畫(huà)的方圓失敗。
第三個(gè)上場(chǎng)的是聰明的林老師，這位大名鼎鼎的林老師會(huì)不會(huì)出差錯(cuò)呢？那就看看吧！林老師開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了，他精雕細(xì)琢，畫(huà)完了看了又看，改了又改，終于完成了。老師看了看說(shuō)：“雖然你畫(huà)的比別的同學(xué)好那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是你已經(jīng)超時(shí)了，也不能算過(guò)關(guān)。”林老師帶著失落的心情回到了座位上，下面的同學(xué)也沒(méi)有嘲笑他，大家都覺(jué)得林老師已經(jīng)盡力了。
在我們的笑聲中，“畫(huà)方圓”這個(gè)游戲已經(jīng)畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。我靜下心來(lái)想了想，在生活中，我們做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能盡善盡美了。
議論文完美人生的方圓 39
中國(guó)是禮儀禮邦，向來(lái)重視家教。俗話說(shuō)得好，無(wú)規(guī)矩不成方圓。每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)。
“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話。但一問(wèn)道“家風(fēng)是什么？你家有什么家風(fēng)？”很多人就傻了。我以為家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。其實(shí)呢？我們家并沒(méi)有什么明文規(guī)定的家風(fēng)、家訓(xùn)。父母只是從一些細(xì)節(jié)去引導(dǎo)我。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我懂得了百善孝為先。小時(shí)候家里好吃的東西全是我一個(gè)人吃，同樣的東西理所當(dāng)然我先把大的好的選了。事后媽媽給我講了“孔融讓梨”的故事，我聽(tīng)了以后便明白了其中的道理。吃完飯后我將媽媽切好的西瓜先給爺爺、奶奶，再給爸爸、媽媽，最后自己吃。每年的父親節(jié)、母親節(jié)，媽媽都會(huì)給爺爺、奶奶和外公、外公買份小禮物，以表心意。媽媽所做的一切我都看在眼里，記在心里。等我長(zhǎng)大了也會(huì)照著樣子去做，我相信一定會(huì)做的更好。
營(yíng)造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境，在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)。每天寫(xiě)作業(yè)，媽媽都會(huì)在一旁靜靜地陪著。遇到難題時(shí)，我們一起學(xué)習(xí)，一起探討；遇到考試成績(jī)不理想時(shí)，她會(huì)和我一起尋找錯(cuò)誤的原因所在。見(jiàn)我垂頭喪氣時(shí)，媽媽又耐心的勸導(dǎo)，不能因?yàn)橐淮涡⌒〉氖【突倚膯蕷猓灰憷^續(xù)努力，就能成功。如果你自己都放棄了，那就真的失敗了，失敗乃成功之母。聽(tīng)了媽媽的諄諄教導(dǎo)，我重拾信心，向成功之路邁進(jìn)。平時(shí)對(duì)于我的.點(diǎn)滴進(jìn)步都給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然，對(duì)于違反原則的錯(cuò)誤，決不妥協(xié)，及時(shí)講明原因，直到我認(rèn)清錯(cuò)誤，保證下不為例。
每天規(guī)定什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候玩耍，我們約定好的事一定要遵守，從周日晚到周五不看電視，除工作需要外，媽媽盡量不玩手機(jī)。應(yīng)承了的事，一定要做到，讓我明白了――守信很重要。
媽媽說(shuō)，她不要求我考第一；但要求我是一個(gè)積極、樂(lè)觀，爭(zhēng)取第一，哪里跌倒，從哪里爬起來(lái)的孩子。我從小愛(ài)看書(shū)，剛開(kāi)始囫圇吞棗，媽媽問(wèn)我書(shū)中的內(nèi)容，我卻張冠李戴。這時(shí)候，她會(huì)告訴我：要靜靜地坐下來(lái)，捧著一本書(shū)，安安靜靜地閱讀，用心去感受作者的內(nèi)心情感變化，把自己融合到手中的那本讀物中，領(lǐng)悟它的含義、它的精髓。最終也明白了她的話，隨著閱讀量的增加，知識(shí)也不斷豐富，我的小書(shū)架都塞得滿滿的。
我不想成為“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的小公主，我要一個(gè)有孝道、誠(chéng)實(shí)、守信的孩子。
家風(fēng)并不是一種擺設(shè)，而是一個(gè)家庭世世代代的傳承。
我的家，很普通，但很溫暖。
議論文完美人生的方圓 40
“上善若水……居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故天尤。”千年前的老子，尊于自然，敬于萬(wàn)物。集一身智慧的他說(shuō)：人性如水，養(yǎng)育萬(wàn)物，非爭(zhēng)高利，非好權(quán)勢(shì)。水可剛，洶涌如它使百年大堤毀于一旦，水可柔，溫暖是它悄然撫過(guò)田野平原。細(xì)細(xì)一想，上善若水任方圓，這是水的智慧，更是人的境界。
人性如水。似水韌，似水狂，似水容，似水善，剛?cè)岵?jì)，可謂人上之人。
“方”是剛烈，透著一股暗暗的狠勁。九曲黃河，越過(guò)何多艱難，何多誘惑。哪一脈山川悍然阻擋它的.前行，哪一處溝壑讓它迂回百轉(zhuǎn)，奔騰赴海的念頭卻不曾動(dòng)搖，大有“抽刀斷水水更流”之勢(shì)。是水，波波浪花翻涌，激起五尺白浪，是水，浪浪兇狠搏殺，巨礁終是百孔千瘡。
水的方，是人自身的追求。元代政治家許衡，即使在酷暑下口渴難耐，也不愿摘鄉(xiāng)野人家的梨解渴，一句“亂世之下，梨無(wú)主，吾心豈無(wú)主？”浩然一身正氣。文天祥抗敵被俘，歷經(jīng)磨難，仍不折傲骨一心為國(guó)，芳名萬(wàn)世。蘇秦寒窗苦讀，春來(lái)冬去，怎奈困意長(zhǎng)襲，既對(duì)自己“頭懸梁，錐刺股”，博覽群書(shū)。越王勾踐置膽于座，飲食嘗之，預(yù)以不忘亡國(guó)之恥，意志不移，終復(fù)繁華。對(duì)于自我的狠毒，終讓水威力無(wú)比，匯河成海，浩浩湯湯，轟轟烈烈。人性，亦應(yīng)如此。
孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也�！鄙仙迫羲畏綀A，千古以來(lái)成大事者，非拘于一點(diǎn)而兀自歡喜。遵方圓之道，循收放自如，是他們成功的共點(diǎn)。“方”的剛強(qiáng)下，必輔以“圓”的溫柔，二者相輔相成，鑄就無(wú)往不勝。
“圓”是寬容，是一種氣量，萬(wàn)物皆可融入其中�！昂＜{百川，有容乃大”水可映層疊山川，秀其巍峨聳立，可潤(rùn)江南平原，品味小家怡情，可壯淙淙小溪，包含激濁揚(yáng)清，可撫一方人兒，繼承一方文明。若給予，便殫精竭慮，若付出，便無(wú)怨無(wú)悔。
水的“圓”，是對(duì)他人的態(tài)度。鮑叔牙和管仲年輕時(shí)相識(shí)，相依為命。鄉(xiāng)人多傳管仲貪財(cái)，好多取生意之財(cái)，鮑叔牙聽(tīng)聞不語(yǔ)。管仲貪生怕死，射殺公子小白，鮑叔牙便替他向眾人求情。齊桓公欲重賞鮑叔牙，他卻舉賢重德推管仲為相。這份大氣與淡然，使“眾人多識(shí)鮑叔牙而不知關(guān)管仲”。好善樂(lè)施，品人生百態(tài)。至柔，便可馳騁天下至堅(jiān)。
方，不是任性妄為，圓，不是唯唯諾諾。方乘以圓的包容，圓懷以方的氣血，以己為方，以人為圓，上善若水，此為大丈夫也。
議論文完美人生的方圓 41
我叫精衛(wèi)，炎帝之女，葬身東海。我從未想過(guò)，那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的海水下掩蓋的會(huì)是怎樣的猙獰可怖。海水將我卷入暗涌，所有的浪鋪天蓋地的向我呼嘯而來(lái)。我拼命掙扎卻總有一張無(wú)形的網(wǎng)將我牢牢縛住，直至海水將我一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。那是命運(yùn)之手嗎？不！我不甘心！我不甘心就那樣在海里沉沉睡去。我恨那海，是它奪走了我的生命，讓我喪失了感受美好的能力。我凝集身上所有力量，使精魂化成一只鳥(niǎo)，銜西山之石，以填東海。我相信勢(shì)必有一天，我會(huì)將這害人匪淺的海填滿，我要使這世上的水干涸竭盡。
夜，風(fēng)涼，風(fēng)拂在我的羽毛上。月光淡淡，一籠輕愁散落，星兒細(xì)細(xì)碎碎散落在黑綢的天幕，映在水面，一雙雙眼睛將我的一舉一動(dòng)悉數(shù)盡收。海是倒過(guò)來(lái)的天，湛藍(lán)澄澈，卻又多一種深邃的力量。我看下去，一眼望不到底，將我牢牢吸住，再別不開(kāi)目光。我困惑，這還是當(dāng)初將我毀滅的海嗎？
萬(wàn)千年來(lái)，所見(jiàn)的一幕幕畫(huà)面在腦海反反復(fù)復(fù)上映，左右著我不安的靈魂，有一種意識(shí)成形，抽絲剝繭著當(dāng)初的恨意。但那翻涌的海浪卻始終讓我忘不了，立下的誓言刻在心口隱隱作痛，我終于被困得不知道成為什么了。
春秋，一位須眉白發(fā)的老者行至水處，若有所思曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！蔽乙恢痹趯ふ掖鸢�，真如他所言？
處處都有道路，水避高趨低，拐彎的`地方旋而流，方折的地方曲而進(jìn)，不是只會(huì)一味冒進(jìn)，懂得屈伸。它洗凈所有污穢，仍澄澈依舊，損而不竭，施不求報(bào)。它包容著天下的一切，默默承受著所有，這一種寬容使我動(dòng)容，使我幡然醒悟。與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)。最高境界的善行就是像水的善行一樣吧。
戰(zhàn)國(guó)，一男子孑然而立，顏色憔悴，形容枯稿，卻仍掩不了劍眉星目，熠熠生輝。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”說(shuō)罷，此男子決然一躍，葬身浩浩江水之中。
這水有如此魅力使得屈原認(rèn)它為靈魂最后的歸宿，真如老子所言“上善若水”。我的尸身長(zhǎng)眠于水中，留得清白，避了塵埃，這何嘗不是一個(gè)最好的結(jié)果？
我不再為葬身東海而感到悲戚，反之，我更因此感到驕傲。對(duì)這海水，之前的恨再無(wú)法生起，更多了一分敬畏。從前的誓言仍銘記于心，我從未忘記，我只是換了一種心情同大海博斗！
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