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規(guī)則高二議論文800字（通用15篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的規(guī)則高二議論文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
規(guī)則高二議論文 1
沒有規(guī)矩，不成方圓。我們?cè)谝?guī)則的約束下探尋自然的奧秘，與世界的美景不期而遇，無論是喀斯特溶洞中驚鴻一瞥的璀璨流螢，還是冰山雪嶺與帝企鵝金風(fēng)玉露的相逢，相見即是有緣，我們?cè)谝?guī)則的約束下保持著對(duì)大自然的敬畏，對(duì)這位神奇的造物主頂禮膜拜，尊重大自然環(huán)境下發(fā)生的一切事情，讓其自由的生活。
規(guī)則是冰冷的，人性卻是溫暖的，在恪守原則的前提下，不妨做一點(diǎn)適度的改變，讓規(guī)則更具溫情，讓原則更有溫度。
某攝制組在南極拍攝帝企鵝時(shí)，發(fā)現(xiàn)約有50只帝企鵝被困冰坑中，在白色風(fēng)暴與饑寒交迫的雙重碾壓下，帝企鵝傷亡慘重，這群雪地的精靈即將隕落！大自然無情，人世間有愛！袖手旁觀，冷眼看待生死，于情理則何依？置若無聞，罔顧帝企鵝哀鳴置人性于何地？攝制組經(jīng)過深思熟慮，多方討論，在永不干涉的原則上理性思考，做出了間接干預(yù)的行為，他們沒有直接伸出援手，而是選擇在冰坑周圍挖坑，最后帝企鵝憑借自己的力量從斜坡中覓得的希望的曦光，這是感性的溫暖濯濯，也是理性的思維流淌，將感性與理性相結(jié)合，讓原則更有溫度。
攝制組的行為令人稱贊，但值得一提的是這僅僅是在特殊情況下做出的特殊選擇，盲目對(duì)大自然施加人為干預(yù)，對(duì)生靈來說，或許可能造成難以想象的傷害。雄鷹蜷縮于籠中，放飛時(shí)，卻再也無法擁有翱翔天空的本領(lǐng)；猛虎圈養(yǎng)于宅地，送歸時(shí)，卻只余密林處餓死的'一具殘骸。因?yàn)樾袨橐m度，規(guī)則才更有溫度，不要讓人類的愛將它們?cè)谋轶w鱗傷，鮮血淋漓。
“眼里有一朵花，春天就住進(jìn)了整個(gè)世界。”感受過風(fēng)寒，才知道陽(yáng)光的溫暖；體會(huì)過人類的渺小，才知道情的偉大。由帝企鵝推及整個(gè)社會(huì)，“于歡案”彰顯人性的溫暖，冰冷的鋼鐵規(guī)則骨架上也會(huì)有鮮花盛開。自衛(wèi)傷人是否犯法，法案的頒布濯灌的人性幼芽，并非是法無可依，法不懲人，而是禮法并重，規(guī)則更有溫度。
帝企鵝搖晃著歸家，極晝的日光照耀著他們的黑色外皮，它們的叫聲有死者已矣的悲哀，有生者尚存的欣喜，大自然是冰冷的，我們敬畏它，依循它，但在某些時(shí)候，不如做一些適當(dāng)?shù)母淖�，�?dāng)規(guī)則更有溫度，大自然才會(huì)更加溫暖。高三軟糯糯的小粘糕呦
規(guī)則高二議論文 2
“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話說的是沒有尺規(guī)和直尺就無法畫出圓和方兩種圖形。我們生活在一個(gè)有著各種各樣規(guī)則的社會(huì)里，也一定要去遵守這些規(guī)則。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一根風(fēng)箏線，它限制和約束我們的行動(dòng)。如果規(guī)則這根風(fēng)箏線斷掉，我們的后果就會(huì)和風(fēng)箏一樣。木匠之中有很多人都有一個(gè)規(guī)則，那就是他們會(huì)保管好自己的工具箱，鋸子斧頭等工具都會(huì)順著放，因?yàn)榈怪挪环�(wěn)當(dāng)，所以木匠干完活就會(huì)按照這個(gè)規(guī)則來做。細(xì)細(xì)想來這個(gè)規(guī)則存在的意義實(shí)際上是用來約束和限制木匠的行為。但如果木匠們不遵守這一細(xì)小的規(guī)則就會(huì)給身邊的'人帶來安全隱患，甚至傷害到自己。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一條單行的軌道，它引導(dǎo)我們走向正確的方向。如果我們沒有遵守規(guī)則，脫離了這條軌道，結(jié)果就可能會(huì)使自己迷失方向。一位在日本留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生課余時(shí)間為日本餐館洗盤子賺取學(xué)費(fèi)。后來這家餐館的老板解雇了她，因?yàn)樵谀情g餐館有條不成文的行規(guī)，盤子必須用水洗七遍這位留學(xué)生沒有遵守這個(gè)規(guī)則，少洗了兩遍。而后來，這件事情暴露，導(dǎo)致其他餐館的老板都不用她。規(guī)則為我們指明方向，而我們卻選擇違反規(guī)則到頭來終究會(huì)失去很多，帶來的也只是后悔當(dāng)初為什么沒有遵守規(guī)則。
我們需要規(guī)則，規(guī)則是一面鏡子，它能夠反映出人性的真、善、美，而且還能反映出一個(gè)人的道德品行。一位成績(jī)優(yōu)異的留學(xué)生在德國(guó)，他就職被很多大公司拒絕，因?yàn)橛幸环萦涗�，記錄他在乘坐公交車時(shí)被抓住過三次逃票。其實(shí)，德國(guó)人很重視規(guī)則，在德國(guó)被查到逃票的幾率是萬(wàn)分之三。由此可見，德國(guó)老板們根據(jù)他違反公交車規(guī)則的這件事覺得他的道德品質(zhì)不端正，所以不敢雇用他。有時(shí)候確實(shí)是這樣，一個(gè)人最起碼做到遵守規(guī)則，才能讓人覺得你有禮貌，有道德，有責(zé)任心。
悠悠中華，那秦國(guó)的強(qiáng)大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則？國(guó)家要強(qiáng)大，需要依靠規(guī)則；社會(huì)要和平，要依靠規(guī)則；小到一個(gè)家庭，也需要有規(guī)則。只有人人遵守規(guī)則，我們的明天會(huì)更美好。
規(guī)則高二議論文 3
某學(xué)生在哈佛的圖書館被大火燒毀后，把自己違紀(jì)帶出館外的一本書交還給學(xué)校，并因此被校長(zhǎng)開除出校。是規(guī)則，讓這位學(xué)生逃不過良心的譴責(zé)；是規(guī)則，告訴他要堅(jiān)守道德底線，避免一錯(cuò)再錯(cuò)；是規(guī)則，這盞不滅的燈指引他勇敢前進(jìn)。
這讓我看到了規(guī)則的重要性，它有種魔力令我不得不對(duì)它心生敬畏，也因?yàn)樯钣辛艘?guī)則，我才能在有序的社會(huì)中生存。
倘若我像語(yǔ)言故事中的狐貍，不愿自己去尋找獵物，不愿遵循自然的生活法則，而是想盡方法騙取烏鴉嘴里的.食物，那么，到最后自己將會(huì)嘗到不勞而獲的苦果。這又是為何呢？在人類社會(huì)中，就有一部分人的存在，他們不愿自己去勞動(dòng)，而是理所當(dāng)然地當(dāng)起“啃老族”。這樣的行為違反了人類生存的規(guī)則，既不利己又拖累自己的父母。追究根源，是因?yàn)椤皯卸琛倍�。生存法則就是一盞不滅的燈，最終會(huì)驅(qū)散因懶惰帶來的陰霾。
在生活中，我總能看到：過馬路時(shí)，人們遵守交通規(guī)則，走斑馬線，看紅綠燈；排隊(duì)時(shí)，人們整齊地排成一線，不插隊(duì)；散步時(shí)，人們不再馬路中嬉戲……不難看到，人們心中都有一盞不滅的燈，那就是規(guī)則。遵守規(guī)則，不僅可以保護(hù)自己的生命，還可以保護(hù)他人利益不受侵犯，何樂而不為呢？
如果每個(gè)人都能重視規(guī)則，就可以減少因亂穿馬路而引起交通事故造成人員傷亡的悲劇。如果每個(gè)人都能像那位同學(xué)，面對(duì)規(guī)則，知錯(cuò)就改，就可以讓社會(huì)多份安全，多點(diǎn)歡樂。
守時(shí)也是遵守規(guī)則的體現(xiàn)。與朋友的聚會(huì)，參與學(xué)校組織的活動(dòng)等等，都需要我把握時(shí)間，遵守時(shí)間。倘若我不守時(shí)，就會(huì)造成個(gè)人信用度降低，損毀在朋友們心中的美好形象。規(guī)則是一盞不滅的燈，它在我心中，指引著我不斷進(jìn)步，從小事做起，上課不遲到，吃飯不浪費(fèi)，排隊(duì)不插隊(duì)……
規(guī)則，在生活中無處不在，我要遵守規(guī)則，才能讓自己不再規(guī)則邊緣搖搖欲墜；我要遵守規(guī)則，也需要身邊的人遵守規(guī)則。止嘔這樣，關(guān)系才能融洽，也只有這樣，社會(huì)才會(huì)和諧美好。
規(guī)則是一盞不滅的燈，它為我們照亮前方的路，伴我們抵達(dá)和諧社會(huì)的彼岸。這需要我們遵守規(guī)則，心存規(guī)則，敬畏規(guī)則。
規(guī)則高二議論文 4
我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則；學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國(guó)家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢？原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>
各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>
也許有人會(huì)說：“啥是規(guī)則？純粹是戴在人們心上的精神枷鎖�！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。
誠(chéng)然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
但是，我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的`世界吧，那會(huì)是個(gè)什么樣子？
沒有規(guī)則，體育賽事就無法進(jìn)行。因?yàn)闆]有規(guī)則，所以什么手段都可以用；因?yàn)闆]有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏；因?yàn)闆]有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，—終被強(qiáng)大的人除掉，整個(gè)人類社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。
……
沒有規(guī)則，這個(gè)世界將會(huì)是混亂的、倒退的�？梢哉f，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會(huì)用一句軍事諺語(yǔ)來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語(yǔ)本身就是一條規(guī)則。“弱肉強(qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實(shí)力，才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則，我們將會(huì)重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
規(guī)則高二議論文 5
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對(duì)人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊(duì)、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng)，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“*”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動(dòng)準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會(huì)，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個(gè)社會(huì)，他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時(shí)刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對(duì)待事物的'正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識(shí)”。
看來，遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則，那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規(guī)則高二議論文 6
出去玩時(shí)閑來無聊，和同學(xué)們打了幾局UNO牌，這牌里的規(guī)矩算是十分繁多。 當(dāng)你只剩兩張牌時(shí)，你必須和大家說一下。當(dāng)你只剩一張牌時(shí)，你必須趕在別人之前說出UNO，否則加兩張牌；你若無牌可出，必須加一張牌；
為了拖延比賽時(shí)間，盡量扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，你還要和其他的“牌友們”保持一種合作競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)�？傊褪遣婚g斷地利用規(guī)則，盡量甩掉手中的牌，以謀求終極目標(biāo)——?jiǎng)倮?第一次玩上這副牌的手感很好，不是特別光滑，又摸上去很有質(zhì)感帶動(dòng)了我出牌時(shí)的幸運(yùn)，我正激動(dòng)的欣賞著自己手中的最后一張“萬(wàn)能牌”（即無論對(duì)方出什么牌我都能接下打），猛然間聽見一方仰天長(zhǎng)嘯的“UNO——”正當(dāng)我和別的同學(xué)笑的起勁時(shí)，突然意識(shí)到了一個(gè)問題，我沒有在最后一張牌時(shí)喊UNO，我忘了游戲規(guī)則！又在一陣哄笑中，我極不情愿地拿了兩張牌。
最終，幾次這樣的忽視讓我慘遭逆轉(zhuǎn)，當(dāng)我再一次中招時(shí)，發(fā)現(xiàn)另外的幾個(gè)同學(xué)手握著十來張牌，一起談?wù)撝l(shuí)有牌對(duì)付我，我很憤怒地說：“這什么規(guī)則？這么多，煩死了！”就看見幾十張一字排開的'牌后閃出一張壞笑的大臉，配上的還有一個(gè)十分邪惡的“奸笑”，“這叫利用規(guī)則懂嗎？
你自己水平低，不記著規(guī)則，不用規(guī)則，還怪它，真是活該。”我好像吃了一記悶棍，頓時(shí)無語(yǔ)。是呀，有規(guī)則，為什么不利用呢？ 又想到一次我問班上一位喜愛籃球的同學(xué)，“籃球比賽比幾分鐘就停一次，有什么好看的？”他很認(rèn)真地對(duì)我說：“那叫利用規(guī)則，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，打亂對(duì)方的節(jié)奏，這種利用是主帥的能力，也是比賽中尤為好看的地方之一��！”
原來利用規(guī)則，善于利用規(guī)則是一種能力。 風(fēng)吹過，又一輪的UNO開打了，我?guī)е鴦偛怕杂忻靼椎乃伎�，努力融入這個(gè)規(guī)則，積極地組織反擊，及時(shí)地喊出UNO和時(shí)時(shí)謹(jǐn)記的各條規(guī)則讓我在新的一局中游刃有余，再憑上那么一點(diǎn)運(yùn)氣，很輕松地拿下了這一盤。 我終于明白了規(guī)則能帶來什么。
其實(shí)規(guī)則本身帶不來什么，但規(guī)則是游戲的一部分，利用規(guī)則就是把握游戲的一種方式，越會(huì)處理，就越會(huì)贏。 每件事都是一個(gè)小小的游戲，每件事又都有規(guī)則，利用規(guī)則，利用一切看似不起眼的細(xì)節(jié)，不忽視它們，就是制勝的先決條件，就是干好事的必然因素。 這種對(duì)規(guī)則的利用，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的注重，是一種能力，一種決定著勝負(fù)的能力。
規(guī)則高二議論文 7
近來，孫楊在雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式上穿著自己簽約的贊助商361的服裝上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，與身邊隊(duì)友穿著國(guó)家隊(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)服贊助商安踏提供的運(yùn)動(dòng)服格格不入，這不僅引起了安踏的不滿，也引起了網(wǎng)友的熱議。在我看來，孫楊此番舉動(dòng)，不僅是對(duì)體育規(guī)則的無視，更是對(duì)商業(yè)規(guī)則的踐踏，作為一個(gè)頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員，規(guī)則意識(shí)卻是如此淡漠，的確荒誕無比。規(guī)則不僅僅作用于個(gè)人，更使得社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家能夠平穩(wěn)發(fā)展。
規(guī)則，使得個(gè)人的利益得以保全。孫楊多次穿著個(gè)人贊助商的服裝品牌上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，不僅僅損害了他人的`利益，更是使得自己的利益受損，君不見，孫楊被體育總局處罰，君不見，格格不入的形象，使得中國(guó)形象受損�？箲�(zhàn)時(shí)期，劉少奇散步至一炮兵營(yíng)地，想要進(jìn)去看一看，隨行的人便對(duì)站崗的人說到：“少奇同志想去看看陣地”，然而卻被站崗士兵以沒有上級(jí)指示不得入內(nèi)阻止了，隨后劉少奇便回去了，還多次對(duì)其上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說，不要批評(píng)他，他做得很對(duì)。試想一下，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒有上級(jí)指示便可以隨意出入兵家重地，豈不是營(yíng)地的一切機(jī)密都被他人探知，這對(duì)軍隊(duì)來說，無疑是致命的，這名士兵遵守規(guī)則，不僅僅使自己的利益得以保證，更是使得軍隊(duì)的利益得以保證。
規(guī)則，使得社會(huì)不至于潰敗。一個(gè)社會(huì)的潰敗，就是從不遵守規(guī)則開始，建立在規(guī)則之上的，無論是體育，宗教，亦或者商業(yè)和文明，都將無情崩塌。孫楊不穿國(guó)家隊(duì)服而去領(lǐng)獎(jiǎng)，不少網(wǎng)友還力挺孫楊，認(rèn)為他拿了很多金牌，就可以不穿國(guó)家隊(duì)服，可是深想一下，倘若人人都是這個(gè)思想：我為國(guó)家做了貢獻(xiàn)，我便可以無視規(guī)則，那么這個(gè)社會(huì)還如何運(yùn)轉(zhuǎn)下去？延安時(shí)期，毛澤東同志去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委，兩人便在病房里面交談甚歡，被護(hù)士勸告說，病人需要安靜，兩人便停止了交談。毛澤東同志對(duì)于中國(guó)的貢獻(xiàn)可是孫楊可比？可毛澤東同志卻仍然遵守規(guī)則，孫楊卻相形見絀。
規(guī)則，使得一個(gè)國(guó)家形象得以維持。孫楊不穿國(guó)家隊(duì)服，被人說是中國(guó)特色。難道中國(guó)特色便是不遵守規(guī)則？一件領(lǐng)獎(jiǎng)服，不止于成績(jī)，更象征著國(guó)家榮耀，是國(guó)家形象，孫楊此番舉動(dòng)無疑使得中國(guó)形象在外界大跌，孫楊哪怕是對(duì)國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，也要為外界的國(guó)家形象做出考慮，不能使得外界認(rèn)為，泱泱大國(guó)卻盡是些不遵守規(guī)則的人，如此國(guó)家還如何發(fā)展。
規(guī)則，不容踐踏，一切的活動(dòng)都有自己的規(guī)則，我們只有遵守規(guī)則，才能使得事情向?qū)ξ覀冇欣姆较虬l(fā)展。
規(guī)則高二議論文 8
規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會(huì)才更加穩(wěn)定和諧。但萬(wàn)事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價(jià)孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認(rèn)為哈佛的做法更為妥當(dāng)。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，堅(jiān)守道德卻遭受重罰上。誠(chéng)然，做出這個(gè)勇敢的選擇并不容易，堅(jiān)守道德坦白還書的舉動(dòng)也確實(shí)值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點(diǎn)是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個(gè)普通學(xué)生在一個(gè)普通的日子違紀(jì)帶書出館，幾天后還書認(rèn)錯(cuò)，這種行為還會(huì)被這樣多人夸贊嗎？
直視錯(cuò)誤，勇敢認(rèn)錯(cuò)，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實(shí)，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點(diǎn)本分的道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
再者，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)人鐵面無私，才能維護(hù)規(guī)則的尊嚴(yán)與大眾的公平正義。若是今天對(duì)該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)?誠(chéng)實(shí)學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴(yán)明紀(jì)律在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
道德的發(fā)展與規(guī)則實(shí)質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅(jiān)守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個(gè)機(jī)緣巧合。試想，倘若沒有這場(chǎng)大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測(cè)天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴(yán)，哈佛的做法，可謂明智之深矣。
無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅(jiān)守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。
規(guī)則高二議論文 9
世界始于洪荒，始于懵懂�；煦缰酰f(wàn)物俱為新生。事物的發(fā)展也始于此，億萬(wàn)年的歲月，滄海桑田不過彈指之間，世事變遷，看似毫無章法，實(shí)則卻蘊(yùn)含規(guī)律，讓世界的車輪緩緩向前推進(jìn)著，在看似無拘無束的世界中，自然的規(guī)則以一種無形的張力約束著事物�？床坏�，抓不住，卻不可突破。這是生存的基本法則。
生命的起始終止，日月的更替，河流的奔騰，花朵的綻放凋落，都由無法抗衡的規(guī)律來決定，這種規(guī)則造就一種平衡。事物之間的相互作用也是一種天然的準(zhǔn)則，它傳達(dá)著一種信息，它維持著一種自然的和諧與平衡。
這種規(guī)律，也許包含著殘忍、血腥的殺戮，包含著野蠻的占有，但于這些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物鏈、食物網(wǎng)，告訴我們適者生存，弱肉強(qiáng)食的道理。這看似殘酷又無人道的結(jié)論都是使生命亙古流傳的真理！
一只小海龜?shù)膫刹榭此剖且粋�(gè)生命的`渴望，殊不知，這是對(duì)隱藏于千萬(wàn)個(gè)沙—下的生命的保障！那個(gè)幫助它的好心人也許不知道，他的這一善舉，這小小的一揮手，卻破壞了海龜之間的生存的維系，這層屏障如此單薄而脆弱，也許揮手之后的結(jié)果是對(duì)這一種群的極大危害。不干預(yù)自然法則，應(yīng)當(dāng)是人類對(duì)自然地承諾，那些惡意、亂砍亂伐、圍湖造田的舉動(dòng)深深地破壞甚至阻斷了自然的法則。平衡的破壞已讓人類飽受其苦。應(yīng)當(dāng)及早醒悟，我們與世界，與自然的鏈接。清醒地認(rèn)識(shí)一下我們的所作所為是否正在為一場(chǎng)災(zāi)難而推波助瀾？
曾有報(bào)道稱，有些奔赴西藏的攝影師為了拍到珍稀動(dòng)物藏羚羊奔跑的畫面，人為地驚嚇，驅(qū)逐它們。而這樣做的背面卻使得許多懷孕的母藏羚羊因此而流產(chǎn)。使得這珍貴的種群更加脆弱。這樣的做法無異于剝奪了它們生存的權(quán)利，干擾了它們生活的平衡！
自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守。
規(guī)則高二議論文 10
道德是人們生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人人皆應(yīng)有之。然而僅靠道德維系社會(huì)，又似乎是不夠的。當(dāng)人缺乏道德或是社會(huì)道德體系不完善之時(shí)，就必須用規(guī)則來維護(hù)道德的底線。心懷道德，還要有規(guī)則來鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規(guī)則的不完善，出現(xiàn)了漏洞。學(xué)生能把書拿走，也是規(guī)則的執(zhí)行出了問題。學(xué)生留下了稀世珍本并勇于承認(rèn)是他對(duì)道德的堅(jiān)守，而校長(zhǎng)將其開除又是校長(zhǎng)對(duì)規(guī)則的敬畏和執(zhí)行。這其中的種種無不體現(xiàn)了心中懷有的道德和對(duì)規(guī)則的敬畏。心懷道德，進(jìn)而對(duì)規(guī)則敬畏，這是人類進(jìn)步的'閃光點(diǎn)。
學(xué)生還書并勇于承擔(dān)錯(cuò)誤做的很好，而校長(zhǎng)的做法更是處理得當(dāng)。
許多年以前世界混沌一片，本無規(guī)則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結(jié)束這局面的是制定人類生存的規(guī)則和提高人的道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規(guī)則更是萬(wàn)萬(wàn)不能，在規(guī)則面前沒有情面可講，這是法——用來約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的力量更是不能給社會(huì)帶來長(zhǎng)久的穩(wěn)定。因此，除了道德約束，還需要規(guī)則。
中國(guó)自古以來就非常重視規(guī)則。孔明揮淚斬馬謖等等敬畏規(guī)則的事例不勝枚舉。規(guī)則的思想已深入人心，一個(gè)國(guó)家如沒有規(guī)則的約束，那混亂之面將無法想象，因?yàn)橐?guī)則是人類為了維持社會(huì)正常有序地運(yùn)轉(zhuǎn)而制定的，是為人類服務(wù)的，因此我們更應(yīng)敬畏規(guī)則。然而僅有規(guī)則卻缺了道德之心，有時(shí)候似乎也是行不通的。
近日韓國(guó)“歲月”號(hào)客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經(jīng)調(diào)查，在這次事件中，能活下來看藍(lán)天的卻是是那些不聽船長(zhǎng)“原地不動(dòng)”命令，不守規(guī)則的人。更多的學(xué)生卻因聽從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規(guī)則？錯(cuò)！這不是規(guī)則的錯(cuò)，錯(cuò)的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯(cuò)誤的規(guī)則。
死亡的警告更應(yīng)該讓人清楚地認(rèn)識(shí)到：規(guī)則是基于道德而制定，道德又需規(guī)則去約束。若淡去道德，規(guī)則又有多少執(zhí)行的必要？若道德不加以約束，道德又如何流傳千古？
所以，規(guī)則很重要，我們應(yīng)該敬畏規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則。可是規(guī)則的力量固然強(qiáng)大，但我們也應(yīng)該重視道德，心懷道德之心，不濫用規(guī)則，讓規(guī)則服務(wù)于人們，正確使用規(guī)則保護(hù)人們的安全，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。
懷道德之心敬畏規(guī)則！
規(guī)則高二議論文 11
如果說，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國(guó)難以立國(guó)。
沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個(gè)人心里的一把尺、一桿秤，每個(gè)人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國(guó)的救濟(jì)糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國(guó)”；居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會(huì)使整個(gè)人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳?jiān)守自己心中的規(guī)則，而做出對(duì)他人有益的事情，這種行為在任何時(shí)代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會(huì)讓人喪失人格，在*中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則，他們或湮沒在歷史的長(zhǎng)河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的'人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。
沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國(guó)家也難以長(zhǎng)存。我們的國(guó)家曾經(jīng)有過一段動(dòng)蕩的歷史，那時(shí)，人們可以投靠任何有權(quán)勢(shì)的人，可以無視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的言論。全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時(shí)，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝；以他深刻的思考，挖掘出社會(huì)的不堪；以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會(huì)僅有的規(guī)則意識(shí)：正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认�，社�?huì)才開始走向覺醒，國(guó)家得以長(zhǎng)存。沒有規(guī)則意識(shí)的國(guó)家，就像處在茹毛飲血的原始社會(huì)，沒有對(duì)、沒有錯(cuò)，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時(shí)此刻，談什么國(guó)？
規(guī)則，本就是社會(huì)為維持自身正常運(yùn)行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個(gè)人心中的一根弦，觸動(dòng)它，便會(huì)引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對(duì)于個(gè)人或是社會(huì)都是至關(guān)重要的。
可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)會(huì)沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個(gè)人，成就國(guó)家。
以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國(guó)家才能長(zhǎng)存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會(huì)的血液，是社會(huì)穩(wěn)定的依靠。
規(guī)則高二議論文 12
去年的一天晚上，一名17歲的男中學(xué)生騎著摩托車去參加同學(xué)聚會(huì)。在回家的路上卻發(fā)生了可悲的事故。那時(shí)已經(jīng)十點(diǎn)多了，可他卻認(rèn)為還早，于是就帶著三個(gè)女生去兜風(fēng)。在一個(gè)拐彎處，由于車駛得太快，做在最后面的一個(gè)女生被拋出了幾米以外的馬路中間，此時(shí)正好有一輛卡車行駛過來，這個(gè)女生就被卡車的車輪碾死了。摩托車倒了，其余三人分別受了重傷。
這是一個(gè)值得去思考的問題。作為一名中學(xué)生，本就不該學(xué)成人開車，更何況還載了三個(gè)女生，多危險(xiǎn)��！這嚴(yán)重違反了交通規(guī)則。為了圖自己一時(shí)的興奮，而最終早成了慘重的結(jié)局。
現(xiàn)在有很多人還不懂得遵守交通規(guī)則，總是一意孤行，認(rèn)為方便，也不去考慮一下后果。
今年春節(jié)，本來是帶著快樂的`心情去坐車要回老家過年，可是，想回家過年的人太多，而車的數(shù)量也是有限的。我乘坐的那輛車已經(jīng)滿座了，可是司機(jī)似乎不肯死心，認(rèn)為這些人怎么夠賺錢呢？于是他就繼續(xù)招呼行人來坐車，直到一整輛車差不多暴滿了才開車。我在車?yán)锉粩D得快透不過氣了。要下車的人都是好不容易擠到門口才下車。這輛車真可謂是"雖席地不容閑也。
在春節(jié)其間，像這樣的司機(jī)還有很多很多。他們無視—的存在，會(huì)想出各種辦法躲過—的檢查。這樣的車行駛在馬路上，沒出事的那還算幸運(yùn)要是真的出事了，后果則不堪設(shè)想，受損失的不僅僅是司機(jī)一個(gè)人。
也許只有付出代價(jià)才能得到教訓(xùn)。愚昧的人，總是這樣拿自己的生命開玩笑。我們必須好好保護(hù)自己，生命只有一次，不能兒戲。
我們學(xué)校為了增強(qiáng)我們的交通安全意識(shí)，貼了一些畫報(bào)在校門口。畫上的人都是因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而死亡受傷的。一個(gè)個(gè)觸目驚心的畫面，血淋淋，慘不忍睹。這些—裸的事例告訴我們?nèi)巳藦奈易銎穑杂X遵守交通規(guī)則，那么事故意外的發(fā)生率才會(huì)減少，也就確保了自己生命的安全。
規(guī)則高二議論文 13
生活在這世上，時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對(duì)它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢？
規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國(guó)家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們，可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的`情形，行動(dòng)受阻，不禁有種窒息的感覺�？墒�，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然？因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是—人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會(huì)覺得等紅燈是—他們的網(wǎng)；守時(shí)的人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān)；年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累，不會(huì)抱怨規(guī)則�；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫照。
規(guī)則無論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí)，規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時(shí)，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了—人而存在，它不是對(duì)我們的故意刁難；規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
規(guī)則高二議論文 14
常言道：“無規(guī)則不成方圓�！睍r(shí)刻提醒我們遵守規(guī)則的重要性�？山諡槊駥W(xué)校舉行的“山羊過獨(dú)木橋”比賽中，有一組雙方選手采用新的方法讓兩對(duì)選手過橋。無疑，他們是沒有按照比賽所規(guī)定的要求通過獨(dú)木橋，是違規(guī)的。然而他們這樣的做法真的是對(duì)的嗎？我認(rèn)為這種說法無疑太絕對(duì)，但我們可以換一種角度去想想。
在信息化高速發(fā)展的`二十一世紀(jì)，每個(gè)人多少都會(huì)想在這繁華都市謀取一席之地，這時(shí)候每個(gè)人都似乎為了這樣或那樣的事去競(jìng)爭(zhēng)，為的是在茫茫人海中脫穎而出，但我們卻需要遵守一大推的規(guī)則，如公司規(guī)章制度，各種法律法規(guī)等。也許是太多條條框框的限制，讓人們的心思變得不再單純。正如之前俏江南董事長(zhǎng)江蘭改變國(guó)籍這一事件來說，她曾在某綜藝節(jié)目上聲稱自己是中國(guó)人且不會(huì)去改變國(guó)籍，可誰(shuí)知最后還不是改變國(guó)籍了。
也不難知道，改變國(guó)籍的她，在經(jīng)濟(jì)上獲得了更大的利益。又如前段時(shí)間頻繁爆出的某某官員貪污多少百萬(wàn)，“房叔”“表叔”名下多少房產(chǎn)，多少名表，皆讓人感到心驚。放眼一看，中國(guó)房?jī)r(jià)節(jié)節(jié)攀升，又有多少人買不到房子，但高官卻坐擁多處豪宅……這些事件的不斷涌現(xiàn)，越來越反映出明文規(guī)定后面存在的各種漏洞。由此反觀為民學(xué)校該兩對(duì)選手不按規(guī)定完成比賽，使得雙方皆成功的結(jié)果，并非真的值得贊揚(yáng)。
他們采取另類的方法去比賽，這是一種創(chuàng)新，他們沒有按規(guī)則來比賽，是違規(guī)的。當(dāng)然，這是涉及情與法的問題，從“情”的角度看，他們沒有進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪，沒有人失敗，反而能在最后給彼此擁抱，這種和諧的社會(huì)氛圍在現(xiàn)時(shí)這個(gè)社會(huì)尤為重要，起到了積極的作用。而從“法”的角度看，他們是違規(guī)的，一旦由于“情”的關(guān)系使他們順利過關(guān)，這會(huì)引起其他失敗隊(duì)伍的不滿，是鉆了規(guī)則的縫隙。但我認(rèn)為，情與法本是兩難，而法中有情也未必不可，因他們都是在謀取雙方最為和諧的比賽結(jié)果，于此規(guī)則若能多些人情味更好，而不是僅僅認(rèn)可最后的比賽結(jié)果。
就是換一種角度去談規(guī)則，只要你是從積極的方面考慮，盡管結(jié)果可能差強(qiáng)人意，也無需太過在意，或許有時(shí)“法律不外乎人情”也存在不妥。
規(guī)則高二議論文 15
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對(duì)人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊(duì)、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng)，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動(dòng)準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會(huì)，雖然有專門的.人在教育他，他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個(gè)社會(huì)，他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時(shí)刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對(duì)待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識(shí)”。
看來，遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則，那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
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規(guī)則與自由議論文（精選9篇）05-06