高二議論文
高二議論文1
我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。
慢一點(diǎn)，體會(huì)人生的美好
心素如簡(jiǎn)，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì)這慢生活，他不為這喧囂的官場(chǎng)所累，他只為他的歸隱生活所醉�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！边@是一種怎樣的寧?kù)o，慢下來(lái)，你方能體會(huì)。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８�，就像匆匆的靈魂來(lái)不及體會(huì)人間的`溫情。請(qǐng)走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。早春的二月，白居易懂得慢下來(lái)看一看“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來(lái)品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存�？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場(chǎng)上、運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐;你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆;你可曾也為自己的人生奮力拼搏�？煲稽c(diǎn)，一切都在路上�？煲稽c(diǎn)，你能看見(jiàn)子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)�？欤Z轟烈烈。慢，細(xì)水流長(zhǎng)。把握好這些，就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮�？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。
小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(zhǎng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長(zhǎng)�？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。
高二議論文2
古人有“天圓地方”之說(shuō)，天空包容著地面，大海包容著湖泊……這無(wú)數(shù)的“包容”，組成了這個(gè)世界，也才會(huì)有“你包容著我”，“我包容著你”。
每個(gè)人的心中都有一所大房子，心越寬，房子就越大，容納的也就越多。然而真正寬廣的胸襟是永遠(yuǎn)不會(huì)滿的，因?yàn)槊慨?dāng)容納下一件事，即會(huì)更增加一份廣。
人生在世，有太多的辛酸與無(wú)奈，假如一個(gè)人要將它們一一詳解而銘記在心，此生無(wú)意。也許生活本身就不是一件快樂(lè)的事情，有著太多的傷感和痛苦，人往往也就只有在遭受失敗和挫折之后才能看到自己的缺點(diǎn)和不足。人與人之間其實(shí)并不存在些什么，而更需要的是一種心與心的交融——理解和包容。
理解是春的溫柔，是秋的收獲，讓你陽(yáng)光，讓你更加憧憬;而包容是夏的激情，是冬的神韻，讓你奔放，讓你更加繽紛。
我常常問(wèn)自己，我能理解大海的博大、草原的無(wú)盡嗎?我能包容時(shí)刻發(fā)生在周圍頭疼的生活瑣事嗎?
可以說(shuō)，每個(gè)成功的人都為理解放棄了很多，都為包容忍耐了很多，然而這理解、包容之后，是成功的喜悅，是眾人仰慕的目光和贊譽(yù)的口碑。
生活中有的人沒(méi)有包容的.心態(tài)，只因一陣他人無(wú)意踩腳的疼痛，一句無(wú)意冒犯的話，一次朋友無(wú)意犯下的錯(cuò)而冷眼相待，甚至大發(fā)雷霆，從而失去了認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友的機(jī)會(huì)，拆掉了一架心靈溝通的橋梁。其損失是無(wú)法彌補(bǔ)的，你并不是只有一個(gè)人，你不得不在乎別人的目光。
如果我能包容一切，我會(huì)將這里的天，這里的地，這里無(wú)邊無(wú)際的大海，這里成群的湖泊，這里的你和他，都裝到心里去。一起看歲月的流失、世間的輪回。到那時(shí)，人人收起煩怒與不滿，用天真、純潔的笑顏迎接明日的陽(yáng)光，磕碰之后，不再是心中懷恨，而是充滿了包容、理解。
“退一步，海闊天空�！痹肝覀兡軌虬菀磺�，讓這個(gè)世界更加美好!
高二議論文3
嫩綠的芽?jī)�，和青年說(shuō)：“發(fā)展你自己!”
淡白的花兒，和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己!”
深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己!”
成功的青年，和你說(shuō)：“改變你自己!”
縱使冬雪冰封了一切，也不要悲哀，不如改變自己罷，熱血可以喚起春雷的喝彩!
人生勢(shì)必有幾多風(fēng)雨，幾多陰霾?但總有人通過(guò)改變自己而撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了森林。盡管出生于一個(gè)清貧的修鞋匠家庭，但他在青年時(shí)代就通讀了莎士比亞的全部著作。盡管他兩次經(jīng)商兩次失敗，八次競(jìng)選八次失敗，其間還有過(guò)一次精神崩潰，但他仍選擇勇敢向前，通過(guò)不斷地改變自己，最后終于達(dá)到了人生的巔峰。是他把一個(gè)分裂的國(guó)家合二為一，是他頒布了《解放黑奴宣言》，是他通過(guò)改變自己改變了歷史的筆跡。
縱使黃沙蒙蔽了一切，也不要悲哀，不如改變自己罷，心眼可以嗅到出水的清荷!
他通過(guò)泯去后天的經(jīng)過(guò)世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。他清晰地看到了社會(huì)的腐朽，卻沒(méi)有力量去改變它，于是只好改變自己——追求自身道德的完善。因?yàn)楦淖冏约�，他領(lǐng)悟到了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的真諦;因?yàn)楦淖冏约�，他欣賞到了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的`自然之觀;因?yàn)楦淖冏约�，他成就了中�?guó)文學(xué)史上的一大奇跡。
縱使黑暗吞噬了一切，也不要悲哀，不如改變自己罷，微笑可以點(diǎn)燃太陽(yáng)的光彩!
然而那些不能改變自己的，只能活生生被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無(wú)法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時(shí)代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。
即使峰回路轉(zhuǎn)，也會(huì)有夜盡天明，
即使披荊斬棘，也會(huì)有前途似錦，
只要你相信——改變自己，你就是下一個(gè)成功的青年!
高二議論文4
墨家學(xué)說(shuō)，兼愛(ài)。
這話從兩千年前說(shuō)起，然后隨著秦的“以法為師”以及漢的“獨(dú)尊儒術(shù)”煙消云散。法家思想維護(hù)了統(tǒng)治者的人性，儒家學(xué)說(shuō)兼顧了天下人的人性，而墨家，擯棄了人性。
墨家是敗在不顧人間煙火上的。
兼愛(ài)，從道德的角度上來(lái)說(shuō)是個(gè)無(wú)法企及的高度，讓人從自然功利的境界一下子步入天地宇宙間，可以俯瞰人類了。
于是向往著單純美好的墨家人懷著崇高的心走進(jìn)世俗。當(dāng)一個(gè)人的純潔遇上了腐朽骯臟的時(shí)候，如果不能與之合流就終將郁郁寡歡，甚至遭遇群起而攻之。墨家人堅(jiān)持著那些高度清潔的原則，所以被各式各樣心懷叵測(cè)的人懷疑、算計(jì)、利用和殘害。
漠視人性與泯滅人性一樣，換不來(lái)信仰。
兼愛(ài)，意味著毫無(wú)界限，毫無(wú)原則地愛(ài)人。墨家人愛(ài)自己，愛(ài)親人，愛(ài)友人，愛(ài)君，愛(ài)民，愛(ài)敵人。
什么都愛(ài)，于是，什么都不愛(ài)。
墨家人愛(ài)所有人，是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有找到最應(yīng)該愛(ài)的人。愛(ài)千般萬(wàn)般的人，是因?yàn)闆](méi)有特別愛(ài)的那一般人�？伤麄儛�(ài)的人有最愛(ài)的人或物，所以這些人不接受墨家人唐突施舍的愛(ài)。
于是“兼愛(ài)”成了一句只有墨家人讀得懂的條文。
于是墨家人成了一個(gè)用來(lái)形容孤芳自賞的笑話。
所以有人說(shuō)這不公平。墨家學(xué)說(shuō)是高尚的，污穢的是世俗。
是，這沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)都知道這是不公平的，可誰(shuí)都不能為這不公平做些什么。
雖說(shuō)人性本善，可那些貪婪和殘酷也是與生俱來(lái)的。人是動(dòng)物，輕輕微微地還留著點(diǎn)野性，于是這樣那樣可怕的事，只要拋開(kāi)道德，誰(shuí)又做不出？
到頭來(lái)，墨家人把所有的愛(ài)攤開(kāi)在世上，每個(gè)人都只分到微薄的一點(diǎn)，所以沒(méi)有人珍惜，大家還是平庸且殘暴。墨家的愛(ài)成了收不回的網(wǎng)。
人，不同于墨家人的人，大部分時(shí)間都在顧著自己或者自己周圍的人和事。他們有明明白白愛(ài)著的`人，把所有的愛(ài)傾注在某一個(gè)靈魂上，讓這一個(gè)靈魂獲得救贖。那么，如果世上每個(gè)人都有特別愛(ài)的那一個(gè)，那么每個(gè)靈魂都在被拯救著。這些凡人，在墨家人看不到的地方，學(xué)著用世俗的方法，讓全世界的不公平在自己面前低頭。
把拯救人性的重活交還給被人性充斥著的人們，無(wú)論那些人性是好是壞，任其自生自滅有時(shí)候也是個(gè)好聽(tīng)的說(shuō)法。墨家人把應(yīng)攤給全世界的責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩�，到頭來(lái)，竹籃打水一場(chǎng)空。
很多人都跟我說(shuō)自己夢(mèng)想著“兼愛(ài)”傳遍人間的那一天，但還沒(méi)有誰(shuí)跟我說(shuō)過(guò)他是兼愛(ài)者。
這是好的，沒(méi)有誰(shuí)告訴過(guò)你，有向往就一定要有結(jié)果。
如果某人認(rèn)為自己是兼愛(ài)的，那么他不愛(ài)任何人。他的人性有了漏洞。
兼愛(ài)，是因?yàn)闆](méi)有特別愛(ài)的人。
兼愛(ài)，不如不愛(ài)。
高二議論文5
世界上的任何事物都有相對(duì)性，每件事物都存在不同角度下的側(cè)面，側(cè)面與正面便形成了相對(duì)面。這樣的相對(duì)面之間的碰撞與摩擦，就應(yīng)運(yùn)而生了“比”的藝術(shù)。世上沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)判斷成功，所以只能用相對(duì)的眼光追求完美。
較之星光，陽(yáng)光更加明媚；較之陽(yáng)光，星光更富詩(shī)情。比較是對(duì)完美境界最直接而感性的追求，通過(guò)比較，我們懂得了對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑；利用比較，我們明確了方向與目標(biāo)，獲得了動(dòng)力與進(jìn)步。
比與攀比的不同之處，在于前者居于相對(duì)之中尋求相對(duì)，而后者則在相對(duì)之間指向絕對(duì)。比較的前提，是首先擁有一種上進(jìn)與求索的心態(tài)，比的目的是博采眾長(zhǎng)，比的目標(biāo)是完善自我。比的`本質(zhì)，是吐故納新評(píng)判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭(zhēng)強(qiáng)好勝只著眼于表層。
世界給予每個(gè)人同一片天空，而我們卻常常認(rèn)為這片天空并不總是公平。其實(shí)，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會(huì)使我們困倦，畢竟完全的對(duì)立并不能改變這一切。
方向也許是的但決不是絕對(duì)的。其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)比較，善于比較，樂(lè)于比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世事并不是無(wú)常，只是世人無(wú)平常之心。相對(duì)于半杯水，不一樣的比較就會(huì)造就不一樣的情感，如果幸福只是心中的一種感覺(jué)，那為何要舍棄幸福而在絕對(duì)的客觀中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改變。當(dāng)我們失足于人生的低谷，當(dāng)我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。既然注定沒(méi)有絕對(duì)的完美，那么就讓我們?cè)谙鄬?duì)的正確中追尋圓滿吧！
高二議論文6
馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫·凱勒�！弊罱x了一本關(guān)于海倫的書(shū)----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!
這個(gè)故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個(gè)月的時(shí)候，由于生了一場(chǎng)大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，但她的發(fā)聲器官?zèng)]有受損，就是因?yàn)榻邮懿坏綄W(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會(huì)說(shuō)話，變成了一個(gè)五官三殘的重度殘疾兒。面對(duì)這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰(shuí)?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時(shí)，往往會(huì)失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開(kāi)始，也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言
文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
是什么給了她力量，答案是知識(shí)。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問(wèn)題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽(yáng)再也不會(huì)在我的眼前升起，我又將如何度過(guò)那寶貴的三天?我又會(huì)讓我的眼睛停留在何處?
海倫用她艱難卻幸�？鞓�(lè)的`一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫(xiě)照。海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：
一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程也正是自己進(jìn)步的過(guò)程。
二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單?不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說(shuō)的去做確實(shí)是十分難。做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂(lè)觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。樂(lè)觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
看完這本書(shū)后，我常常會(huì)情不自禁地想：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神正是海倫。凱勒所擁有的!
讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
高二議論文7
相貌，有些是天生麗質(zhì)，有些是后天改造，貌丑貌美，除了在議論方面不同，在現(xiàn)實(shí)中的意義也不同。愛(ài)美之心人皆有，外貌協(xié)會(huì)的成員也是越來(lái)越多，很多東西都與外貌不自覺(jué)的掛鉤。
這就引起了很多貌丑人的不滿，同樣是人，為何要區(qū)別對(duì)待。所以，貌丑的人就難免會(huì)走極端，干脆自毀來(lái)吸引人的眼熟。早年就有一個(gè)特火的人物——鳳姐。只要一提到鳳姐，大家都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，有時(shí)開(kāi)玩笑都說(shuō)日后把鳳姐說(shuō)給你做老婆，這比什么冷嘲熱諷都來(lái)得厲害。還有星爺影視劇里的如花，也成了貌丑的代名詞。
你不要覺(jué)得貌丑有什么了不起，我有才便是德。確實(shí)，有惜才而惜人的，但也不排除例外，不說(shuō)現(xiàn)代，古代就有個(gè)例。羅隱是唐朝末年最有成就的.詩(shī)人之一，他的詩(shī)廣受大眾喜愛(ài)。當(dāng)朝宰相鄭畋的女兒特別喜愛(ài)他的詩(shī)，再加上鄭畋也賞識(shí)其才，便想湊合他倆。不料，當(dāng)宰相女兒見(jiàn)到貌丑無(wú)比的羅隱，便從此將其詩(shī)全部扔掉，不再觸碰，更不用提湊合他倆了。
不要覺(jué)得這太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，其實(shí)，我們心里都知道，我們自己都比較喜歡貌美的，怎么還要求別人去喜歡貌丑的呢？那是不是貌丑就得淘汰了，當(dāng)然不是，都說(shuō)“三分身材，七分打扮”，若是你肯用心去改造自己，把自己的外在打扮得得體，又能把自己的內(nèi)在修煉得迷人，那誰(shuí)還會(huì)拒絕欣賞一個(gè)內(nèi)外皆修的人呢？
其實(shí)，相貌很重要，但也不是決定一切的，而我們就可以改造自己的相貌。
高二議論文8
生活很殘酷。殘酷它也是生活。
生活就是如此。
生活不會(huì)告訴你該怎么辦。是對(duì)是錯(cuò)，全靠自己。但，其實(shí)生活亦沒(méi)有對(duì)或錯(cuò)。公道在于人心。傻子不會(huì)認(rèn)為自己做的事傻，說(shuō)他傻的事別的人。因此，你一旦認(rèn)為自己是對(duì)的，你的世界就是對(duì)的。
生活是不公平的。成功兩種：一種是偶爾的成功；一種是習(xí)慣于成功的成功。就像我和我弟弟。弟弟是比較好動(dòng)的人，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，一旦他拿了張獎(jiǎng)狀回來(lái)，全家會(huì)高興上半天，還貼起來(lái)。而我，學(xué)習(xí)還可以，拿的獎(jiǎng)狀很多，所以，我只能拿它們?nèi)舆M(jìn)抽屜�？此撇还�，但是這才是真正的生活。
但是，弟弟得到的'是獎(jiǎng)賞，而我亦有獎(jiǎng)賞。是什么？是那種能平淡對(duì)待成功的心境和比較高的能力（考試能力）。不是嗎？可見(jiàn)，生活雖是不公平，但在不公平的表面下有著平衡。生活就是一個(gè)天平，要平衡才能運(yùn)作。
覺(jué)得，人心就是生活。所有的生活樣子都是由自己的心態(tài)來(lái)決定的。你決定不是嗎？那我舉個(gè)例子。比如你認(rèn)為來(lái)這兒讀書(shū)不是你自己的心態(tài)決定的，你想去環(huán)游世界。但你去了嗎？沒(méi)有。為什么沒(méi)去？怕家人擔(dān)心怕家人罵怕出意外怕會(huì)后悔等等。為什么會(huì)怕？這就是你的心態(tài)造成的了。其實(shí)，你只要有那種“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的心態(tài)，我想你早就不在這了。就是這樣了，這就是生活。你心態(tài)決定的生活。
生活真的很殘酷，或者說(shuō)很殘忍。它給予了我們太多的選擇，不能讓我們一往無(wú)前一往情深地以大無(wú)畏精神之殺到底――從生活的開(kāi)始到結(jié)束。當(dāng)然，還得怨造物主讓我們有“后悔”這種心態(tài)，而千百年來(lái)的進(jìn)化居然沒(méi)把它給拋開(kāi)，我們真的是可憐。我很堅(jiān)決地認(rèn)為，如果沒(méi)有這兩樣，我們現(xiàn)在就大概不止這個(gè)程度了。至起碼，我不用寫(xiě)得這么辛苦。
最后一句話：生活就是如此！
高二議論文9
青梅煮酒論英雄
余嘗聞?dòng)⑿蹮o(wú)數(shù)，多為沙場(chǎng)戰(zhàn)士，民間壯士。如花和尚倒拔垂楊柳，或如霸王自刎烏江邊。今之視昔，是為遠(yuǎn)矣，此皆古時(shí)之人，家喻戶曉，婦孺皆知。英雄與各人不同，眾所想異乎，然細(xì)數(shù)歷史古人，英雄皆為布衣之憤起或悲愴君王之事。
如今英雄何在，英雄為何人，于我心中無(wú)一準(zhǔn)則，故酌酒一杯，暗忖古時(shí)今人之事，論英雄也！千古王朝，一朝皆盡，逝者如斯。英雄常游于八荒之內(nèi)，寓于四海之間。而英雄于我，當(dāng)俠肝義膽，壯志豪情，卻不失仁義，更當(dāng)有勇有謀，行走于亂世之間不驚，奔波于武林之內(nèi)不傲；齊繁華與錢財(cái)為糞土，一丑惡與奸詐共敵，莫論人間是非，必循己行。
且知天之大任，常有遠(yuǎn)謀。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；不似文弱書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，滿腹孔孟之道，行為端止，亦不惑于色，知大業(yè)定于千秋而毀于一旦也，行為謹(jǐn)然，想為民之所想，憂為民之所憂�？v家徒四壁，環(huán)堵蕭然，不名一文，定位卑不忘憂國(guó)，懲奸除惡，不為斗方名士，不求為人所頌，但盡綿薄之力！吾今年少，方為十七，今于此論英雄，大可視為笑談，待次年楹聯(lián)紅褪墨殘，想必有另番感悟，日后生活，定如司馬遷宮后立志，如韓信辱后更勝。
深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未勞，體膚未餓，若無(wú)所為，無(wú)顏面對(duì)恩師淳淳教誨，自今日，必痛定思過(guò)，亡羊補(bǔ)牢，報(bào)煌煌師恩，回喁喁親情，望可彌以往之過(guò)。行文此處，腦中之物輒盡，再無(wú)它言，便結(jié)于此。
高二議論文10
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實(shí)際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂(lè)的源泉。
懂得知足，會(huì)為我們帶來(lái)自信，從而收獲快樂(lè)。我在學(xué)校念書(shū)時(shí)，每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分?jǐn)?shù)。我同桌的成績(jī)與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分?jǐn)?shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時(shí)候，我都會(huì)倍感失落。低落的情緒時(shí)常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來(lái)，同桌發(fā)覺(jué)了我的`心思。于是，他勸導(dǎo)我說(shuō)，我何必總與成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)比分?jǐn)?shù)呢，我若是與成績(jī)略差的同學(xué)比就會(huì)自信一些。我試著聽(tīng)從同桌的勸導(dǎo)，按照同桌的建議自己開(kāi)導(dǎo)著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績(jī)確實(shí)稍顯遜色，但我在班級(jí)的排名也還可以，與排名靠后的同學(xué)相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開(kāi)，自信滿滿，身心暢快無(wú)比。在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，我的成績(jī)較以前進(jìn)步很多，竟多次超越同桌。同桌教會(huì)我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足，會(huì)改善我們的思想，從而收獲快樂(lè)。從前，有個(gè)老奶奶育有兩個(gè)女兒，大女兒以賣傘為生，小女兒在晾衣場(chǎng)工作。老奶奶每天都憂心忡忡，天氣晴朗時(shí)，他擔(dān)心大女兒的傘賣不出去；下雨時(shí)，她擔(dān)心小女兒的衣服晾不干。有一天一個(gè)過(guò)路人對(duì)老奶奶說(shuō)：“您可真幸福，天晴時(shí)，小女兒的工作順順利利；下雨時(shí)，大女兒的生意如火如荼�！崩夏棠搪�(tīng)后，恍然大悟，原來(lái)自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉(zhuǎn)換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無(wú)知無(wú)止境的，一味地渴望獲得，只能是無(wú)知的妄想，最終會(huì)被憂慮纏身，落得一無(wú)所有的境地。過(guò)分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會(huì)葬送我們的前程。學(xué)會(huì)知足，才會(huì)在人生的道路上披荊斬棘，開(kāi)辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們?cè)谶@條道路上會(huì)越走越開(kāi)心，越走收獲越多。
不懂得知足，會(huì)變得越來(lái)越貪婪，最終迷失自我。有一個(gè)有趣又耐人尋味的故事這樣說(shuō)道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝滿糖果的細(xì)口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進(jìn)去大吃一頓�？墒�，老鼠不懂得見(jiàn)好就收，硬生生地把糖果吃完。結(jié)果，因?yàn)槌缘锰�，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來(lái)了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因?yàn)樨潙僖黄刻枪崴土俗约旱纳�，不禁令人思索良久�?/p>
在這個(gè)物欲橫流的年代，如果我們不以一個(gè)知足的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠(chéng)可貴，知足價(jià)更高！
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