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    淺談寬容議論文

    時(shí)間:2020-11-02 17:33:11 議論文 我要投稿

    淺談寬容議論文

      在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的淺談寬容議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    淺談寬容議論文

    淺談寬容議論文1

      寬容是一種巨大的人格力量。它能產(chǎn)生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度,化沖突為祥和,化干戈為玉帛。寬容是一種高尚的品格,你以寬容之心待人,就會(huì)擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關(guān)系,還可以使自己的道德修養(yǎng)進(jìn)一步升華。

      寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,它在很久以前便得以體現(xiàn)。

      李淵在位時(shí)立李建成為太子,但李世民有奪取皇位的野心,當(dāng)時(shí)魏征效力于李建成,多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變后,李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒(méi)有報(bào)復(fù)魏征,而是不記前嫌,加以重用。后來(lái)還說(shuō):“貞觀之前,隨我平定天下,披荊斬棘的是房玄齡;貞觀之后,進(jìn)忠言,糾正我的過(guò)錯(cuò),為國(guó)家謀大利是魏征!笨梢(jiàn),寬容使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了起來(lái)。

      管仲曾說(shuō):“善人者,人亦善之。”不錯(cuò),只有寬容他人,他人才可能尊重自己。我們的'傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。

      袁隆平——中國(guó)雜交水道之父,在實(shí)驗(yàn)還未成功時(shí),一位老教授對(duì)他說(shuō):“水稻自花傳粉占優(yōu)勢(shì),雜交可能性不大!钡∑绞冀K不放棄,最終終于雜交成功,成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上,老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒,還說(shuō):“無(wú)論如何,我都要謝您,是您教會(huì)了我無(wú)論遇到什么困難都要奮發(fā)向前!

      寬容使我們之間的干戈越來(lái)越少,那我們何不寬容?

    淺談寬容議論文2

      寬容是一種美德,寬以待人,如沐春風(fēng);寬容是一種氣度,輕描淡寫,灑然超脫;寬容是一種認(rèn)識(shí),物換星移,面不改色。

      近來(lái)看到一則新聞:“感動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村女教師郜艷敏竟系被拐婦女,當(dāng)事人稱已原諒公公婆婆。”消息傳出,轟動(dòng)一時(shí)。贊揚(yáng)者有之,稱頌這位女老師的寬容品德;抨擊者有之,認(rèn)為這是視法律于無(wú)物,應(yīng)該嚴(yán)加懲處。此事愈演愈烈,竟掀起了一場(chǎng)關(guān)于“寬容”的討論風(fēng)暴。

      我想諸位網(wǎng)友弄錯(cuò)了“寬容”的定義,郜艷敏的行為,用“縱容”這個(gè)詞來(lái)界定似乎更為妥當(dāng)。而“寬容”與“縱容”之間,看似只是一字之差,其間卻已隔上了一堵名為美德的高墻。如此謬誤,只是因?yàn)椴欢畬捜荨?/p>

      寬容是一種美德,而美德的目的在于引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲,寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井,有xx魚肉百姓,那些默不作聲的知情者,又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報(bào),友殺人而相護(hù),那些包庇縱容的枉法者,又是以怎樣的心態(tài)宣揚(yáng)寬容。可見(jiàn)寬容不只是原諒,寬容還得讓人悔悟。古時(shí)有一位公子,就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財(cái)物,他竟然幫人家搭好了橋;有賊偷竊時(shí)受傷,他竟然幫小偷求醫(yī)問(wèn)藥。漸漸的,眾賊感其美德,從此金盆洗手,不復(fù)再偷。這就是寬容,高尚的寬容,高尚得讓人自慚形穢的寬容。

      可美德不過(guò)是寬容的表象,寬容只屬于大度的人!耙磺械牟粚捜荻际怯捎诳謶!弊骷曳魁埲缡钦f(shuō)。這便是寬容的緣由——無(wú)所畏懼,才能無(wú)所謂。縱觀明朝歷史,歷代朝廷血案,皆是因?yàn)槲窇郑∶鞲咦嬷煸巴罋㈤_國(guó)功臣,滿朝忠臣,無(wú)一幸免,因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣,卻殺盡建文舊臣,一生惶惶,不可終日。只因己皇位來(lái)路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年,也只是懼怕皇位不穩(wěn)。諸多帝王,不管是英明還是昏庸,是冷血還是仁厚,涉及權(quán)勢(shì),都變得瘋狂殘忍。這種種暴行,都只是因?yàn)閮?nèi)心的懼怕。∮纱思氨,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),又何嘗不是如此。種種不寬容,只是因?yàn)楹ε隆ε率,也害怕承受。倘若能如莊子所言:“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。”自能云淡風(fēng)輕。

      氣度的養(yǎng)成,非一日之功。歷經(jīng)了紅塵的打磨,歲月的歷練。經(jīng)歷了太多的物是人非之后,人們才懂得看淡。而這種看淡,正是因?yàn)閷?duì)事物的理解逐漸加深。柴靜對(duì)此有更為深刻的闡述:“寬容不是道德,而是認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)與理解事物,才會(huì)有不輕易責(zé)難與贊美的思維習(xí)慣!边@真是道盡了寬容的本質(zhì)。張小嫻也這么說(shuō):“因?yàn)橛袗?ài),所以慈悲,因?yàn)槎,所以寬容!彼抉R遷飽嘗人情冷暖,方通曉百年承轉(zhuǎn);楊慎宦海幾經(jīng)沉浮,才慣看秋月春風(fēng)。不經(jīng)情事,不曉情深。不受孤苦,不解離人。寬容各例,皆是此理。

      理解了世間萬(wàn)物,再以此理解你,這就是我給你的寬容。

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