文化儀式優(yōu)秀作文（通用26篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的文化儀式優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇1
儀式的種類有很多，是國(guó)家文化的傳承。中國(guó)常常是禮儀大國(guó)，由于幾年前的西方文化和外來(lái)文化的大量涌入，光棍節(jié)，平安夜，圣誕節(jié)等節(jié)日成為我國(guó)的新潮。但是由于韓國(guó)端午節(jié)事件，孔子的出生地事件，禮儀文化又受到了重視。
古有三跪九叩之禮，現(xiàn)有握手等見面儀式。古有拜師貼，現(xiàn)有入學(xué)申請(qǐng)。
儀式總是多種多樣的，政治上常有文化的多樣性。對(duì)于見面之禮也有很多，古人總是要拱手，宮中婦人行拜見之禮輕輕一蹲，臣子見到皇帝的叩拜皇帝登基時(shí)的儀式，皇權(quán)神授的理論。
國(guó)外古時(shí)的皇帝加冕儀式，教皇權(quán)利高于皇帝，雅典的民主選舉。
現(xiàn)在，新年春晚的敲鐘儀式，求婚時(shí)的單膝跪地，見面時(shí)的握手，老朋友相見時(shí)的擁抱，知己相見恨晚的親吻。運(yùn)動(dòng)會(huì)的開場(chǎng)儀式，國(guó)旗升起時(shí)的仰望儀式。
開學(xué)典禮的青春，認(rèn)真，結(jié)婚典禮的祝福，樂(lè)語(yǔ)，開學(xué)典禮的興高采烈，畢業(yè)典禮的悲傷，歡迎儀式的熱烈掌聲，號(hào)角，宣誓儀式的認(rèn)真，向上。
當(dāng)號(hào)角響起時(shí)，你是否在沖鋒。當(dāng)槍聲響起時(shí)，你是否在默哀戰(zhàn)友的離去。當(dāng)笑聲響起時(shí)，你是否想起那張你思念的臉。當(dāng)圣火點(diǎn)燃時(shí)，你的心是否不再平靜。當(dāng)國(guó)家慶典的炮聲響起時(shí)，你是否再為這個(gè)國(guó)家至今的成就而感到驕傲!
禮堂，婚禮進(jìn)行曲的響起，你是否在焦急的等待與你的新娘宣誓。早上，義勇軍進(jìn)行曲的響起，你是否在昂頭望旗。新年的紅包，你有沒有對(duì)你的父母三跪九叩。大年初一，你有沒有為逝者上香。
見面說(shuō)的握手，是一種禮貌，也是一種見面儀式。藏族的哈達(dá)，獻(xiàn)給友好的朋友，石葬之禮，之禮，地葬之禮，以及現(xiàn)在的火葬都是一種儀式。
當(dāng)你見到朋友的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)與他握手，擁抱，貼臉，親吻??儀式總是多種多樣的，不分人不分事，禮儀文化和禮儀文化，互相互相結(jié)合，不分你我，中國(guó)是禮儀大國(guó)，常常是禮儀之邦，常有儀式之禮。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇2
中國(guó)素來(lái)以禮儀聞名于世，更有“禮儀之邦”之稱。上下五千載，隨著日日月月沉浮，年年歲歲積淀，是的禮儀更是以高姿態(tài)者的身份矗立于文化園林當(dāng)中。
禮儀不是個(gè)體，而是由不同時(shí)代不同地域的既關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立的集合體。
不同時(shí)代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現(xiàn)代的握手擁抱。隨著時(shí)代的更替，禮儀也在不斷的發(fā)展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向于成為時(shí)代的特征，也逐步發(fā)展成為時(shí)代的標(biāo)志，更與思想的直接映射。有各個(gè)時(shí)期人們的思想認(rèn)識(shí)，而產(chǎn)生各個(gè)不同階段的行為禮儀，這種映射無(wú)一不是一一對(duì)應(yīng)的。古代有嚴(yán)格的等級(jí)制，人們對(duì)社會(huì)身份、社會(huì)地位都有著清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死�！备酋r明體現(xiàn)出下級(jí)對(duì)上級(jí)的絕對(duì)服從，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)等級(jí)劃分的嚴(yán)明性。因?yàn)椴黄降榷斐傻牡燃?jí)，使得那些位高權(quán)重的人想盡辦法來(lái)體現(xiàn)這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達(dá)到目的的手段。下級(jí)對(duì)上級(jí)的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個(gè)時(shí)代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的。
民國(guó)時(shí)期，是思想上的重大突破。人們?yōu)榉捶饨�、不平等而進(jìn)行的重大改革，無(wú)疑也推動(dòng)禮儀的發(fā)展。廢跪拜、改稱謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會(huì)潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變?yōu)殡p方交互性的禮儀，正是由于人們精神上明白人人平等，從而推動(dòng)禮儀的演變。這個(gè)時(shí)代的禮儀體現(xiàn)著人們思想上的重大轉(zhuǎn)變。到近代以來(lái)，人們的思想越來(lái)越開放，自然禮儀方面也會(huì)隨著腳步而逐漸發(fā)展。握手擁抱不僅是禮貌的表現(xiàn)，更是親切友好的體現(xiàn)，這時(shí)的禮儀行為，在無(wú)形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個(gè)時(shí)代的印證。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們主觀意識(shí)流的波動(dòng)，禮儀在進(jìn)化。
一方水土養(yǎng)一方人，不同地域孕育著不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀念，不同民族有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。正因?yàn)檫@些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴(yán)肅。藏族人會(huì)為遠(yuǎn)道而來(lái)的尊貴客人獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)；漢族人則準(zhǔn)備一杯香濃的熱茶。文化誕生之初，就會(huì)受到不同的熏陶和烘焙，會(huì)帶有濃重的民族特色和地域風(fēng)情。因而每個(gè)民族都有每個(gè)民族的禮儀之道。
地域不同造就文化基礎(chǔ)發(fā)生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現(xiàn)形式也不同。所以禮儀是標(biāo)志，是圖騰。禮儀文明就如同不同時(shí)代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯(cuò)的大網(wǎng)，時(shí)代的繼續(xù)，地域的發(fā)展使得這張大網(wǎng)永無(wú)止境的擴(kuò)展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時(shí)間，每一個(gè)空間，在三維立體坐標(biāo)系中延伸。
禮儀文明支撐著歷史文化，筑建著現(xiàn)代文化，延伸著未來(lái)文化……
文化儀式優(yōu)秀作文 篇3
在生活中踐行儒家文化，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做的。它不會(huì)讓我們“擠”不上公交車，而會(huì)使我們更有序更快捷地享受公交車上的旅途。
你或許聽說(shuō)過(guò)螃蟹效應(yīng)。桶里的螃蟹競(jìng)相踩在對(duì)方殼上，想爬出桶，可誰(shuí)也無(wú)法到達(dá)桶頂。為什么？混亂無(wú)序的擁擠，使它們一個(gè)個(gè)疊在一起，它們只可能永遠(yuǎn)地待在桶底。公交車也是如此，沒有道德禮儀的約束，誰(shuí)也別想輕易擠上公交車。有了儒家文化，大家互相謙讓，有序乘車，非但不用擠，只需排隊(duì)即可。所以，你不用擔(dān)心“擠不上公交”這個(gè)問(wèn)題。
孔子當(dāng)年，身無(wú)分文，忍受著艱苦的環(huán)境，教書育人。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，孔子堅(jiān)守道德禮儀，實(shí)現(xiàn)了“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。正是如此，他雖然一生清貧，卻名垂千秋，其留下的儒家文化成為世界文明的一道豐厚遺產(chǎn)。
反觀之，那些擠不上社會(huì)大巴的往往缺乏的便是道德與禮儀。前些年因貪污被抓的扶貧干部“表哥”，手上戴著與工資不匹配的大金手表。長(zhǎng)江巴士墜江事件中的某女士，因無(wú)禮搶奪方向盤，致使全車人的不幸遇難。他們都沒有堅(jiān)守道德底線，禮儀標(biāo)準(zhǔn)，被社會(huì)所唾棄。
儒家文化如一支毛筆，道德與禮儀如濃稠的墨水，一筆一畫，美化了社會(huì)，創(chuàng)造了次序。
儒家文化值得我們傳承。但不可否認(rèn)的是，這其中仍存在著糟粕，如封建思想、迷信，繁雜的禮教制度。我們應(yīng)去其糟粕，留其精華。這樣跟著時(shí)代的步伐傳承，才是最有意義的。
德與禮，正是其精華所在。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都融入德與禮中，難道還會(huì)有擠不上公交車的現(xiàn)象嗎？孟子曾說(shuō)：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”這樣一個(gè)路不拾遺，外不閉戶的大同社會(huì)，誰(shuí)不向往呢？而這便是德與禮的產(chǎn)物。
社會(huì)治理有溫度有高度，需要我們每個(gè)人的身體力行。傳承儒家優(yōu)秀文化，寧讓三分，不擠一秒，這便是堅(jiān)守儒家道德禮儀的最基本體現(xiàn)。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇4
放學(xué)一到家，媽媽便拎著一個(gè)大蛋糕，領(lǐng)著我和妹妹坐上了爸爸的車，說(shuō)去酒店吃飯。一問(wèn)，我才知道，原來(lái)今天是舅媽的生日。
到了酒店門口，舅媽已經(jīng)在門前等我們了，打過(guò)招呼后，便領(lǐng)著我們上了二樓，進(jìn)了一個(gè)包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個(gè)冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子里抓起一只雞爪，吃了起來(lái)。媽媽連忙訓(xùn)斥道：“人還沒到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會(huì)心一笑：“小孩子，沒關(guān)系的，讓她吃吧�！蔽冶梢牡乜戳艘谎勖妹茫柿丝谒�，扭過(guò)頭看著門外服務(wù)員在忙碌著。
人到齊了，服務(wù)員陸陸續(xù)續(xù)的上著菜，看著美味的佳肴，剛開始我還吃得挺斯文。過(guò)了會(huì)兒，服務(wù)員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉(zhuǎn)到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時(shí)給我講的一些餐桌禮儀�！耙热硕嫉烬R了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時(shí)，筷子不要在盤子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的同時(shí)，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，大人們吃完后沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個(gè)招呼，離開餐桌。我把這有趣的現(xiàn)象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀�！�
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學(xué)到了一些。同時(shí)明白，生活中隨時(shí)隨地都有我們學(xué)習(xí)的地方。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇5
首先來(lái)談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個(gè)頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強(qiáng)調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過(guò)依今河水，清漣已不見。當(dāng)禮儀迷路了，很難設(shè)想一個(gè)人如何立足于眼前復(fù)雜而多變的社會(huì)。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰(shuí)的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導(dǎo)致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自己修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當(dāng)一縷縷晨曦照耀的時(shí)候，光柔世界溫雅美好；當(dāng)一絲絲清風(fēng)拂過(guò)月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對(duì)可以做到，也絕對(duì)更可以變得美好。圣人孔子?jì)D孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說(shuō)說(shuō)，隨手做做的，這種能轟動(dòng)并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問(wèn)一下如今我行我素的自己，應(yīng)該怎么想？應(yīng)該怎么做？
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來(lái)的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自己，完善自己，傳遞一份份禮的溫暖，同時(shí)悄悄將幽夢(mèng)靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動(dòng)婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠(chéng)心學(xué)禮懂禮用禮，守護(hù)道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應(yīng)有的態(tài)度，端上我們應(yīng)現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
文化儀式優(yōu)秀作文 篇6
同學(xué)們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個(gè)看起來(lái)好像大家都懂的題目，應(yīng)該很好寫吧？可是開始審題的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目包含的內(nèi)容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，更因?yàn)椴煌幕�，有不同的�?guó)情。這么仔細(xì)一想，就不知道該怎么寫了，真是“萬(wàn)事起頭難”。
有個(gè)辦法，我們這次不如先來(lái)回想，小時(shí)候在家里，爸爸媽媽怎么教我們?nèi)粘Ｉ钜⒁獾氖虑椋L(zhǎng)大后在學(xué)校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時(shí)候，聰明的同學(xué)是不是發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)我們開始有自己朋友的時(shí)候，父母師長(zhǎng)會(huì)教育我們學(xué)習(xí)以禮待人，互相尊重。
著名的英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)：“禮貌是一種語(yǔ)言�！倍袊�(guó)也有句俗諺：“禮多人不怪�！倍际窃诟嬖V大家禮貌是做人的根本，更是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
最后，同學(xué)們記得把主題延伸出去的內(nèi)容適當(dāng)做個(gè)結(jié)尾，就是一篇有自己特色，又不會(huì)跟大家重復(fù)的說(shuō)理文嘍。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇7
小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說(shuō)別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說(shuō)“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”。長(zhǎng)大才明白，原來(lái)從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì)有禮貌、重視儀表。
但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來(lái)才不會(huì)吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱。”意思是告訴我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國(guó)家間來(lái)來(lái)去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國(guó)際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開餐盤，不同場(chǎng)合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。
做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì)了世界共通的國(guó)際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會(huì)與摩擦。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇8
以禮待人，自古以來(lái)就是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。
不管是大人還是小孩兒，都應(yīng)該保持一顆禮儀心，面對(duì)任何人都要禮貌對(duì)待。這樣不僅可以體現(xiàn)我們個(gè)人的風(fēng)度，而且能夠體現(xiàn)我們對(duì)他人的尊重。這既是維護(hù)人與人之間關(guān)系的潤(rùn)滑劑，也是維護(hù)個(gè)人形象的一種體現(xiàn)。
然而就在現(xiàn)如今的社會(huì)，很多中小學(xué)生開始變得沒有上一輩的小學(xué)生們有禮貌了，這是什么原因呢？大概是因?yàn)楝F(xiàn)在的小孩兒缺少家庭教育和學(xué)校的禮儀教育，才導(dǎo)致現(xiàn)在的很多孩子沒有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語(yǔ)言和不文明的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)個(gè)人的想法。
社會(huì)永遠(yuǎn)不缺沒有禮貌的人，但社會(huì)永遠(yuǎn)都缺有禮貌的人。
禮貌在整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家看起來(lái)都非常的重要，對(duì)以后人類的發(fā)展具有極其重要的意義。如果人類沒有文明禮貌的體現(xiàn)，那么人類的發(fā)展將是沒有意義的。禮貌既是人與人情感的體現(xiàn)，也是人在發(fā)展過(guò)程中對(duì)知識(shí)精華的總結(jié)。
辛亥革命以后，中國(guó)的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)的思想文化已經(jīng)得到了一個(gè)良好的改變。在此之前，人們都是通過(guò)跪拜等形式來(lái)表示對(duì)客人的一種尊敬，那么現(xiàn)在就可能是沒有這種情況了，但是人們可以采用握手、打招呼等的形式來(lái)表示個(gè)人對(duì)對(duì)方的尊重。這既是對(duì)個(gè)人的尊嚴(yán)的尊重，全是也是對(duì)別人尊嚴(yán)的尊重�？梢�，自古以來(lái)人們都強(qiáng)調(diào)禮儀，只不過(guò)是在封建社會(huì)時(shí)期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。
保持一顆禮儀的心態(tài)對(duì)待周圍的事物，每個(gè)人都需要用禮儀來(lái)洗禮個(gè)人的思想。如果沒有禮儀，世界將會(huì)變得十分糟糕。禮儀既讓我們?nèi)祟惿钭兊酶佑兄刃�，也讓我們�(nèi)祟惿钭兊酶佑幸饬x，也對(duì)我們?nèi)祟惏l(fā)展有著巨大的作用。相信吧，人類的發(fā)展不能不需要禮儀。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇9
如果問(wèn)你會(huì)“走”嗎？會(huì)“坐”嗎？會(huì)“站”嗎？你大概會(huì)嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗(yàn)”還真的讓我發(fā)現(xiàn)不能小瞧這個(gè)問(wèn)題，其中學(xué)問(wèn)大著呢。
大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)。中華民族素來(lái)以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無(wú)不反映出我們的品格和修養(yǎng)。但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動(dòng)，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語(yǔ)，公交車上不主動(dòng)給老弱病殘讓座，公眾場(chǎng)合不注重形象等等。從許多細(xì)節(jié)便可判斷出來(lái)人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個(gè)話題，給我們講了講幾種禮儀。
首先是坐的禮儀。坐，我們平時(shí)都知道怎么坐，可真正坐對(duì)了的人廖廖無(wú)幾。落坐的時(shí)候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過(guò)兩拳為宜。反思我自己，坐的時(shí)候經(jīng)常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時(shí)候，更容易走光。
然后是站的禮儀。有句話說(shuō)得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓�！闭揪偷冒菏淄π兀褚豢猛Π蔚乃蓸�。男生女生皆是。老師分別對(duì)男生女生進(jìn)行訓(xùn)練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時(shí)候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步�？次覀兣粋�(gè)個(gè)的臺(tái)風(fēng)，還真是有模有樣啊。
最后是行的禮儀。“行如風(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時(shí)要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結(jié)果，男生們架勢(shì)十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來(lái)了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個(gè)個(gè)膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個(gè)人走完了，輪到我了，我想平時(shí)怎么走就怎么走吧。結(jié)果，走完后，老師摸了摸我的臉，對(duì)大家說(shuō)：“這個(gè)女孩動(dòng)作最好看，最標(biāo)準(zhǔn)！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。
這就是生活中三個(gè)主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識(shí)禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應(yīng)從自身做起，平時(shí)多注意自己的言行舉止，做一個(gè)文明市民。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇10
這學(xué)期的晨會(huì)課上又新增一樣必修課程，是老師給我們講解禮儀。
每節(jié)課，我都很認(rèn)真地聽著，所以明白許多對(duì)待他人，對(duì)待公共物品及如何做一個(gè)好學(xué)生，好子女的道理。
如何對(duì)待他人，我以為只要微笑待人就可，可我恰恰想錯(cuò)了。不僅要微笑，待人態(tài)度還要謙和，語(yǔ)言及動(dòng)作也要注意，不可以出言不遜，大聲說(shuō)話或動(dòng)作幅度過(guò)大，不然別人會(huì)覺得你很沒有禮貌，認(rèn)為你沒有家教。
如何對(duì)待公共物品，我之前從來(lái)沒有注意這點(diǎn)，回憶之前，我好像完全做錯(cuò)了，我之前對(duì)待公共物品是不注意保護(hù)，有時(shí)候故意霸占或無(wú)故的破壞它，我們?cè)谧鲞@件事的時(shí)候心都有“反正這不是我的”或“這本來(lái)就是我的”這兩個(gè)心理。其實(shí)這兩個(gè)心理都有錯(cuò)，公共物品不是全都不屬于自己，也不是全屬于自己，只是因?yàn)槟闶且晃还�，盡到了自己的義務(wù)，所以你有權(quán)使用公共物品，但并不等于，別人就不可以用，別人同時(shí)也盡到了公民的義務(wù)，所以別人也有享用的權(quán)利，在我國(guó)有明確的規(guī)定，如果蓄意破壞對(duì)國(guó)家及人民重要的物品的話，最嚴(yán)重的是要坐牢的。
如何做一個(gè)好學(xué)生，這個(gè)我們大家都知道，可卻沒有真正的實(shí)行過(guò)。如何做一個(gè)好學(xué)生，最簡(jiǎn)單地就是在課堂上，上課時(shí)，要做到全神貫注，積極舉手回答問(wèn)題，這就是對(duì)老師、同學(xué)最起碼的尊重。好學(xué)生不是代表成績(jī)好，也代表著一位同學(xué)在學(xué)校及他平時(shí)的素養(yǎng)，給人留深刻的印象。在�；蛐Ｍ怆S時(shí)隨地見到老師都向老師問(wèn)候一句：“×老師好！”隨時(shí)遇見同學(xué)都打聲招呼，停下匆忙的腳步，說(shuō)上幾句話。
如何做一個(gè)好子女，我以為只要做好本分的事就好了，可這也錯(cuò)了，不僅要做好本分，還要聽父母的話，孝敬父母，尊重父母的意愿，因?yàn)楦改覆粫?huì)讓自己的女子做錯(cuò)事的，自己必須為父母在外做一個(gè)榜樣，只有那樣，別人才會(huì)夸自己，夸自己的父母把子女教育得好。
以上就是我們應(yīng)該懂得并且做到也是感受的禮儀，希大家懂得，并且做到。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇11
行為與禮儀禮儀是什么？一個(gè)念頭從腦邊閃過(guò)？一種行為使人明理？還是一種想法使你行動(dòng)？是的，禮儀就是一種禮貌的表現(xiàn)，一個(gè)城市的代表，一面皎潔的鏡子。動(dòng)物的禮儀——行禮儀對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，并不難。但做為高級(jí)動(dòng)物的人類，在禮儀方面仍然不如動(dòng)物。一本書上記載：在幾百萬(wàn)年前，還是動(dòng)物的世界時(shí)，猿人們?cè)诙Y儀放面就做得很好。他們每次出去和回來(lái)，都會(huì)稟告長(zhǎng)輩。而如今的孩子，不是不稟告父母，就是找理由，找借口。這一點(diǎn)還不如猿人。猿人在對(duì)待他人時(shí)也做得很好。他們對(duì)待別人的父母時(shí)，就像對(duì)待自己的父母一樣；對(duì)待別人的兄長(zhǎng)就像對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣�？杀绕瓞F(xiàn)在的中小學(xué)生，對(duì)自己的父母就呼來(lái)喚去，對(duì)別人的父母也好不到那兒去�，F(xiàn)在的小學(xué)生在這方面還有所欠缺。我們的禮儀——信信是一種禮，信用是一種禮儀。老師常常教育我們，一個(gè)人要有信用。當(dāng)然，我們也要注意凡是開口允諾前，要先考慮自己能不能作到。如果沒有把握作到就不必講，失信是絕對(duì)不可以的。有些時(shí)候，有些不適宜的事不能輕易允諾別人，假如你不經(jīng)考慮允諾了別人，會(huì)使你進(jìn)退兩難。我們的禮儀——文文就是一個(gè)人的學(xué)識(shí)，如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，而只是在文字上做文章，結(jié)果會(huì)變成華而不實(shí)的人；相反，如果只是實(shí)踐力行，不讀書不求真進(jìn)，任憑自己的見解，會(huì)做出許多不符合道理的事來(lái)。在這里，禮儀就體現(xiàn)在一個(gè)人，必須有學(xué)識(shí)，又不缺少實(shí)踐。這樣，才可能是一個(gè)有禮貌，有素質(zhì)的人。我們的禮儀——煙吸煙成了大都市的人民的習(xí)慣，吸煙的人已不在少數(shù)。雖然我不能不讓他們吸煙，但是，可以讓他們注意吸煙文明。煙灰煙蒂該去煙灰缸內(nèi)，不應(yīng)該出現(xiàn)在易拉罐等廢棄物里。文明、禮貌、尊老愛幼都是禮儀，禮儀無(wú)處不在，他在我們的心里，在我們的手中，在我們的行動(dòng)中！
�。∥拿鞫Y儀會(huì)隨著飛速發(fā)展的大都市吹入千家萬(wàn)戶。人的心靈美了，文明禮儀就做得更好了！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇12
中國(guó)是禮儀之邦，我們作為中國(guó)的孩子就更應(yīng)該在生活中注重禮儀，做一個(gè)懂文明的好孩子�？稍谖覀兩磉吘徒�(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。
就拿我在校園里看到的來(lái)說(shuō)吧：有很多同學(xué)下課就打打鬧鬧，一點(diǎn)也不注意團(tuán)結(jié)，而且經(jīng)常出現(xiàn)一些安全事故，給老師也增添了許多不必要的麻煩。我就親自看到另一個(gè)班的幾個(gè)同學(xué)因?yàn)榛ハ嗯鲎�，你不原諒我，我不原諒你，然后就扭打在一起，還害得一個(gè)同學(xué)流出了鼻血，最后還不得不去找老師解決。生活中你讓讓我，我讓讓你，那該多好呀！
還有一次我在菜市場(chǎng)，看到一位老奶奶在賣梨。一個(gè)20多歲的叔叔走過(guò)去的時(shí)候，可能因?yàn)闆]看到，也可能是故意的，就把老奶奶裝梨的籃子碰倒了，頭也不回就向前走。一個(gè)阿姨看不過(guò)去，就叫他把梨撿起來(lái)，他還說(shuō)是老奶奶擋住了他的路，最后還是那位阿姨和另外的人幫助老奶奶把梨撿起來(lái)的。
雖然身邊有許多不文明的事情發(fā)生，可也有許多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。就在上幾個(gè)星期，我和媽媽坐車到資中去，上車的時(shí)候已經(jīng)沒有座位了，我們就只好站著。車開了不久，上來(lái)一位老大爺，當(dāng)時(shí)一位坐著座位的阿姨馬上就站起來(lái)把自己的座位讓給了老大爺，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我也坐著座位，我也會(huì)站起來(lái)這樣做的。
只要大家都能夠要求自己做一個(gè)文明的人，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)越來(lái)越文明了。相信你能做到，我也能做到，讓我們共同努力吧，爭(zhēng)做一個(gè)文明的中國(guó)人！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇13
我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱，它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿讓座；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪�，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明小學(xué)生。
有一次放學(xué)回家，在公交車上，我遇到了一個(gè)與我順路的婆婆，她不知道該怎么走，我與朋友商議后決定同婆婆一起走。于是我將問(wèn)路的婆婆叫住，讓他同我們一起走。還有一次，我在上學(xué)的路上，看見兩個(gè)男同學(xué)一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說(shuō)：“你們?cè)趺催@么不文明！”那兩個(gè)男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。
學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想著文明，并拿出行動(dòng)，再小的力量也能匯成大海！以自己的文明舉止影響帶動(dòng)身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會(huì)更加美好。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇14
仁義禮智信，是簡(jiǎn)練的中國(guó)。三從四德，則是我們國(guó)人所追隨的目標(biāo)。所謂禮，也正是立。
自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛國(guó)主義的先驅(qū)；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對(duì)以往人人自尊的體現(xiàn)。禮，不僅是國(guó)之彰顯，更是民之所向�？兹谧尷妫尩牟皇嵌Y，而是對(duì)于兄長(zhǎng)的尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。
在民國(guó)，是禮的高峰，在先進(jìn)知識(shí)分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見；意見不合時(shí)，微笑以對(duì)，針鋒相對(duì)，這是禮的體現(xiàn)；民國(guó)也是禮的低谷，張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，污言穢語(yǔ)，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國(guó)禮的新生。
“滿面的寫著兩個(gè)字，吃人。”這是魯迅在面對(duì)封建禮教時(shí)發(fā)出的吶喊，自此，被國(guó)學(xué)包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見。跪拜禮等被廢除。面對(duì)舊禮與新禮的碰撞，我們從當(dāng)中看到了希望，看到了先進(jìn)的中國(guó)人的希望。民國(guó)禮的交融，是爭(zhēng)論，戰(zhàn)火，也是希望的明天；是感動(dòng)，感動(dòng)于與頑固不化之流的爭(zhēng)論，以至于戰(zhàn)火，是幸運(yùn)，幸運(yùn)在這里，新禮應(yīng)運(yùn)而生。
不屈服，也是中國(guó)禮的特點(diǎn)。面對(duì)北方蠻夷的踐踏，西方各國(guó)的侵占，以及東方鄰居的鐵蹄。中國(guó)的禮，不僅沒有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發(fā)了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長(zhǎng)的，也是在吸取西方的先進(jìn)思想中不斷的充實(shí)。萬(wàn)物一直在變化，中國(guó)禮也是在與時(shí)俱進(jìn)。
在民國(guó)時(shí)的兩級(jí)，在時(shí)代的不斷進(jìn)步當(dāng)中，后者終會(huì)被時(shí)代的洪流拋在車轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇15
自古以來(lái)儒家重禮樂(lè)，這是眾所周知的。禮對(duì)于中國(guó)而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個(gè)虛名，而是體現(xiàn)在中國(guó)的方方面面。那么作為中國(guó)人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認(rèn)識(shí)禮呢？
禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發(fā)展。同時(shí)它也存在于其他物種之中，我們所認(rèn)知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個(gè)統(tǒng)一的名稱，其中蘊(yùn)含的奧妙，還待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在禮的表現(xiàn)這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經(jīng)滲透到了一個(gè)人的骨子里，一言一行都樸實(shí)文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經(jīng)不起考驗(yàn)，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會(huì)有些不自信或是，虛偽。
而后者則不會(huì)去在意那些繁文縟節(jié)，但與其交往時(shí)又往往會(huì)讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡(jiǎn)一樣，這樣的人不刻意的去演繹禮，而是體現(xiàn)在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實(shí)地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態(tài)各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無(wú)數(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒有對(duì)錯(cuò)，全在個(gè)人的心中。
禮是我們?yōu)槿颂幨赖母局�。因�(yàn)槎Y，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌e足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節(jié)，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇16
今年在暑假期間，我和爸爸媽媽一同去了塞班島游玩，而且，這次旅行還使我重新認(rèn)識(shí)了“禮儀”這個(gè)詞。
下飛機(jī)后，導(dǎo)游讓我們自己去參觀塞班島上的各種景觀，我們一家三口去了塞班島的最高點(diǎn)，領(lǐng)略了塞班島全景，在不知不覺中，已經(jīng)到了晚上，我們準(zhǔn)備去逛這兒的“熊貓商店”了。
我們來(lái)到一條馬路旁，像往常一樣，我們小心翼翼的，先看看左，再看看右，就在這時(shí)，我們看到有些車子往這里駛來(lái)，便想先讓他們過(guò)去，誰(shuí)知，不可思議的一幕發(fā)生了，車子竟然停了下來(lái)！我們當(dāng)時(shí)也不知道怎么回事，只見司機(jī)對(duì)我們招招手，示意我們快走過(guò)去，我們怯生生的，慢慢走了過(guò)去，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)司機(jī)是目送著我們走過(guò)馬路的，當(dāng)時(shí)，我們覺得那個(gè)司機(jī)真是太友善了，不久，我們又遇到了幾次這種情況，這下子可讓我們都摸不著頭腦了。后來(lái)找導(dǎo)游一打聽才知道，原來(lái)他們?nèi)鄭u的居民有個(gè)禮儀――開車過(guò)人行道時(shí)必須要放慢速度行駛，如果有行人的話，必須要讓行人先走過(guò)。聽導(dǎo)游講完那時(shí)，我和爸爸媽媽的臉不約而同地都“刷”的一下變紅了，心想：要是我們中國(guó)也有這個(gè)禮儀就好了，否則總有一天我們的馬路會(huì)發(fā)生大堵塞。
美國(guó)的禮儀讓我太欽佩了！它讓我懂得了禮儀不僅僅是在學(xué)校中的一聲“老師好�！保徊辉诠泊舐曅鷩W；對(duì)同學(xué)的一個(gè)問(wèn)候……禮儀還包括謙讓，如果每個(gè)人都能退一步，那就永遠(yuǎn)都不會(huì)有爭(zhēng)吵，永遠(yuǎn)都是和平的。
接著，我們來(lái)到商場(chǎng)里面，營(yíng)業(yè)員向我們微笑并點(diǎn)頭，盡管這個(gè)動(dòng)作很微妙，可它會(huì)使顧客感到親切，感覺你在歡迎他，然而如果在顧客進(jìn)來(lái)時(shí)，營(yíng)業(yè)員理都不理他，看都不看他一眼的話，就會(huì)令顧客感到這里的人很冷漠，自然就不想買里面的東西了，所以我覺得他們這個(gè)微妙的動(dòng)作也是一個(gè)很好的禮儀。并且這個(gè)禮儀會(huì)讓我們感到很溫暖，那樣去購(gòu)物就簡(jiǎn)直是一種享受。
這次的塞班島旅行真是讓我學(xué)到了不少的東西，當(dāng)然，讓我最欣賞的還是他們國(guó)家的禮儀。禮儀是一個(gè)國(guó)家的“明信片“，如果一個(gè)國(guó)家沒有屬于自己的明信片的話，那這個(gè)國(guó)家就會(huì)是很混亂的，也就等于是不存在的。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇17
文明禮儀從小，老師、爸爸、媽媽就給我們講了許多知禮謙讓的故事，如“孔融讓梨”、“禮貌待人的楷模周恩來(lái)總理”等等，使我認(rèn)識(shí)到講文明、懂禮貌是我們中華民族的美德。
因此，我從每一件小事做起，努力做一個(gè)講文明、懂禮貌的孩子。我熱愛集體，主動(dòng)熱心為同學(xué)們服務(wù)。當(dāng)同學(xué)有難題時(shí)，我都耐心解答。當(dāng)別人向我道謝時(shí)，我說(shuō)：“不客氣，下次有難事請(qǐng)?jiān)僬椅摇�。而我得到別人的幫助時(shí)，我會(huì)誠(chéng)懇地說(shuō)：“謝謝，謝謝！”，平時(shí)見到老師、同學(xué)，我主動(dòng)說(shuō)聲“老師好”或“您好”，而分手時(shí)說(shuō)“再見”。
做到和氣、文雅不講粗話、臟話。不光自己做好，在遇到不文明行為時(shí)還能大膽地進(jìn)行指正，帶頭愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不損壞花草樹木。在“學(xué)做禮儀小天使”活動(dòng)中，被評(píng)為“禮儀小天使”。我還是小區(qū)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的“小宣傳員”、“小監(jiān)督員”�？吹叫^(qū)里有些衛(wèi)生死角時(shí)，我經(jīng)常組織同學(xué)利用休息天，去清掃垃圾，把小區(qū)里的宣傳櫥窗的玻璃擦干凈。雖然干得滿頭大汗，當(dāng)聽到小區(qū)里那些爺爺奶奶夸獎(jiǎng)時(shí)，所有疲勞全跑到九霄云外去了，心里美滋滋的。在家里我是“家庭小助手”，主動(dòng)幫爸爸媽媽洗菜洗碗，整理房間。有客人來(lái)我家，我會(huì)熱情地招待，也會(huì)文明禮貌的接電話，叔叔阿姨經(jīng)常說(shuō)我是熱情的小主人，有淑女風(fēng)范的電話小姐。
通過(guò)努力，在學(xué)�！皩W(xué)禮儀爭(zhēng)獎(jiǎng)?wù)隆被顒?dòng)中，我獲得了不少獎(jiǎng)?wù)拢骸拔拿鞫Y貌獎(jiǎng)”、“社會(huì)小熱心獎(jiǎng)”、“家庭小助手獎(jiǎng)”，我要做個(gè)“優(yōu)秀小公民”，好好展示我們少年的風(fēng)采！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇18
中國(guó)，是一個(gè)講“禮”重“儀”的國(guó)家，它素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)，更體現(xiàn)出人與人之間的和諧關(guān)系。講文明，是一種美德；懂禮儀，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。
古往今來(lái)，講文明、懂禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。在雙峰鄉(xiāng)有一個(gè)苦爪嶺，苦爪嶺頭有一個(gè)赫赫有名的還金亭。據(jù)說(shuō)這個(gè)亭是這樣來(lái)的。清朝時(shí)期，有一個(gè)監(jiān)生正要進(jìn)京趕考。路過(guò)苦爪嶺頭時(shí)，監(jiān)生停了下來(lái)放下包袱喝了飽飽的一頓泉水。喝完后又匆匆趕路了，不料把包袱丟下了。這時(shí)，正巧一位名叫羊老桔的老漢也來(lái)喝水。他看到地上有一個(gè)包袱，便打開看，��！原來(lái)是一大包金燦燦的黃金啊。他很高興，想拿回家，可又回頭一想：失主一定很著急，萬(wàn)一這是他的救命錢呢？于是羊老桔一直在嶺頭等候，一直等到傍晚太陽(yáng)落山時(shí)，監(jiān)生著急地跑了回來(lái)。羊老桔連忙把包袱還給監(jiān)生。監(jiān)生要拿出包袱里的一半黃金作為給羊老桔的酬謝，但羊老桔堅(jiān)決不要。后來(lái)監(jiān)生高中狀元，又回到苦爪嶺，在苦爪嶺頭上建起了一座漂亮的還金亭。以表示對(duì)羊老桔的永遠(yuǎn)感激之情。“還金亭上還金銀”這個(gè)十分動(dòng)人的故事一直流傳于雙峰鄉(xiāng)人民的心中。羊老桔永遠(yuǎn)成了拾金不昧的'好榜樣。
文明禮儀比鮮花還要美，這種美感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話，文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。還金亭上的故事讓我歷歷在目，引人深思。我們應(yīng)該像羊老桔那樣沒有貪婪之心，我們應(yīng)該像羊老桔那樣做個(gè)拾金不昧的好學(xué)生。文明禮儀是我們每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做到的。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇19
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)。意思是說(shuō)：有道德的人待人應(yīng)彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。要禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
有一次我和仲清蓉去我外婆家。鄉(xiāng)下的汽車少，半天才有一輛。我們上了車，一看車上人非常多。我和仲清蓉立即找了個(gè)位子坐了下來(lái)。汽車在不平坦的砂石路上顛簸著，一車的乘客像在跳著街舞。
好不容易走了到外婆家的三分之一路程，司機(jī)突然把汽車停了下來(lái)，打開車門，上來(lái)了一頭發(fā)花白的老奶奶。售票阿姨高喊：“哪位乘客讓一座位？哪位乘客讓一座位？……”一連幾聲，車上的乘客好像沒聽見似的。仲清蓉剛要站起來(lái)，我一把拉住了她，附著她的耳朵輕聲說(shuō)道：“離我外婆家還有好遠(yuǎn)呢，路又這么顛，站著可不好受，再說(shuō)我倆又不是沒給車錢，別人不讓座，憑什么我們給她讓座？”低頭看見了胸前的紅領(lǐng)巾，偷偷地將紅領(lǐng)巾摘下，塞進(jìn)口袋。正在這時(shí)，我聽到了一個(gè)脆生生的聲音：“老奶奶，您坐我的位子吧！”這時(shí)我們才注意，這是一個(gè)坐在我們前面座位上的一個(gè)個(gè)子不高的小女孩，扎著小馬辮，圓圓的臉蛋上堆滿了微笑，胸前大大的紅領(lǐng)巾，顯得更外顯眼。
汽車又開始顛簸了，扎著小馬辮的小女孩，手扶椅背站在我們的面前，哪小馬辮隨著車子的顛簸，也有節(jié)奏地一搖一擺，似乎在對(duì)我們嘲笑。艱不容易到了我外婆家，我倆像做了賊似的，飛快地下了車。
文明應(yīng)該在每時(shí)每刻，何時(shí)何地。然而，今天在這樣的公共場(chǎng)合，我們倆的文明禮儀到哪去了呢，怎么連一個(gè)比我們小孩子都不如呢？文明禮儀應(yīng)扎根于我們每一個(gè)人的心中，我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會(huì)得以傳承。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇20
文明禮儀是什么？文明禮儀是同學(xué)們?cè)诼飞舷嘤鰰r(shí)的一個(gè)微笑，是同學(xué)之間的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到老師時(shí)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)，文明禮儀應(yīng)該是一種受人尊敬并被大家廣泛學(xué)習(xí)的行為。
我們學(xué)校正在開展文明禮儀教育活動(dòng)，同學(xué)們也正在養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：校園里，我們經(jīng)常聽到“老師好！”的喊聲，教室里，同學(xué)們的凳子輕拿輕放，綠茵操場(chǎng)上，“彎彎腰”的同學(xué)們?cè)絹?lái)越多，我們的操場(chǎng)干凈又整潔……
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是存在著一些不文明的行為。
我們的校園內(nèi)、花叢中、走廊上、桌椅下，總能見到與我們美麗的校園不和諧的白色垃圾。有些同學(xué)懶得多走幾步，貪圖方便，隨手一扔；還有地上有紙屑沒人撿，垃圾桶滿了沒人倒、臟了沒人洗，墻上有腳印、墨汁隨處倒。
在教室走廊上的起哄打鬧，走路推推打打，隨意撞擊門窗；校園內(nèi)部分同學(xué)之間互相講臟話、粗話。學(xué)�；▔�、草坪上都有類似“愛護(hù)花草”的提示牌，可經(jīng)�？梢砸姷接型瑢W(xué)在綠草如茵的草坪上踐踏、翻滾，隨意損壞花壇、攀折花枝，甚至還有些同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。在閱覽室看書大聲喧嘩，上課時(shí)不認(rèn)真聽講、隨意講話，升國(guó)旗時(shí)不嚴(yán)肅、做小動(dòng)作、東張西望。衣著不整潔，不注意個(gè)人衛(wèi)生。
同學(xué)們，讓我們告別以上不文明禮儀行為，美化我們的校園，塑造我們的良好形象。從我做起，從身邊的小事做起，還草地以碧綠，還課桌以整潔，還語(yǔ)言以文明；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，爭(zhēng)做文明禮儀學(xué)生，使文明禮儀之花在校園盛開！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇21
我相信大家一定知道文明是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德吧！你們也一定知道文明會(huì)給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)和諧，接下來(lái)我要說(shuō)的是公共場(chǎng)所的文明。
有一次，在一個(gè)赤日炎炎的夏天，我學(xué)完習(xí)回家，口渴難耐，一邊走， 一邊把目光投向路邊找小店，哈，看到了，我像一支脫弦的箭，“嗖” 的一下飛奔過(guò)去，我剛接過(guò)一瓶冰水，一位男人大步流星地走進(jìn)了小店， 他把手往桌上一拍，喘著粗氣說(shuō)：“喂，快給我拿一瓶啤酒，給我快一 點(diǎn)！”只見那位小姐翻了翻白眼，遲遲不肯去拿啤酒。正在這時(shí)，一位 風(fēng)度翩翩，氣度不凡的男人走了進(jìn)來(lái)，只聽他細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“你好小姐！ 請(qǐng)你拿一瓶啤酒�！蔽铱吹贸鰜�(lái)那小姐亮出了微微的笑容。小姐立刻去拿了 一瓶啤酒，那位不禮貌的叔叔伸手去搶，小姐身子一斜，把啤酒掂給那位 細(xì)聲細(xì)語(yǔ)的叔叔，叔叔連聲道謝。那位不禮貌的大叔大聲嚷到：“你這臭 婆娘，總有個(gè)先來(lái)后到啊�！蹦俏恍〗阏f(shuō)：“對(duì)不起，這兒不歡迎你。請(qǐng) 用文明用語(yǔ)�！庇纱丝梢�，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生 活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共 同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年 成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 還有，我發(fā)現(xiàn)一件事，我們大院子里的人，不論在超市，飯店 …公共場(chǎng)合，不論別人有沒有罵自己，都要不會(huì)罵人，只會(huì)用小小的幽默來(lái)回?fù)�，用智慧�?lái)戰(zhàn)勝。
讓我們文明吧，讓我們把文明這中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。 同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇22
文明禮儀隨感一天，某高校一位老師給學(xué)生上外語(yǔ)課。此時(shí)，窗外陽(yáng)光燦爛，可教室里卻亮著明晃晃的四盞四十瓦的日光燈。
這位老師踏上講臺(tái)，環(huán)顧了一下教室，略有所思地沉默了。學(xué)生們好奇地注視著一言不發(fā)的老師，有的還相交換著疑惑的眼神。突然用法語(yǔ)問(wèn)大家：“同學(xué)們，中國(guó)富裕嗎？”突如其來(lái)的的發(fā)問(wèn)，使同學(xué)們一時(shí)感到莫名其妙，大家紛紛回答：“不富裕。”老師平靜地接著問(wèn)：“那為什么我們大白天還亮著燈呢？”這一問(wèn)話，使同學(xué)們震動(dòng)了，有幾位同學(xué)立即起身把日光燈關(guān)上，事后，有位同學(xué)說(shuō)，老師講課的內(nèi)容有些已經(jīng)記不清，可這簡(jiǎn)單的兩句問(wèn)話，卻深深地烙在腦中。也許有人認(rèn)為，中國(guó)不富裕，但不必吝嗇那一度電，一噸水，甚至說(shuō)：“這點(diǎn)點(diǎn)滴滴花得起�！庇谑撬麄�?cè)诠ぷ髦猩钪谐３Ｓ幸饣驘o(wú)意地慷國(guó)家之慨，浪費(fèi)社會(huì)的財(cái)富。這種只顧自己不顧他人的“大少爺”作風(fēng)，對(duì)國(guó)家有害，于已也不利。
須知浪費(fèi)是對(duì)國(guó)家和人民的最大犯罪。就以用電來(lái)說(shuō)，如果我們?nèi)巳硕颊J(rèn)為多用一度電無(wú)關(guān)緊要，而國(guó)家電力有限，這樣不僅影響各條戰(zhàn)線的正常用電，也影響了人民的日常生活用電。俗話說(shuō)得好：“駱駝?wù)湎c(diǎn)滴的水，是因?yàn)橛羞^(guò)在沙漠里艱難跋涉的體驗(yàn)，人們愛惜滴水寸紗，是因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)艱難。”為了振興中華，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要大力提倡勤儉節(jié)約的美德，我們要勤儉治家，更要勤儉治國(guó)。還有一種人，不管浪費(fèi)大小，一概無(wú)動(dòng)于衷，認(rèn)為自己花錢，愛怎么浪費(fèi)就怎么浪費(fèi)。
要是中國(guó)永遠(yuǎn)落后，人民生活無(wú)法提高，你難道也愛怎么落后就落后嗎？
文化儀式優(yōu)秀作文 篇23
禮儀是人類維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，如果沒有禮儀，世界將變成毫無(wú)意義的星球。讓我們做一個(gè)文明禮儀小衛(wèi)士吧！
首先我們自己先要變成一個(gè)有禮貌的人，凡事從自己做起。不管你的長(zhǎng)相有多好看，衣服有多華麗，如果身體帶有異味，那必然會(huì)破壞別人對(duì)你的好感，所以，我們一定要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到睡覺前刷牙、洗臉、洗腳，還要經(jīng)常洗頭；別人在跟你談話時(shí)，你也要有禮貌，決不能自顧著掏鼻孔、挖耳屎或修指甲，這是不尊重他人的行為；在和別人交談的時(shí)候，不能聲音太大，不要對(duì)人口沫四濺。在學(xué)校里，文明禮儀也是極為重要的，同學(xué)間、師生間都要講文明有禮貌。
見到老師要主動(dòng)問(wèn)好；與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，不講臟話、粗話；不大聲喧嘩，不在教室打鬧嬉戲；不隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶；不損壞學(xué)校的公共財(cái)物，不破壞學(xué)校里的一草一木；做操時(shí)安靜整齊地快速排好隊(duì)；校內(nèi)午餐不挑食，餐后及時(shí)打掃衛(wèi)生。在家里，我們也要講文明禮儀。
起床后要疊好被子，自己的房間自己整理，還要幫父母做些力所能及的家務(wù)事；吃飯時(shí)要先讓長(zhǎng)輩入座，喜歡吃的菜不能一個(gè)人獨(dú)享；上學(xué)離家時(shí)要和家人說(shuō)“再見”，放學(xué)回來(lái)要和家人說(shuō)“我回來(lái)了”；如果你在家里聽音樂(lè)，聲音不能開得太大，不要在家里用力地蹦跳，以免影響樓下住戶；家里的垃圾要及時(shí)清理，千萬(wàn)不能從窗戶往外亂扔。
文明禮儀小衛(wèi)士，人人都可以當(dāng)，就讓我們從自身做起，從身邊的小事做起，讓這個(gè)世界充滿文明之花。
文化儀式優(yōu)秀作文 篇24
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立！”意思是你不學(xué)禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立足。老師也經(jīng)常給我們講一些故事，每次我都會(huì)想，為什么外國(guó)人能做到的，我們不能？
就因?yàn)槲覀儾恢v文明。我們的一舉一動(dòng)都會(huì)引起別人的注意。老師講過(guò)一個(gè)故事給我們聽：四川某校帶學(xué)生去美國(guó)進(jìn)行友好交流活動(dòng)，美方把他們安排在一個(gè)高級(jí)酒店住宿。晚上，他們穿著睡衣在走廊亂竄，還在大聲喧嘩。同住酒店的人都非常不滿。更有甚者，一個(gè)男孩兒還隨意按墻壁上的火警按鈕，結(jié)果警報(bào)聲大作。驚得滿酒店的人往外跑，頓時(shí)造成了一片混亂。后來(lái)才知道是一場(chǎng)空虛。通過(guò)錄像，酒店發(fā)現(xiàn)了是中國(guó)孩子小孩所為。酒店忍無(wú)可忍，把整個(gè)訪問(wèn)團(tuán)趕出酒店，弄得中方代表萬(wàn)分尷尬。這不僅丟了他們學(xué)校的臉，更丟了中國(guó)學(xué)生的臉，丟了中國(guó)人的臉。
你的不文明，總會(huì)使你付出代價(jià)。在一次足球錦標(biāo)賽上，有中日兩國(guó)觀眾觀看。比賽后，我國(guó)觀眾的腳下要么是飲料瓶，要么是垃圾袋，但在我們敵視的日本人腳下，卻是除了水泥地還是水泥地，當(dāng)即，那個(gè)足球場(chǎng)和全世界的足球場(chǎng)上全部統(tǒng)一用中文在標(biāo)語(yǔ)牌上寫了一句話，是什么？是“請(qǐng)勿亂扔垃圾！”在全國(guó)各地的角落里，也都有一個(gè)中文標(biāo)牌，寫的是“請(qǐng)勿隨地大小便！”同學(xué)們，因?yàn)椴欢Y貌，不文明，沒有禮儀，讓我們的“禮儀之邦”變成了這樣！這不是恥辱是什么？
在我們身邊處處都有不文明的現(xiàn)象：亂丟垃圾、隨地吐痰、破壞公物、亂闖紅燈，公共場(chǎng)所大聲喧嘩，看演出時(shí)或打手機(jī)，或無(wú)動(dòng)于衷等等，造成了國(guó)民素質(zhì)的整體低下，讓我們管住自己，約束自已，做一個(gè)講禮貌，文明，禮儀的人，讓中國(guó)更美好！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇25
人人都要講文明，懂禮儀。我們的國(guó)家從很久以前就成了文明，禮儀之邦。可是到了現(xiàn)在，大家都變了，變得不講文明，不懂禮儀了。是我們國(guó)家的聲譽(yù)有所損失。
那么我先說(shuō)說(shuō)文明吧！
在大街上我曾聽見小廣告說(shuō)：“哎！無(wú)奈啊！那些無(wú)情的人們用萬(wàn)能膠把我貼在了墻上，讓我想跑也跑不掉，難道你們以為我愿意在這破壞城市容貌嗎？我也得受苦��！我在這經(jīng)常受到風(fēng)吹雨打，我受苦還有誰(shuí)能知道呢？有的人見到我，對(duì)我不理不睬，有的人見到我卻會(huì)把我撕掉讓我恢復(fù)自由”。
還有一些人隨手扔垃圾，即使垃圾箱離自己只有1米遠(yuǎn)，他也懶得走過(guò)扔。 這樣會(huì)給地球媽媽帶來(lái)多大危害��！
你聽見地球媽媽帶著病在說(shuō)話呢：“孩子們��！你們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我啊！以前我從沒進(jìn)過(guò)“宇宙大醫(yī)院”而現(xiàn)在我卻經(jīng)常進(jìn)。病中長(zhǎng)長(zhǎng)的夜啊！可真難熬過(guò)。你們不要在傷害我了。讓我的病快好吧！”“你們聽見了嗎？地球媽媽生病了這完全是你們?cè)斐傻摹�。地球媽媽說(shuō)，只要你們知道錯(cuò)就改，她就原諒你們。
好了，文明就說(shuō)到這吧！該說(shuō)說(shuō)禮儀了。
人人都要懂禮儀，學(xué)生要將學(xué)生禮儀，只有這樣，才算是個(gè)好孩子。
在學(xué)校，我們要聽老師的話，下課時(shí)間，遇到老師要問(wèn)好。在課堂上不要大聲吵鬧，這樣才符合我們學(xué)生禮儀的。
在家中，沒大沒小，對(duì)家長(zhǎng)大聲喊叫是不符合禮儀的。吃飯的時(shí)候，自己先吃，不等父母是不符合禮儀的。我們要做一個(gè)懂禮儀的好孩子。
我寫的事例足以證明現(xiàn)在的人為了自己的利益，不惜一切代價(jià)破壞生態(tài)環(huán)境。我們可千萬(wàn)不要變成這樣的人��！
文化儀式優(yōu)秀作文 篇26
地上的小草染綠山坡，水中的荷花鋪滿池塘，枝頭的落葉翩然落下，云端的雪花起舞人間。四季最是懂禮，紛紛遞上“拜帖″再降臨塵世。
無(wú)以禮，何以立。什么可以稱之為“禮"呢？
太陽(yáng)照亮了銀河系，養(yǎng)育了萬(wàn)千生靈。這是太陽(yáng)給宇宙的禮——“生育″之禮，你是太陽(yáng)給予宇宙最大的溫柔。它不斷的釋放光芒，不斷的散發(fā)熱量，照亮了黑暗、帶去了生機(jī)。
“鯨落″，是鯨在生命的盡頭留給海洋的最后厚禮，一場(chǎng)鯨落供給著一整套的生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)育著不計(jì)其數(shù)的生命。與之相對(duì)的還有“鯨爆”，“鯨爆″不是厚禮、是災(zāi)難�！蚌L爆"帶來(lái)的是揮之不去的惡臭與骯臟。什么是“鯨爆”呢？通俗來(lái)講，就是鯨的尸體中還有大量氣體，最終漂浮上岸，引起爆炸�！蚌L爆”帶給我們的是警告、是忠戒。我們沒有禮待海洋，隨意投擲雜物，致使海洋也不善待我們，讓鯨帶來(lái)了無(wú)盡的病菌。
尊重是相互的，禮亦是。禮待他人，他人才會(huì)禮待我們。人與自然互相尊重，才能互相救贖；人與生物互相禮待，才會(huì)互相拯救。縱使這個(gè)世界有太多不公，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)以禮待人。
禮是傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代標(biāo)桿，是丈量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。人行走于世，在短短幾十個(gè)光陰里，“禮"是制服黑暗的魔杖。學(xué)禮、懂禮、用教，將禮與自身融為一體。自此，世間無(wú)光，萬(wàn)物皆拋，唯你閃亮。
風(fēng)花雪月，云煙成雨，世間百態(tài)皆不如你�？催^(guò)了云朵的溫柔，聽過(guò)了鳥兒的愉悅，它們皆以禮待你，你又為何不以禮待它。望這塵世處處有禮，望這人間刻刻安寧。自此，禮儀無(wú)邊，溫柔無(wú)盡。
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