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    古代文化的窗口優(yōu)秀作文

    時(shí)間:2022-09-12 12:58:20 推薦作文 我要投稿
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    古代文化的窗口優(yōu)秀作文

      翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,似乎是打開(kāi)了中國(guó)古代文化的窗口。它自問(wèn)世200多年來(lái),已贏得國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)讀者的欣賞和贊譽(yù)。外國(guó)人讀《紅樓夢(mèng)》,可以了解中國(guó)的封建社會(huì),以至人們認(rèn)為“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。思想家、文藝?yán)碚摷彝鯂?guó)維稱(chēng)其為“宇宙一大著述”。學(xué)者林語(yǔ)堂言:“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著,優(yōu)秀小說(shuō)該具備的它都具備!痹趪(guó)外,人們形成這樣的看法:“不了解《紅樓夢(mèng)》,就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)!

    古代文化的窗口優(yōu)秀作文

      《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書(shū),可以容得下一部二十四史;蛴(jì)正因?yàn)槠洳┐,所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說(shuō)它是歷史小說(shuō),反映的是封建社會(huì)的衰亡史;有人說(shuō)它是愛(ài)情小說(shuō),表現(xiàn)的是寶黛愛(ài)情的千古絕唱;有人說(shuō)它是政治小說(shuō),隱喻的是康熙朝政;也有人說(shuō)它暗藏的是董小婉的故事;有人說(shuō)這是作者的自敘傳;有人說(shuō)這是一部宣傳色空觀念的小說(shuō)……仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。正如魯迅所說(shuō)是命意,就因讀者的眼光而有種種;經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事……“

      《紅樓夢(mèng)》的人物畫(huà)廊中,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)性格命運(yùn)的浸染,這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。贏弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,任情任性,弄得眾人相背;康健的薛寶釵,艷冠群芳,知情達(dá)理,寬容隨和,穩(wěn)重和平,深得上下歡迎。林黛玉多情無(wú)邪,率真單純;薛寶釵理智藏奸,心有城府。對(duì)于從深廣的歷史文化背景中走出來(lái)的中國(guó)人,在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉,而得意時(shí)又由衷地愛(ài)慕薛寶釵。對(duì)于一個(gè)社會(huì),在****壓抑的時(shí)候,林黛玉備受推崇;而國(guó)泰民安的狀態(tài)下,薛寶釵會(huì)被大加褒揚(yáng)。王蒙先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)?quot;如果你的女兒是林黛玉式的性格,她非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格,那她可以有光明的前途!蓖跸壬@然指的是在今天,不過(guò),即使在《紅樓夢(mèng)》中,寶黛的命運(yùn)也是大致如此。這也從一個(gè)側(cè)面么映了文化傳統(tǒng)的內(nèi)在相承性吧。

      從文化的角度,透過(guò)《紅樓夢(mèng)》這扇窗,看到的是一座古老而浩大的花園。

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