高考作文6大避險(xiǎn)招數(shù)
一、材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡，常用的表述方式
(1)這則材料告訴我們這樣一個(gè)道理……(得到了這樣的啟示……)
(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說(shuō)明了……(這則材料的寓意是……)
(3)由此觀之……
(4)為什么會(huì)這樣呢?
(5)由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理……
二、論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡
一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會(huì)現(xiàn)象對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語(yǔ)言過(guò)渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過(guò)渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。
1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)……
2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……
3、……這給我們一個(gè)深刻的啟示……
4、物猶如此，人亦然。
三、理論論證與事實(shí)論證之間的過(guò)渡
論辯時(shí)理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說(shuō)理時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過(guò)渡。
(一)事實(shí)到理論
1、“就拿……來(lái)說(shuō)吧”或“例如……”來(lái)過(guò)渡;
2、縱觀古今，凡是……無(wú)不是……
3、古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都……
4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……
5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無(wú)不是……
(二)理論到事實(shí)
若先事實(shí)論證再理論論證，過(guò)渡文字一般則是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。
1、有位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：“……”
“這正如……所說(shuō)……”等詞語(yǔ)或句子進(jìn)行過(guò)渡。
2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“……”它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理……
3、“……”，不正是……精神的'真實(shí)寫照嗎?可見……
4、“……”這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：……
5、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……
四、正面論證與反面論證之間的過(guò)渡。
1、正面分析與反面分析之間的過(guò)渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)完成;
2、正面舉例與反面舉例之間的過(guò)渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過(guò)渡。
而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢?
而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人……
五、層與層的過(guò)渡
為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說(shuō)理的層次性。說(shuō)理時(shí)各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過(guò)渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過(guò)渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說(shuō)”以及“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過(guò)渡銜接。
1、無(wú)獨(dú)有偶
2、前事不忘，后事之師
3、個(gè)人如此，國(guó)家民族又何嘗不是這樣?
4、那么我們?cè)撛鯓幼瞿?
六、辯證過(guò)渡
(一)欲進(jìn)先退
在對(duì)某問(wèn)題闡述自己觀點(diǎn)見解時(shí)，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對(duì)此觀點(diǎn)見解的主要論述。“退”是通過(guò)承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn)”是論證文章論點(diǎn)的主體。
(二)主論先行，后堵偏漏。
當(dāng)然 ; ……不是……而是 ;然而，凡事都有度，過(guò)猶不及
1、當(dāng)然，在歷史上盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊(cè)的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?
2、當(dāng)然，不要輕易說(shuō)“不”，并不是不能說(shuō)“不”。如果你面對(duì)一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無(wú)蹤影，你應(yīng)該對(duì)這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說(shuō)“不”。 1999年，高燃以一個(gè)中專畢業(yè)生的身份只身來(lái)到廣州打工，又毅然拋棄月薪5000多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績(jī)考入清華大學(xué)，后來(lái)創(chuàng)辦市值上億元的mysee公司。央視記者李小萌采訪他，他說(shuō)，我不想過(guò)那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說(shuō)“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我們不要輕易說(shuō)“不”，并不是去做一個(gè)逆來(lái)順受毫無(wú)原則的人，面對(duì)沉淪的陷阱和惰性的挑釁，我們要勇敢地說(shuō)“不”;面對(duì)厄運(yùn)的打擊、失敗的考驗(yàn)和種種執(zhí)著人生的堅(jiān)守，我們不要輕易說(shuō)“不”。改變能改變的，接受不能改變的，堅(jiān)守早就認(rèn)定了的。人生的過(guò)程是一個(gè)超越自己的過(guò)程，人生的過(guò)程也是一個(gè)堅(jiān)守的過(guò)程。
議論文中的過(guò)渡銜接沒(méi)有固定的格式或詞句，可有常用的方法。
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