我眼中的曹操作文兩篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的我眼中的曹操作文兩篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

我眼中的曹操作文兩篇1

　　沒(méi)有諸葛亮正襟危坐，羽扇綸巾的風(fēng)流倜儻，沒(méi)有關(guān)云長(zhǎng)橫刀立馬，美鬤飄揚(yáng)的雄壯英姿，沒(méi)有孫仲謀彎弓射虎，馭駒提箭的豪情萬(wàn)丈。曹操，在《三國(guó)演義》的斜暉阡陌中，只是一棵背陽(yáng)的古松。但在我的眼中，他卻在蒼勁中袒露著一顆琥珀般堅(jiān)強(qiáng)且傷痕累累，老而彌堅(jiān)的心。

　　我認(rèn)為曹操是智慧的。聰明不是智慧，而僅僅是智慧的構(gòu)成體系之一。真正的智慧是一種凌越本能的超拔能力：對(duì)人心的洞察力，對(duì)自我的約束力，對(duì)權(quán)力的掌控力，對(duì)賢才的包容力，對(duì)價(jià)值的認(rèn)知力：

　　官渡之戰(zhàn)始時(shí)，曹操是處于劣勢(shì)的，而轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是袁紹軍的糧草輜重基地——烏巢被曹操突襲，致使袁軍糧草不濟(jì)而潰敗。也許大家都知道，《三國(guó)演義》中是許攸給曹操傳遞的這番消息，他和曹操的這次有趣會(huì)晤才是決定性的。我初讀此處時(shí)還年幼，常常忍俊不禁。然而隨著年齡的增長(zhǎng)，細(xì)細(xì)想來(lái)，曹操的做法是有道理的。曹操起身迎接許攸時(shí)，連鞋都沒(méi)有脫。那是多么的真誠(chéng)呀！有人質(zhì)疑曹操的動(dòng)機(jī)是故意給許攸看，其實(shí)我也認(rèn)為誠(chéng)如是，但這又有什么要緊的呢？這不僅體現(xiàn)出了曹操并不是一個(gè)以私人感情為主的傻瓜（對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，以私人感情為主就是傻瓜），而且為自己以后招攬賢才打出了一張優(yōu)秀的名片（對(duì)于真正的賢才來(lái)說(shuō)，他們知道曹操的用意）。一個(gè)人有作秀的動(dòng)機(jī)，看得到作秀之后的累累碩果而不去作秀，那才是真正的懦夫！換言之：一個(gè)人有做一件世俗公認(rèn)的壞事的動(dòng)機(jī)，也看得到做這件事之后的世俗公認(rèn)的有意義累累碩果而不去做這件事，那才是真正的懦夫！曹操做了，做成功了！或許，這就是釀成人們看待曹操性格很復(fù)雜的原因吧。再說(shuō)這二人之間的對(duì)話(huà)，首先曹操知道許攸的身份，他才會(huì)百般搪塞，這完全是正確的做法。設(shè)想：如果羅貫中把許攸設(shè)置去曹營(yíng)的目的改為去偵察曹營(yíng)的糧草情況的.話(huà)，那么，我們就會(huì)為曹操的守口如瓶，不以私人感情為主的做法而慶幸了。很多時(shí)候，我們都是被小說(shuō)里的陳述鋪展而左右了人物的性格。這段對(duì)話(huà)中，我認(rèn)為，曹操顯示出了最基本的君主才能——俗語(yǔ)云“厚臉皮”。我們可以拿曹操和劉備比較一下，二人皆為雄主，各稱(chēng)霸一方，是不是這種才能起了至關(guān)重要的作用？官渡之戰(zhàn)結(jié)束后，曹操對(duì)許攸的狂傲十分厭惡，但很顯然，他絕對(duì)不會(huì)親自動(dòng)手破壞自己的形象，故暗示許褚殺之。這也看出曹操的基本政治手段的運(yùn)用之深之多。當(dāng)然，曹操殺許攸更重要的原因是許攸過(guò)于狂傲，以至于凌駕到自己的絕對(duì)權(quán)威之上，“君君臣臣父父子子”，做君主的要有君主的寬厚仁慈，更要有駕馭人才的能力與唯我獨(dú)尊的氣概——這是君王獨(dú)有的尊嚴(yán)！所以，曹操間接的殺許攸，殺禰衡，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的嫉賢妒能，而是“君王有所為”中的必然選擇。

　　曹操是智慧的，但如果有這么完美的話(huà)，那曹操在我眼中只就是一個(gè)遙不可及的“某某家”了！我眼中的曹操是不凡人在的凡人，凡人中的不凡人�！�—這是我最崇敬曹操的原因。咱先不拿歷史的真實(shí)情況來(lái)說(shuō)，就算是尊劉抑曹的《三國(guó)演義》中的那句詬病曹操自私自利奸猾狡詐的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”在我眼中也頗值得玩味。我們捫心自問(wèn)，我們的內(nèi)心是否閃過(guò)類(lèi)似與此話(huà)的想法？我大言不慚：只要有思想的人，凡人還是不凡人，都會(huì)！只是根據(jù)時(shí)代的不同，輕重緩急不同罷了，“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”嘛！可東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，民不聊生，諸侯們哪個(gè)不是不擇手段擴(kuò)充地盤(pán)，哪個(gè)不是自吹自擂向臉上貼金，哪個(gè)不是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！與其為偽君子，不如當(dāng)真小人！說(shuō)此言，雖蒙受輿論譴責(zé)，卻可招引真正的賢士；說(shuō)此言，雖被偽君子口誅筆伐，卻可叫真小人問(wèn)心無(wú)愧！很多時(shí)候，政治手段的成功也是以犧牲道德為代價(jià)的。這是不凡人中的凡人。

　　曹操經(jīng)常都是強(qiáng)勢(shì)的，但也失敗過(guò)——任何人都有失敗，連《三國(guó)演義》中神機(jī)妙算的諸葛亮也不例外：赤壁一役，折戟沉沙；漢中爭(zhēng)奪，潰敗斜谷……但曹操懂得克制，懂得堅(jiān)持，懂得將優(yōu)秀品質(zhì)去打壓左右理智的欲望，懂得何時(shí)何地去發(fā)泄這些欲望……這是凡人中的不凡人。

　　以上所述，是我眼中的曹操在展現(xiàn)他軍事家，政治家的素質(zhì)，是抽絲剝繭的微觀(guān)；從大處看，曹操不會(huì)被歷史遺忘不在于他的個(gè)人素質(zhì)，而是在于他對(duì)江山社稷，蕓蕓眾生的不朽貢獻(xiàn)——使北方人民得到了長(zhǎng)久的安定生活（這是歷史無(wú)法磨滅的功績(jī)，是橫槊賦詩(shī)，慷慨高吟的底氣）！

　　還記的嗎？還記得滄海嗎？還記得滄海的波瀾嗎？還記得滄海的波瀾在放歌嗎？

　　——日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　是的，我記得。有一顆星星，橫亙?cè)谟钪胬�，若隱若現(xiàn)，隱時(shí)天宇凜冽，慘白凄清；現(xiàn)時(shí)熠熠生輝，光芒萬(wàn)丈。

　　那就是我眼中的曹操，其實(shí)他一直在歷史不同的角度中發(fā)光哩！他在等待我們拭凈雙眸，觀(guān)看他吞吐河岳日星，接納光風(fēng)霽月的豪邁情懷。那仿佛是他的心臟，砰砰的跳動(dòng)著，好像深情且不羈的吶喊：“我一直都在……都在……都在……在……在……在……！

我眼中的曹操作文兩篇2

　　關(guān)于曹操，在《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》等史書(shū)中都有他的傳記。他是個(gè)聰明機(jī)智，很有才干，一生做了許多大事的人。但由于小說(shuō)《三國(guó)演義》在民間的廣泛流傳，人們把小說(shuō)中的曹操當(dāng)成了歷史上的曹操，一提起曹操就認(rèn)為他是個(gè)奸詐、狡猾、陰險(xiǎn)的人物。這是很不應(yīng)該的。我認(rèn)為研究三國(guó)的歷史也好，小說(shuō)《三國(guó)演義》也好，首先應(yīng)該把歷史上的曹操和小說(shuō)、戲劇舞臺(tái)上的曹操區(qū)分開(kāi)來(lái)，還歷史上曹操的本來(lái)面目。

　　歷史上的曹操其人

　　歷史上的曹操是位有成就的政治家、軍事家和文學(xué)家。由于家庭出身和所處的時(shí)代，決定他成就了一番事業(yè)。

　　曹操的祖父曹騰漢桓帝時(shí)是位太監(jiān)，官至“中常侍大長(zhǎng)秋，封費(fèi)亭侯”。其父嵩為騰養(yǎng)子，官至太尉。曹操自幼出生在這樣一個(gè)官宦之家，必然會(huì)受到很好的教育，又加之“少機(jī)警，有權(quán)數(shù)”，雖任性放蕩，不注意道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)，也表現(xiàn)出非凡的才智和處事能力。因此，梁國(guó)人橋玄評(píng)價(jià)他時(shí)說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”曹操二十歲被推薦為孝廉，做了郎官。后又被任命為洛陽(yáng)縣北部尉，升頓丘縣令，被征入朝授職議郎。由此看來(lái)，曹操青少年時(shí)代是春風(fēng)得意，直步青云的，從地方官很順利地便進(jìn)入了朝廷，使他有機(jī)遇能獲取更大的國(guó)家權(quán)力。

　　曹操生逢亂世，又給他提供了創(chuàng)造一番事業(yè)的機(jī)會(huì)。首先是漢靈帝元和末年的黃巾起義。東漢末年封建王朝的統(tǒng)治，本來(lái)己是危難之秋。黃巾起義的革命洪流更使得劉家王朝無(wú)法阻檔。因此，只得調(diào)遣各地諸侯鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，曹操被任命為騎都尉，討伐穎川的農(nóng)民起義軍。后又升為濟(jì)南相。從此，各路諸侯勢(shì)力霸占一方，自立為王。董卓入京，廢少帝，立漢獻(xiàn)帝，京城洛陽(yáng)大亂。曹操、袁紹聯(lián)合各路諸侯討伐董卓。董卓雖被除掉，北方的袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、呂布已形成具有一定勢(shì)力并霸占一方的諸侯。曹操此間變賣(mài)家產(chǎn)，招摹義兵，逐漸擴(kuò)充了自己的勢(shì)力。后又在圍剿黃巾軍的過(guò)程中得降兵三十余萬(wàn)，收編其精銳，號(hào)稱(chēng)“青州軍”。加之其弟兄曹仁、曹洪、夏侯淵、夏侯（忄享）等扶持；荀彧，程昱、賈詡等出謀劃策，消滅了殘余的黃巾軍；打敗了呂布、陶謙、張邈、張繡等割據(jù)勢(shì)力，逐漸擁有了一支較強(qiáng)的武裝力量，成為三國(guó)時(shí)期稱(chēng)霸于北方的重要政治集團(tuán)，曹操在群雄割據(jù)的武裝斗爭(zhēng)中能取得勝利，是建立在開(kāi)明的政治斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上的。首先是曹操在進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的同時(shí)，他認(rèn)識(shí)到了封建皇帝在政治斗爭(zhēng)中的重要作用。在荀彧、程昱的'鼓動(dòng)下，曹操派曹洪率軍向西迎接獻(xiàn)帝。曹操進(jìn)駐洛陽(yáng)后又親自朝見(jiàn)獻(xiàn)帝，被升為鎮(zhèn)東將軍，封費(fèi)亭侯，并錄尚書(shū)事，總領(lǐng)朝政。曹操隨之遷都許昌。自此他便有了發(fā)號(hào)施令的口實(shí)，在眾諸侯中有了震懾威力。這就是人們所說(shuō)的“挾天子以令諸侯”，這是曹操在群雄割據(jù)中能占上風(fēng)的重要原因之一。

　　其次是曹操作為一個(gè)政治家，他理解、關(guān)心（起碼是想到了）人民的疾苦。連年的戰(zhàn)亂，使生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞、再加上自然災(zāi)害“百姓大俄，布糧食亦盡”，甚至供戰(zhàn)爭(zhēng)之需的軍糧都無(wú)處籌集。曹操采納棗祗、韓浩等人的建議，實(shí)行屯田。貸給農(nóng)民耕牛和田地，用官牛的收成按官六客四分成，用私牛的對(duì)半分成。屯田的目的主要是為了解決軍糧之需，同時(shí)也使一些無(wú)牛和田地的農(nóng)民生計(jì)得到解決。屯田的租稅直接交官，也避免了地主的盤(pán)剝，軍糧也不會(huì)都是農(nóng)民負(fù)擔(dān)。軍隊(duì)的糧食有了保證，不僅是有利于作戰(zhàn)，也減少了軍隊(duì)隨意掠奪百性，無(wú)論怎么說(shuō)都是對(duì)百姓有益的。同時(shí)，曹操對(duì)黎民百姓的苦處還能予以照顧。打敗袁紹后他曾下令：“河北罹袁氏之難，其令無(wú)出今年租賦！”因戰(zhàn)亂免去了百姓一年的租稅，曹操還具體規(guī)定：“自項(xiàng)以來(lái)，軍數(shù)征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂(lè)哉？不得已也。其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官無(wú)絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱(chēng)吾意”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的陣亡官兵家屬?zèng)]有基業(yè)無(wú)法生存的，官府供給他們糧食，長(zhǎng)吏要經(jīng)常去看望他們。而對(duì)待百姓，曹操也下令，“女的年七十以上沒(méi)有丈夫兒子，年紀(jì)在十二歲以下，沒(méi)有父母兄弟，以及眼睛看不見(jiàn)，失去勞動(dòng)力，又沒(méi)有妻兒父兄和產(chǎn)業(yè)的，由國(guó)家供養(yǎng)他們終身�！薄懊�令各郡縣都要提倡和重視文獻(xiàn)典籍的研究和學(xué)校建設(shè)。滿(mǎn)五百戶(hù)的縣要設(shè)置學(xué)官，挑選本地優(yōu)秀子弟給予教育。”我們暫且不管當(dāng)時(shí)的條件如何，施行得怎么樣，曹操的這些關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)，照顧人民生活疾苦和發(fā)展教育的政策，在封建統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)中是十分開(kāi)明和進(jìn)步的，也肯定是能得到人民的擁護(hù)和歡迎的。