關(guān)于君子慎獨的作文：于無人處，需慎獨
“君子需慎獨。”千百年來風(fēng)雅儒士修身克己的標準被《大學(xué)》中的五個字說得分明。在今天，“無人”值守的公共設(shè)施與服務(wù)悄然興起時，慎獨更應(yīng)成為我們心中維護道德的律尺。于無人處，需慎獨，縱使經(jīng)歷時光萬千遍的磨洗，也不掩其長存的關(guān)輝。
所謂“君子慎獨處”是指人們在獨處時，也要使自己的行為與在人前一般無二。而面對無人售貨機時，慎獨則讓無人、有人在你的眼中不再有區(qū)別。磊落君子，不貪不義之財，慎獨應(yīng)成為我們心中邪念的封鎖線，慎獨使自律不再局限在人前。于無人處易生貪念，因而，在無人處需自律，更需慎獨。
君子慎獨是儒士正其心、誠其意的要求，更應(yīng)成為我們現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的準則。因為人們總是容易在無人處卸下心中的規(guī)矩，想偶爾放松自己一下，就連圣人有時亦難豁免。但“圣人之所以為圣”，而出常人遠矣，只因他們能堅守自己心中的道德。孔子的弟子顏回于無人處，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此慎獨，故世代為人傳頌。無人之處，沒有了他人的監(jiān)督，懶散易侵入你的心田，因而于無人處，需慎獨，才能如顏回 一般，走出自己的道路。
康德有言：“這世上最能讓人保持敬畏的`東西，一是我頭頂?shù)奶炜�，一是我�?nèi)心的道德律�！弊匀唬次返赖乱膊荒芤驗樵谌饲昂腿撕髸r有所差別。當(dāng)你走進無人銀行柜員機旁，搭上無人售票公交車時，自覺遵守道德和規(guī)則，你亦做到了于無人處的慎獨。故慎獨這種個人修養(yǎng)方法不僅有益于自身，更是維系道德準則的利器。于無人處，需慎獨，才能更好遵守道德，為和諧社會構(gòu)建盡一份力。
在社會發(fā)展過程中，烏托邦、理想國的美好藍圖指引著無數(shù)探索者前進。其中，共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨，閃爍著獨有的光芒。慎獨提高著人們的自覺性，慎獨促進道德網(wǎng)的編織。于無人處慎獨，也可成為社會大車進步下的滾滾車輪。
于無人處，需慎獨。堅守心中的道德律，方可展望蔚藍的明天。
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