俞伯牙和鐘子期故事作文（精選48篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的俞伯牙和鐘子期故事作文，歡迎大家分享。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇1
今天，我聽(tīng)了一個(gè)廣播故事，是關(guān)于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個(gè)中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)仿佛連月亮也被吸引了。但周圍的人們不懂他的音樂(lè)，只有一位深藏不露的樵夫?qū)λ麖椬嗟?歌曲十分欣賞，伯牙彈了一首高山流水的曲子，子期也聽(tīng)出了是高山和流水，于是兩人結(jié)為兄弟，成為知音。他們分別時(shí)，約好明年的中秋節(jié)，來(lái)這里見(jiàn)面，一起彈琴聽(tīng)琴。到了第二年中秋節(jié)，伯牙來(lái)到約好的地方彈琴，但子期卻沒(méi)有來(lái)，原來(lái)子期已經(jīng)去世了，子期臨死前都想聽(tīng)伯牙彈得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽(tīng)到了，后來(lái)伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說(shuō)：“子期去世了，那我彈琴給誰(shuí)聽(tīng)�。 睆拇�，伯牙再也沒(méi)有碰過(guò)琴了。
我被故事深深的感動(dòng)了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學(xué)習(xí)他們保持純潔無(wú)瑕的友愛(ài)，和信守承諾的精神。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇2
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一對(duì)知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，是個(gè)音樂(lè)高手，鐘子期善于傾聽(tīng)。
有一天，俞伯牙來(lái)到一個(gè)小樹(shù)林里彈琴，心想：泰山是多么高��！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個(gè)聲音從樹(shù)林里傳出：“是誰(shuí)彈的曲子�。繗鈩�(shì)雄偉，就像是高高的泰山一樣�！�
伯牙一聽(tīng)，心中高興無(wú)比，說(shuō)：“剛才是誰(shuí)在說(shuō)話？”從樹(shù)林里走出一個(gè)樵夫，說(shuō)：“是我�！庇岵揽觳阶哌^(guò)去，握住那個(gè)樵夫的手，說(shuō)：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那個(gè)樵夫說(shuō)：“我是鐘子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見(jiàn)，真是我的榮幸！”俞伯牙說(shuō)：“我倆真是有緣�。∥以�?gòu)椧皇浊咏o你聽(tīng)吧�！�
俞伯牙又開(kāi)始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多么美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：“伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙��！就像那廣大奔騰不息的`江河，多好�。 辈拦笮�，說(shuō)：“子期，我們可真是知音�。 闭f(shuō)完，兩人相視而笑……
俞伯牙與鐘子期是知音，伯牙不管在想著什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。
可好景不長(zhǎng)，伯牙與鐘子期待在一起的時(shí)間并不久，鐘子期便逝世了。伯牙知道這個(gè)消息后萬(wàn)分悲痛，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒(méi)有他的知音了
于是就將自己心愛(ài)的琴摔破，永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟?/p>
伯牙為了記念自己的知音——鐘子期，將自己心愛(ài)的琴摔破，這種行為是多么讓人感動(dòng)�。�
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇3
歐秀拉家的廁所比較特別，一個(gè)人上廁所，一個(gè)人在洗澡都可以，因?yàn)�，馬桶與浴事實(shí)用一扇門(mén)隔著的。他們一家子的家人在洗澡或上廁所時(shí)有一個(gè)習(xí)慣，從來(lái)不鎖門(mén)。所以，廁所里有沒(méi)有人，很難分辨。但是，若老媽在廁所里邊，那肯定能分辨出來(lái)。來(lái)媽一夜間迷上了古典音樂(lè)——《高山流水》，從早到晚，老是在嘰嘰呀呀，像一張很古老的老唱片，不管你愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，整天在你耳邊嗡嗡作響。她連上廁所、洗澡的時(shí)間也不放過(guò)。
本來(lái)，廁所的空間就是小，回音大，加上她這么一唱，哎，他們家在五樓，連一樓的人都聽(tīng)得清清楚楚。這可苦了歐秀拉和艾米，在考試來(lái)臨之際，老媽卻整天在她們身邊嚷嚷，吵吵鬧鬧的.，讓人怎樣溫習(xí)功課？她們對(duì)老媽的口頭蟬就是：“什么世紀(jì)了，還唱下流歌？”老媽就會(huì)回一句：“古典音樂(lè)，值得回味�！本o接著，又呀呀地唱了起來(lái)。她們倆兒拿她沒(méi)辦法，只好跑下樓買(mǎi)一包兒塞，哦，這歌聲，實(shí)在太難聽(tīng)了！老爸更是受害者之一，晚上和她睡覺(jué)實(shí)在讓人受不了，晚上睡不好，中午吃不好，老爸本來(lái)就瘦，這么一來(lái)，不就變得精瘦精瘦的？！老爸對(duì)老媽的口頭蟬就是：“老婆，我勸你還是辭職好啦，去老人院為老人家們唱唱《高山流水》，聽(tīng)一遍，收20元，反正老人院里的老人有很多，準(zhǔn)賺個(gè)好價(jià)錢(qián)。”
老媽就會(huì)回一句：“誰(shuí)知道老人家懂欣賞么？去音樂(lè)會(huì)還差不多呢！”緊接著，又呀呀地唱了起來(lái)。老爸沒(méi)辦法，立刻沖進(jìn)書(shū)房，關(guān)緊了門(mén)。老爸的話，還真準(zhǔn)了。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇4
大雁南飛，伸頸哀號(hào)。萬(wàn)木凋零，泰山一片凄涼之景。伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說(shuō)什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混濁，不見(jiàn)云兒和太陽(yáng)。風(fēng)，冷冷的，揚(yáng)起他的衣袖，在空中輕舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心嗎！
我斷了，弦也斷了，在風(fēng)里搖曳。弦的另一頭，是伯牙的牽掛，終生的.知己��！故人已去，彈琴有何意義這聞名天下的《高山流水》無(wú)人欣賞又怎能是完美的一曲而我不懂。斷了琴，鐘子期之魂難道會(huì)就此安息伯牙沒(méi)有回答，只是仍舊那樣，望著天，流著淚。他一頭黑發(fā)，竟瞬間成了銀絲！我很氣憤，瘋子，他真是一個(gè)瘋子！我怒吼，他并不理會(huì)，只是淡淡笑了笑！
一縷幽香從崖底飄來(lái)，我，似乎變得輕盈了，隨著伯牙飛上天去，伴隨著我們的是一陣動(dòng)聽(tīng)的琴音。看生命的誕生，看生命的逝去；看無(wú)邊的大海，看廣闊的大地；看陽(yáng)光普照，看黃河奔流不息……��！這伴隨著我的音樂(lè)不正是那《高山流水》嗎可，我卻分明已斷，如何彈曲不，他仍在彈！我感受的到，伯牙的脈動(dòng)，正是昔日的《高山流水》！輕輕，那是娓娓的琴聲，從伯牙的心中傳來(lái)，蕩漾在山間四處飛散，無(wú)形無(wú)影，好像招喚著知己的亡靈。
當(dāng)琴聲，不，是伯牙的心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱隱約約，是伯牙給我意境。我似乎也變得完整了，與已去的另一半合為一體。伯牙拿起了我們，在心中彈起了動(dòng)聽(tīng)的曲，鐘子期在一邊閉目?jī)A聽(tīng)：“好呀，一會(huì)兒像雄偉的泰山，一會(huì)兒像浩蕩的黃河。”畫(huà)面消失了，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。
突然，我感到一種死亡也無(wú)法隔閡的東西，這種東西，叫做友誼！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇5
“啪——”一聲脆響，在這大千天下里微不敷道，雖有反響，倒是不久長(zhǎng)的，徐徐，沒(méi)入了泰山縹緲的云煙，隨風(fēng)去了。
大雁南飛，伸頸哀號(hào)，萬(wàn)木凋落，泰山一片悲涼之景。
我便是那一把被摔斷的琴，伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說(shuō)什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又一滴。
天，灰灰的，云云渾濁，不見(jiàn)云兒和太陽(yáng)。
風(fēng)，冷冷的，揚(yáng)起他的衣袖，在空中輕舞。
我的另一半，早已跌落幽谷，摔得破壞。那，不便是伯牙已碎的心嗎？
我斷了，弦也斷了，在風(fēng)里搖蕩。
弦的另一頭，是伯牙的掛念，畢生的親信啊！故交已去，撫琴又有何意？這馳名世界的《高山》、《流水》無(wú)人觀賞又怎能是完善的一曲？
而我不懂。
斷了琴，鐘子期之魂豈非會(huì)就此安眠？
伯牙沒(méi)有答復(fù)，仍然只是那樣，望著天，流著淚。
他一頭黑發(fā)，竟剎時(shí)釀成銀絲！
我很生氣，瘋子，他真是一個(gè)瘋子！
我咆哮，他并不睬會(huì)，只是淡淡笑了笑。
一縷幽噴鼻從崖底飄來(lái)，我，好像變得輕巧了，跟著伯牙飛上天去，隨同著我們的是一陣動(dòng)人的琴音。
看性命的出生，看魂魄的逝去；看無(wú)邊的大海，看無(wú)垠的大地；看陽(yáng)光普照大地，看黃河奔流不息。
�。∵@隨同著我的音樂(lè)不恰是二曲合一的《高山流水》嗎？
可，我明白已斷，曲從何來(lái)？
不，他仍在彈！我感覺(jué)獲得，伯牙的脈動(dòng)恰是往日的《高山流水》！
輕輕，那是娓娓的琴音，從伯牙的心中傳來(lái)，漣漪在山間到處飛散，無(wú)形無(wú)影，似乎招呼著親信的亡靈。
當(dāng)琴聲，不，是伯牙的.心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱約約約，是伯牙給我的意境。
我好像也變得完備了，與已去的另一半合為一體。
伯牙拿起我們，在心中彈起了那動(dòng)人的曲子，鐘子期在一旁閉目諦聽(tīng)：“好呀！一下子像宏偉的泰山，一下子像浩大的黃河�！�
畫(huà)面消掉了，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成為永恒。
忽然，我感覺(jué)一種殞命也無(wú)法隔膜的工具，這種工具，叫做對(duì)親信的情誼！
故交已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇6
那天，我們趁著這萬(wàn)里晴空的好天氣，去登峰。尋山，那座聳峙在我夢(mèng)境中的高峰。
進(jìn)入群山之中，山路坎坷曲折，幾乎沒(méi)一條直路。以至于，剛走沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，我已經(jīng)氣喘吁吁。但我知道，想要登頂，就一定要耐心地走。更何況一路上有郁郁蔥蔥的樹(shù)木，馥郁芬香的花朵和那清新濕潤(rùn)的空氣相伴，身上的疲憊不知不覺(jué)間少了些許。
隨著時(shí)間的推移，我們離頂峰越來(lái)越近，但山路也越來(lái)越難爬。我們?cè)臼浅璧�，可不知是什么時(shí)候，原本回蕩在山中的歌聲已歇。而此時(shí)的我也早已汗流浹背，只好先停下來(lái)歇歇。哎，若早知高峰是哪摸得遙不可及，就不來(lái)了。就在我心生放棄的念頭的同時(shí)，我的耳畔傳來(lái)了一陣流水的聲音。細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，那水聲重重疊疊，如訴如泣，十分動(dòng)聽(tīng)。我頓時(shí)就對(duì)這水聲充滿了好奇，但這好奇的背后，更是對(duì)泉水的敬佩。在這崇山峻嶺之間，泉水從未放棄過(guò)歌唱。即使前面有陡峭的山崖，嶙峋的怪石，也不能阻擋它歌唱。它這般執(zhí)著的歌唱，是要給誰(shuí)聽(tīng)呢。眼前的`高山，耳畔旁的流水聲，讓我想起了一曲高山流水，讓我想起了伯牙絕弦的故事。這流水聲與伯牙都是那么的執(zhí)著，那么的堅(jiān)定不移。
此時(shí)此刻，我決定堅(jiān)持走下去，不再輕言放棄。終于，我們到達(dá)了頂峰。這次登峰，我見(jiàn)到了山中的美麗景色。但讓我印象最深的，還是那動(dòng)聽(tīng)的流水聲？和它背后的含義。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇7
坐在高山之巔，進(jìn)入忘我之境。子期已死，這曲失去了知音的琴音，只得合著那依舊如故的流水，徹夜悲鳴……
——題記
坐在窗邊，聆聽(tīng)著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，古琴錚錚，和諧動(dòng)聽(tīng)。一曲高山流水，拂過(guò)了心。高山流水？這真是值得懷念啊……
當(dāng)年，我還在廣西，與父母一起漂泊，終于在百色安了家。當(dāng)我作為一名新學(xué)員轉(zhuǎn)入學(xué)校時(shí)，第一眼便望見(jiàn)了她。那瘦小的身軀，性格也是那種沉默寡言，不愛(ài)說(shuō)話的小家碧玉。然后，一次在小區(qū)中偶遇之后，我們便成為了好朋友。
我的性格遺傳了母親，所以我和母親一樣，都是那傳說(shuō)中“力大無(wú)比”的“女漢子”，專愛(ài)和男生打架，也正因?yàn)槿绱�，我就愈加大大咧咧起�?lái)。終于有一天，一群男生為了報(bào)復(fù)我平時(shí)對(duì)他們的態(tài)度，和我廝打起來(lái)，而我因勢(shì)單力薄，最終被打得毫無(wú)還手之力。我實(shí)在無(wú)法忍受他們的辱罵，一個(gè)人跑到大廳的角落中嚶嚶哭泣。他們依舊緊追不舍，一群人在離我三米遠(yuǎn)的地方。我無(wú)助地望向四周，竟發(fā)現(xiàn)周圍出了他們以外一個(gè)人都沒(méi)有，于是再次低下了頭，對(duì)男生們的質(zhì)問(wèn)都不理不睬。
終于，我聽(tīng)到了一個(gè)熟悉的聲音，是她！她似乎在喊著什么，只可惜很快就被男生們的喧嘩聲掩蓋住了。當(dāng)我抬起頭時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)她瘦小的身軀，此刻竟擋在我的眼前！那一刻，她仿佛是世上最高大的山。我用早已在與男生的打斗中傷痕累累的手抓住她那細(xì)嫩的小手，說(shuō)：“你怎么來(lái)了？快走，這里的事是你無(wú)法阻止的�！笆前。翘撊醯貌豢耙粨舻纳碥|，是絕對(duì)無(wú)法打過(guò)對(duì)面那群氣勢(shì)洶洶的男生們的'�！睕](méi)關(guān)系，他們馬上就會(huì)離開(kāi)的�！八龥_我一笑，用手指著一個(gè)方向，”我叫老師來(lái)了�！澳猩鷤児孓D(zhuǎn)眼間一哄而散�！蹦悴慌滤麄兊膱�(bào)復(fù)嗎？“我問(wèn)。她卻什么也沒(méi)說(shuō)，只是拉過(guò)我的手，輕輕的吹著，眼中滿是心痛。這神態(tài)給我一種宛如流水般溫暖的感覺(jué)，劃過(guò)我的心頭。我在那一刻完全的明白了，她是世界上除了父母以外第一個(gè)對(duì)我真正好的人。
四年后，我離開(kāi)了百色，離開(kāi)了廣西，離開(kāi)了她。但我相信，時(shí)光不會(huì)是我們友誼的阻隔。
高山流水這首流傳千古的名曲，失去了知音，而我，并沒(méi)有。
俞伯牙，你應(yīng)該高興不是嗎？即使是死，鐘子期依舊是你最好的摯友呀！
——尾記
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇8
暑假里，我去西安參加了全國(guó)青少年語(yǔ)文風(fēng)采大賽，收獲頗豐。然而，讓我久久難以忘懷的，則是那閉幕式上一個(gè)女孩的古箏獨(dú)奏《高山流水》。
閉幕式上，臺(tái)下靜悄悄的，大家都一聲不吭的望著舞臺(tái)。突然，一個(gè)高挑的少女從幕后款款地走出來(lái)，烏黑油亮的長(zhǎng)發(fā)上戴著一朵茶色的絹花，身著素色的旗袍。漆黑的星眸隱者淺淺的笑意，她好看的雙眉彎成兩輪孤月。嘴角漾著自信而甜美的'笑容，輕輕的走到臺(tái)前，坐在琴凳上。
少女雪白的手臂在空中一揚(yáng)，又一按，纖細(xì)的手指輕巧地?fù)苤傧遥瑴喓竦那俾曧懫�，行云流水般，將我們引入了另一個(gè)世界。她端正的坐著，眼神中流露出泰山般的威嚴(yán)，渾厚的琴聲牽著我的手，引領(lǐng)著我的思緒，我仿佛置身于巍峨的泰山之巔，深深的峽谷之間飄散著淡淡的薄霧，山頂如一把利劍，直插云霄，雄厚，威嚴(yán)，仿佛蒼穹的眸光;悠長(zhǎng)的琴聲，好像縷縷回聲在久久回蕩，讓人蕩氣回腸。
“善哉，巍巍兮若泰山。”合眸，我仿佛化身成了鐘子期，身著寬袖大袍，立于古箏之前，安然聆聽(tīng)伯牙的彈奏，用心去感受琴聲，不由得脫口而贊。正當(dāng)我們沉浸在高山的巍峨峻峭之中時(shí)，只見(jiàn)少女纖腰一搖，一擰，長(zhǎng)發(fā)嫵媚地披在肩上，纖纖細(xì)指快速地?fù)芟�，琴聲變得流暢，行云流水一般暢快，仿佛流水滔滔，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近，逐漸由淑靜轉(zhuǎn)為熱烈，奔騰不息。清澈的水流傾瀉而下，發(fā)出清脆的聲響，仿佛在與巖石呢喃，仿佛在狂熱的舞蹈。少女的指尖撥弄著琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩躚起舞，迎合著滔滔江水，自在飛舞。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇9
一支古典，流過(guò)潺潺時(shí)空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時(shí)，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)。此刻，你在我耳邊涌動(dòng)，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動(dòng)的十指舞動(dòng)琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的.樂(lè)曲里，超然物外，渾然不覺(jué)流水中已有人靜聽(tīng)他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽(tīng)者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過(guò)了多久，聽(tīng)者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會(huì)知道，千古悠然，子孫們對(duì)他們頂禮膜拜，永世敬仰！
一個(gè)愛(ài)山的仁者，一個(gè)愛(ài)水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽(tīng)音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬(wàn)水驟然失語(yǔ)，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫(xiě)進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無(wú)法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……音樂(lè)，撥動(dòng)了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來(lái)……在我生命的某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)，那個(gè)泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤(rùn)著我的心扉……聆聽(tīng)《高山流水》——那是經(jīng)典的感動(dòng)。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇10
以往我聽(tīng)音樂(lè)只是在那欣賞那樂(lè)器發(fā)出來(lái)的旋律和節(jié)奏，根本就不知道原來(lái)音樂(lè)里面還有著情節(jié)和感人的故事，但在老師的講解下才知道原來(lái)聽(tīng)一曲音樂(lè)里有這那么多的知識(shí)，就如高山流水中，我只能感受那曲藝婉轉(zhuǎn)，疊疊起伏琴音！卻讀不出那所謂的“高山流水常年相依相偎，高山剛毅挺拔卻不乏對(duì)流水柔情萬(wàn)種；流水柔美亦有其不懈追求，縱使流過(guò)千溝萬(wàn)壑總忘不了高山溫情的臂彎。無(wú)須表白太多，流水便能從高山眼中的青黃變化讀懂其心思；無(wú)須傾訴太多，高山便能從輕重緩急的流水聲中聽(tīng)出其心聲。高山的寬廣能攬住流水的一切，憂郁或快樂(lè)，委屈或得意；流水的脈脈柔情滋潤(rùn)著高山的心田，將生命涔涔地向前延伸……不管高山如何變化，流水總是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后總系著高山深情的關(guān)愛(ài)”。
但是我知道了里面的故事后再去合著老師的口述去聽(tīng)，那種感覺(jué)雖然不是伯牙與鐘子期，但宛如自己也身臨其中，感受到不一樣的真摯和愜意！正因?yàn)橛羞@樣的音樂(lè)才能使我感受到古琴的韻律和那潺潺綿綿的友誼！更多的讀懂了人生間的知音，需要的是心靈的溝通，情意的相互交融！因?yàn)樾啥鴦?dòng)容，因?yàn)楣适露羁蹋矣X(jué)得自己達(dá)到了一種領(lǐng)會(huì)的開(kāi)始！不經(jīng)是一次心靈的洗滌，而是一種態(tài)度的升華！讓我愛(ài)上了沒(méi)有字幕的音樂(lè)，那純屬于樂(lè)器發(fā)出的聲音！或許人生不需要太多的直白話語(yǔ)來(lái)溝通，就如同一對(duì)夫妻，不需要太多的.言詞，就是一個(gè)眼神，一下?lián)崦湍苊靼仔睦砻嫠�，所答！�?duì)古琴高尚流水的瞻仰后，深刻的思考了對(duì)音樂(lè)的許多話題！音樂(lè)可以述說(shuō)許許多多人傳承和智慧的結(jié)晶，可以是一個(gè)故事，可以是一個(gè)人的人生！或許能給一個(gè)人帶來(lái)寧?kù)o，帶來(lái)激情！但最重要的是我體會(huì)到了音樂(lè)如果學(xué)問(wèn)，博大精深，學(xué)無(wú)止境！并且在老師的教導(dǎo)下我們除了學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)外，老師也經(jīng)常組織一些打拍子的活動(dòng)，極大得調(diào)動(dòng)了我們對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)了我的音樂(lè)欣賞能力。給我以樂(lè)的感覺(jué)，美的感受，培養(yǎng)我們感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓我們真正的感受美、體現(xiàn)美，在藝術(shù)的空間中盡情邀翔，馳騁。
上了音樂(lè)鑒賞課后我感覺(jué)自己現(xiàn)在聽(tīng)音樂(lè)和以前完全不一樣了，就感覺(jué)自己好像也是學(xué)音樂(lè)的專業(yè)學(xué)生一樣，在欣賞歌曲時(shí)有著和普通人不同的理念，比以前的自己高了一層境界。就拿老師給我們聽(tīng)的《梁�！穪�(lái)說(shuō)吧，以前就如老師所說(shuō)的就會(huì)聽(tīng)那段高潮部分根本就沒(méi)在意那里面的內(nèi)涵和動(dòng)人的愛(ài)情故事。而現(xiàn)在就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的聽(tīng)，更多的是感受和思考！一種心靈的聚集！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇11
古時(shí)候，有一對(duì)好友，一個(gè)叫俞伯牙，一個(gè)叫鐘子期。俞伯牙是彈琴的高手，能用琴聲表達(dá)內(nèi)心的一切，而鐘子期則是一個(gè)懂音樂(lè)的行家，不管你彈的是什么內(nèi)容，他都能準(zhǔn)確地判斷和欣賞。開(kāi)始時(shí)，兩人并不相識(shí)，俞伯牙因沒(méi)有知音而郁郁寡歡，鐘子期也因沒(méi)有欣賞到絕世音樂(lè)而郁悶。一天伯牙游泰山，在山腰的石洞中即興彈了一首雄壯高昂的樂(lè)曲，正是這琴聲引來(lái)了鐘子期，讓他沉醉在這琴聲中。此時(shí)下起了大雨，狂風(fēng)夾著雨點(diǎn)拍打著山石。伯牙用他的琴聲彈出了這一切�！昂�！你的琴聲不僅有狂風(fēng)暴雨，還有山崩地裂��！”子期贊道，伯牙也放下自己的琴，為等到一位懂自己的琴聲的知己而興奮不已。
這個(gè)素材很古典，也很經(jīng)典。是絕妙的'琴聲成就了知音，也成就了千古美談。用它來(lái)表現(xiàn)“沉醉在古典中”，是非常準(zhǔn)確而精彩的。但是，我們不能單純地引述故事，一定要在講述故事的同時(shí)，抒寫(xiě)自己獨(dú)特的感悟，否則，你的文章，就缺乏思想性，就顯得平庸，沒(méi)有感人的力量。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇12
俗話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。人，萬(wàn)物之長(zhǎng)，就應(yīng)該不斷進(jìn)取，向上攀登；水，沒(méi)有生命和靈魂，自然應(yīng)往低處安家。不知有多少家長(zhǎng)、老師這樣教育他們的子女和學(xué)生：要做“人”，而不是水。可是誰(shuí)又知道“人”的苦衷呢？不錯(cuò)，人往高處走，可是高處不勝寒；很對(duì)，水往低處流，但是低處納百川！
無(wú)疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山腳下，有成千上萬(wàn)的人背負(fù)著行囊一起出發(fā)，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災(zāi)人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達(dá)得那么艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠(chéng)然快樂(lè)嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團(tuán)的創(chuàng)始人兼懂事長(zhǎng)，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個(gè)人上之人、成功的典范了。但為何他在事業(yè)如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業(yè)大了，應(yīng)酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，觀察敵我動(dòng)態(tài)，即使是鐵人也會(huì)倒下。由此，誰(shuí)又能一概而論：人往高處走就一定沒(méi)錯(cuò)呢？
水最實(shí)在，不因?yàn)槭裁炊プ鍪裁�，一切順其自然，任其峰回路轉(zhuǎn)。但這并不表示水任人擺布，它的'一生也有目標(biāo)，即以寬容的胸懷來(lái)接納周遭的一切事物，在自然發(fā)展之中完成自己平和而塌實(shí)的一輩子。從一條涓涓細(xì)流到一片無(wú)垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種并不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當(dāng)他從一個(gè)不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說(shuō)這過(guò)程中沒(méi)有他的努力，但他并不刻意地與人爭(zhēng)奪第一，在遭受諷刺和白眼時(shí)，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇13
記得小時(shí)候我還是五歲的年紀(jì)，還是一個(gè)不懂音樂(lè)不懂藝術(shù)的小屁孩兒。我還吹牛說(shuō)世界上沒(méi)有什么東西能讓我怦然心動(dòng)。小伙伴們用不相信的眼光看著我，我怕他們不信就更氣勢(shì)凌人，仿佛這樣就能讓我更加有譜，讓他們更加相信我似的�？墒且粋�(gè)秋天，我的想法變了。
秋高氣爽，菊花競(jìng)相開(kāi)發(fā)，是野炊好時(shí)節(jié)。剛進(jìn)到郊區(qū)，一陣濃郁的花香飄進(jìn)我的鼻子，沖進(jìn)我的頭腦，使我神清氣爽。那味道世界上沒(méi)有一朵花能與他相提并論，像小河發(fā)出的清新的香味兒，像海風(fēng)的味道，像大海里貝殼的味道，又像一陣陣蜂蜜的香甜，更像小鳥(niǎo)身上的自由之氣……我聞著香味兒去尋找那朵花時(shí)，不知不覺(jué)已經(jīng)有小蜜蜂小蝴蝶感到了我的前頭，我疾步前驅(qū)。忽然媽媽叫停了我，順著媽媽的手指去，我才發(fā)現(xiàn)一條小河擋住了已經(jīng)在我的面前了。雖然只有二三十厘米，但河水很猛，我著實(shí)被這花迷住了，忘了周圍的世界。那小蜜蜂小蝴蝶已經(jīng)飛到了河的對(duì)岸，此時(shí)我恨不得也有一對(duì)翅膀，像它們一樣直接聞著香味兒飛到花的身旁，看看這是什么花。媽媽告訴我，那是“高山流水”。
高山流水，真是美的令人驚嘆呀！高山流水多么美的名字呀！即使是不懂藝術(shù)的人也會(huì)像陶醉在他的`名字當(dāng)中。綠色的花蕾，里面還帶點(diǎn)淺綠色，像一塊無(wú)暇的翡翠，綠得心碎，綠得沉郁�；ò晔撬{(lán)色的像小河一樣，末端還帶著點(diǎn)綠茵茵的小頭，像凹凸不平的盆地一樣。還有的末端是白色的，像玉石一樣雪白而透明。閉上眼與之心靈向交，我仿佛置身于綠色的山上，一朵朵五顏六色小花含苞待放。小河從碧綠的草地上流過(guò)，像把天藍(lán)色的剪子把碧綠的綢段剪成了兩半，讓大地蒙上了綠色的面紗。一層薄薄的霧從山里飄來(lái)，螢火蟲(chóng)歡快的跳舞。
我喜歡高山流水，這一朵有藝術(shù)的花！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇14
我斟滿了一杯酒放在子期的墳前，我深嘆一口氣，思緒飄向了遠(yuǎn)方。
我，俞伯牙，是宮中有名的琴師�？晌覅挆壒賵�(chǎng)生活，便棄了職務(wù)，抱著琴，來(lái)山水中游玩。
“遠(yuǎn)離了皇宮，果真清爽�！蔽议_(kāi)始彈奏最喜歡的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴著山澗的水流聲，正當(dāng)我盡興時(shí)，一位樵夫走來(lái)：“妙，實(shí)在是妙��！這由子彈出了這高山流水的境界�！薄澳愣业那��！蔽倚πΓ笆侵舭�。”“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，我是鐘子期，村野樵夫罷了�！辩娮悠跀[了擺手。我一聽(tīng)，立即來(lái)了興趣：“我是俞伯牙……”“俞琴師，你速速回宮去，皇上要召見(jiàn)你�！痹掃�沒(méi)說(shuō)完，就被宮中派來(lái)的人打斷�！傲T了，我回去便是了。”我只好返回宮去。
幾年后，在宮中待久了的我也變了，受賄賂，偷稅漏稅，現(xiàn)在，名和利對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最重要的'東西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信�！蔽液闷娴夭痖_(kāi)想：誰(shuí)會(huì)給我寫(xiě)信呢，無(wú)非都是些極貴之人，呵�！安滥愫茫蚁肱c您共游上次的山水，明早山上見(jiàn)�！编蓿紊酵嫠�，我倒是記得幾年前的那個(gè)鐘子期，那，還是赴約好了。
這山還和以前一樣高大，這水也和以往一樣清澈，只可惜我不再是以前的我了�！安佬�，再?gòu)椧磺呱搅魉��！弊悠谕@山色，問(wèn)道。我挑眉，“噢？”指聞傾瀉在琴上，熟悉的音節(jié)爬上我的耳朵，刺痛了我的內(nèi)心。突然“嘣”的一聲，弦斷了一根，這怎么會(huì)呢？是太舊了嗎？“你已不復(fù)當(dāng)年�！弊悠谧吡�。我呆住了，無(wú)地自容。
天色漸漸暗了下來(lái)，我飽飲一杯酒，嘆道：“子期，知我者，你也�！�
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇15
飛鳳峽是大嶂山的背面，其分景雖不及臥龍谷的宏偉，卻婉約內(nèi)斂，茂密的森林遮住了陽(yáng)光，顯得十分幽靜。
初入飛鳳峽，欄桿破破爛爛，倒的倒朽的朽，應(yīng)該是很久沒(méi)被人開(kāi)發(fā)了。但這破銅爛鐵擋不住秀麗的青山，擋不住飛流的瀑布，擋不住我對(duì)飛鳳峽深深的迷戀。
一只蜻蜓飛過(guò)來(lái)，友好地向我撲了撲翅膀。這只蜻蜓可真奇異，尾巴是淡紫色，翅膀旁卻鑲了一層黃色的圓圈。它慢慢飛走了，我的心也隨著一起飛，飛到樹(shù)林的深處。
爸爸告訴我，飛鳳峽水很冰涼，沒(méi)做好心理準(zhǔn)備，貿(mào)然下水會(huì)不適應(yīng)的。我大膽地說(shuō)：“放心吧，我肯定承受得住”。
我大步走向水潭，初入水中，我真的被這冷水嚇到了，雙腿直打哆嗦。慢慢習(xí)慣了后，夏日的炎熱完被散開(kāi)，清爽遍布整個(gè)身體。
水流從腳尖直滑到腳跟，輕輕的，像一根羽毛劃過(guò)雙腳。聽(tīng)瀑布唱歌，聽(tīng)鳥(niǎo)兒鳴囀，張開(kāi)雙臂，接受風(fēng)的洗禮，何不是一種享受。
飛風(fēng)峽的水不深，剛過(guò)膝蓋，水流不爭(zhēng)也不緩。飛鳳峽由許多個(gè)水潭組成，每個(gè)水潭之間都會(huì)有高有低，兩個(gè)水潭距離較大，還會(huì)形成瀑布。
山峽中兩邊樹(shù)林的葉子上流動(dòng)著露珠，就像一顆顆純潔的珍珠。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉跳起了歡快的舞蹈。露珠也隨著從葉子上滾動(dòng)，落在石塊上，發(fā)出清脆的音響聲，如同在彈美妙的鋼琴曲。
樹(shù)林邊有幾簇野花，它們展開(kāi)了嬌艷的臉龐，似乎在歡迎那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，幾只黃白相間的蝴蝶紛紛落在野花上，向我們炫耀它們婀娜多姿的身材。
放眼望去，一片都是綠色。綠色的山，綠色的水，就像一幅朦朧和諧的山水畫(huà)，是所有畫(huà)家都難以描繪的`神畫(huà)。
如果說(shuō)臥龍谷是天真活潑又不失風(fēng)度的青春少年，那么飛鳳峽就是溫文爾雅又落落大方的古典女子，彌漫著濃郁的芬芳。
我愛(ài)飛鳳峽，愛(ài)她的唯美，愛(ài)她的獨(dú)特，愛(ài)她的迷人，愛(ài)她的如歌如畫(huà)，愛(ài)她似仙境般的夢(mèng)幻。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇16
學(xué)海之博大，求知之匆忙，光陰已逝，六年同窗雖不必伯牙子期之莫逆，但高山流水之音，何處再尋？
那天，我又一次翻出幼兒園的畢業(yè)冊(cè)，六年已過(guò)，色彩依舊，照片上的我們笑容燦爛，回想從前的一幕幕往事，也不禁感慨萬(wàn)千。再過(guò)六年，我也許會(huì)從那深棕色的柜子翻開(kāi)小學(xué)時(shí)期的畢業(yè)冊(cè)，我依然會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩依舊，笑容如初。
每每踏過(guò)那走了六年的樓梯，感覺(jué)自己又上了一遍小學(xué)，一二年級(jí)我看到他們相互追逐的身影，三四年級(jí)是那樣的無(wú)憂無(wú)慮，越往上走，腳步越累，也越無(wú)奈，樓梯還是這個(gè)樓梯，卻始終適應(yīng)不了它的'高度。書(shū)包越來(lái)越沉，在這里的日子也一天天減少，還記得第一天是如何踏進(jìn)這里，接到那粉紅色的入學(xué)通知書(shū)，激動(dòng)的翻開(kāi)了它；入隊(duì)時(shí)我拿到了夢(mèng)寐以求的紅領(lǐng)巾，即使天氣再熱，我也一刻不想摘去，它是少先隊(duì)員的象征。直到我們?yōu)橐荒昙?jí)新生授紅領(lǐng)巾時(shí),我記起了當(dāng)時(shí)的心情，眼前的小女孩越看越像當(dāng)年的自己，當(dāng)他們上六年級(jí)時(shí)，是否也會(huì)想起曾經(jīng)呢？
明天我們要拍畢業(yè)照了，只愿伴隨著我的童年我的笑容來(lái)定格下這一刻。人生中我們會(huì)畢業(yè)很多次，而我將從小學(xué)畢業(yè)。
四套校服代表了四個(gè)階段，最后一個(gè)階段即將結(jié)束，以后也許再也看不到同伴們的笑容，聽(tīng)不見(jiàn)他們的聲音。明年，這個(gè)教室里還是坐滿了小伙伴，卻已不是我們。
高山流水遇知音，子期之后再無(wú)知音。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇17
我看到你的墳在水道的前方，不高的小土丘，孤單地聳著的那一方低矮的墳。
我會(huì)常常想念你的笑容，如泉水般清澈，卻有著一種默默的隱忍。
如今，斯人已逝，那把琴，就當(dāng)作陪葬罷。
我猶記得，我們的初識(shí)之夜。
同樣的水道，那天卻是天降大雨。
不知是巧合，還是上天的戲弄，我們就這樣相遇。
我素愛(ài)鼓琴，在這似乎沒(méi)有盡頭的水道上，我取出了琴。童子燃了香，我想了想，撥響了商弦。
我閉了眼，想起去年我獨(dú)自登山，山間樹(shù)林青蒼盤(pán)虬，那是多令人沉迷。我曾想，待幾年以后，朝中穩(wěn)定下來(lái)，便在山中隱居，終日與蒼林隱流相伴，不亦樂(lè)乎？那山的山腰處，有一間不大的'寺廟，只有三兩個(gè)和尚，顯是破敗了。其實(shí)，山間小寺，想來(lái)也不會(huì)有人前來(lái)。兩個(gè)小和尚在掃地，見(jiàn)了我，卻也不奇，只道：“阿彌陀佛”，我還以禮，信步在院中走了一圈。院子并不大，卻能看到山的全貌。山很高，濃云環(huán)繞，好似仙境，我想，若此時(shí)從天降下幾個(gè)衣帶翩然的仙女，也是不足為怪的罷。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若大山。”
仿若無(wú)數(shù)命運(yùn)的絲線，將彼此緊緊纏繞，在這個(gè)大雨之夜，你站在水道旁，身披蓑笠，饒是如此，你的身上也被盡數(shù)淋濕了。侍衛(wèi)要上前將你拿下，你卻不慌不亂，展顏一笑：“在下鐘子期，是個(gè)樵夫，豈料天不作美，竟下起大雨，在這樹(shù)下躲雨。無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)大人的琴聲，”你頓了一下，拱手一揖，“是在下失禮了�！�
我揮手，令侍衛(wèi)退下：“你可愿到船上躲雨？”你淺淺躬身行禮，只道：“多謝大人�！�
他竟知我心中所想！我心中快慰，臉上卻殊無(wú)表現(xiàn)，見(jiàn)你上船后不卑不亢，立在船頭，望著艙外落雨，不言一語(yǔ)。
我卻忽然來(lái)了興致，撥動(dòng)徽弦，復(fù)又轉(zhuǎn)調(diào)商弦。你終于轉(zhuǎn)過(guò)頭，若有所思，展顏緩緩道：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
我笑了，你是真懂琴的，便令童子領(lǐng)你進(jìn)來(lái)。我看見(jiàn)你的臉顯著蒼白，又似透著一些病態(tài)的潮紅。我想，你一定在雨中站了很久罷？童子取來(lái)干凈衣物，你躬身示謝，披在身上，卻只是沉默。
良久我道：“在下俞伯牙，幸會(huì)。”我看見(jiàn)你眼中一閃而過(guò)的驚訝神色，但是迅速恢復(fù)平靜。笑道：“俞大人怎會(huì)有興致到這窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)呢？”你依然不卑不亢，沒(méi)有半分低聲下氣之勢(shì)，著實(shí)令我吃了一驚。
子期，我是多么懷念你的傲然之氣呵。
那晚，我們秉燭長(zhǎng)談，上至天文，下至地理，我發(fā)現(xiàn)，你是多么有才華，你卻笑了，只道：“父母在，不遠(yuǎn)游�！�
幾個(gè)時(shí)辰后，天光大亮，雨也停了，我們約定，明年此時(shí)，還在相遇的地方見(jiàn)。
子期，你怎么會(huì)這么早就去了呢？以你之才，應(yīng)當(dāng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，難道天妒英才，這么早便招你去了嗎？
子期，現(xiàn)下我又在這條水道上徘徊，而這條船仿若成了我的家。我多希望，有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地輕聲道：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”我多想再看一看你那略顯蒼白的臉，和月下你一展的笑顏。
你一個(gè)人在這小山丘上觀望，是在等我么？你守著當(dāng)日的諾言，在這里駐足，現(xiàn)下守在這里的，是否除了這一方墳，便什么也沒(méi)有了？！
子期，你在彼方還好么？無(wú)人陪伴，你寂寞么？
我站在你的墳前，面前是那張琴。依然從商弦起調(diào)，巍巍然若高山，從徽弦起調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)至商弦，湯湯乎若流水。我已無(wú)法再流淚，并非男兒有淚不輕彈，世人忘了，只是未到傷心處。我想無(wú)論怎樣，無(wú)論你在哪里，又有什么相干，所謂知音，亦并非形影不離。
我的琴音，只有你曾懂，現(xiàn)下你已不在這里，我便讓它來(lái)陪你。
我想，以后我都不會(huì)再?gòu)椙倭恕?/p>
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇18
我的古箏老師喜歡彈奏樂(lè)曲給我們聽(tīng)，令我印象深刻的還是那天的《高山流水》……
老師來(lái)到古箏前，讓我坐到旁邊。當(dāng)他的手輕輕拂過(guò)琴弦時(shí)，泛著層層漣漪的樂(lè)音，頓時(shí)就像有了意識(shí)了似的.，從古箏上飄出。他正襟危坐，深吸了一口氣，從容不迫地彈湊起來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的音樂(lè)從他指間流瀉而出。它們時(shí)而如青戀間嬉戲的山泉，悠揚(yáng)清澈；時(shí)而如楊柳梢頭飄然而過(guò)的微風(fēng)，清逸無(wú)拘；時(shí)而如百花叢中翩然飛舞的彩蝶，經(jīng)盈綺麗；時(shí)而如大雪紛飛中的一點(diǎn)紅悔，清寒高貴……
我沉浸在美妙的琴聲中。一瞬間我產(chǎn)生了一個(gè)幻覺(jué):教室變成了高高聳立的亭臺(tái)，四面臨水。而老師，就是端做亭臺(tái)上撫琴的優(yōu)雅琴師。我坐在對(duì)岸，聽(tīng)著那從水面?zhèn)鬟^(guò)去，時(shí)而湍急、時(shí)而幽清的琴聲，絲絲入耳，如癡如醉……
攏，捻，挑，劃，撥，搓，老師的手指不斷變換動(dòng)作，撩動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，琴音或高聳入云如蒼穹飛鷹，或縹縹緲緲如風(fēng)中絲絮，或沉穩(wěn)堅(jiān)定如懸崖青松，或激情飛揚(yáng)如驚濤拍岸，或空蒙虛無(wú)似山間晨霧……
最后，老師將手指從琴弦上移開(kāi)，結(jié)束了彈奏，緩緩站起。
樂(lè)聲已停，如天籟之音的古箏聲依然在我耳邊綿綿不絕，我終于體會(huì)到什叫"余音繞梁三日不絕″了。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇19
踏著春天的氣息，我進(jìn)距離地與綠近了，仿佛世界的姹紫嫣紅掌握在我手掌之中，于是，我渾然于水，甘為乾坤。我的息聲溶于大山的脈搏，應(yīng)和著它，踩著大山的胸懷，踹下，掬一捧，無(wú)限美好。
曾多次在草地上留下足跡，已經(jīng)不勝颯爽，如今在大山中，早已感受到自然的濃厚氣息。
我們幾個(gè)小鬼已經(jīng)被它們的熱情而熱汗直流，早已忘卻了瑟瑟的寒冷，而不顧大人們的呼喊，直奔山上去了。我們感到“大山腦”的疑惑，絕心揭開(kāi)它的神秘面莎。它促近我們前進(jìn)，就像自己對(duì)學(xué)習(xí)癡迷一樣，是停止不了的，巋然不動(dòng)的。
我發(fā)現(xiàn)身上多了一種氣息，茉莉花香，我不記得自己有哪段時(shí)光與它接觸。不容我質(zhì)疑，它確確實(shí)實(shí)在我身上遺留下來(lái)了。
春天的泥土永遠(yuǎn)散發(fā)著春天的香氣，連每一腳踩下去都那么酥軟。
腳下的石塊嵌在泥土中，一不留神，還真以為是拾得一塊寶石哩！我的鞋子可不爭(zhēng)氣，三番五次差點(diǎn)使我摔跤，我哪受得了這折磨呀！整頓好了腳下，抬頭正欲往前走，哎呀！幾條蛇橫七豎八地掛在樹(shù)上，要是我沒(méi)看見(jiàn)，還真得被嚇個(gè)半死，不過(guò)，現(xiàn)在我已是半半死了。我定在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，像休克了的神情，其它幾個(gè)和我一般大的小孩的臉上——我原以為會(huì)令他們感到驚悚，沒(méi)想到他們竟呵呵大笑起來(lái)。我定神一看，大山的玩笑真是駭人，我撥開(kāi)眼前的那幾條“蛇”，不過(guò)是幾根伸展到路上的樹(shù)枝，是不值一提的。
于此同時(shí)。大山的途徑似乎更陡了，引領(lǐng)人們抬頭上望。
在這里，我們是不必感到嚴(yán)熱的'，似乎熾熱被大山的手挽成圍欄，把它棄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。它們手臂呵護(hù)著，只留下一方天空任由我們想象。
我們?cè)缭撓氲搅恕?/p>
我踏上這一方土地時(shí)，隱約聽(tīng)由“嘩啦”聲，卻不知源頭何處，隨著大樹(shù)的蔥郁，我才發(fā)現(xiàn)，不能沒(méi)有水了，不則綠從何來(lái)？我迫切得想要尋水了，盡管有人把它埋藏的很神秘，我竭力。
流水聲越來(lái)越響。我仿佛透過(guò)樹(shù)林，看見(jiàn)了它的身影。
我想到了爸爸媽媽，甚至羅言一，這是一種無(wú)法傾訴的感覺(jué)——我撥開(kāi)樹(shù)枝，繞開(kāi)寄生藤，一池好水躍然眼前！那水！那水！那水！清得心也醉了！
我迫不及待地沖下去，掬上一捧。那水映上了我的臉，頓時(shí)，我的臉也便得純凈了。
好冰冷呀！我不禁想起俞伯牙與鐘子期的機(jī)緣巧合，合指共彈《高山流水》，何等愜意!
在這“大山腦”，我領(lǐng)悟自然，也體會(huì)高山流水。雖然我們幾個(gè)小鬼沒(méi)有見(jiàn)到“大山腦”化石，其原因是大人的體力不佳，而我們卻精神抖擻，最終還是放棄了。但是我們回歸了自然，對(duì)我深有感觸。
不知他們?cè)趺礃樱?/p>
高山流水，流水高山，我總感 受到它們的親切。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇20
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。”隨著一陣古香的古琴聲，把我?guī)肓藰?lè)曲《高山流水》之中。
聽(tīng)著聽(tīng)著，我仿佛進(jìn)入了幻境之中。展現(xiàn)在我面前的是一幅“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風(fēng)景如畫(huà)的美景：只見(jiàn)連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈般的危山。氣勢(shì)磅礴的山中萬(wàn)木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。
就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢(shì)時(shí)而窄、緩，有如涓涓細(xì)流；清瑩澄澈的一條清水，時(shí)而寬、急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉萬(wàn)里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。
我仿佛乘一葉扁舟順流而下，時(shí)而快，兩岸風(fēng)景盡收眼底。就在這美麗的音樂(lè)之中，我不禁想起了伯牙鼓琴、子期評(píng)琴的動(dòng)人傳說(shuō)。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機(jī)，錄下了這美麗絕倫的`景色。
我國(guó)著名作曲家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人們生活中的一股清泉。”是的，在你憂傷時(shí)，只要聽(tīng)一段音樂(lè)，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，把我國(guó)古琴樂(lè)推向另一個(gè)高潮。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇21
黃昏的暮色漸漸深濃，我坐在舊什物堆里，有一種眷戀柔華的觸感從手心傳來(lái)。
“箏——”我撥了撥琴弦�！皨�，我想學(xué)這個(gè)�！蹦悄瓿跸�，陳老師把我?guī)нM(jìn)了箏的音域。她很年輕，高高的馬尾辮扎起來(lái)，語(yǔ)氣歡快，卻從不手下留情，一個(gè)節(jié)拍也不許打錯(cuò)。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕別動(dòng)!”陳老師佯裝生氣，不斷在譜子上圈圈畫(huà)畫(huà)，念著節(jié)拍。日子久了，她甩了些考級(jí)曲給我，讓我注意形式發(fā)揮。
陳老師經(jīng)常要跑去廣州，她是培訓(xùn)考級(jí)生的老師，要去陪考，幫學(xué)生找比賽，陪練。反反復(fù)復(fù)之間，我常常是自己在琴房練習(xí)。
壓弦，松弦，找顫音，遙指兩個(gè)大拍……背曲，考級(jí)，比賽，表演。我接連一年都把精力花在了古箏上。
考到五級(jí)的時(shí)候，陳老師調(diào)去了廣州，我就卡在了“高山流水”這首名曲上，總錯(cuò)節(jié)拍，越練越煩躁，總是崩弦。我不想學(xué)了。“你很厲害的，要繼續(xù)下去呀!”這是陳老師和我說(shuō)的最后一句話。
夏過(guò)秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀請(qǐng)我去看，說(shuō)是陳老師會(huì)回來(lái)參加排練。表演那天，我終是坐在臺(tái)下當(dāng)觀眾了。當(dāng)時(shí)同期的朋友在后臺(tái)嘰嘰喳喳地聊天化妝，在臺(tái)上大顯身手，我才發(fā)現(xiàn)努力的.樣子多么耀眼。
陳老師在后臺(tái)不斷忙碌著，她剪了短發(fā)，顯得有些憔悴，但熱情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她趕過(guò)來(lái)和我說(shuō)了幾句，“你……還想繼續(xù)學(xué)嗎?”“看看吧，應(yīng)該會(huì)回去的�！�
又是換季，我背著包，站在琴行門(mén)口，深吸一口氣，踏了進(jìn)去。
我往弦上吹了口氣，拍了拍灰，“高山流水”的譜子早爛在心里，順手就彈了出來(lái)。
光景流失，回想很多，回頭看看自己，才發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)旅行者，總想著翻山越嶺，涉水過(guò)河，對(duì)高山流水終不能及，也保持著景仰之心。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇22
孤寂人生，誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)你心中的清音；望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？——朋友
朋友之間需要相知。山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”震徹群山，激揚(yáng)層浪，于是鐘子期與俞伯牙共同分享彼此之間這份珍貴的友誼。這份友誼流傳千古，這份友誼感動(dòng)天地，這份友誼天長(zhǎng)地久，我們向往，我信歆羨，我們妒嫉。但我們更要銘記的是朋友之間需要相知。如果兩個(gè)朋友表面上要好，卻不相知，那么這份友誼將是沒(méi)有生命力的，就如同是失去了根的鮮花，表面光彩奪目，卻悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友誼的真諦。
朋友之間需要相互攙扶。天蒼蒼，地茫茫，佛家說(shuō)，前世的五百次回眸換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。茫茫人海中要有多少的緣分，你我才能相遇？這份情來(lái)之不易，如何才能珍惜�！肮荃U之交”告訴我們答案。困境中，鮑叔牙不計(jì)前嫌，寬宏大量，對(duì)管仲體貼入微；甘霖里，管仲“貧賤之交不可忘”對(duì)鮑叔牙萬(wàn)分感激。感人如管鮑，平凡如你我，平凡的人也可以擁有感人的友誼，感人的友誼需要相互攙扶，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。彼此之間倘若沒(méi)有相互攙扶，就沒(méi)有相互的感動(dòng)；沒(méi)有相互的感動(dòng)，就沒(méi)有相互的感恩；沒(méi)有相互的感恩，就不存在珍貴的友誼。因此，朋友之間需要相互攙扶。
朋友之間需要懂得放手。風(fēng)蕭蕭，琴瑟瑟。當(dāng)記憶的濕染又一次沾染了西湖之畔的'離歌，是否還有人記得那夜，那笑，那落寞。他是蘇軾，她是琴操；他是名滿天下的太守，她是西湖之畔的歌女；他是高官，她是賤民。冥冥中有一雙無(wú)形的手將他們阻離，注定他們不能相濡以沫，那就做朋友吧。是朋友，就要懂得放手。朋友之間只有懂得放手，才可以避免彼此“空勞牽掛”。一句真誠(chéng)的祝福，一個(gè)淡淡的微笑，亦已足矣。因此，朋友之間需要懂得放手。
正如悄然飄落的冬雪，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，夏日里悄悄盛開(kāi)的荷花，又如隨風(fēng)輕舞的落葉。友誼時(shí)刻在我們身邊，讓我們相遇相知，相互攙扶，相互理解，紅塵作伴，走過(guò)一生。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇23
一間古老的房子里，一位穿著古裝的人演奏著古箏名曲——《高山流水》。
一開(kāi)始，樂(lè)曲是清脆的，緩慢的，悠揚(yáng)的，猶如風(fēng)吹過(guò)水面后發(fā)出的宛轉(zhuǎn)的聲音。我們仿佛身臨其境，看到了濃郁的樹(shù)林和一條清澈的溪流。
樂(lè)曲第二部分彈奏出了一幅小溪的畫(huà)面，讓我們感受到小溪快到盡頭時(shí)急促的跳躍。旋律不同的在變化，速度很快。我仿佛看到了一條擁擠的.小溪正向萬(wàn)丈深淵奔騰而去，宛如一支軍隊(duì)向正前方的敵人殺去。
接著，樂(lè)曲描述了瀑布落下懸崖時(shí)的情景。演奏者的身體隨著音樂(lè)起伏。神情也變得緊張起來(lái)了，好像怕瀑布落地后的水珠灑在她的身上似的。她的手不停地在變化，時(shí)快時(shí)慢，旋律也變靈活起來(lái)，樂(lè)曲沁人心脾。我似乎看到了瀑布飛流而下，不禁想起了李白寫(xiě)的一首詩(shī)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！蔽业那榫w也變得舒暢起來(lái)，感覺(jué)十分歡快、優(yōu)美。
她來(lái)回?fù)軇?dòng)琴弦，彈出一串又一串輕柔曼妙的音符。
樂(lè)曲戛然而止，我聽(tīng)得意猶未盡。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇24
月光依舊皎潔，星光依舊燦爛。清月如水從幕泄下來(lái)，塵埃落地的聲音似乎也成了抒情的言語(yǔ)了。
在這樣清幽的夜里，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。在我的腦海里不斷地閃現(xiàn)出白天里父母那種種關(guān)愛(ài)，他們真的愛(ài)得好深好深，愛(ài)得好沉好沉。因?yàn)榈谝淮挝业诫x家人很遠(yuǎn)的學(xué)校去里去讀書(shū)，還要在學(xué)校住宿。因?yàn)槲覐膩?lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的父母，所以我很不習(xí)慣學(xué)校里的生活。為此，好幾次我都獨(dú)自一個(gè)人在學(xué)校的“角落”里，默默地傷心、哭泣、，思念家人。同學(xué)之間我并不熟悉，難以向她們傾訴出心中的苦悶，生怕她們對(duì)我種種表情的嘲笑與譏諷。我真的很想家，想念爸爸、媽媽。盡管我知道有一句詩(shī)是這樣寫(xiě)道的：“暗中時(shí)滴思親淚，只恐思心淚更多�！边@句首寫(xiě)出夜里思親的心鏡，是何等得癡想家人的，我仍是深深地想念親人。
昨晚（星期六，我回了家），爸爸媽媽從我眼神里看出了我每一絲的思念。夜深人靜時(shí)，我不驚意聽(tīng)到了爸爸對(duì)媽媽輕聲說(shuō)：“孩子，在學(xué)校很苦，明天多買(mǎi)些菜，做點(diǎn)有補(bǔ)的給孩子補(bǔ)補(bǔ)身。”清早媽媽媽就起床買(mǎi)了很多菜回來(lái)，還有很多好吃的，都是我愛(ài)吃的東西做給我吃。在吃飯時(shí)，最嘮叨最多手的本是母親，但想不到父親也是一樣，一邊嘮叨一邊夾菜給我吃，在我的碗里堆滿菜了，我真的很感動(dòng)很感動(dòng)，可坐在我身旁的弟弟卻不服氣的說(shuō)：“爸媽，你們最好把菜往姐姐的嘴里塞算了，你們盤(pán)子里都沒(méi)有菜了，看我只有不吃了＇。”這時(shí)我心微微一顫，愛(ài)是怎樣的！
明月已掛上中午了，星星眨著調(diào)皮的`眼睛。白天里一幕幕有浮現(xiàn)在我的腦海，我站在窗前，清美的月光輕輕的穿過(guò)窗戶，悄悄地射在我的身上，不禁流下激動(dòng)的熱淚。這樣的夜色，讓我深深地沉思，動(dòng)了傷感……，這時(shí)媽嗎悄悄來(lái)到我的身邊，知道了我的有心事，她再次問(wèn)我：“你在學(xué)校還習(xí)慣嗎？”我笑著說(shuō)：“我在學(xué)校里習(xí)慣了，就如同在家里一樣�！逼鋵�(shí)，我知道不能對(duì)媽媽說(shuō)真實(shí)的言語(yǔ)，不能讓爸爸媽媽再為我擔(dān)心，再為我牽掛了。今夜，夜色真的很美很美，很柔很柔，我和母親聊了很久、很久。
我明白了愛(ài)真的似高山流水。父母啊！你們是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，出了你們，還有誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽！有你門(mén)處處護(hù)著我，我會(huì)燦爛似火。
爸爸媽媽有你們高山流水似的愛(ài)，我會(huì)永遠(yuǎn)幸福、快樂(lè)的！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇25
王維有詩(shī)曰：客路青山外，行舟綠水前。水有水的飄逸靈動(dòng)，但始終只有一種單調(diào)的蔚藍(lán)；山有山的沉穩(wěn)厚重，但一年四季以不同的迷人風(fēng)景展示山的風(fēng)采。活潑的有單調(diào)的一面，安靜的有精彩的面孔。山和水的融合，是靜和動(dòng)的映襯，單調(diào)與精彩的變幻，也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索，在綠水間行舟，如在畫(huà)中游。
人都說(shuō)，父愛(ài)如山，母愛(ài)似水。母愛(ài)有母愛(ài)的溫柔體貼，似水的柔情。但母愛(ài)是種一成不變的酒，酒多必醉，愛(ài)得太濃，會(huì)導(dǎo)致溺愛(ài)、縱容。父愛(ài)有父愛(ài)的厚重深刻，深沉而無(wú)言。
父愛(ài)也許有時(shí)嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺(jué)的`幾許溫柔。有父愛(ài)和母愛(ài)為我們護(hù)航，山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)畏無(wú)阻。
水是流瀉輕盈的，靈秀而暢達(dá)。母愛(ài)似水，水的名字很多。有時(shí)候，她叫甘露，去親吻干涸的泥土；有時(shí)候，她叫細(xì)雨，用溫情感化冷漠的凍土；有時(shí)候，她叫冰石，用堅(jiān)毅期待閃著碎光的沃土。母親永遠(yuǎn)是兒女可以停泊棲息的港灣，她的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)會(huì)把你渡上一條風(fēng)雨無(wú)阻的人生之路。人說(shuō)，女人是水做的。母親用涵養(yǎng)了一生一世的水，匯成一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
山有著巋然不動(dòng)的龐大的身軀，變化無(wú)窮的顏色，山沉郁蒼茫，山雄壯奇?zhèn)�。父�?ài)似山的沉穩(wěn)，花開(kāi)花落，歲月匆匆流過(guò)，你才能從父親指尖淡淡的煙味體會(huì)到父愛(ài)蘊(yùn)藏的深遠(yuǎn)韻味。水流有聲，山卻無(wú)言�？耧L(fēng)暴雨中，有父親山一樣的脊背在我們靈魂深處撐起一片綠蔭。漫漫人生路，有父愛(ài)靜靜地伴我們上下求索。前面的路再艱難，還怕什么？
鳥(niǎo)飛行需要兩只翅膀，我們的翅膀，一只名叫父愛(ài)，一只名叫母愛(ài)。我們是小舟，流暢于山水之間。山因水而偉岸，水因山而秀美；山有樣而水無(wú)形，山有頭而水無(wú)盡。山是靜止的，水則流瀉不止；水是蔚藍(lán)的，山則變幻色彩。山水相依便有了地球這個(gè)家。父親勤快認(rèn)真，母親心靈手巧，父親樸素不善言語(yǔ)，母親靈巧總愛(ài)嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中便有了和諧的一家。
山水產(chǎn)生了文明，山水延續(xù)了生命。父愛(ài)母愛(ài)啟迪我們智慧，陶冶我們的心靈。水的靈
秀給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。山水養(yǎng)育一方水土。父母哺育我們兒女。關(guān)愛(ài)山水，我們要保護(hù)環(huán)境。報(bào)答比山還高、比水還深的父愛(ài)、母愛(ài)，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇26
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
比喻知音難覓。也比喻樂(lè)曲高妙。
悠揚(yáng)且清靈的笛聲在山谷里回蕩，清脆如鳥(niǎo)鳴，樂(lè)曲也十分活潑，可偏偏就是有那么一絲說(shuō)不出的違和感。夜空群星閃爍，那一輪朦朧的弦月，灑下縷縷銀輝。青衣少年手持一支短笛倚在樹(shù)下，這是一幅讓人不忍打擾的畫(huà)�！吧贍敳焕⑹巧贍�，笛吹得可真是越來(lái)越好了�！薄翱刹皇牵贍敳还馐墙�(jīng)商，連音律造詣都如此之高�！薄袄戏蛉巳掠兄〞�(huì)十分欣慰的�！薄昂昧�，不說(shuō)了，快找吧�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地，兩個(gè)人的對(duì)話隱約傳來(lái)，應(yīng)該是兩個(gè)對(duì)自家少爺充滿敬畏的下人，正在找什么東西。
少年輕嘆一口氣，忽然聽(tīng)到一陣破碎的琴聲，一點(diǎn)一點(diǎn)連貫起來(lái)，半晌，少年聽(tīng)出琴聲中絲絲疑惑。轉(zhuǎn)身，循著琴聲傳來(lái)的方向走了過(guò)去。平靜無(wú)波的水面，籠著一層銀白輕紗，湖心一座小亭，被一片半開(kāi)半合的粉白色荷花簇?fù)碇�。青衣少年走進(jìn)小亭，一個(gè)侍女樣的女子為他倒了一杯茶：“請(qǐng)坐。”“謝謝�！鼻嘁律倌瓴](méi)有推脫，接過(guò)茶坐下。待他坐下，侍女回到她原來(lái)站的地方，一個(gè)白衫少年的身后。
白衫少年低頭輕撫著琴，一旁的紅裙女童托著下巴看著他。他的琴聲好像就是這夜晚的清冷月光，涼涼的，卻帶著出水芙蓉的溫婉。他彈的是這月夜的湖吧？青衣少年這樣想著。一曲畢，白衫少年抬起頭，眼睛十分漂亮，然而這雙漂亮的眼睛卻毫無(wú)神采。他把臉轉(zhuǎn)向青衣少年，啟唇問(wèn)道：“你，有何可怨？”青衣少年微愣，他學(xué)笛已久，聽(tīng)到的都是贊美，從未有人這樣問(wèn)過(guò)他。白衫少年微微一笑：“怨的感情是不能放到歡快的樂(lè)曲中的，我雖然看不見(jiàn)，可耳朵還是很靈的�！�
怨嗎？是有一點(diǎn)的吧。青衣少年想著。從前，他有一個(gè)很疼愛(ài)他的奶奶，吹笛就是奶奶教的，奶奶很喜歡聽(tīng)歡快的曲子。奶奶死后，就再?zèng)]有人寵他了。爹娘的確很寵他，但他們望子成龍，對(duì)他格外的嚴(yán)，從來(lái)都沒(méi)有用對(duì)弟弟妹妹的寵溺神情對(duì)著自己。他們想要一個(gè)努力向上、孝順體貼的`孩子，一家的長(zhǎng)子，只有在自己得到成功時(shí)，他們才會(huì)揚(yáng)一點(diǎn)唇角�！暗辽�，你有爹娘�！卑咨郎倌暾f(shuō)道。青衣少年再一次呆愣了一下，原來(lái)，他把自己心里想的說(shuō)了出來(lái)。他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊，所以我想讓他們開(kāi)心。”“我只要讓舞兒開(kāi)心就好了，”女孩抱住白衣少年的手臂，眼中滿含儒慕之情，白衫少年溫柔地笑了笑，接著說(shuō)，“我只有她和悠姐姐兩個(gè)親人�！蹦莻�(gè)侍女眼睛一亮，眼中寫(xiě)著點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)。青衣少年忽然有些羨慕，白衣少年又說(shuō)：“你的笛吹得真的很好，不過(guò)曲由心生，不要強(qiáng)迫自己奏出與情感不符的曲子。”這是對(duì)青衣少年說(shuō)的。
那天晚上，他們聊了許久，這是青衣少年第一次與同齡人談心，這也是白衫少年第一次與陌生人談心�！吧贍�，少爺……”青衣少年聽(tīng)到遠(yuǎn)處仆人的呼喊，對(duì)白衫少年歉意地笑了笑：“抱歉，我該走了�！卑咨郎倌晷χ鴵u了搖頭：“無(wú)事，對(duì)了，我就住在山上，你若喊我，我能聽(tīng)到的�！薄澳俏液澳闶裁�？”他問(wèn)�！鞍阻鳌彼稹！拔倚樟�，名瑞錚�！�
那天回去迎接柳瑞錚的是爹娘擔(dān)憂的臉�！板P兒，你怎么去了那么久？還好沒(méi)有出什么事�！薄拔业膫麤](méi)有什么事，哪里要你半夜去找什么藥？”默默地承受爹娘帶著關(guān)心的責(zé)備，似乎，不是那么怨。
從那以后，他只有有空就會(huì)去找白梓，白梓總能從他的笛聲中聽(tīng)出他的情緒，然后與他談?wù)勑氖�，聊聊心得。白梓的琴聲總是十分平和，像皎潔的月光，溫�?rùn)的白玉，清涼的山泉。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，他們都長(zhǎng)大了。有一天，柳瑞錚向白梓開(kāi)玩笑：“梓，下個(gè)月我的生辰，你有沒(méi)有禮物��？”柳瑞錚只是開(kāi)玩笑，可白梓卻真的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)然有。”柳瑞錚呆了一下，剛想說(shuō)什么，卻收到了白舞的怒目相視：“那可是哥哥……”“舞兒！”白梓打斷了她。“哥！”白舞氣得跺腳，轉(zhuǎn)身朝不遠(yuǎn)處的白悠走去。柳瑞錚很是奇怪：“她沒(méi)事吧？”“沒(méi)有。”
柳瑞錚期待白梓的禮物，可是接下來(lái)的一段時(shí)間，他忙得不可開(kāi)交，等到他再想起這件事，已經(jīng)是三個(gè)月后。“怎么這么久沒(méi)有來(lái)，我還有以為你出了什么事呢�！卑阻髋踔�，淡笑。“生意出了一點(diǎn)事�！彼灰詾槿坏卮�。白梓忽然沉默，他問(wèn)：“你不累么？”像他們初遇時(shí)那樣，柳瑞錚愣住了。累嗎？從未有人問(wèn)過(guò)，他也沒(méi)有想過(guò)。白梓又說(shuō)：“許久未聽(tīng)你吹笛了。”是啊，根本就沒(méi)有心情再去吹笛了。白梓掩唇咳了幾聲，臉色微變。柳瑞錚隨意問(wèn)了一句：“沒(méi)事吧。”白梓看著他的態(tài)度，本就無(wú)神的眼睛又黯淡了幾分。他起身：“我還有些事，先行告退。這笛送予你，若累了，就來(lái)吹給我聽(tīng)吧。”柳瑞錚接過(guò)那支短笛，從用料到做工都是極好的，應(yīng)該值不少錢(qián)。他已經(jīng)習(xí)慣用價(jià)錢(qián)去衡量一件事物了。
過(guò)后幾個(gè)月，他一直忙于生意，一次都沒(méi)有去找過(guò)白梓。直到一次宴會(huì)，白舞和白悠來(lái)了。白舞眼含怒火，看著柳瑞錚，手執(zhí)長(zhǎng)鞭，打斷了柳瑞錚手中的短笛：“這是我哥親手做的，送給他唯一的朋友，你沒(méi)有資格拿著它！”白悠悲傷地看著那支短笛：“柳公子，你恐怕再也見(jiàn)不到公子了�！笔裁�！他想去找白梓，卻無(wú)白梓人，只其一座墳：兄白梓之墓。
柳瑞錚再也沒(méi)有去過(guò)那里，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)白舞和白悠。他接手了父親所有的家產(chǎn)，傾力于家族事業(yè)，再也沒(méi)有碰過(guò)笛子。有人說(shuō)可惜，他并不怎么覺(jué)得，因?yàn)闆](méi)有人聽(tīng)。父親去世時(shí)，曾問(wèn)過(guò)他累不累，他搖頭。最后，他死了，陪葬品只有一支斷了的笛子，他想再吹一曲，給摯友，白梓。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇27
一首優(yōu)美的音韻在我的心靈中流淌，我靜靜欣賞著俞伯牙的《高山流水》，一聲聲優(yōu)美的音樂(lè)之中蘊(yùn)涵著無(wú)盡的奧秘。
我慢慢地欣賞、細(xì)細(xì)地品味，不知不覺(jué)中，我仿佛看見(jiàn)了一座座崛起的巍巍“余頭山”，相對(duì)相依，又好似“窈窕淑女”亭亭玉立；細(xì)細(xì)地品味中，又像有一條滾滾的河流，向大海奔去，磅礴的河水，掀起巨大的浪花，氣勢(shì)雄偉，一個(gè)巨大的浪花，濺起無(wú)數(shù)細(xì)小的水霧，那些水霧像無(wú)數(shù)輕盈小手撫摸著我，清涼的感覺(jué)在我心底里徘徊。
霧鎖山頭山鎖霧，天連碧水碧連天的感覺(jué)，一直在我的'腦子里回旋。“嘩啦啦”一條碧綠的小河，千座挺拔的高山，水圍繞著山，山圍繞著水，一種青山綠水融合在一起的那種感覺(jué)，真是令人難以忘懷啊。
那種感覺(jué)真如“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)灑一樽”��！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇28
王煒有一首詩(shī)說(shuō)：乘船在青山外的綠水前。水是優(yōu)雅而靈活的，但總是只有一種單調(diào)的藍(lán)色；山是穩(wěn)定而沉重的，但一年到頭都有不同迷人的風(fēng)景。活潑單調(diào)的一面安靜而美妙。山與水的融合是靜與動(dòng)的單調(diào)與精彩的變化，形成了最美麗的景觀。探索青山之間的劃船，就像在畫(huà)中游泳一樣。人們說(shuō)父親的愛(ài)就像水一樣。母愛(ài)像水一樣溫柔體貼。但母愛(ài)是一種不變的葡萄酒，喝得太多會(huì)導(dǎo)致溺愛(ài)和縱容。父親的愛(ài)是深沉而沉默的。父親的愛(ài)可能是嚴(yán)格的，但嚴(yán)格的背后是一些不容易察覺(jué)的溫柔。有父愛(ài)和母愛(ài)陪伴我們的山川，無(wú)所畏懼。
水是一種光滑的精神。母親喜歡水和水的名字。有時(shí)她讓花蜜親吻干燥的土壤；有時(shí)她稱它為細(xì)雨和溫暖的冷凍土壤；有時(shí)她稱冰石為閃爍的肥沃土壤。
母親總是一個(gè)孩子們可以停止生活的避風(fēng)港。她的愛(ài)和關(guān)懷將使你走上一條不受阻礙的生活道路。人們說(shuō)女人是用水做的。母親把一生的水培養(yǎng)成一條流動(dòng)的河流，這條河創(chuàng)造了我們生活中美好的情感場(chǎng)景。這座山有巨大的身體和無(wú)盡的顏色。父親喜歡像山一樣平靜的花朵，你可以從父親指尖的煙霧中感受到父愛(ài)的深遠(yuǎn)魅力。
水流充滿了聲音，但沒(méi)有言語(yǔ)。在傾盆大雨中，父親的山脊在我們的靈魂深處閃閃發(fā)光。漫長(zhǎng)的生活之路，父愛(ài)靜靜地陪伴著我們。
不管前面的路有多難，你都怕什么？鳥(niǎo)兒需要兩只翅膀。我們的`翅膀是父親的愛(ài)和母親的愛(ài)。我們是山川之間的船。這座山因水而美麗，大海的水因山而美麗；山是一樣的，水是看不見(jiàn)的。山是靜止的水，水是藍(lán)色的山，顏色是變化的。山川依賴地球。父親勤勞嚴(yán)肅，母親靈巧，父親樸素不善，母親總是喜歡嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中有一個(gè)和諧的家..山川產(chǎn)生了文明的景觀，延續(xù)了生命。父親的愛(ài)啟發(fā)了我們的智慧，培養(yǎng)了我們的思想。
水的精神給了人們智慧的平靜。景觀滋養(yǎng)著水和土壤的一面。
父母養(yǎng)育了我們的孩子。關(guān)心風(fēng)景，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
我們應(yīng)該做什么來(lái)報(bào)答比山更高的父愛(ài)和母愛(ài)。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇29
高山流水，本是說(shuō)俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技過(guò)人，但卻因琴術(shù)太高而無(wú)人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽(tīng)懂。高山流水（二）之：一個(gè)叫李晨陽(yáng)的`男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因?yàn)槠古仪蚣夹g(shù)差別太大，就是老粘連在一起，一點(diǎn)點(diǎn)熱度都沒(méi)有。
高山流水之：俞伯牙正獨(dú)自一人乏味地彈奏《高山流水》時(shí)，忽有一個(gè)人再聽(tīng)，他彈到高山時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)高山；他彈到流水時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)流水；俞伯牙驚喜萬(wàn)分。高山流水（二）之：我和爸爸正無(wú)聊地對(duì)打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時(shí)，忽見(jiàn)一個(gè)青年人和一些“乒乓菜鳥(niǎo)”對(duì)打，看著他那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，左旋、右旋、扣殺……看得我?guī)缀跞绨V如醉，真想與他PK一場(chǎng)��！
高山流水之：俞伯牙打聽(tīng)到那個(gè)人叫鐘子期，便邀請(qǐng)鐘子期去喝酒，兩人一見(jiàn)如故，一中午便成了百中無(wú)一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇。”高山流水（二）之：那個(gè)青年人看我技術(shù)不錯(cuò)，便想與我PK一場(chǎng)。我高興極了，用我的“三星拍”來(lái)與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個(gè)小時(shí)，我便已經(jīng)大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見(jiàn)，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動(dòng)，把琴砸了，說(shuō)：“知音已命斷黃泉，這琴也沒(méi)用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒(méi)來(lái)，我斷定他不會(huì)來(lái)了，便一時(shí)沖動(dòng)，把球也捏扁了。
這個(gè)事例是不是與“高山流水”很像？其實(shí)，只要留心觀察生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似的事。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇30
千年的古風(fēng)不會(huì)忘記他們，把他們的精神從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)世，盛給人們以精神的盛宴，歷史也不會(huì)將他們的名字從史冊(cè)中抹去 。它會(huì)以這兩位圣者精神的歸宿來(lái)彰顯其高山流水獵人般的魂魄。
他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。貴妃捧硯，力士脫靴，御手調(diào)羹，早已家喻戶曉�！疤熳娱T(mén)前尚容走馬，華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事也為世人耳聞。曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》，嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他，不畏權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏即是見(jiàn)證。他，對(duì)友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭就是哭，直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”；他笑即笑，笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。然而，就是這樣一位才華橫溢，舉世罕見(jiàn)的文人，卻在大唐的`朝廷中處處碰壁。他不滿意官場(chǎng)里的勾心斗角，爾虞我詐，更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵，諂媚丑惡的嘴臉，他難以相信連宮庭中的御手也對(duì)自己這個(gè)大學(xué)士指手畫(huà)腳。是的，他不能讓皇帝把自己當(dāng)成優(yōu)伶看待，這樣只會(huì)做一個(gè)尸位素餐，舞文弄墨的御用文人。這黑暗的官場(chǎng)怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁錮在這個(gè)小小的宮庭中？于是，他發(fā)出了“松柏本孤直，難為桃李顏�！罢セ\中耿介死，不求黃金籠里生”的呼喊。這聲呼喊，是壓抑在心頭已久的怒氣的釋放，更是對(duì)自己堅(jiān)決遠(yuǎn)離宮庭的表態(tài)。于是，李白揮袖而去，訪山游水去了。也許，只有這高山流水才能洞悉詩(shī)人的內(nèi)心，李白的選擇是正確的，他真正的回歸到了自己的精神的家園。歷史不會(huì)辜負(fù)他。
他，寧愿隱居深山，也不愿停留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng)；他，寧愿辭官而去，也不愿為五斗米折腰，他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，一展宏圖，可現(xiàn)實(shí)卻令他大為失望。堂堂縣令，怎能屈膝于鄉(xiāng)里小兒？于是，他脫下官袍，在“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此，他與菊為伴，以花為友，整日無(wú)言的跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開(kāi)荒南野，守拙園田。陶淵明，他決然選擇選擇了歸隱的道路，終于回到了自己精神的家園。歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風(fēng)霜雨雪，歲月頻遷，時(shí)光的荏苒中，這兩位文人雖然已去千年，但他們能正確的選擇自己精神家園的品質(zhì)卻為歷代稱頌。
是啊，是高山流水鑄就了他們獵人般的品質(zhì)魂魄，也鑄就了他們的精神家園。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇31
撥動(dòng)琴弦，聽(tīng)見(jiàn)最純美的聲音，你的高雅回蕩在耳畔，久久不散，一如高山流水一般，凈化了三十里河山，剔除了心靈的雜質(zhì)。高山流水，化作一陣微風(fēng)，雖然稍顯虛無(wú)，但那就是我一直追尋的。
山雄偉險(xiǎn)峻，水輕柔淡泊，當(dāng)高山遇到了流水，那感覺(jué)一見(jiàn)如故，在等那流水，愿意守候高山。高山和流水不是戀人，而是至交，高山下有流水，流水上有高山。流水涓涓流淌，高山安靜的陪伴。
高山屹立了三萬(wàn)年，流水流淌了三萬(wàn)年，如果非要說(shuō)誰(shuí)先出現(xiàn)，高山應(yīng)該是最先定居的，流水喜歡高山的高雅，然后慕名而來(lái)，從此流水在山腳下仰望高山，高山也多了一個(gè)知己。山很高很高，以至于山外幾十里的人都能看見(jiàn)，沒(méi)人知道高山有多高，靠近這山才知道自己的渺小，才知道山可以這么高。但很多人不知道流水的存在，因?yàn)檫h(yuǎn)方的人們還沒(méi)走近看一看，山下的流水在孤獨(dú)的流淌，不，它是在高山的陪伴下自在的流淌。
高山早已成為別人嘴里的長(zhǎng)談的談資，但知道流水的人甚少，即使他們見(jiàn)到了真正的流水，他們也不知道怎么稱呼，因?yàn)檫�沒(méi)有流水這個(gè)名詞，所以人們需要時(shí)間來(lái)命名。
山高水流，高高的山下有水流動(dòng)，從高處流向低處，從低處留向更低處，一直流淌，直到?jīng)]有高低之分的地方。山固定在這里，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是他們的山，是他們的守護(hù)神，是他們的精神象征。水流的很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的`看不到河的盡頭，所以水是大家的水，是飲用之水，是灌溉之水，更是信仰之水。
高山看似默不作聲，可是流水聽(tīng)在心里，高山彈奏的韻律，流水覺(jué)得甚是美妙，跟著旋律翩翩起舞，水波在輕輕翻滾，沉浸在美好里。流水的跌宕起伏，有緩有急，像是一曲輕快的歌曲，高山心里只覺(jué)得舒服，心里美滋滋的，像是流水從喉嚨下落，在喉嚨壁上緩慢滑落，像是撓癢，又像是輕拍，然后滑入胃里，在胃里蕩漾，那水波波及全身，感覺(jué)棒極了。
高山流水，不一定同時(shí)出現(xiàn)，有時(shí)只有高山?jīng)]有流水，有時(shí)有流水沒(méi)有高山，甚至高山和流水都沒(méi)有，所以高山流水才那么令人著迷。高山流水，需要有懂得的人去欣賞，不然不是辜負(fù)了這高雅了嗎。
高山伴流水，流水繞高山。高山彈流水，流水奏高山。高山流水，自有人去贊美，山高水更流，水流山更高。
高山流水，猶如天空和白云。我們仰望你們的高度，體味那來(lái)自心靈的震撼。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇32
《高山流水》這首古曲，我閉上眼睛認(rèn)真的傾聽(tīng)，樂(lè)聲中流露出了中國(guó)古典樂(lè)器古箏的魅力。
我知道關(guān)于《高山流水》這首樂(lè)曲的背景故事。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期喜歡聽(tīng)琴。有一天，伯牙彈琴，心里想到了高山。這時(shí)，鐘子期在一旁聽(tīng)了不禁感慨：“好啊，這琴聲像是巍峨的泰山�！辈老氲搅肆魉娮悠诹⒓凑f(shuō)：“好啊，這琴聲像是奔騰不息的江河。”無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期就能聽(tīng)到什么，他們成了知音。
后來(lái)，鐘子期死了，伯牙就把他心愛(ài)的古琴摔破，再也不彈琴了，以表達(dá)對(duì)知音的真誠(chéng)情感。在聆聽(tīng)這首古曲時(shí)，我也深深感受到了作者抒發(fā)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的意境。
聽(tīng)了《高山流水》，我好像看到了水從高山流下來(lái)，時(shí)而輕輕如煙，時(shí)而又如大雨，時(shí)而又如珠簾，漸漸的，大雨過(guò)后，又是小雨淅淅瀝瀝了，進(jìn)而雨勢(shì)似乎余震般又大了一些，但很快又恢復(fù)了平靜……
流淌不息的水激起了水霧，煙霧繚繞，似縹緲仙境。
突然，樂(lè)曲的.聲音加重了，似乎在怒吼，激起心中千層浪花，慢慢的，慢慢的，又歸復(fù)于平靜，小了，小了……樂(lè)曲在這兒結(jié)束了。
我睜開(kāi)眼睛，回想在音樂(lè)聲中想象到的畫(huà)面，我仿佛也成了伯牙的知音。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇33
小時(shí)候，我住在漢陽(yáng)古琴臺(tái)，四、五歲的我覺(jué)得“古琴臺(tái)”這個(gè)名字很好聽(tīng)，對(duì)它產(chǎn)生了好奇，便天天纏著媽媽問(wèn)這個(gè)名字的由來(lái)。有一次，媽媽帶我去古琴臺(tái)公園玩，指著一座雕塑告訴我古琴臺(tái)的名字由此而來(lái)。
從雕像和媽媽斷斷續(xù)續(xù)的講述中，我第一次聽(tīng)到了伯牙和鐘子期的故事。他們兩人從開(kāi)始相遇到成為知音時(shí)的欣喜若狂，再到臨別時(shí)的依依不舍，以及最后伯牙聽(tīng)聞鐘子期死訊時(shí)的悲痛，摔琴，發(fā)誓不再?gòu)椙俚谋瘔选Ｎ冶贿@個(gè)故事深深地吸引住了，并從此記住了這個(gè)故事的成語(yǔ)——高山流水。
長(zhǎng)大后，我對(duì)“高山流水”并不再滿足只是一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的故事。我查閱了“高山流水”的資料，發(fā)現(xiàn)它出自《列子.湯問(wèn)》，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感嘆這個(gè)成語(yǔ)故事的動(dòng)人心魄，而更加看重的是故事當(dāng)中所表露出來(lái)的伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，我明白了朋友的可貴。
也許是受到這個(gè)成語(yǔ)的.影響，無(wú)論是那時(shí)還是現(xiàn)在，我都格外看重朋友之間的友誼。這個(gè)成語(yǔ)讓我對(duì)友誼有了更深的理解：真正的朋友是應(yīng)該可以感受到你的喜怒哀樂(lè)的，你開(kāi)心時(shí)，會(huì)第一個(gè)想到與他（她）分享；你悲傷時(shí)，會(huì)馬上想到跟他（她）傾訴，你憤怒時(shí)，會(huì)聽(tīng)從他（她）的勸告；你疑惑時(shí)，會(huì)征求他（她）的意見(jiàn)……當(dāng)然，你對(duì)朋友更應(yīng)該做到這些。
“高山流水”告訴我能有一個(gè)好朋友是不容易的，我們需要格外珍惜。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇34
一支古典，流過(guò)潺潺時(shí)空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時(shí)，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)。
此刻，你在我耳邊涌動(dòng)，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動(dòng)的十指舞動(dòng)琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的樂(lè)曲里，超然物外，渾然不覺(jué)流水中已有人靜聽(tīng)他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽(tīng)者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過(guò)了多久，聽(tīng)者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”
好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會(huì)知道，千古悠然，子孫們對(duì)他們頂禮膜拜，永世敬仰！一個(gè)愛(ài)山的仁者，一個(gè)愛(ài)水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽(tīng)音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬(wàn)水驟然失語(yǔ)，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫(xiě)進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無(wú)法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的.琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……
音樂(lè)，撥動(dòng)了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來(lái)……
在我生命的某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)，那個(gè)泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤(rùn)著我的心扉……
聆聽(tīng)《高山流水》——那是經(jīng)典的感動(dòng)。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇35
在春秋時(shí)期，有一位琴仙名叫俞伯牙。他受人愛(ài)戴，卻從未有一人能夠真正聽(tīng)懂他的琴聲，只是一味的贊美。
一天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在那巍峨峻拔的高山上，有一個(gè)孤單的身影。那寬大的`衣袖在風(fēng)中飄揚(yáng)，背上背著一把上古好琴，正是琴仙俞伯牙。他悵望灰天，心想：“為什么沒(méi)有一人能知道我的心意，聽(tīng)懂我的琴聲呢?既然沒(méi)有人懂我，那就讓我把這首曲子談給這世間萬(wàn)物聽(tīng)吧!
伯牙小心翼翼的把她心愛(ài)的琴放在山頂上，心想：這世間萬(wàn)物皆有靈性，既然今天在這高山之上遇老天暢談心事，也算與這高山有緣，那就讓我把這首曲子彈給這巍峨峻拔的高山聽(tīng)吧。伯牙開(kāi)始撫琴，心里想到高山，曲子時(shí)而高亢時(shí)而低沉，十分有氣魄，悠揚(yáng)的琴聲在山谷里回蕩。”太美了，我仿佛看到了雄偉的泰山屹立在我面前“。一個(gè)陌生的聲音悄然而至，原來(lái)是上山砍柴的鐘子期，伯牙心里一驚，原來(lái)失落的眼睛出現(xiàn)了閃爍的光芒，偏想試試鐘子期。他心里想著流水，琴聲舒適流暢，十分美妙!鐘子期說(shuō)”好舒服啊!我好像看到了平靜的江河“。伯牙激動(dòng)的站起來(lái)，緊緊的握住子期的手，激動(dòng)得說(shuō)不出話。
一天，伯牙拿著他心愛(ài)的琴，去找子期，卻聽(tīng)到子期橫遭不幸的消息--他，死了!
伯牙痛不欲生，以為再也找不到知音了，邊破琴絕弦，決定再也不撫琴了。
這便是伯牙絕弦的故事。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇36
豈是琴弦奏響？殘缺了你一生的淺唱低吟，漫天飛絮還能迎著誰(shuí)的目光繾綣天涯？
西風(fēng)慘淡，再也無(wú)力卷起半簾香霧。一任憂郁的鵝黃爬滿春的畫(huà)布。
你，俞伯牙，一個(gè)癡迷的撫琴者。撫一把七弦琴坐在三生石上相約的地方。閉上眼睛，展開(kāi)你豐富的想象力：空谷，懸崖，古松，飛瀑，鳥(niǎo)語(yǔ)。至高無(wú)尚的境界，就來(lái)自你俯首低訴的一瞬。
鶯愁喋倦，最是離人恨重。琴聲浸透幽幽的背景，夜夜笙歌的`畫(huà)舫上，你在彈著回腸的琴曲。不知道你琴弦指端蜿蜒而出的聲音，又曾挽住了多少傾聽(tīng)的耳朵？
月圓中秋，流水依舊。對(duì)望單飛的鶴影，你的目光如煙�？释苈�(tīng)懂你幽幽琴聲中隱藏著絲絲情思的知音者的出現(xiàn)。
七弦琴被舉過(guò)頭頂，在山石上碎裂。音符散落了一地。有幾顆滾落紅塵。于是在這紛雜的人世間便有了一個(gè)關(guān)于友情的標(biāo)桿。
那是一次偶然的相會(huì)，你認(rèn)識(shí)了樵夫鐘子期。偶然，真的只是偶然。
當(dāng)你在停泊的小舟上專心致志地?fù)崆贂r(shí)，樵夫鐘子期竟會(huì)聽(tīng)得出神入化。當(dāng)你將仰慕高山的情思注入音符時(shí)，鐘子期卻慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)你揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時(shí)，鐘子期又禁不住心曠神怡地叫著：“蕩蕩乎若江河！”你的琴聲是如此的變幻無(wú)窮，神秘莫測(cè)，但鐘子期卻完全能領(lǐng)會(huì)你彈奏出來(lái)的裊裊情思。也只有他，聽(tīng)出了你伯牙心中的高山流水。
那是怎樣的一場(chǎng)偶然相遇啊！正是這次偶然的相遇，讓你找到了聆聽(tīng)你琴聲的知音。讓你在這夜與晝之間，用夢(mèng)，延續(xù)夢(mèng)；用心，貼近心。用手指去尋找那一串音符的笑靨。
正是這偶然的相遇，讓你們兩個(gè)空白的靈魂一同完成了心靈的相隔與抵達(dá)。你們偶然相遇的結(jié)晶卻創(chuàng)造了一首千古絕曲――高山流水。同時(shí)也演繹了一段流傳千年的無(wú)疆神話。
知音誕生于琴弦，又在琴弦上凋謝。友情的證詞，難道只是一朵浮華的緋紅？
子期既死，伯牙斷琴。為何會(huì)這樣？其實(shí)就是這樣。你回望，找不到自己的足跡。你始終不知道，是你忘記了時(shí)間，還是它遺棄了你？
你欲哭無(wú)淚。無(wú)情的高山與江水生生阻隔了你探尋的目光，最后的一位知音，永遠(yuǎn)成了你眼中遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。從此你不再撫琴，日子再?zèng)]了歸期。最初的起點(diǎn)是最后的終點(diǎn)，難道這一切的一切都只是偶然？
知音一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。你很想把自己分成兩半：肉體和靈魂。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇37
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)�！彪S著一陣古色古香的古琴聲，把我?guī)肓藰?lè)曲《高山流水》之中。
聽(tīng)著聽(tīng)著，我仿佛進(jìn)入了幻境之中。戰(zhàn)線在我眼前的是一副“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風(fēng)景如畫(huà)的美景：只見(jiàn)連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈的危山。氣勢(shì)磅礴的山中萬(wàn)木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。
就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢(shì)時(shí)而窄，時(shí)而緩，有如涓涓細(xì)流；清瑩澄澈的一條清水，時(shí)而寬，時(shí)而急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉千里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。
我仿佛乘一葉扁舟順流直下，時(shí)而快，兩岸群山奔赴；時(shí)而慢，兩岸風(fēng)景盡收眼底。就在這美麗的音樂(lè)之中，我不僅想起了伯牙鼓琴、子期評(píng)琴的.動(dòng)人傳說(shuō)。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機(jī)，錄下了這美麗絕倫的景色。
我國(guó)著名作曲家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人們生活中的一股清泉�！笔堑模谀銘n傷時(shí)，只要聽(tīng)一段音樂(lè)，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學(xué)習(xí)，把我國(guó)古琴推向令一個(gè)高潮。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇38
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，我依舊不離不棄，不偏不移。
---題記
分享你的憂愁，分享你的快樂(lè)，有一種甜蜜叫做------友誼。
憶兒時(shí)，捉迷藏，打雪仗，掏鳥(niǎo)蛋，玩水槍，不累不歸，不吃不睡。犯了錯(cuò)誤，一起死扛，挨了臭罵，一起流浪，同賞柳樹(shù)抽枝，共嗅花兒放香。朋友之間，沒(méi)有勾心斗角的無(wú)聊，不見(jiàn)背叛離棄的感傷，有的只是滿腦的天真，一腔的爛漫，以及對(duì)未來(lái)的共同幻想，有一種友誼叫------純真。
白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒，帶著憧憬與幻想，步入學(xué)堂。
學(xué)校生活枯燥乏味，讓人失望。作業(yè)堆積如山，卻依舊布置不斷。昔日幻想頃刻覆滅，內(nèi)心不免有點(diǎn)感傷�？傆幸恍┤嗽谖疑磉�，和我一同開(kāi)心，陪我一同感傷。
考試成功時(shí)分享我的微笑，考試失利時(shí)瓦解我的憂傷。共同應(yīng)對(duì)他人的找茬，一起應(yīng)負(fù)情形的絕望。聽(tīng)同一首歌，飲同一瓶水，看同一本書(shū)，論同一件事，一起逃課，一起奮往直前。有一種友誼叫------共度寒窗。
重要的`人越來(lái)越少，留下來(lái)的人越來(lái)越重要。我們要奮進(jìn)，不能要友人失望。
沒(méi)有劉備的仁者天下，沒(méi)有關(guān)羽的豪情萬(wàn)丈，但卻有一顆張飛般對(duì)兄弟赤誠(chéng)的心。不是兄弟，勝是兄弟，在我心中，朋友勝過(guò)兄長(zhǎng)。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿為兄弟揮灑青春，我肯為兄弟犧牲生命，我想分享你的快樂(lè)，我望分擔(dān)你的憂傷，我愛(ài)醒時(shí)同交歡，更愛(ài)醉后不分散。
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，只因我愿友誼地久天長(zhǎng)。
我的朋友，我最重要的人。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇39
“啪——”一聲脆響，在這大千世界里微不足道，雖有回聲，卻是不長(zhǎng)久的，漸漸，沒(méi)入了泰山縹緲的云煙，隨風(fēng)去了……
大雁南飛，伸頸哀號(hào)，萬(wàn)木凋零，泰山一片凄涼之景。
我就是那一把被摔斷的琴，伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說(shuō)什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又一滴……
天，灰灰的，如此混濁，不見(jiàn)云兒和太陽(yáng)。
風(fēng)，冷冷的，揚(yáng)起他的衣袖，在空中輕舞。
我的另一半，早已跌落深谷，摔得粉碎。那，不就是伯牙已碎的心嗎？
我斷了，弦也斷了，在風(fēng)里搖曳。
弦的另一頭，是伯牙的牽掛，終生的知己啊！故人已去，彈琴又有何意？這聞名天下的《高山》、《流水》無(wú)人欣賞又怎能是完美的一曲？
而我不懂。
斷了琴，鐘子期之魂難道會(huì)就此安息？
伯牙沒(méi)有回答，仍舊只是那樣，望著天，流著淚。
他一頭黑發(fā)，竟瞬間變成銀絲！
我很氣憤，瘋子，他真是一個(gè)瘋子！
我怒吼，他并不理會(huì)，只是淡淡笑了笑。
一縷幽香從崖底飄來(lái)，我，似乎變得輕盈了，隨著伯牙飛上天去，伴隨著我們的是一陣動(dòng)聽(tīng)的琴音。
看生命的誕生，看靈魂的逝去；看無(wú)邊的大海，看無(wú)垠的大地；看陽(yáng)光普照大地，看黃河奔流不息……
��！這伴隨著我的音樂(lè)不正是二曲合一的《高山流水》嗎？
可，我分明已斷，曲從何來(lái)？
不，他仍在彈！我感受得到，伯牙的脈動(dòng)正是昔日的《高山流水》！
輕輕，那是娓娓的琴音，從伯牙的心中傳來(lái)，蕩漾在山間四處飛散，無(wú)形無(wú)影，好像召喚著知己的亡靈。
當(dāng)琴聲，不，是伯牙的心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱隱約約，是伯牙給我的.意境。
我似乎也變得完整了，與已去的另一半合為一體。
伯牙拿起我們，在心中彈起了那動(dòng)聽(tīng)的曲子，鐘子期在一旁閉目?jī)A聽(tīng)：“好呀！一會(huì)兒像雄偉的泰山，一會(huì)兒像浩蕩的黃河。”
畫(huà)面消失了，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成為永恒。
突然，我感到一種死亡也無(wú)法隔閡的東西，這種東西，叫做對(duì)知己的友誼！
故人已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇40
廣闊蒼穹，一輪已漂泊千年的無(wú)嘲之月。
(一)
今夜他輾轉(zhuǎn)難眠。推開(kāi)窗，遠(yuǎn)山一脈相連，如同困獸的脊梁。茅屋前后有書(shū)，樹(shù)葉在習(xí)習(xí)夜風(fēng)中發(fā)出颯颯聲響。索性起身，披上粗麻布衣，抱著十三弦琴栓好門(mén)信步來(lái)到樹(shù)林邊的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盤(pán)曲的腿上，撫琴自嘆，心中有太多的感慨系之。
銀色月輝瀉在清潭，潭水粼粼。彈指一弄弦，悠揚(yáng)的琴音便在廣袤的夜色中擊蕩開(kāi)來(lái)。
(二)
今夜他輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，二更已過(guò)，睡意全無(wú)。他悄悄起身，徒步夜游，也許是心事繁瑣，也許是頓生游興，竟漫步來(lái)到從未經(jīng)過(guò)的樹(shù)林潭邊，沉思之際，猛地聽(tīng)到一段動(dòng)人琴音，開(kāi)始時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)，繼而綿綿不絕，著實(shí)動(dòng)人。他想會(huì)一會(huì)這個(gè)有著與他一般情懷的彈琴者。若非有同種情懷。又怎會(huì)聲聲調(diào)調(diào)都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上顫動(dòng)著的是他的靈魂，自然沒(méi)有察覺(jué)到身后的足音近然。他在琴聲中超脫，身心滌蕩，幻想自己傲立山巔，俯望眾生，望著一派蒼山如海。忽而身化為一條潔凈無(wú)恙的泉流，自在于遠(yuǎn)離塵囂是郊外。此生若真如巍峨蒼山，涼涼清泉便也樂(lè)在其中，只是身在這污濁俗世，即使歸隱深山曠野又如何輕斷紛擾。琴聲再退，只剩嘆息。
(四)
循聲而去，去一間破舊的.茅舍邊看帶十指撩弦，目光隨著粼粼潭水而忽閃不定。屏息凝聽(tīng)，音律中肆淌的豪邁，由琴音而窺那逶迤高山，奔騰流水的意境。驀地，琴音驟歇。他在嘆息，他也在嘆息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”彈琴者便是琴技高絕的俞伯牙，聽(tīng)琴人則是深諳琴意的鐘子期。一次唐突的聽(tīng)琴，一句攜永千年的知音之悟。這樣一個(gè)本來(lái)平凡無(wú)味可尋的夜晚，為這對(duì)千年傳唱的知音拉開(kāi)了高山流水的帷幕。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇41
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一對(duì)知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。
有一天，俞伯牙來(lái)到一個(gè)小樹(shù)林里瞧見(jiàn)了天邊的景色心想：泰山是多么雄偉��！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他邊想邊彈，一曲終了，從樹(shù)林里走出一個(gè)樵夫，做出鼓掌的手勢(shì)：是誰(shuí)彈的曲子？氣勢(shì)雄偉，就像是高高的泰山一樣。俞伯牙一聽(tīng)，心中高興無(wú)比，快步走過(guò)去，握住那個(gè)樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那個(gè)樵夫眉毛彎彎像月牙，眼睛瞇得像一條縫，笑瞇瞇得看著俞伯牙：我叫鐘子期，你就是那位大名鼎鼎的音樂(lè)家俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日能與你相見(jiàn)，真是我的'榮幸！俞伯牙看著眼前這位知音：我倆還真是有緣啊！我再?gòu)椧皇浊咏o你聽(tīng)吧。
俞伯牙想著那奔騰不息的江河是多么美妙，便為江河彈奏一了首曲子。剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙，就像那奔騰不息的江河，多妙��！俞伯牙一聽(tīng)，哈哈大笑：子期，我們可真是知音��！說(shuō)完，兩人面面相覷了。
可好景不長(zhǎng)，俞伯牙與鐘子期待在一起的時(shí)間并不久，鐘子期便因逝世了，俞伯牙得知這個(gè)消息后悲痛欲絕，他來(lái)到與鐘子期第一次相遇的高山上，悲傷地彈奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再無(wú)知音，不如絕弦以終！將琴摔破了，扯斷琴弦，并發(fā)誓終生不再?gòu)椙?/p>
孟子說(shuō)過(guò)：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情，才是真正的友情，才是值得我們?nèi)フ湎У摹Ｎ艺J(rèn)為沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)就喜歡孤獨(dú)，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇42
金碧輝煌的大殿之上，紅毯綿延。一個(gè)約莫二十幾歲的男子，跪坐其間。修長(zhǎng)的膝上赫然是一把古琴。古銅色的琴角鐫刻著三個(gè)字——俞伯牙。男子眉疏目?，身著一襲素衣。面對(duì)天子，面對(duì)眾臣，絲毫無(wú)怯懦之意，反而淡淡的一笑。繼而，指尖微動(dòng)，琴音破空而襲。
頃刻間，琴音如子規(guī)啼之清脆悅耳，又似流水之纏綿悱惻。令人如癡如醉，一曲而終。俞伯牙起身拜見(jiàn)上堂端坐龍椅的男子。皇上此時(shí)微微失身，隨即擺手道“俞愛(ài)卿不愧為朕樂(lè)師之首，當(dāng)賞，當(dāng)賞�！庇岵郎裆锤�，輕聲道“臣謝主隆恩�！毖缟ⅲS些大臣圍擁而上。一人諂媚道“俞樂(lè)師的音真乃此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞��！”另一個(gè)人急忙接過(guò)話茬“是啊是啊，俞樂(lè)師可要在圣上面前為我們美言幾句啊�！庇岵牢⑽㈩h首，“自是當(dāng)然。”沒(méi)錯(cuò)，他便是俞伯牙。驚絕四方的俞伯牙。
朱紅的的宮闈前，俞伯牙輕嘆。固然那么多人稱自己曲妙，卻無(wú)一人知曉曲中之意。陽(yáng)光灑落精致偉宏的檐角、透過(guò)窗紙，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上請(qǐng)辭，游玩一段時(shí)間回宮。推開(kāi)有一雙金龍扣的門(mén)，風(fēng)輕云淡。宮中太狹小，狹小的都不見(jiàn)那完整的'云。
風(fēng)吹過(guò)細(xì)碎的葉片，留下余涼。明媚的陽(yáng)光穿透層層相掩的葉子，盈盈墜落。碧色的天空無(wú)云，只剩下速速過(guò)耳的清風(fēng)。流水淙淙，蕩漾其中。纏繞的青蔓舞動(dòng)妖嬈的身姿，青石上，身形修長(zhǎng)的男子端坐其上，手捧古琴。陣陣悅耳的鳥(niǎo)鳴不時(shí)傳入，幽幽飄忽在空靈的樹(shù)林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一陣美妙的音色傳出，心中頓時(shí)舒展了許多，多日的苦悶也憋著青山綠水所瓦解�！吧圃�，悠悠兮若流水。”一個(gè)人的聲音穿過(guò)清風(fēng)鉆入俞伯牙耳中。俞伯牙大為所惑，這人怎知他心中所念之物。想著，指尖的節(jié)奏以變。那聲音不依不饒的又跟進(jìn)來(lái)“善哉，杳杳兮若古鐘”手指微微一顫，停下了撫琴。只見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一男子，約莫三十，身著布衣。淡淡斜飛的眉下一雙明眸。肩上扛著一捆木柴。“閣下何人？”俞伯牙微微揚(yáng)起嘴角，輕聲道。男子放下木柴，道“在下區(qū)區(qū)一名樵夫而已，名號(hào)鐘子期。不知公子何人，無(wú)意冒犯�！庇岵牢⑽⒈霸谙掠岵�。”鐘子期微愣，放眼天下，有誰(shuí)不知道俞伯牙名號(hào)。“久仰公子大名，今日榮幸得見(jiàn)�！庇岵雷哌^(guò)去，握住鐘子期的手。幽幽道“閣下可知，我彈琴多年，名揚(yáng)天下，卻無(wú)一人知曉這音中之意。如若不棄，愿為兄弟�！辩娮悠谳p笑“有何不可？今日你我徹夜長(zhǎng)談�！�
夜如約而至，月明星疏，晚風(fēng)陣涼，拂過(guò)二人面龐。俞伯牙拿出酒囊，舉杯對(duì)鐘子期道“今日一醉方休�！薄昂�！”如今，是剩下那流水滑過(guò)青石，碧鳥(niǎo)飛過(guò)天穹。
“明年此日，定當(dāng)再見(jiàn)�！庇嗖缹�(duì)鐘子期道。遠(yuǎn)處的山巒綿延萬(wàn)里，虛無(wú)縹緲。鐘子期笑道“一言為定�！敝旒t的大門(mén)又開(kāi)了。這回俞伯牙釋然了許多。一股淡雅之氣仍未消散。鐘大哥，明年定當(dāng)赴會(huì)。
轉(zhuǎn)眼已過(guò)中秋，俞伯牙又背著琴來(lái)到高山流水之間，可那個(gè)朝思暮想的人卻仍未到。一連幾日，俞伯牙是在按耐不住，問(wèn)了問(wèn)山腳下村莊的人。才明白，鐘子期染病過(guò)世半月有余。心中一陣凄涼，空虛感大滲。俞伯牙仍舊坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲終，碎葉零落，落在琴弦上。悠悠流水仍舊此時(shí)波瀾不驚，只嘆座中之人，虛影一閃。“砰”琴碎裂的聲音久久地，久久地回蕩……
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇43
鳥(niǎo)啼聲聲，清風(fēng)陣陣，青山隱隱，綠水幽幽，倚窗觀望，“畫(huà)卷”末端，你躍然“紙”上，佛說(shuō)：“上輩子三百次的回眸才換得今生這擦肩而過(guò)”。那么我們呢？你總笑著不應(yīng)，你的笑總那么真切，滌蕩我的心靈。
夢(mèng)尋千百度，驀然回首時(shí)，燈火闌珊處，愁苦交織的日子里，我獨(dú)自吟著那首悲傷的樂(lè)曲，我尋尋覓覓，尋尋覓覓，找尋著依靠，窗欞風(fēng)中搖，芭蕉雨中倒，風(fēng)雨中你捧著手心中的月亮，對(duì)著蒼穹呼喊，雨水的沖刷掩蓋了你淚水的痕跡，“本來(lái)我是筆直的楊樹(shù)，可我甘愿為你而彎下腰來(lái)，與你相交”，你這樣陳說(shuō)風(fēng)雨中我們相識(shí)的故事。
席涼瘋狂散，舞過(guò)淚痕現(xiàn)，曾經(jīng)的一起傷心同流淚，面對(duì)著冷月卻還余眼悠悠，是眷戀還是痛悔，多情伴我總無(wú)情，悠遠(yuǎn)的白云，總也抹不平你眉間的愁緒，在泥板路的盡頭，止步不前的你我，還依然活在彼此的世界里，“你是鉛筆，我是橡皮，我們的搭檔就是唯一”，我們的故事因有風(fēng)雨的`結(jié)晶而散發(fā)著璀璨的光芒。
血色黃昏拋紅豆，春花春柳滿畫(huà)樓，我道是：“為伊消得人憔悴”，你卻道：“憔悴花遮憔悴人”，白駒過(guò)隙，明年花雖可啄，卻不道人去樓空巢也傾，梁間的燕子它太無(wú)情，望著黃艷景布，枝上麻省，晚風(fēng)帶留月，天街燈火妒，不自意，人意半入古，不知將行入。“天花板的倒影永遠(yuǎn)也折射不出你的未來(lái)�！庇谑窃谀敲悦！⒊羁嗟挠曛薪Y(jié)識(shí)的丁香一樣的你，又在這清冷、孤寂的雨中丟了。
玫瑰雖美，可是它的刺卻會(huì)刺破我們稚嫩的雙手，你喜歡放浪形骸的生活，高唱著：“玻璃窗中的水晶，折射著我的美麗，我們美妙的單身雨季，闖一闖又何妨？”因?yàn)楹畏�，你總是遍體鱗傷，我在痛，你知不知道，蟬在枝頭嘶鳴，痛苦在空氣中越發(fā)黏稠，這個(gè)夏天漫長(zhǎng)又孤寂，孤單的影子在你的臉上徘徊，離別的悲痛還在升溫，“君欲走，莫回頭，休要我見(jiàn)君淚流，我欲走，不回頭，豈讓君見(jiàn)我心愁！”離散的傷已悄然響起，黑板上如血的大字提醒著我們未來(lái)即將選擇。
伯牙子期知音事，留傳后世芳音傳，正如心中的花開(kāi)它無(wú)芳，夢(mèng)中的花開(kāi)它無(wú)香，可那些花開(kāi)的秘密你卻都知道。
為你而奏的高山流水，友，你聽(tīng)到了嗎？
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇44
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宮中著名的樂(lè)師---俞伯牙，時(shí)常到環(huán)境優(yōu)美的山林中自?shī)首詷?lè)，放松心情。
有一次，俞伯牙來(lái)到一座山中彈琴，被山上這在砍柴的鍾子期聽(tīng)到了，鍾子期雖然是個(gè)農(nóng)民，但也被俞伯牙優(yōu)美的琴聲所吸引，不知不覺(jué)的就走到了俞伯牙的身邊來(lái)靜心聆聽(tīng)。
俞伯牙在心里想著眼前那高大而高峻的泰山，手里也像有魔力般的演奏了出來(lái)。鍾子期聽(tīng)到這琴聲，說(shuō)到：“這琴?gòu)椀谜婧猛�，琴聲如同大山一樣高俊，好像那高大的泰山就在我的眼前�?quot;過(guò)了一會(huì)兒，俞伯牙又把那清澈的流水展現(xiàn)在自己的琴聲中，鍾子期又說(shuō)道：“這琴?gòu)椀拿畎。拖窈剖幍牧魉粯印?quot;俞伯牙停止了手上的奏樂(lè)，走到鍾子期的面前，驚喜地說(shuō)道：“你竟然知道我彈的是什么，我心里想的是什么，太棒了，終于有一個(gè)人可以欣賞我的琴聲了，你可真是我的知音�。�(duì)啦，你叫什么名字？"鐘子期不好意思的撓撓頭：“我叫鍾子期，你叫我子期便行。"
“那好，子期，我們約定每年的八月十五都在這里聚一聚。我來(lái)彈琴，你來(lái)賞琴聲怎么樣？”“當(dāng)然可以，我們一言為定�！本瓦@樣，鍾子期和俞伯牙約定好每年的這一天都會(huì)在這里等待對(duì)方。
第二年的中秋，俞伯牙帶著他視如珍寶的古琴，興沖沖的來(lái)到約定的地點(diǎn)，等待鍾子期的`到來(lái)。俞伯牙一邊把琴安頓好，一邊想：“我等會(huì)兒要給子期彈哪首曲子呢？不知道子期喜不喜歡我為她彈奏的曲子？……咦，子期怎么還沒(méi)來(lái)？這個(gè)時(shí)間他應(yīng)該到了的呀？……”俞伯牙左等右等，卻遲遲不見(jiàn)鍾子期的身影。
后來(lái)有人告訴他，鐘子期不久前不幸身染重病，已經(jīng)去世了。鐘子期的遺書(shū)中寫(xiě)道：請(qǐng)把我的墳?zāi)孤裨谔┥较旅�，這樣就算我不在世上，也能時(shí)常聽(tīng)到伯牙彈的琴了。
俞伯牙聽(tīng)了這個(gè)消息后，非常傷心，在子期的墳?zāi)骨�，彈奏了一首他們相遇時(shí)的曲子，但不知為何，雖然高山還是那個(gè)高山，流水還是那個(gè)流水，但沒(méi)了那句“善哉乎鼓琴”總感覺(jué)少了幾分韻味……彈完這首曲子后，伯牙便一把鼓琴的弦割斷，旁人見(jiàn)了很是奇怪：“這鼓琴不是你最喜歡的東西嗎？但你如今為何要把它給破壞掉呢？”“哼，子期不在對(duì)誰(shuí)彈，這世上除了子期，還有誰(shuí)能聽(tīng)到我的琴聲？知道我的心呢？既然沒(méi)有，那我要這琴有何用呢？”俞伯牙一邊說(shuō)著，一邊繼續(xù)割著弦，把弦割完了，于博雅就把古琴舉過(guò)頭頂，毫不猶豫的向地上摔去，“啪”隨著一聲響聲，琴已經(jīng)粉身碎骨了。
有一句詩(shī)寫(xiě)道“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”一個(gè)人的朋友是無(wú)窮無(wú)盡的，只要你愿意，世界萬(wàn)物都可以是你的朋友，但如果要找到一個(gè)知音，那便是難上加難了，所以當(dāng)你遇到了一個(gè)你的知音，就請(qǐng)好好珍惜吧！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇45
都說(shuō)人生難遇知己，遇見(jiàn)，便是緣分。伯牙曾為子期破琴絕弦，你就是我的“鐘子期”，但我卻無(wú)法挽留住你。
當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)田野，當(dāng)夏荷舒展腰身，在這美好的季節(jié)，我遇見(jiàn)了你。我們有很多共同的愛(ài)好和習(xí)慣，這些讓我們成為了最好的朋友。你的成績(jī)是全校第二名，第一次聽(tīng)到你的成績(jī)時(shí)我有些自卑，總覺(jué)得我好像根本不配做你的'朋友，但是，你卻不會(huì)嫌棄笨笨的我。有一次英語(yǔ)課，你的同桌請(qǐng)假了，我被老師安排和你同桌。這節(jié)課老師要發(fā)考試成績(jī)，我等了半天都沒(méi)聽(tīng)到我的成績(jī)，我有些擔(dān)心考的不好，這時(shí)候你握住了我的手，笑了笑說(shuō)：“說(shuō)不定好成績(jī)都在后面呢！”突然我心中涌進(jìn)一股暖流，像一縷春風(fēng)拂過(guò)我的心田，我慢慢放松了下來(lái)。就在這時(shí)，老師念到：“張夢(mèng)琪、鞏凡溪你們兩個(gè)都是滿分！”我突然有些受寵若驚，和你這樣的學(xué)霸分?jǐn)?shù)一樣，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一塊糖說(shuō)：“考的不錯(cuò)呢！真想每次都和你考一樣的分?jǐn)?shù)，那該多好啊！”我們拿到卷子，你用紅筆在卷子上批注起來(lái)。陽(yáng)光灑在你的頭發(fā)上，我感覺(jué)你像天使一樣。
一天，你跟我說(shuō)，因?yàn)楦改腹ぷ髟�，你要轉(zhuǎn)到市里的重點(diǎn)學(xué)校了�？粗帐幨幍淖�，我不禁有些傷感。自從你走了之后，我變得不愛(ài)說(shuō)話了，但轉(zhuǎn)念一想，應(yīng)該為你高興，因?yàn)槟憧梢越邮芨玫慕逃�，考上更好的學(xué)校，想到這我心里的陰霾就不見(jiàn)了。
思來(lái)想去，怎樣才能和你見(jiàn)面，一起學(xué)習(xí)，一起聊天呢？所以我決定要努力學(xué)習(xí)，以后和你考上同一所初中，這樣，我們就可以一起玩，一起學(xué)習(xí)了。
我時(shí)常想起那塊糖，它甜甜的味道我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。高山流水覓知音，你就是我的知音：有你，真好！
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇46
一個(gè)朋友，嵌在一個(gè)人的心天中，如同星座在青空中一樣，某一顆星隕落了，就不能去移另一顆星來(lái)填滿她的位置�！}記
有這樣一個(gè)人：她會(huì)在你生病時(shí)，替你拿藥；她會(huì)在你傷心時(shí)，安慰你；她會(huì)在你開(kāi)心時(shí)，陪著你。這個(gè)人，就是朋友。我也有一個(gè)好朋友……能遇見(jiàn)她，真好！
我喜歡和她在一起，有她的地方就能有歡笑。我們坐在長(zhǎng)椅上，談天說(shuō)地。陽(yáng)光照在你的臉上，你笑了起來(lái)。你知道嗎？那時(shí)候，你真美！
初見(jiàn)時(shí)，就覺(jué)得你很優(yōu)秀。好想跟你做朋友，但是那時(shí)我很害羞，不敢。你走到我的座位上，對(duì)我說(shuō)：“我們一起去玩吧！”這句話給了我信心，我不再害羞了，我變得活潑。這一切都是你的功勞。慢慢地，我們成為了好朋友。
每次比賽時(shí)，你都鼓勵(lì)我去參加；每次考砸時(shí)，你都叫我不要放棄，因?yàn)槟�，我變得�?lè)觀了，因?yàn)槟阄页晒Φ拇螖?shù)變多了。
但有一次我和你吵架了。我們吵的很兇，兩三天都沒(méi)有理對(duì)方。這時(shí)我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。人生路上難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，朋友之間難免有磕磕碰碰。但這一切的'坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驛站，是平平常常自自然然的。不要因?yàn)楸舜说恼`解和一點(diǎn)小小的矛盾而枯萎了你我之間正在開(kāi)放的友誼之花。所以不要太在意了，還好你也很寬容，原諒了我。要是失去了你，我真不知道該怎么辦。
你總喜歡把話藏在心里，有困難總是一個(gè)人默默地自己扛�，F(xiàn)在你有我，有什么話跟我說(shuō)，有什么困難我們一起承受。因?yàn)樵谀愕纳砗笥幸粋�(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我會(huì)一直陪著你，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
不知不覺(jué)中，你陪我走過(guò)了六個(gè)春秋。我們一起哭，一起笑，一起嬉戲，一起打鬧。你陪我快樂(lè)，陪我成長(zhǎng)。馬上我們就要畢業(yè)了，我多希望時(shí)光定格在這個(gè)夏天，定格在這個(gè)畢業(yè)季。有你的地方，才是天堂。成長(zhǎng)路漫漫，以后的日子還很長(zhǎng)。但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。有你，真好！
友誼如彩綢，我們共同裁剪，制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油畫(huà)，我們共同調(diào)色，描繪出一片片美麗的景色。
世上唯一一朵無(wú)刺的玫瑰，就是友情�！笥�
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇47
多少年來(lái)，不知有多少人為這個(gè)故事產(chǎn)生過(guò)多少感動(dòng)。
青山碧水，微風(fēng)習(xí)習(xí)，有一位琴師在撫琴，衣襟須發(fā)飄然若仙，琴聲悠悠，在山宇間回蕩。不遠(yuǎn)處，一位樵夫荷鋤而立，如癡如醉地享受著琴聲，不時(shí)點(diǎn)頭稱是。自此之后，樵夫成了琴師的朋友，他們?cè)诼曧嵐议g感悟彼此。后來(lái)樵夫離世，琴師的琴聲再也沒(méi)有了傾訴對(duì)象，于是琴師毅然斷弦，終生不復(fù)操琴奏曲。
不錯(cuò)，他們就是伯牙子期和《高山流水》。從此，中國(guó)的文化詞典中多了一個(gè)詞——知音。
鎖和鑰匙是對(duì)知音的最好比喻。伯牙與子期，彼此契合，天衣無(wú)縫。子期透過(guò)琴聲聽(tīng)到了伯牙的心聲，而伯牙也用琴聲打開(kāi)了子期的心扉。所以說(shuō)，既是子期的理解這把鑰匙打開(kāi)了伯牙琴聲的鎖，也是伯牙的琴聲這把鑰匙進(jìn)入了子期鎖的心。
沒(méi)錯(cuò)，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇龅搅吮舜瞬⒘私饬藢?duì)方的心，而伯牙斷弦也給這個(gè)故事加上了一個(gè)最完美的結(jié)局。
但故事并不總是完滿的。還有一個(gè)撫琴的人，他叫嵇康。如果說(shuō)伯牙和子期為我們樹(shù)立了知音的典范，那么嵇康則從反面為我們講述了知音不遇的苦楚。人人都說(shuō)他狂放，可有誰(shuí)看到了狂放背后的'孤寂，朋友的不肖，權(quán)貴的傾壓？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤獨(dú)。于是，他在死前撫出一曲即將與他一同成為絕響的《廣陵散》，作為與天地人世最后的抗?fàn)帯?/p>
嵇康的心中是一把不曾被打開(kāi)的玄鐵巨鎖，窮其一生，也沒(méi)有找到一把可以稱為“知音”的鑰匙。偌大一個(gè)天下，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
人們總會(huì)對(duì)生命中可遇不可求的事情抱有一絲期待和幻想，也正是這些期待使我們的生命無(wú)比絢爛。
我相信，還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)伯牙坐在青苔石上，撫琴奏響《高山流水》，期待著知音的到來(lái)，續(xù)寫(xiě)這鎖和鑰匙的傳奇故事。
俞伯牙和鐘子期故事作文 篇48
在一個(gè)幽靜的地方，湖水碧波蕩漾，柳枝隨風(fēng)姑娘翩翩起舞，山峰連綿起伏，遠(yuǎn)處還隱約傳來(lái)鳥(niǎo)兒清脆的叫聲。在這個(gè)令人癡迷的地方，一位著名的琴師——伯牙正無(wú)奈地想：在這天下，不管我彈琴?gòu)椀枚嗪茫紱](méi)有人能真正明白我的心意，回應(yīng)我的只有那與我琴聲不匹配的.贊嘆，我的知音啊，你到底在何處？伯牙望著這高山流水，長(zhǎng)嘆一口氣，喃喃道：“也罷，沒(méi)人能聽(tīng)懂我的琴聲，我就彈給這高山流水聽(tīng)吧，唉，何時(shí)，我才能找到知已？”說(shuō)著，輕輕一揮衣袖，雙手立刻彈奏出了悠揚(yáng)悅耳的琴音，讓人感覺(jué)置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻彈奏出了一種巍峨之勢(shì)。“太妙了！這琴聲簡(jiǎn)直就像那峻拔的泰山啊！”一位樵夫從樹(shù)林里走出來(lái)，伯牙喜悅無(wú)比，接著又彈奏出了寬廣之勢(shì)，“��！這就是那滔滔江水��！您彈得太美妙了！”樵夫稱贊道。伯牙激動(dòng)地站起身來(lái)，欣喜地望著眼前這位普通的樵夫，這，不就是自已苦苦尋找的知音嗎？
從這以后，伯牙不再煩悶，他經(jīng)常來(lái)到樹(shù)林里，彈起古曲，與自已的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——鐘子期。
這一天，伯牙又來(lái)到樹(shù)林里，動(dòng)聽(tīng)的琴聲卻沒(méi)能找來(lái)自已的知音，來(lái)的卻是一位老者。那老者對(duì)伯牙說(shuō)，鐘子期在前幾天去世了，他在臨死前，曾告訴過(guò)老者，將自已的墳?zāi)挂频綐?shù)林的江邊，好讓自已能聽(tīng)到伯牙的琴聲，能陪伴伯牙。伯牙聽(tīng)了，悲痛欲絕，為什么？為什么！我好不容易找到了知音，為什么這么快就離我遠(yuǎn)去了？伯牙來(lái)到江邊，平時(shí)的朋友早不見(jiàn)蹤影，取而代之的只是一座矮矮的墳?zāi)�，伯牙坐在墳�(zāi)古�，凄楚地彈起了《高山流水》，在琴聲中，伯牙回想著好友的音容笑貌，淚水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌進(jìn)了心里。彈罷，伯牙凄然說(shuō)道：“我唯一的知音已不在人世，我還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”接著，將心愛(ài)瑤琴摔了個(gè)粉碎，再也不彈琴了。
伯牙站在鐘子期墳前，絕望地吟道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”
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