溺愛的話題作文
孩子是祖國的未來，是社會(huì)的花朵，家庭的希望，所以會(huì)受到國家、社會(huì)、家庭的充分關(guān)注。但具體說來，一個(gè)孩子能否健康成長關(guān)系到他的未來。所以孩子的教育問題成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題。
我們中國的一些孩子受家庭的傳統(tǒng)試教育而顯得畸形發(fā)展。孩子是爹娘的一塊心頭肉，可以說孩子從他(她)降臨到世上的那一刻起就已經(jīng)深深的系在爹娘的心里。家長對(duì)孩子的疼愛能夠發(fā)展到溺愛的程度。比如說，孩子走路跌倒了，家長肯定要急忙跑過去把(他)(她)扶起來，還要用甜蜜的語言撫慰一下孩子跌倒的心靈。于是乎，傳統(tǒng)的家庭溺愛式教育開始付諸實(shí)行。孩子吃飯，爹娘給他(她)把飯送到嘴里，孩子睡覺，爹娘給他(她)被子鋪下，盡管這些孩子已八歲有余。
如此，這些孩子對(duì)父母的依賴程度伴隨了多半生或者一生。而我們看看美國一些家庭教育孩子的模式，往往是不同于我們中國的。
美國的孩子跌倒了，父母絕對(duì)不上前扶他(她)。從這點(diǎn)根本上反映了我們中國的父母對(duì)孩子的教育.
家長對(duì)孩子的疼愛本來是人之常情的事，然而這種疼愛如果一旦轉(zhuǎn)變成溺愛，就變了質(zhì)了。我們常說：“溺愛就等于抹殺了一個(gè)孩子，適度的疼愛才是有分寸的家長”。常有適度的疼愛，合理的引導(dǎo)而成就一個(gè)孩子。但我們中國的有些家長常常是孰視無睹。這不但害了孩子，而且害了父母。我們說一個(gè)人的成長主要受三方面的影響：A、家庭B、學(xué)校C、社會(huì)，而A選項(xiàng)則是至關(guān)重要的。因?yàn)橐粋�(gè)人來到世上首先見到的就是父母。難怪我們從小首先開始學(xué)的'稱呼就是“媽”或者“爸”，其次才是“叔”“伯”“舅”等等，至于以后的老師朋友之類更是很遠(yuǎn)。所以，家長的一言一行深深的刻在孩子的心里。如果家長代替了孩子所力所能及的事情，那么客觀上家長已經(jīng)抹殺了孩子的獨(dú)立生活能力，更談不上自我創(chuàng)新與實(shí)踐能力。誠如我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事：說中國科學(xué)院有位博士生，他的成績非常優(yōu)秀，但因他不會(huì)如何吃飯而被該院開除�？垂倏赡苡悬c(diǎn)不信，但這是真實(shí)事例。人天生是有惰性的。如果人有其他非人而不同于人的東西代替他所做的一切，人絕對(duì)不會(huì)自己動(dòng)手，豐衣足食了。我們想用機(jī)器人代替我們的日常生活，我們就可以足夠的享受人間安逸的樂趣�？上н@種幻想是暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的。所以，我們每個(gè)人天生是存在惰性的。只不過這種惰性在某些人身上顯的突出，而在另一些人身上則略顯甚微。所以，如果一個(gè)人從小習(xí)慣了父母的溺愛，那么他(她)絕對(duì)不會(huì)是祖國的未來，家庭的希望。
就中國目前情況而言，這種情況農(nóng)村中出現(xiàn)的比例要略高于城市一些。城市畢竟聚集了大多有知識(shí)有文化、有素質(zhì)的中、高產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)诮逃⒆臃矫孢�不是過于溺愛�？赊r(nóng)村就大不相同。有的家長好不容易生了個(gè)能夠“傳宗接代”的男叮這下可好了，溺愛到形影不離的地步。連名字都叫的異常可愛：南方叫“阿貓”“阿狗”，北方叫“貓貓”“驢驢”“狗狗”“牛�！鄙踔痢柏i豬”之類，以表溺愛。但我們不排除城市中一些家長出現(xiàn)的溺愛現(xiàn)象�？傊�，不論城市還是農(nóng)村，溺愛是普遍存在。因?yàn)槟鐞郏猿霈F(xiàn)了許多無能的書呆子，無能的健康青少年，更有甚者，“成了監(jiān)獄里的囚犯”。
因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國一些家長對(duì)孩子的溺愛確實(shí)存在著極大的弊端。為了孩子的健康成長，為了爹娘的心頭肉充滿希望!為了祖國的花朵充滿美好的未來!請(qǐng)家長們吝嗇一點(diǎn)你的“溺愛吧!”
吝嗇”你們的一份關(guān)愛，就等于挽救了自己的孩子!如果你們不想聽“救救孩子!”的呼聲，就做一名踐行者吧!
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