說(shuō)明文具有什么的特點(diǎn)
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其是條理性極強(qiáng)的說(shuō)明文，說(shuō)明文通過(guò)對(duì)客觀事物的說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍�、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的說(shuō)明文具有什么的特點(diǎn)，歡迎大家分享。
說(shuō)明的中心鮮明突出。
就一篇說(shuō)明文而言，一般說(shuō)來(lái)，總的說(shuō)明中心只能有一個(gè)，各段文章也有一個(gè)說(shuō)明中心，它們是為總的說(shuō)明中心服務(wù)的。優(yōu)秀的說(shuō)明文的說(shuō)明中心都是非常鮮明突出的。例如《鯨》一文，著重說(shuō)明鯨的大小和種類以及它們的生活習(xí)性，使讀者獲得有益的知識(shí)。實(shí)際上，這篇科學(xué)小品的說(shuō)明內(nèi)容就是文章的說(shuō)明中心。
具有科學(xué)性。
說(shuō)明文有很高的科學(xué)性。它要求在說(shuō)明事物時(shí)，力求正確，不夸大，不縮小，按照事物的本來(lái)面目進(jìn)行反映，要實(shí)事求是，不粗枝大葉，憑想當(dāng)然，瞎說(shuō)一通。說(shuō)明文的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：
(1)抓住事物的特征進(jìn)行說(shuō)明。事物都帶有特殊性。而這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本領(lǐng)。說(shuō)明文抓住事物的特殊性進(jìn)行說(shuō)明，才能使讀者從文章里充分地、正確地了解所說(shuō)明的事物;事物的特征不清楚，說(shuō)得模模糊糊，就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去說(shuō)明，才能給人留下清晰的印象。
(2)說(shuō)明的內(nèi)容要正確。即對(duì)一些尚未定論、有待研究的事物，不要輕易下絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的結(jié)論。要知道，讀者閱讀說(shuō)明文是為了增長(zhǎng)知識(shí)，如果把那種缺乏科學(xué)性的"知識(shí)"傳給了讀者，就會(huì)帶來(lái)不良的影響。如有兩家報(bào)紙，分別發(fā)表文章，談酸菜對(duì)人體的作用，說(shuō)法卻完全相反。一篇文章認(rèn)為，酸菜具有良好的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)，還是良好的餓藥物，可以治療慢性并，因此主張人們多吃酸菜。另一篇文章則認(rèn)為，酸菜內(nèi)喊有大量的白地霉菌和亞硝酸鹽，這是一種致癌物質(zhì)，會(huì)直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病，危害人體健康。因此，希望人們不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事實(shí)不吃酸菜好呢?這叫人無(wú)所適從。實(shí)際上，據(jù)有關(guān)專家分析，這兩篇說(shuō)明文都有一定的道理，但都有片面性，缺乏科學(xué)性。而這兩篇文章的作者都忽視了這個(gè)問(wèn)題，斷定酸菜只有"好處"或只有"害處"是不對(duì)的`。
富有條理性。
說(shuō)明文都具有條理性。在說(shuō)明事物時(shí)，要求頭緒清楚，井井有條。條理性是事物本身固有的。各種事物盡管錯(cuò)綜復(fù)雜，但只要經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察、分析就能找到一定的條理性。
任何事物都有空間性。說(shuō)明文抓住這個(gè)特點(diǎn)構(gòu)成自己的條理，或者從上到下，或者從外到內(nèi)，或者從左到右，或者從南到北，或者從遠(yuǎn)到近，或者從中間到四周，或者從整體到部分。在介紹某有建筑物的結(jié)構(gòu)，說(shuō)明某種產(chǎn)品的構(gòu)造，介紹某一地方情況時(shí)都可以用這種方法安排材料，是讀者對(duì)事物的各個(gè)部分和整體都有較明晰的認(rèn)識(shí)。
即按照時(shí)間先后順序來(lái)安排。事物都有發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。有些說(shuō)明文根據(jù)事物的時(shí)間性，把事物的各部分組成先后關(guān)系，這也是一種條理性。介紹生物知識(shí)的說(shuō)明文一般都是先發(fā)生的先寫，后發(fā)生的后寫。介紹生產(chǎn)技術(shù)和工作方法的說(shuō)明文，一般按照生產(chǎn)和工作的程序，逐一說(shuō)明。
有些說(shuō)明文主要是剖析事理的，在說(shuō)明時(shí)就按照事理的邏輯關(guān)系進(jìn)行安排，或者從主到次，或者從淺到深，或者從原因到結(jié)果，構(gòu)成嚴(yán)密的條理性。有些說(shuō)明文還可以按事物的性質(zhì)分幾個(gè)方面來(lái)安排，這幾個(gè)方面的材料就形成了一種并列關(guān)系。
語(yǔ)言確切、簡(jiǎn)潔、通俗生動(dòng)。
說(shuō)明文對(duì)語(yǔ)言的要求很高。優(yōu)秀的說(shuō)明文總是用淺顯的語(yǔ)言表現(xiàn)深刻的內(nèi)容，即把事物的本質(zhì)特征由表及里，由淺入深地寫出來(lái)，使讀者比較容易地領(lǐng)會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)言確切，就是語(yǔ)言恰如其分地反映客觀事物的本來(lái)面目，使人看了明白。語(yǔ)言確切，要做到用詞準(zhǔn)確，造句恰當(dāng)和成篇嚴(yán)密。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就是要用較少的話把較豐富的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，干凈利落，讓人容易把握文章的要點(diǎn)，理解文章的內(nèi)容。語(yǔ)言通俗，就是運(yùn)用群眾中明白通暢的語(yǔ)言，把抽象的概念說(shuō)得具體，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯，把專門的知識(shí)說(shuō)得有趣味，讓大家都看得懂，都喜歡看。要做到語(yǔ)言通俗可以適當(dāng)運(yùn)用敘述和描寫，也可以適當(dāng)運(yùn)用比喻
事例：我愛(ài)吃的水果——蘋果
水果有多種多樣：有黃色的香蕉、紅色的蘋果、紫色的葡萄、桔黃色的橙子、淡黃色的香瓜……在所有水果中，我最愛(ài)吃蘋果了!
蘋果有好幾個(gè)品種，我知道的有紅玉、紅富士、還有國(guó)光、黃元帥等等種類不同，它們的顏色也不一樣，大部分都帶有紅色的，還有黃色的，淡綠中帶紅的;形狀也有不同，有圓圓的、有一頭圓一頭帶棱的、有雞蛋形的。我特別喜歡吃黃元帥，媽媽說(shuō)這種蘋果只有秋天才有，而且它的保存期很短，在北方只有九月、十月能吃到這種蘋果。它的顏色是淡黃色的，形狀是長(zhǎng)圓形的，一頭有棱、象花瓣，用刀橫著切開(kāi)，又可以看到花形，特別好看;咬上一口，甜甜的，含在口里，滑滑的，象可以融化在口里似的，味道好極了。蘋果可以直接吃，也可以做成罐頭、蘋果醬、蘋果沙拉，都特別好吃。蘋果還被稱為記憶之果。“它含有微量元素鋅，而鋅是構(gòu)成與記憶力息息相關(guān)的核酸蛋白質(zhì)不可缺少的元素。此外蘋果中的果糖含量為水果之冠�！蹦憧矗O果這么好，難道你不想吃嗎?
文字的說(shuō)明性說(shuō)明文的主要特點(diǎn)是它的說(shuō)明性。
說(shuō)明文跟記敘文不同。記敘文通過(guò)對(duì)人物活動(dòng)、事件經(jīng)過(guò)、環(huán)境變化的具體敘述和形象描寫，反映事物的本質(zhì)，并給人以具體生動(dòng)的感受。說(shuō)明文則要求對(duì)事物的本質(zhì)特征作出直接的說(shuō)明，一般很少有形象的描繪。說(shuō)明文跟議論文也不同。議論文要求運(yùn)用概念、判斷、推理來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，直接提出自己的意見(jiàn)和主張。說(shuō)明文則直接說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系、功用等，一般不需要對(duì)事物表示意見(jiàn)、發(fā)表主張。 當(dāng)然，說(shuō)明、記述、描寫、議論這幾種表達(dá)方式常常是結(jié)合使用的。在說(shuō)明文里往往有一些記述成分，如文章開(kāi)頭先敘述要說(shuō)明的是什么事物，說(shuō)明中又常常作一些必要的描述等等。說(shuō)明文里有時(shí)也有議論的成分，如從說(shuō)明文中引出一些感想，或者對(duì)說(shuō)明的事物作些簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)等等。但是，說(shuō)明文最主要的表達(dá)方式還是說(shuō)明。
內(nèi)容的知識(shí)性說(shuō)明文寫作以傳授知識(shí)為其根本目的，這是說(shuō)明文體區(qū)別于其他文體的又一重要特點(diǎn)。
人們之所以要寫說(shuō)明文，是因?yàn)橐ㄟ^(guò)這一傳播媒介，把用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的文明和知識(shí)一代代傳下去。好的說(shuō)明文，都能具體詳盡地為讀者提供某一方面的知識(shí)，都能解決諸如“這是什么”或“這是為什么”的問(wèn)題�！吨袊�(guó)的石拱橋》告訴了讀者有關(guān)橋、拱橋、中國(guó)的石拱橋以及中國(guó)石拱橋的杰作——趙州橋和盧溝橋的一系列知識(shí)。再如，你即使沒(méi)有游覽過(guò)北京故宮，但跟隨著說(shuō)明文《故宮博物院》，你將會(huì)有如臨其境的感覺(jué)，從它壯觀的三大殿游到美麗的后花園，都會(huì)讓你“流連忘返”；你也許沒(méi)有參觀過(guò)人民大會(huì)堂，但讀了說(shuō)明文《人民大會(huì)堂》后，對(duì)這座宏偉建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、布局、設(shè)施等，也會(huì)有詳細(xì)的了解，并使你大開(kāi)眼界。 強(qiáng)調(diào)說(shuō)明文的知識(shí)性，并不排斥其他文體也能給人以知識(shí)。事實(shí)上許多優(yōu)秀的記敘文和精辟的議論文同樣給人以知識(shí)，但是，傳授知識(shí)并不是它們的主要任務(wù)。而說(shuō)明文則是以傳授知識(shí)為直接目的的。
表達(dá)的客觀性說(shuō)明文的客觀性有兩個(gè)方面的含義：
其一，作者在寫作說(shuō)明文時(shí)，其寫作態(tài)度是客觀的，不管是對(duì)實(shí)體事物的說(shuō)明，還是對(duì)抽象事理的說(shuō)明，都必須如實(shí)反映客觀事物，一般不帶主觀感情色彩，也不表示作者的傾向；其二，文章所介紹的知識(shí)必須是符合客觀實(shí)際的，具備客觀的科學(xué)性。例如：松，松科植物的總稱。常綠或落葉喬木，少數(shù)為灌木。樹皮多為鱗片狀，結(jié)球果。種屬甚多，我國(guó)有10屬113種，29變種。木材用途廣。樹脂可提松香和松節(jié)油等，種子可榨油和食用。 這段關(guān)于松的說(shuō)明文，只是對(duì)松樹的種、屬、形狀、用途等作了客觀如實(shí)的介紹，是說(shuō)明式的語(yǔ)言，作者的態(tài)度十分客觀，不帶任何主觀感情色彩。所表達(dá)的知識(shí)內(nèi)容符合實(shí)際，具有科學(xué)的依據(jù)。
文章的實(shí)用性任何一種文體，都有其自身的實(shí)用性，但說(shuō)明文的實(shí)用性表現(xiàn)得更為直接。
它可以直接作用于人們的工作、學(xué)習(xí)、生活，起到介紹知識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的作用。事實(shí)上，諸如工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)營(yíng)銷、文教衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng)、生活學(xué)習(xí)，哪一方面都離不開(kāi)說(shuō)明文。如產(chǎn)品說(shuō)明、設(shè)備保養(yǎng)方法、情報(bào)資料、教科書、工具書、各種建筑、人物及風(fēng)土人情的介紹以及科學(xué)小品等等，真是數(shù)不勝數(shù)。一套新的生產(chǎn)設(shè)備人們可以根據(jù)安裝、使用、保養(yǎng)說(shuō)明書來(lái)進(jìn)行安裝和使用；人們?cè)诓遏~時(shí)，可以根據(jù)說(shuō)明文《魚類的聲音》中提供的各種有關(guān)魚的叫聲來(lái)判斷魚群的行蹤；家庭主婦可以按照《烹飪指南》介紹的方法，燒出可口的美味佳肴……�？傊f(shuō)明文的用途很多，哪一個(gè)領(lǐng)域都有說(shuō)明文的用武之地。隨著科學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展，說(shuō)明文的使用價(jià)值會(huì)越來(lái)越大。
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