縱觀古今文壇，多少篇優(yōu)秀詩文在文人墨客筆下生機(jī)煥發(fā)，大自然賦予人類的筆魂更是造就了無數(shù)令天下人嘆服的經(jīng)典。大自然的靈動(dòng)，大自然的傲骨，大自然的廣博在筆下早已幻化為作者生命中的一部分……
　　自古以來，文人對(duì)“花中四君子”梅、蘭、竹、菊有著特殊的偏愛，其中所表現(xiàn)出的精神也在民間廣為流傳。但北宋周敦頤卻另辟蹊徑，將池中蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之高潔展現(xiàn)得淋漓盡致。北宋年間，君王不作為，縱然江南經(jīng)濟(jì)繁榮，但是腐化消極的思想已經(jīng)人的朝氣磨滅。身居高位者軟弱無能，平民百姓對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，在這種境況下周敦頤卻從水塘中亭亭玉立的蓮花中悟出了深邃的人生哲理。做人當(dāng)如荷花，這是在那樣一個(gè)腐敗氣息嚴(yán)重彌散的社會(huì)中的震天一響�！爸型ㄍ庵�，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”不但自身品行高尚，還影響著周圍人，去感化他們。周敦頤這一悟傳唱千古。
　　有人從活物中找得筆中之魂，有人卻從靜物中體得大千世界中正人君子的錚錚鐵骨魂。
　　于謙，危難之中解大明王朝于水火的“救世宰相”，以必死的決心捍衛(wèi)國(guó)家的心臟，甘愿如“石灰”般為國(guó)捐軀�！扒ц徣f錘出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”于謙托物石灰而言志，又從石灰中體悟出另一份情——在生活中不斷磨練自己。錚錚鐵骨豪情是大自然賦予的，也正因?yàn)槿绱�，至今傳誦的經(jīng)典才不會(huì)消失�！妒�灰吟》乃是大自然詞語人類的永恒的“銘文”。
　　精神力量是無窮的，從精神力量中透出的魂則更是生機(jī)盎然。
　　錚錚鐵骨造就了各種英雄人物，但是在腐化懦弱的朝廷的領(lǐng)導(dǎo)下，仁人志士無路報(bào)國(guó)，愛國(guó)人士慘遭排斥，而英雄之魂在這種境況的“孕育”下破土而生。少年時(shí)激昂的場(chǎng)面在昏黃的燈光下陪伴著心中無限悲痛的辛棄疾。“醉”于沙場(chǎng)的出生入死，“夢(mèng)”出拳拳報(bào)國(guó)之心。在國(guó)家民族危亡時(shí)刻，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�！睕_出詩人心頭�；瓿鰫蹏�(guó)凝為短短幾句，而這幾句因?yàn)閾碛辛恕盎辍辈艜?huì)如長(zhǎng)江黃河般生生不息。
　　人是從大自然中來，自然的啟迪造就不滅的靈魂，不滅的靈魂令經(jīng)典永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩。
　　太原市第二外國(guó)語學(xué)校高二：戴逸夫