懂得感恩學(xué)會(huì)感恩-高二作文
人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無(wú)窮的力量。目前在校生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母的寵愛(ài)，生活的安逸，助長(zhǎng)了學(xué)生奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、拈輕怕重等不良習(xí)氣，開(kāi)展了感恩教育活動(dòng)，使學(xué)生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時(shí)，學(xué)會(huì)了感激他人，奏響了和諧社會(huì)從小學(xué)生抓起的生動(dòng)樂(lè)章。"貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂""誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉"、"滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)"，這樣的詩(shī)詞俗語(yǔ)傳承著中華民族對(duì)感恩的認(rèn)同和崇尚。感恩，是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。
然而，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些人的感恩意識(shí)在逐漸淡化，金錢(qián)和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助和親情關(guān)愛(ài)。正處心智發(fā)育期的孩子面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的誘惑，或生活在單親家庭、隔代家庭，甚至是長(zhǎng)期與父母分居的留守兒童，如果從小很少受到感謝父母養(yǎng)育之恩、感謝老師教導(dǎo)之恩、感謝自然恩賜之恩的教育，難免失去對(duì)感恩這一傳統(tǒng)美德的認(rèn)同。因此，感恩教育就像在孩子們幼小的心靈種花一樣，是孩子身心健康成長(zhǎng)不可或缺的一課，也是社會(huì)和諧的前奏。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生十余小時(shí)后，一位滿(mǎn)臉是血的北川男孩從廢墟中被救出。就在武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時(shí)，他艱難地舉起還能動(dòng)彈的右手，虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮。擔(dān)架上的小男孩不忘向援救他的官兵叔叔敬禮感恩的舉動(dòng)，讓無(wú)數(shù)的人深受感動(dòng)……感恩，在中國(guó)歷史上這樣的例子卻很多。英雄袁崇煥去世后，佘家義士"冒死葬忠魂"，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。
一些青少年不懂得感恩，不僅表現(xiàn)在對(duì)待父母的養(yǎng)育之恩，也表現(xiàn)在其他方面。比如老師的教誨之恩，親朋好友、社會(huì)賢達(dá)的相助之恩等等。沈陽(yáng)沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來(lái)，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的`大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更別說(shuō)來(lái)人探望了!還有前不久剛剛?cè)ナ赖?quot;感動(dòng)中國(guó)人物"――深圳歌手叢飛耗資300萬(wàn)元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過(guò)資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒(méi)去看他。
學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)。學(xué)校的教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要幫助教育人們懂得做人的道理，特別在樣學(xué)生，要使他們從小養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母;感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó);感念自然之恩，要學(xué)會(huì)和大自然生靈和諧相處;感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，這是一種更加豐滿(mǎn)的教育，這樣的教育才是"刻骨銘心"的。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："只有愛(ài)媽媽?zhuān)拍軔?ài)祖國(guó)。"因此，親情是一切情感的基石。只有愛(ài)父母，才會(huì)愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)我們生活的這個(gè)世界，才能永駐真愛(ài)，形成質(zhì)樸健全的人性。1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓?jiān)诖�，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見(jiàn)久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，并切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)："娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了?"母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)："忍受，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。"母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)："娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩!"說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿出洗得干干凈凈，母母親欣慰地笑了。
孝敬父母就是要敬愛(ài)父母，聽(tīng)從母的教導(dǎo)，關(guān)心體貼父母，主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。
長(zhǎng)大成人后，自學(xué)承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。事例1：子路借米孝敬父母的故事--有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎? 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
如事例2：東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的"孝親"的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。開(kāi)展這些"感恩父母"歷史事例，希望學(xué)生感受親情，懂得感恩。并且要求每個(gè)學(xué)生每周要為父母洗一次腳，每天幫父母做一次力所能及的家務(wù)，每天好好學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)這些基本的小事做起，教育學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。中國(guó)人教人向善，講"善有善報(bào)"。教育人要感恩，講"受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)"。這方面的經(jīng)典例子莫過(guò)于"銜環(huán)結(jié)草"的典故。 《左傳·宣公十五年》記載："魏武子有嬖妾，無(wú)子。武子疾，命 顆(魏武子之子)曰：必嫁是。疾病，則曰：必以為殉。及卒，顆嫁之，曰：疾病則亂，吾從其治也。及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。"又《后漢書(shū)·楊震傳》"楊震字伯起……父寶"李賢注引南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·華陰黃雀》："寶(楊寶)年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹(shù)下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬何椅魍跄甘拐�，君仁�?ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。以白環(huán)四枚與寶：令君子孫潔白，位登三事，當(dāng)如此環(huán)矣。"后以"銜環(huán)結(jié)草"為感恩報(bào)德的典故。
很早以前，唐代的韓愈就在《師說(shuō)》里面給老師下了一個(gè)貼切的定義："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"清代的曾國(guó)藩是這樣解釋的："傳道，謂修己治人之道;授業(yè)，謂古文六藝之業(yè);解惑，謂解此二者之惑。"一千多年過(guò)去了，這句精辟的話(huà)隨《師說(shuō)》流傳至今。那么多年過(guò)去了我們?nèi)匀荒軌蝮w會(huì)得到韓愈當(dāng)時(shí)作為一名老師的勤勉和困厄�，F(xiàn)在，我們形象地把老師比作園丁、比作人類(lèi)靈魂的工程師以表達(dá)對(duì)他們的喜愛(ài)和尊重，而這些都是一千多年前的韓愈無(wú)法體會(huì)得到的。 在川工作的湘籍老師譚千秋在生命最后一刻，他毅然地張開(kāi)雙臂，護(hù)住自己的四個(gè)學(xué)生，把死亡留給了自己……他們?yōu)?quot;師"的定義又增添上濃濃的一筆。
"感恩教育"應(yīng)該成為教育工作者永恒的話(huà)題，成為社會(huì)各界共同關(guān)注的永恒主題。只要人人都有一顆感恩的心，我們相信天空更加蔚藍(lán)，陽(yáng)光更加燦爛，生活更加和諧、幸福。讓感恩教育進(jìn)行到底吧!
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