導語：生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。下面是2016年關于生態(tài)文明節(jié)能先行征文，歡迎參考。
篇一：2016年關于生態(tài)文明節(jié)能先行征文
隨著人們生活水平的提高，人類在享受的同時，卻在不知不覺中破壞著她，我們的生存環(huán)境也不斷惡化。
站在小河旁，聞到的是臭氣，聽到的是呻吟;來到大街上，滿是丟棄的垃圾袋。我們周圍的環(huán)境逐漸變差，失去了昔日的美景。
人們的環(huán)保意識不強。在商場購物時，人們手中提著大包小包的塑料袋。塑料袋焚燒會造成毒氣，填埋不容易分解，還會導致土壤被破壞。
作為21世紀的我們，是不是更應該保護好我們的資源呢。暑假時我回老家度假，途中發(fā)現一個近七旬的老人在挖坑，當時覺得很好奇，就走過去問。老爺爺告訴我說，他是在挖沼氣池，就是因為他覺得沼氣不僅能燃燒，最主要的是能夠保護環(huán)境，牲畜的糞便擱在一個地方，不僅讓人覺得惡心，還占了一個大空間，如果排到河里，又嚴重污染了環(huán)境，所以把它制造為沼氣供人們燃燒，卻是一舉兩得。不僅如此他們還把這些糞便當作肥料，拿去灌溉瓜果蔬菜。
是呀，那我們?yōu)槭裁淳筒蝗プ鲆恍┘饶芄?jié)能、又能環(huán)保的事呢?我們可以把工廠里排放出的廢氣收集起來，進行一定的加工處理后，把它變成煤氣、液化氣……再次的利用它。這樣，既節(jié)約了能源，環(huán)境也不會被污染。淘完米的時候，淘米水不必倒掉，還可以用來澆花，不但節(jié)約了水，還讓花兒得到了更多的營養(yǎng)，這不正是一舉兩得嗎?還有，在樓道里裝上一個聲控燈，可以節(jié)約電量。
節(jié)能、環(huán)保，刻不容緩!從我做起，從點點滴滴做起。我們應當少用塑料袋，不亂扔廢電池，不用一次性木筷……單個人的環(huán)保行動就像一盞燈，當它亮起時，周圍的黑暗就會少一些。如果大家都點亮自己那盞燈，整個世界將會一片光明。
為了地球的明天，為了人類的未來，讓我們行動起來吧!保護環(huán)境人人有責，讓祖國大地遍是綠水青山!
篇二：2016年關于生態(tài)文明節(jié)能先行征文
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯系又有區(qū)別。說它們有聯系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經經歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產方式的角度看，人類又經歷了農業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
篇三：2016年關于生態(tài)文明節(jié)能先行征文
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位 。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每天有100個物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導致的死亡人數達2.5萬人�；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一直強調生態(tài)文明。黨的十七大報告在闡述實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設。國家領導人對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經濟，據說我國每年要拿出2000億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們人類作為高等動物，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了?
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更應該受這種教育。我們應該知道，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本美麗的地球變得不堪一擊。我們一定要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，形成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的今天，更應該知道生態(tài)文明的重要性，我們應該將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們應該吸取上一輩人的經驗，珍惜資源，把地球變成一個更加燦爛與輝煌的星球!
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