篇一
“我們生活在大自然中”這句話(huà)說(shuō)來(lái)多少有些可憐、可笑.在我沉思這個(gè)話(huà)題的時(shí)候,教室窗外正對(duì)著的北教學(xué)樓建筑工地上還不時(shí)傳來(lái)金屬建材撞擊聲和電鉆聲;一批石磚正碼放在我們的窗下,遮住了那幾棵灰撲撲的小樹(shù),于是這最后一點(diǎn)“自然”,也淹沒(méi)了.
很多人生活在城市里,享受著現(xiàn)代化帶來(lái)的富足優(yōu)越,卻又一邊抱怨著鋼筋水泥堆砌的冷漠與隔閡,我也是其中一個(gè).然而又真有幾人能放棄酒香警影的繁華生活,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”呢?地道農(nóng)民那滿(mǎn)面辛酸與風(fēng)霜,已足以讓人望而卻步.
大自然,成了這城市的高樓大廈燈紅酒綠里,許多癡男怨女一生無(wú)法企及的遠(yuǎn)方.
有時(shí)覺(jué)得山那邊風(fēng)光無(wú)限,只不過(guò)是因?yàn)樯教?永遠(yuǎn)都爬不過(guò)去.現(xiàn)在政府修改了節(jié)假日的安排,除了春節(jié),又有“五一”、“十一”的長(zhǎng)假,有了閑又有了點(diǎn)兒錢(qián),旅游便平地驚雷般火暴起來(lái).有人說(shuō),旅游就是城里人往鄉(xiāng)下去,鄉(xiāng)下人往城里來(lái).是啊,許多富貴閑人都說(shuō)“去感受一下大自然嘛!”語(yǔ)氣中透著那么些奢侈的味道.
去年“十一”,我們一家三口邀著幾家好友,就一起去了趟云南.出發(fā)前,我興奮得整晚整晚睡不好,閉上眼睛就都是書(shū)本上描述的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、袤原奇峰.然而真正到了云南,便馬不停蹄地穿梭于各個(gè)風(fēng)景點(diǎn).孩子們迷上了一個(gè)又一個(gè)的游戲設(shè)施;媽媽們每天構(gòu)思穿哪套衣服擺什么姿勢(shì)照相;爸爸們則一邊辛苦地運(yùn)輸著妻子兒女,一邊不斷接聽(tīng)著手機(jī)里的長(zhǎng)途電話(huà),處理大小生意事務(wù)--在匆忙與喧鬧中.自然不過(guò)是模糊的背景.就像相片里,有人有風(fēng)景,但我們不在景中.
不覺(jué)沮喪起來(lái),難道真是我們拋棄了自然,自然也拋棄了我們?
我想不是的.曾經(jīng)去探望一位病中的朋友,他長(zhǎng)期住院,然而神采奕奕,我問(wèn)他秘訣,他支起病體,要我扶他到后院走一走.說(shuō)是后院,那不過(guò)是一片有些荒涼的土地,不知是否被人遺忘,水泥面磚竟投有延伸過(guò)來(lái),地上厚厚的是野草織就的地毯.中間有意無(wú)意的一方小水塘,在微風(fēng)中蕩漾著柔美的紋路,有清澈的溫柔.我眼前一亮,平時(shí)從不在意的平凡景物在此時(shí)竟異常讓人內(nèi)心激蕩.他側(cè)臉望我,笑著說(shuō),你看那邊--一棵虬曲消瘦的樹(shù),有干無(wú)花,依稀是梅的樣子,不是花期,它在緘默中有孱弱的美.“是誰(shuí)種的?”我不掩飾自己的興奮與驚奇,他臉上是經(jīng)受太多病痛折磨后平靜釋然的笑容：“不知道.只是去年冬天下雪的時(shí)候,它開(kāi)了,全醫(yī)院的人都來(lái)看,有的站在病房門(mén)口,有的背著醫(yī)生偷偷跑來(lái),只是想
聞一聞花香,那一場(chǎng)花期,所有人都是幸福的模樣.以前不懂不在意,現(xiàn)在才知道,這就是自然的力量.”那一刻,從他目光中閃動(dòng)的溫柔與幸福,我找到了自然的地址.
其實(shí)城市里,生活中并非沒(méi)有自然,而是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)自然的眼睛、感悟自然的心.只要腳中有山水,何處不風(fēng)光?
既然注定要奔波在鋼筋水泥的城市里尋找夢(mèng)想,就不要一味遙想遠(yuǎn)方,一枝早綻的桃花,只要它美,它真摯,又為何拒絕來(lái)自街心公園的春天?一顆孤單的星辰,只要它笑、它閃爍,又何必深究它是否展露于被污染的夜空?一串柔美的漣漪,只要它純,它清澈,又何妨它是在水泥圈住的湖心蕩漾?
每當(dāng)我站在這城市高樓上打開(kāi)窗,讓微風(fēng)吹在臉上,看靜靜沉落的夕陽(yáng),我閉上眼總能觸摸到夢(mèng)想中的遠(yuǎn)方,別說(shuō)我阿Q精神,我是真的感到了一葉知秋的幸福.
篇二
合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于壘土�？梢�(jiàn)無(wú)論是一沙一木，還是一葉一花，總在細(xì)枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。
小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個(gè)山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。
一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門(mén)洞察世事的學(xué)問(wèn)，并非機(jī)械地觀察記錄，也不是四處探聽(tīng)偷窺，而是以一種至情至性的眼光來(lái)看待萬(wàn)物。這幾位朋友，在進(jìn)洞前只有對(duì)大蝴蝶的好奇和探索，全無(wú)對(duì)生命的尊重，因而他們貿(mào)然點(diǎn)燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對(duì)低等生物的征服�！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！边@是蘇軾對(duì)于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時(shí)刻。不過(guò)，此情并不令人費(fèi)解，倘若沒(méi)有這等如“塵”的心思，又怎能留下“……不思量，自難忘”的綿綿無(wú)絕的佳句?
心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點(diǎn)燈”的大度與包容，還需要我們有觸動(dòng)事物核心的敏感。
當(dāng)我們有了觸動(dòng)事物核心的敏感時(shí)，才真正明白細(xì)節(jié)給我們帶來(lái)的巨大力量，因?yàn)樗梢允刮覀兛吹酶�，看得更遠(yuǎn)。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨(dú)具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠(yuǎn)得多的東西。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機(jī)。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會(huì)表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會(huì)有這種先知性?究其原因，是他們觸碰到時(shí)代的脈博和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。
細(xì)節(jié)，總是腐朽事物的報(bào)喪者、新鮮事物的召喚人。當(dāng)宗法制度在第一個(gè)諸侯國(guó)被破壞時(shí)，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個(gè)書(shū)生時(shí)，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個(gè)民眾時(shí)，當(dāng)中國(guó)國(guó)門(mén)第一次被外國(guó)列強(qiáng)打開(kāi)縫隙時(shí)，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國(guó)人會(huì)毫不猶豫地見(jiàn)微知著，迎接變化，抓住機(jī)遇，從而成為一個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者。
常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗�！边@話(huà)一點(diǎn)也不夸張。但凡心中懷有大愛(ài)又能關(guān)注細(xì)節(jié)的人，必能為時(shí)代所成就進(jìn)而成就一個(gè)時(shí)代。