《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操。
【《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)要求]
一、 知識(shí)目標(biāo)
1.積累一些重要的文言詞語(yǔ)。
2.了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同社會(huì)”的基本特征。
3.背誦并默寫(xiě)全文。
二、能力目標(biāo)
1.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
2.能夠聯(lián)系實(shí)際，探求未知，提高學(xué)生的探究意識(shí)。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)感受古人敢干沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同社會(huì)”的基本特征。
2.《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中的“大同”社會(huì)的相似點(diǎn)。
3.聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)，你心目中的理想社會(huì)是怎樣的?”
[課時(shí)安排] 一課時(shí)。
[課前準(zhǔn)備]
一、多媒體課件。
二、導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容如下：
▲課文導(dǎo)讀
《大道之行也》為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著，盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。
▲課前預(yù)習(xí)
1.給下列括號(hào)前的字注音。
選賢與( )能 講信修睦( ) 矜( )
貨惡( )其棄于地也 幼有所長(zhǎng)( ) 男有分( )
謀閉而不興( )
2.用“∕”標(biāo)出下列各句的朗讀節(jié)奏。
(1)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
(2)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
3.解釋下列句中括號(hào)前的字。
(1)選賢與( )能。 (2)男有分( )，女有歸( )。
(3)矜( )、寡( )、孤( )、獨(dú)( )
(4)竊亂賊而不作( )。
(5)獨(dú)親( )其親，不獨(dú)子( )其子。
4.解釋下列句子括號(hào)前的詞。
(1)天下為( )公 不必為( )己
(2)是故謀閉而( )不興 盜竊亂賊而( )不作
(3)故人不獨(dú)親其( )親 貨惡其( )棄于地也
(4)是故謀閉( )而不興 故外戶(hù)而不閉( )
(5)貨惡其棄于( )地也 力惡其不出于( )身也
(6)故( )人不獨(dú)親其親 故( )人具雞黍
5.填空。
⑴《禮記》是中國(guó)_______家經(jīng)典著作之一;它是由______(朝代)的_______(人名)對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有______篇。
�、啤八臅�(shū)”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書(shū)，而是《_______》《_______》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱(chēng)。其中《大學(xué)》《中庸》是《_______》中的兩個(gè)篇章。
6.誦讀試背全文，疏通文意，思考：“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行也”指什么?
▲當(dāng)堂演練
各小組合作探究以下問(wèn)題。
1.這篇課文描寫(xiě)了什么?表達(dá)了作者的什么愿望?在修辭手法上有什么特點(diǎn)?
2.“大同社會(huì)”的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作說(shuō)明。
3.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?
4.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似點(diǎn)?
5.怎樣評(píng)價(jià)孔子“大同”社會(huì)的思想意義?
6.我們現(xiàn)在的社會(huì)是“大同”社會(huì)嗎?請(qǐng)描給你心目中的理想社會(huì)。
▲課后拓展
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
(選自《孟子·梁惠王上》)
1.解釋下列句中括號(hào)前的字。
(1)樹(shù)( )之以桑。
(2)五十者可以衣( )帛矣。
(3)勿奪( )其時(shí)。
(4)然( )而不王者。
2.翻譯句子。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
3.上文與《大道之行也》都是儒家圣賢為我們描繪的美好而理想的社會(huì)藍(lán)圖，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
多媒體展示洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山的介紹及名言。
他們都是一些進(jìn)步的思想家和社會(huì)改革家，他們都曾經(jīng)受到過(guò)兩千多年前一部書(shū)中關(guān)于理想社會(huì)的啟發(fā)，從而高舉起革舊除弊的大旗。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇影響眾多歷史人物的文章《大道之行也》，它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴的財(cái)富。首先我們來(lái)說(shuō)示范朗讀。
二、講解“導(dǎo)學(xué)案”中課前預(yù)習(xí)部分
抽簽選擇各小組代表講解各題，老師訂正。
三、講解“導(dǎo)學(xué)案”中當(dāng)堂演練部分
1.各學(xué)習(xí)小組討論交流10分鐘，教師巡回指導(dǎo)。為讓小組內(nèi)每個(gè)同學(xué)都積極參與，小組長(zhǎng)可分配組內(nèi)6名成員各自需重點(diǎn)思考解決的題目，先思考后交流質(zhì)疑。
2.逐一解決各題，抽簽由各小組上臺(tái)展示，老師點(diǎn)評(píng)并評(píng)分。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，有夢(mèng)就有理想，為了我們心中的這個(gè)美好理想，讓我們共同努力，去規(guī)劃那個(gè)“大同”藍(lán)圖。
五、作業(yè)布置
見(jiàn)“導(dǎo)學(xué)案”中課后拓展。
[教學(xué)反思]
1.突出學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)小組學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，突出小組合作的力量，讓學(xué)生朗讀，自主的學(xué)習(xí)和理解，鼓勵(lì)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，讓課堂成為了學(xué)生思考展示的舞臺(tái)。
2.對(duì)導(dǎo)學(xué)案的巧妙設(shè)計(jì)。
3.設(shè)置的“描述你心目中的理想社會(huì)”環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于異想天開(kāi)，大膽創(chuàng)新，并為自己豐富的想象喝彩。