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習(xí)慣的重要性散文
美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個(gè)人命運(yùn)的。有了一身好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習(xí)慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。
我們身邊就有這樣的人，平時(shí)總是丟三落四。電影演員徐帆寫過一件事，她與馮小剛、劉震云去乘飛機(jī)，到了機(jī)場，要辦登機(jī)手續(xù)了，這才發(fā)現(xiàn)身份證沒帶，只好返回家里去找，氣得馮小剛痛罵徐帆。
其實(shí)，這類事情大家生活中或工作中都有體會。你能不能擔(dān)重任，能不能讓人放心，會不會辦事，能力如何，恐怕都跟你的習(xí)慣有關(guān)。
我發(fā)現(xiàn)愛因斯坦這個(gè)人不僅是個(gè)科學(xué)家，而且是個(gè)思想家。他說：“什么是教育?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育�！蹦阏f這話說得多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的。一個(gè)人碰到事情的時(shí)候，不可能說“等我想想我受過哪些教育，老師怎么說的，我想想……”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的`聯(lián)結(jié)。比方說，一個(gè)人見了人就問好；做錯(cuò)事，一定會道歉；辦重要的事一定要確認(rèn)等等，這就是習(xí)慣。
伊拉克戰(zhàn)爭有個(gè)特點(diǎn)，由于失誤，美國兵打死英國兵挺多的，但是英國兵打死美國兵并不多。你說這美國兵怎么回事？這美國兵真的對英國兵刻骨仇恨？那恐怕不是。這個(gè)跟他們的教育有關(guān)系，美國老師對學(xué)生采取比較鼓勵的態(tài)度。比方說，老師問：“5加1等于幾？”學(xué)生回答：“5加1等于7�！崩蠋煏f：“差不多，差不多�！彼苌倥u，而是鼓勵，5加1等于6，跟7的確差不多，所以美國人馬馬虎虎，馬馬虎虎造成的麻煩就特別多。英國人就比美國人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚�，德國人就更�?yán)謹(jǐn)了。
德國的父母就非常有意識地教育孩子養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣。孩子心血來潮：“爸爸，我想明天去爬山�！卑职植粫f“行”或“不行”，他會說：“你的計(jì)劃呢?你準(zhǔn)備怎么去呀，跟誰去呀，帶不帶午餐，到哪個(gè)地方去?”“我還沒有想過�！备赣H就會說：“你沒想過的事不要說�！钡聡颂貏e講究孩子作計(jì)劃，老問你的計(jì)劃呢，你不能心血來潮，哇，我要上山，我要下海。這些從小養(yǎng)成的習(xí)慣就使得德國人非常地嚴(yán)謹(jǐn)。所以習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的問題。
咱們的孔老夫子說得很好，他說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”“少成若天性”是什么意思呢?就是說小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會像人的天性一樣自然、堅(jiān)固，甚至就變成你的天性了，以至于以后所取得的成功、創(chuàng)造的奇跡，很多方面都是由小的時(shí)候形成的習(xí)慣所支撐的。
習(xí)慣培養(yǎng)要特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。比方說，小孩第一次罵人的時(shí)候，他就特別注意看大人的反應(yīng)，大人這個(gè)時(shí)候千萬千萬別笑。如果你笑，還夸他“孩子真聰明，嘴巴真巧”，那這孩子第二次還罵，而且會罵得更厲害。小孩子并不知道他的行為的后果，他只關(guān)心大人的反應(yīng)。所以對孩子的第一次罵人，最好的反應(yīng)就是不理他，沒有一個(gè)人理他，冷淡他，讓孩子自討沒趣。他就會明白：“這不是好事情，別人都不喜歡�！�
中國有個(gè)傳統(tǒng)，小孩子撒尿撒到別人身上，大人很高興，“哈，這是福氣！”那孩子就會一個(gè)勁兒往你身上尿。這就是刺激反應(yīng)，當(dāng)一個(gè)人有某種刺激的時(shí)候必然做出某種反應(yīng)，這就是習(xí)慣，就是條件反射。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，儒家和墨家是最有代表性的兩個(gè)思想流派，但是有很多問題的認(rèn)識是一致的。
墨子最有名的關(guān)于習(xí)慣的思想就是“染絲說”：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，固染不可不慎也�！本褪钦f孩子生下來就像一束白絲一樣，你把它染成黑的就是黑的，染成黃的就是黃的，所以說染絲不可不謹(jǐn)慎。
對孩子的教育也是這樣的道理。不同的家庭教育出不同的孩子，這跟染絲的結(jié)果是一樣的。明代的思想家王廷相這樣說：“凡人之性成于習(xí)�！彼源蠹铱梢哉J(rèn)識到習(xí)慣的重要性。
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