中華民族傳統(tǒng)的精髓不能丟失散文
當(dāng)今時(shí)代日新月異，每天都在發(fā)生著巨大的變化。使我們措手不及，一些思想觀念令我們這代人有些惶恐，有些迷茫，甚至無(wú)法接受。昨天與孩子閑談，孩子告訴我現(xiàn)在時(shí)興穿兩只不同顏色的鞋子和襪子了，我說(shuō)那好呀，隨便組合一下就可以穿了。是的，與當(dāng)今社會(huì)的潮流相比，我們的思想和觀念已顯得很落伍。無(wú)可非議，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代不同的審美觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。但是我認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)的精髓不能丟失。
“綱常禮教，三從四德”一些民族的傳統(tǒng)精髓還是要繼承和沿襲的，孔孟思想還應(yīng)是我們做人、做事之本�！叭省⒘x、禮、智、信”，這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。仁，不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)。以仁為核心形成的古代人文情懷，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代改造，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神。義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為一種人生觀、人生價(jià)值觀，如“義不容辭”，“義無(wú)反顧”，“見(jiàn)義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴(yán)”等，義是人生的責(zé)任和奉獻(xiàn)。禮，與仁互為表里，仁是禮的內(nèi)在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統(tǒng)美德�！懊鞫Y”從廣義說(shuō)，就是講文明；從狹義說(shuō)，作為待人接物的表現(xiàn)，謂“禮節(jié)”、“禮儀”；作為個(gè)體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂“禮貌”；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”。這些已經(jīng)成為一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的一種表征和直觀展現(xiàn)�！岸Y之用，和為貴”，其價(jià)值取向?yàn)椤昂椭C”。繼承發(fā)揚(yáng)禮，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。智，從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的'。信，是做人的根本，是興業(yè)之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本美德。
當(dāng)今社會(huì)，家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕，家家基本都是獨(dú)生子女，視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)委曲，讓他們過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。更談不上對(duì)他們進(jìn)行磨難教育，一些傳統(tǒng)的精髓擯棄了。培養(yǎng)一個(gè)孩子的孝心，其實(shí)是培養(yǎng)他對(duì)整個(gè)宇宙，整個(gè)大自然的一份感恩和敬畏。以孝敬為美，以孝敬為樂(lè)，以孝敬為榮，以孝敬為風(fēng)尚，要追就追孝敬星。讓孝成為一個(gè)民族的美德和高度，小家是大家的一個(gè)縮影，是大家的一個(gè)細(xì)胞，當(dāng)一個(gè)小家其樂(lè)融融，那么無(wú)數(shù)個(gè)其樂(lè)融融最后會(huì)變成一個(gè)大的其樂(lè)融融，那就是和諧社會(huì)。
再說(shuō)一說(shuō)當(dāng)今的部分女性吧，過(guò)去對(duì)女人來(lái)講，笑不露齒，足不出戶，講三從四德等。當(dāng)今社會(huì)女人的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，但是我認(rèn)為要有一個(gè)度，女性賢惠、端莊的形象不能丟失，君不見(jiàn)，某辦事機(jī)構(gòu)，一些“摩登女狼”，濃裝艷抹，眼光露骨，媚態(tài)盡現(xiàn)，舉手投足之間，裸露著肚臍，不知是在工作，還是在獻(xiàn)媚，有損于女性的形象。著裝打扮要分場(chǎng)合地點(diǎn)，若在海邊，穿泳裝都覺(jué)得合情合理。所以，做為女性要自愛(ài)，雖然社會(huì)地位提高了，但一些本質(zhì)的東西不能丟失。
再說(shuō)說(shuō)當(dāng)今職場(chǎng)的部分年青人，因大都是80、90后出生的，在家里嬌生慣養(yǎng)，步入職場(chǎng)后，缺少主動(dòng)性，沉迷于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、短信……，更談不上象過(guò)去的年青人，提前到工作單位，打掃衛(wèi)生、打水，臟活、累活搶著干，那個(gè)吃苦在前、享受在后的思想已經(jīng)淡然了。當(dāng)然，此一時(shí)，彼一時(shí)，我們不能以老眼光去衡量他們，但至少中華民族一些傳統(tǒng)的精髓不能丟失。
中華民族傳統(tǒng)的精髓是幾千年的精神結(jié)晶，使中華民族生生不息。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但是傳統(tǒng)的精髓是每個(gè)時(shí)代都要傳承的，不能丟失的。
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