慢慢走,學(xué)會散步散文
一樣人生，百般活法。如何活著，才有意義？這個終極命題，交付給十八九歲的年輕人來思考，的確沉重了些，但是我們無可回避這樣的生命拷問，因為我們每個人都不愿自己的生命雁過無痕。
馮驥才先生說：“人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)，看你跑了多少路程�！庇邢薜纳�，應(yīng)該有其價值的極致體現(xiàn)；從此意義上講，我認同這句話。但是我想說的是，人生不都如賽跑，人生也當(dāng)如散步。否則，生命或?qū)⒁蚱Ｓ诒济拿β稻o張而刪除了它原本的從容，或?qū)⒁蚓袌?zhí)于錙銖必較的瑣碎淺薄而忽略了它自然的質(zhì)樸。因而，我以為，人生如散步，慢慢走，才能享受生命的自由與淡定。
“欲速則不達”，揠苗助長的賽跑，曾經(jīng)清空了多少人快樂的童年；急功近利的攀比，曾經(jīng)玷污了多少人善良的本性；不知休止的較量，曾經(jīng)扼殺了多少人寧靜的胸懷。容不下丁點兒的逍遙，尋不回詩意的溫馨，這樣的人生，你跑得再遠，其幸福的彼岸，又如何抵達？在當(dāng)下這個一切標(biāo)榜高效快速的`激進時代，我們還能有多少時間暢享慢慢散步的樂趣？
人生原本如散步，慢慢走，才能欣賞到沿途絕美的風(fēng)景�！安删諙|籬下，悠然見南山。”這樣的恬淡情懷，恰恰是“久在樊籠里，復(fù)得反自然”的陶潛的散步人生的寫照。讓生活的節(jié)奏慢下來，方有從容享受幸福的靜美閑暇。其實，不僅生活要有一種慢的功夫，科學(xué)研究、文藝創(chuàng)作、教書育人，又何嘗不是如此？讓科學(xué)研究的節(jié)奏慢下來，不趨迎“大躍進”的風(fēng)潮，少一點浮躁，少一些浮夸，才會有真正深入獨到的創(chuàng)見與發(fā)明的誕生，才能徹底杜絕中國版“黃禹錫”之流；讓文藝創(chuàng)作的腳步慢下來，不重蹈“高產(chǎn)速朽”的覆轍，多一些理性務(wù)實，多一份執(zhí)著堅韌，才能產(chǎn)生高品位高質(zhì)量的藝術(shù)精品；讓教育的步伐慢下來，高頻率、快節(jié)奏、大梯度，只能是拔苗助長，只會破壞教育的生態(tài)平衡；只有多一點平和、細膩與耐性，才能真正樹人。學(xué)會散步，人生才能多一分和諧，生命才多一點通達。
人生原本如散步，慢慢走，才能擁有反躬自省的靜思空間�！皩W(xué)而不思則罔”，只顧埋頭奔跑，一味貪快求遠，反而可能陷入歧途。慢慢走，不是慵懶，不是怠惰，不是松弛，更非荒廢，而是為了使跨出的每一步更為堅實�！安环e跬步，無以至千里”，每一步走得踏實了，才能奔向千里外的成功彼岸。試想，達芬奇倘若略過了畫蛋基本功的千錘百煉，又何以有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等傳世名作的橫空出世？王羲之若沒有洗黑池水的積淀，又何以在中國書法史上千古留名？在艱苦的歷練中一次次反省、體察、修正，才能抵達爐火純青的境地。慢慢走，讓心靈沉潛、安靜下來，讓生命的每一個階段的過程得以充實，人生才能有輝煌的收獲。
阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，路上插一標(biāo)語牌，勸告游人說：“慢慢走，欣賞��！”許多人在這車水馬龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車奔跑兜風(fēng)，匆匆忙忙急馳而過，無暇回首留戀風(fēng)景，讓這豐富華美的世界淪為一個了無生趣的囚籠，多么可惜！因此，我以為，“人生如賽跑”之說應(yīng)該予以適當(dāng)修正，其強調(diào)人生不可虛擲光陰，要有時不我待的緊迫感與危機感，不無可取。但是，人生中更為常態(tài)且合乎自然天性的應(yīng)當(dāng)是“散步”，方能顯出人生的豐富的藝術(shù)情趣�！奥�，欣賞啊”——人生必須永葆一種寧靜與淡定，一種悠然與自在，才能讓生命更顯充實。
評點
本文運用逆向思維來立意構(gòu)思，提出了“人生原本如散步”這一耐人尋味的觀點，這是對原材料中哲理蘊含的超越，富有思辨性。首段以“如何活著，才有意義”的發(fā)問對接材料主題，次段引出材料關(guān)鍵句，以質(zhì)疑探究的口吻作簡要論辯，進而亮明中心——人生如散步，慢慢走，才能享受生命的自由與淡定；第三段反面論證．指出“揠苗助長的賽跑”的弊病，強調(diào)“散步人生”的價值；四、五段從兩方面正面分析“人生原本如散步”的內(nèi)涵，闡述“慢慢走”的意義之所在；結(jié)尾引一則雋永的小故事來突出主旨，再次以對比、討論的方式辯證地闡明自己的主張，使議論深入一層。全文說理，有鮮明的時代針對性，語言豐富靈動，思考深入細致，是一篇有敏銳觀察與獨到體會的好文章。
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