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　牡丹唯美，為世人所愛，菊花隱逸，唯淵明所明，蓮花高潔，獨(dú)敦頤所懂。生命作為一個(gè)個(gè)體，卻恰恰需要一個(gè)志同道合的生命，去傾聽，去理解，去作一個(gè)心靈的碰撞。才華橫溢，無人欣賞，卻恰似文盲；武藝超群，無人欣賞，卻猶如文弱書生；能歌善舞，無人懂得，去宛如才藝毫無……
　　數(shù)千年前，伯牙十五撫琴于江邊，斷弦于樂章第四段，恰被子期偶遇。高山流水唯子期明了，伯牙喜于這位眼前能懂得自己琴聲的知音，與之結(jié)拜，共約再次談?wù)撉偎�。一年后，子期去世，伯牙絕弦，摔破瑤琴，只嘆知音不在，琴藝又有何用！
　　高山流水，非知音不能聽，宋朝文天祥發(fā)出如此感嘆，沒有傾聽的生命，是多么的悲哀，所以伯牙絕弦，只因知音不在，琴藝毫無價(jià)值。人的心，只有真正被傾聽，理解時(shí)，才是最為幸福的，不然只是暗淡一生。
　　而生命的聆聽不單單在于，人與人之間，千里馬和伯樂的一段佳話被人廣為流傳。
　　伯樂為懂馬，面對(duì)千里馬，說出了一番與賣馬人不同的見解，使千里馬可以展現(xiàn)其雄姿及才華�？稍�試想，當(dāng)日千里馬沒有遇見伯樂，下場又是如何？也許會(huì)是一輩子，作為一匹普通的馬，庸庸碌碌終了一生。
　　伯樂對(duì)馬兒的傾聽，并不是來自于利益上的，而是源于一種對(duì)馬兒的喜愛和欣賞。韓愈曾經(jīng)說道世有伯樂然后有千里馬�？梢�，一位生命的傾聽者是多么的可貴。
　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市……一切又一切的例子，不管是利益還是非利益的傾聽，都是可貴的。
　　劉備傾聽諸葛的才華，為之三顧茅廬，而曹操卻無法做到。而諸葛窮其一生只為報(bào)答知遇之恩，所謂士為知已者死，便是如此。
　　平生知己者，知心能幾人？如果她或者他是你的知己，必要珍惜，因?yàn)樯�命只有被人所傾聽，才變得有價(jià)值。
　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。如果你的生命還沒有被聆聽，請(qǐng)務(wù)必不要失落，因?yàn)楫?dāng)你降生之時(shí)，上天已經(jīng)創(chuàng)造了一樣?xùn)|西，來聆聽你的生命！