讀書是一件美妙的事兒。在我看來，目光撫摩過一行行黑色的字體，它們?cè)谛睦锓浩痍囮嚥�，像音樂一樣�?dòng)聽優(yōu)雅。下面是小編收集的2016暑假讀書征文范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【2016暑假讀書征文范文1】
暑假里我認(rèn)真讀了《名師營造課堂氛圍的經(jīng)典細(xì)節(jié)》這本書，感覺受益匪淺。這本書，共向讀者介紹了名師授課的四十二個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)，每一部分都是按照“名言引入——觀點(diǎn)闡述——經(jīng)典案例——案例分析——培養(yǎng)策略引路”這樣的序列進(jìn)行介紹，真可謂是名言觀點(diǎn)吸引人，案例分析耐尋味，策略引領(lǐng)指方向。
如何讓課程內(nèi)容充實(shí)緊湊，生動(dòng)有趣，能讓學(xué)生愛聽，是每一個(gè)老師都會(huì)思考的問題。傳統(tǒng)的教育方法中，老師總是以一副嚴(yán)謹(jǐn)而不茍言笑的面孔出現(xiàn)，上課照本宣科，這樣的教學(xué)很難引人入勝。這本書通過案例評(píng)析的形式，在授課的方法手段上引入了很多先進(jìn)的觀點(diǎn)。例如：用風(fēng)趣幽默的授課語言“粘”住學(xué)生;用多變的教學(xué)手段使學(xué)生對(duì)課程保持耳目一新的新鮮感;用啟發(fā)式的教學(xué)方法讓學(xué)生大膽思索，充分發(fā)揮想象;把游戲帶進(jìn)學(xué)習(xí)，寓教于樂;恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用板書與教具加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握……這些新穎的方法顛覆了死板、枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方式，給了我很多啟發(fā)。
這本書讓我最為欣賞之處，在于它從一個(gè)嶄新的角度定義了教學(xué)的目的與作用。在當(dāng)今科技發(fā)展日新月異的時(shí)代，知識(shí)更新速度越來越快。我們今天傳授給學(xué)生的知識(shí)，當(dāng)他們步入社會(huì)時(shí)可能有一部分已經(jīng)過時(shí)。如何讓教學(xué)的作用能一直延續(xù)，讓學(xué)生學(xué)到的東西不只是受用于一時(shí)，取決于教師教給學(xué)生的到底是什么。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨(dú)立性，非依賴性。我們的學(xué)生在獨(dú)立思考方面確實(shí)存在著缺陷，學(xué)生們只知其然而不知其所以然。一位外國學(xué)者曾對(duì)中外學(xué)生做了一個(gè)比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國的小孩有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：不會(huì)提問!老師在講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后通常會(huì)詢問臺(tái)下的同學(xué)有沒有問題，外國的小孩都會(huì)踴躍的提問，而中國的小孩都緘默不語。這種現(xiàn)象是中國傳統(tǒng)教學(xué)中存在的思維定勢造成的：老師按照教材上課，老師講的肯定是正確的，不容置疑的。這種嚴(yán)格、保守的教學(xué)方式殘酷地禁錮了孩子們的想象力，束縛了學(xué)生們的思考能力。學(xué)生們不會(huì)去思考為什么，所以問題都找不出來，更不敢對(duì)書本和老師說“不”。這也是學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力的原因。是教育的缺陷導(dǎo)致了能力的缺陷。
本書非常重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也針對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提出了可取的教育模式。首先教師要改變自己的角色，指導(dǎo)多于傳授，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。比如某些知識(shí)點(diǎn)，教師可以大膽放手讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，再針對(duì)學(xué)生們不能解決的問題給予解答與啟發(fā)。老師可以嘗試給學(xué)生們布置一些與學(xué)科相關(guān)的展開內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、分析、模仿等學(xué)習(xí)過程，在不斷實(shí)踐中，逐步建立起自己的學(xué)習(xí)方法，并能運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步展開，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新能力。
我教授的學(xué)科是小學(xué)數(shù)學(xué)。作為一門理科，過去的教學(xué)目的是教會(huì)學(xué)生們用形形色色的公式和定理去解答各種類型的題目，在各類考試中獲得高分。這樣的結(jié)果就是很多學(xué)生只會(huì)解答數(shù)學(xué)習(xí)題，卻不能靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)這個(gè)工具去解決具體問題。由此看來，這樣的教學(xué)方法效果不好，沒有提高學(xué)生的能力。我們應(yīng)該更多的教會(huì)學(xué)生各種公式定理的來龍去脈、相互關(guān)系，將知識(shí)點(diǎn)貫串形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。再配合適當(dāng)?shù)木毩?xí)，學(xué)生必將對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體把握。數(shù)學(xué)這門課的特色是在于它重邏輯、重條理，我們教給學(xué)生知識(shí)其實(shí)不是最終的目的，我們最終的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生思考。
明確了教學(xué)的最終目的，還需要合適的課堂教學(xué)方式。如何改進(jìn)教學(xué)方式，《名師》里的名師們?yōu)槲姨峁┝艘恍┏晒Φ陌咐Ｆ浼?xì)節(jié)之一《幽默，課堂活色生香的最佳魔法》引發(fā)了我對(duì)小學(xué)課堂教育的更深認(rèn)識(shí)，尤其是看到錢夢(mèng)龍?zhí)丶?jí)教師的課堂案例，他這種引導(dǎo)學(xué)生提問的語言以及跟學(xué)生之間的互動(dòng)，讓一節(jié)課的課程保持著歡樂和輕松，為師生之間的交流起到了很好的作用，這點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。然而，我們很多教師在教學(xué)時(shí)，讓人感覺沉悶而壓抑，學(xué)生們?cè)谡n堂上不茍言笑，不積極發(fā)言，這一點(diǎn)，相信很多人都有同感。那么，怎么樣使我們的課上得更生動(dòng)，使我們的語言組織得更幽默，輕松呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要從我們教師自身的生活上入手，先要使自己的心情放松，要學(xué)會(huì)開朗的面對(duì)每一件事，對(duì)學(xué)生不能倚老賣老，應(yīng)該把他們當(dāng)成朋友去關(guān)心愛護(hù)他們，平時(shí)更應(yīng)該從生活當(dāng)中發(fā)掘幽默的素材。
引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生“發(fā)”有效，激活思維。還要啟發(fā)學(xué)生舉一反三，擴(kuò)散思維，進(jìn)行多層次、多維度，立體化思考問題，擴(kuò)大思維的發(fā)散度，增加思維容量。把“學(xué)”的權(quán)力還給學(xué)生，把“想”的時(shí)間交給學(xué)生，把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“做”的過程放給學(xué)生，使他們的身心更放松，思維更積極，想象更豐富。孔子曾說過：知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。興趣是最好的老師，是真正成功的秘訣，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的動(dòng)力，也是發(fā)明創(chuàng)新的搖籃。
翻閱書本，品讀書本中闡述的一個(gè)又一個(gè)觀點(diǎn)，分享書本中闡述的一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典案例，足足讓我感受到了名師授課經(jīng)典細(xì)節(jié)魅力所在。更讓我感悟到了，作為一個(gè)教師，我們到底拿什么去吸引我們的孩子，什么才能真正吸引孩子，那就是教師真正具有的教育能力，既包括“熱心、幽默、誠實(shí)、正值……”多達(dá)一千個(gè)以上的素質(zhì)能力!作為戰(zhàn)斗在新課程改革最前線的現(xiàn)代教師，胸懷每一位學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)愛，我們應(yīng)腳踏實(shí)地實(shí)施更輕松愉快的互動(dòng)式教學(xué)。在教學(xué)中應(yīng)充分利用各種手段，如耐人尋味的故事，精彩有趣的游戲，幽默風(fēng)趣的語言，緊張刺激的競賽，形象具體的操作，飽滿真摯的情感等等，激發(fā)學(xué)生的探求欲，引發(fā)學(xué)生的興趣，把課堂打造成一個(gè)充滿趣味的知識(shí)園地。
【2016暑假讀書征文范文2】
現(xiàn)在回想起來，暑假真是一段難得的讀書時(shí)光，可以無憂無慮自由地讀書。雖然已經(jīng)寫過小結(jié)，但總感到意猶未盡，還想多說，算是讀后感，何況已經(jīng)很久沒有好好寫讀書筆記了。
自己讀書實(shí)是隨性而為，然所讀之書，從結(jié)構(gòu)看亦有頗多不足和欠缺，就文學(xué)類的書而言，小說于我實(shí)在是讀得太少，其他雜書卻很多，如散文如詩歌甚至文學(xué)理論文學(xué)史。小說一直是我想好好讀讀的一大天地。英國小說家勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》，在有色情文學(xué)甚至“性”文學(xué)的偏見下一直未能為政府當(dāng)局甚至歐美國家所“解禁”，我輩有幸能夠讀到，不得不歸功于社會(huì)文明的進(jìn)步和人類識(shí)見的拓展。小說總是時(shí)代和社會(huì)問題的一面鏡子，此言當(dāng)然不假，你總會(huì)為主人公反抗社會(huì)桎梏而擔(dān)憂，而鼓舞，從中也就獲得了許多啟發(fā)甚至力量。手上還有一本作者的《虹》，想來也是不會(huì)讓我失望的。勃朗特的《呼嘯山莊》，更讓人感嘆經(jīng)典巨著的魅力。真正偉大的作品視野是何其廣闊，作者的心胸超越古今時(shí)空，對(duì)所有的角色都抱有憐憫之心，懷有同情之理解。在作者的眼中所有人都是無辜的，即使是曾經(jīng)最罪惡的人。這就讓文學(xué)回到了人性這一最終主題，文學(xué)真就是人學(xué)啊。當(dāng)然，文學(xué)從來都不是人類想法的一廂情愿，它需要寫作技法，結(jié)構(gòu)等等。在這方面勃朗特亦不愧是大家。老舍先生的《牛天賜傳》，是讀了馮唐的文章后特意買來看的，這部小說不改老舍先生的文風(fēng)，如老舍的很多作品，有著普通小市民的幽默有趣，其中不乏人生的辛酸無奈與無力抗?fàn)帲娜缧性屏魉�，一氣呵成，淋漓盡致，不亦快哉。劉鶚的《老殘游記》我已是慕名已久，它有著不少民間傳奇色彩，老殘這一角色當(dāng)然寄托了作者不少理想和抱負(fù)，尤其是前代讀書人一定少不了向往，竊以為毫不遜色《儒林外史》。《萬里無云——行走的群山》是李銳先生文體又一嘗試和創(chuàng)新的佳作，讓人耳目一新，暗暗喝彩。雖然比不上臺(tái)灣小說家張大春的膽略和魄力，但這也表明中國當(dāng)代不少作家已是靜心沉思，潛心自身，進(jìn)行著極富價(jià)值意義的創(chuàng)作和努力，浮華之下仍然有不少識(shí)見之人甘于寂寞，回歸生命的自身，這正是希望之所在。路遙的成名作《人生》讓我們清晰第看到作者的努力和成長，在這里或許還可以窺見以后《平凡的世界》的一些影子，它的意義不在于小說本身，小說其實(shí)寫得不夠圓熟，不夠好，其意義在于讓讀者看到了作者初寫作時(shí)的最初不懈努力，甚至其成長起來的過程。作為一般的讀者，我們有幸分享到這一意外的歡樂，這是其他書所沒有的啊。
也讀了兩本小說理論，夏志清先生的《中國古典小說》不同國內(nèi)乏味的學(xué)術(shù)著作，令人暗嘆，夏先生更為世所知的倒是另外一本《中國小說史》�！吨袊诺湫≌f》雖也無甚創(chuàng)見，但也足以出色，讓中國古典小說揚(yáng)名海外，這得歸功于夏先生的眼光和努力。讀完此書，更有好好讀讀中國這些古典名著的念頭。另一本是英國作家福斯特的《小說面面觀》，雖為文學(xué)理論，然也頗有讀頭。其實(shí)，好的文學(xué)理論著作并非我們想象中的枯燥乏味，它也自有它的魅力和精彩之處，更何況此書是福斯特關(guān)于小說理論的系列講座，讀來更是曉暢明了，獲益不少。
終于可以靜下心來讀讀莎士比亞的四大悲劇《哈姆雷特》《麥克白》《奧賽羅》《李爾王》，聯(lián)系到以前讀過的有關(guān)戲劇，感覺歐美戲劇的風(fēng)格跟我們的戲劇傳統(tǒng)與風(fēng)格很是不同，而《等待戈多》卻一直未能買到。莎氏不愧為大家，一部戲劇內(nèi)涵深遠(yuǎn)，人皆可有不同的闡釋，也可找到自己不同的依歸。這或許正是偉大經(jīng)典作品的經(jīng)久魅力所在。有這些偉大巨著，我們才是有福的。
對(duì)比著讀，林語堂先生的《蘇東坡傳》比他的《武則天正傳》不止好上幾十倍，當(dāng)然也許譯筆也有差別。想來，林先生在《蘇東坡傳》上一定花了許多心血，不愧為傳記文學(xué)之典范，讀其書，思其人，神往其風(fēng)范神韻，亦能淺淺地感其人生蹉跎起伏，不禁感慨這一古今共仰之偉大人物。讀蘇軾，何嘗沒有讀林語堂的心事?其他的雜書，施蟄存老先生的薄書《金石從話》我竟然是暑假在廈門的余暇翻完的，施先生文史知識(shí)淵博，非現(xiàn)在一般的教授們可比了，不同的時(shí)代造就不同的人物，物事往矣。劉再復(fù)先生的《紅樓哲學(xué)筆記》一如他的《紅樓夢(mèng)悟》雖甚“理論”，也不乏精彩處，當(dāng)然，這樣的頓悟式學(xué)術(shù)著作讀多了也有壞處，畢竟學(xué)術(shù)研究不可能都依靠天才式的感悟，一番功底扎實(shí)有論有據(jù)的論述是必不可少的。賈平凹的散文集《靜水深流》勝卻鐵凝的《回到歡樂》無數(shù)啊。不過，雖說文學(xué)需要細(xì)節(jié)，但賈先生的文筆有時(shí)卻又描寫過于細(xì)膩甚至引人惡心，如描寫骯臟的公廁令人作嘔，甚是不舒服。如此，真是“農(nóng)民”特有的角度啊(賈平凹《我是農(nóng)民》)。
周汝昌老先生的《紅樓柳影》固是很可一讀，老先生們的著作往往都是溫文爾雅，洗盡鉛華，沒有當(dāng)下的浮躁輕薄，看多了才知道平淡純樸的真正價(jià)值。楊絳先生的《雜憶與雜寫》當(dāng)然不會(huì)讓我失望，所收文章其中很多雖也讀過，但還是那么溫馨感人，紙面都還有情感的溫度。袁偉時(shí)先生的《中國現(xiàn)代思想散記》確是自說自話，也是真話，袁先生的骨氣和風(fēng)格在今天也是不可多得的。易中天的《帝國的終結(jié)》又過于通俗，當(dāng)然是“講壇”的不足。芥川龍之介的《中國游記》讓人回到上世紀(jì)的中國看了一看，雖有神秘卻也有感慨唏噓，畢竟有過往沉重的歷史�；螂S意，或有點(diǎn)“硬”讀翻完了《陶淵明集校箋》、《李清照集箋注》、《杜甫集》、《世說新語校箋》(一)，囫圇吞棗，不求甚解，消化定是不良。這些古籍當(dāng)是百讀不厭的，可惜自己仍然心浮氣躁，未能沉潛下來好好精讀，所得甚少。除此，還讀了兩本很少涉及的雜書《娛樂至死童年的消逝》、《烏合之眾——大眾心理研究》。