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    反邪教警示片《懺悔之門(mén)》觀后感

    發(fā)布時(shí)間:2017-06-04  編輯:沈舒文 手機(jī)版

      《懺悔之門(mén)》影片以第一人稱倒敘的形式,描述了主人公李冬梅由于家庭連遭不幸,受邪教分子蠱惑和所謂“神跡、永生”之說(shuō)蒙蔽,迷信邪教能通過(guò)“大能”去除咒詛找到兒子,變賣(mài)所有家產(chǎn)奉獻(xiàn)給邪教組織,跟隨邪教發(fā)展信徒,最終導(dǎo)致丈夫慘死于邪教之手。揭穿了邪教組織精神控制、聚斂錢(qián)財(cái)、害人奪命、危害家庭和社會(huì)的邪惡本質(zhì)。下面是小編整理的反邪教警示片《懺悔之門(mén)》觀后感,歡迎大家參考學(xué)習(xí)!

      【反邪教警示片《懺悔之門(mén)》觀后感1】

      《懺悔之門(mén)》講述了主人公李冬梅為醫(yī)治丈夫,找尋丟失多年的兒子而誤入邪教,被邪教所謂“神跡、永生”之說(shuō)蒙蔽,相信邪教能通過(guò)“大能”去除魔咒醫(yī)治好丈夫,也能通過(guò)“大能”找到兒子。最終導(dǎo)致丈夫延誤治療而死,兒子陳巖為救李冬梅被邪教分子刺死的悲慘結(jié)局。在此期間李冬梅不顧丈夫生前好友,身為警察的張軍勸阻,變賣(mài)所有家當(dāng)將一切錢(qián)財(cái)奉獻(xiàn)給邪教組織,步步維艱陷入了邪教深淵。此劇以貼近生活和跌宕起伏的故事情節(jié),生動(dòng)地再現(xiàn)了正邪較量的驚心動(dòng)魄場(chǎng)景,觀后給人以震憾和警示。

      法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“信仰是必須的,什么都不信仰的人是不幸福的!币苍腥苏f(shuō)過(guò):“沒(méi)有信仰的人就如同一具行尸走肉,沒(méi)有生活的方向!焙玫男叛瞿茏屓司裾駣^且鼓舞人心促人上進(jìn),讓人勇于面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn),而邪惡的信仰會(huì)讓人在生活中滑向罪域的深淵。

      思考一:社會(huì)應(yīng)加大力度關(guān)注留守兒童

      伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的青壯年農(nóng)村人口進(jìn)入城市,其中一部分孩子隨父母涌入城市。但是更多的孩子沒(méi)有條件隨父母流動(dòng)到城市,只好繼續(xù)留在在農(nóng)村。他們由自己的祖父母或其他親戚照料。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些留守兒童普遍存在與父母關(guān)系緊張、生理與心理健康欠佳、容易受到社會(huì)上的各種侵害。這部分兒童由于缺乏父母關(guān)愛(ài)與呵護(hù),沒(méi)有得到正確的教育和引導(dǎo),他們極易在心理、生理、人生觀、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生很多偏差性。正如這些恰好給一些不法分子提供了可乘之機(jī)。在此,我們希望政府部門(mén)切實(shí)為農(nóng)村留守兒童提供更好的服務(wù),充分發(fā)揮部門(mén)職能,形成關(guān)愛(ài)留守兒童的整體合力。讓不法分子無(wú)懈可擊。

      思考二:應(yīng)關(guān)注農(nóng)村留守婦女。

      隨著改革開(kāi)放和城市化進(jìn)程的加快,中國(guó)人口的流動(dòng)性不斷提高。千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)村留守婦女承受著難以言盡的困苦和責(zé)任。對(duì)這一群體,社會(huì)還缺乏足夠的關(guān)注,對(duì)留守婦女的系統(tǒng)研究基本處于空白。全國(guó)婦聯(lián)《中國(guó)農(nóng)村婦女狀況調(diào)查》中指出,農(nóng)村家庭中的兩地分居狀況,不但可能影響到農(nóng)村勞動(dòng)人口的性別結(jié)構(gòu),也會(huì)影響到農(nóng)村家庭的婚姻生活質(zhì)量。我們應(yīng)給予農(nóng)民工家庭更多人性化的關(guān)懷,同時(shí)這部分特殊人群也給邪教組織提供了制造、散布歪理邪說(shuō)的機(jī)會(huì),也是邪教組織侵蝕的重點(diǎn)群體。政府部門(mén)應(yīng)加大力度做好這方面的關(guān)注和宣傳教育。

      思考三:家庭和睦是反邪教最好的有力保障

      每個(gè)家庭應(yīng)發(fā)揚(yáng)和傳承中華美德,遠(yuǎn)離邪教,使家庭做到“病找醫(yī)生,及時(shí)治療;家庭和睦,鄰里和諧;科學(xué)生活,勤勞致富;遇到邪教,及時(shí)報(bào)告”。提醒居民不聽(tīng)、不信、不傳、不參與邪教,增強(qiáng)群眾防范和抵御邪教的意識(shí)和能力。《懺悔之門(mén)》,讓我們看清了邪教的本質(zhì)。他們打著滿口仁義道德、滿口拯救人類的旗幟,背地里卻干的是慘無(wú)人道的勾當(dāng)。主人翁李冬梅悲慘的命運(yùn)如同魯迅筆下的祥林嫂,對(duì)生活充滿了向往,卻命運(yùn)多舛,又因?yàn)橛廾翢o(wú)知,讓她陷入邪教的魔爪,最終傾家蕩產(chǎn),萬(wàn)劫不復(fù)。

      邪教是文明社會(huì)的精神毒瘤,它以各種歪理、邪說(shuō)控制人的精神,毒害人的心靈。由于邪教大多披著宗教的偽善面紗,具有很強(qiáng)的欺騙性和迷惑性,人們不容易發(fā)現(xiàn)其邪惡本質(zhì)。通過(guò)《懺悔之門(mén)》的熱播,讓越來(lái)越多的人們看清了邪教的丑惡面目!罢鋹(ài)生命,遠(yuǎn)離邪教”,“嚴(yán)懲邪教犯罪,絕不手軟”,將成為全社會(huì)的共同呼聲。

      【反邪教警示片《懺悔之門(mén)》觀后感2】

      觀看我國(guó)首部反邪教涉案題材電視欄目劇《懺悔之門(mén)》,我深深地為邪教將罪惡之手伸向?qū)W校的學(xué)生------聰明活潑的陳巖和青春靚麗的小可而感覺(jué)憤慨,同時(shí)也為陳巖小可的結(jié)局感覺(jué)深深地悲哀。

      陳巖和小可,如兩朵盛開(kāi)的花朵,在人生的春天里本應(yīng)該盡情綻放。不幸的是他們遇見(jiàn)了邪教這個(gè)吃人不吐骨頭的惡魔。更可悲的是,他們本人沒(méi)有一絲覺(jué)醒,一步步走向這青春的“地獄之門(mén)”,讓美麗的青春在這里無(wú)情的凋謝。

      我們都知道人生最寶貴的是青春和溫馨的情親。作為未成年人的陳巖和小可,他們應(yīng)該有美好的未來(lái),但是邪教讓他們的青春萬(wàn)劫不復(fù),讓他們的溫馨的親情受到無(wú)可挽回地深深傷害。這些不可逆轉(zhuǎn)的傷害,真是欲哭無(wú)淚、“懺悔無(wú)門(mén)”了。如果說(shuō)“懺悔有門(mén)”的話,對(duì)于我們這些主人公之外的人是有驚醒和警示作用的,而邪教對(duì)于死去的小可和受傷害的陳巖們簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的“地獄之門(mén)”。

      陳巖,有一個(gè)愛(ài)自己的媽媽,雖然不是親生母親,卻像親生母親一樣愛(ài)著自己的媽媽。然而青春叛逆的他卻因?yàn)閷?duì)家庭教育的叛逆,對(duì)小可的好感受到粗暴干涉而得不到及時(shí)正確的引導(dǎo),加上看上去善解人意的小可媽媽的蠱惑下,他一步步走向邪教的深淵,最后走向犯罪之路,傷害了自己,也傷害了愛(ài)自己的媽媽。所有這些都不是能用一句無(wú)知和幼稚能解釋的清楚的。尤其看到陳巖的親生媽媽將所謂的“圣水”倒入自己兒子口中,我內(nèi)心有一種說(shuō)不出的憤怒。我們應(yīng)該恨陳巖的親生媽媽嗎?還是恨陳巖?這仿佛都不對(duì)。是邪教這一惡魔讓他們迷失了愛(ài)的天性。迷失在可怕的深淵之中的他們既讓人感覺(jué)可憐,又讓人覺(jué)得可恨。而所有這些的根源都是天理不容、法理不容、人情不容的邪教。

      我們譴責(zé)的不僅僅是邪教的可憎,同時(shí)也應(yīng)該反思我們的未成年人教育,家庭、社會(huì)在未成年人教育上所承擔(dān)的責(zé)任。如果陳巖的媽媽能借助學(xué)校、社會(huì)的力量,陳巖也不會(huì)在邪教的路上越走越遠(yuǎn)了。

      作為涉世未深的小可,有一個(gè)癡迷邪教的媽媽,加上她的單純和無(wú)知,把自己的青春消糜在邪教的深淵,最后一步步滑向犯罪深淵,人生的花朵過(guò)早地凋謝了,讓人欲哭無(wú)淚,實(shí)屬可憐和可悲。小可的死,應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?是她的媽媽?還是陳巖?都不是,是什么迷失了他們的本性,是邪教,他們的瘋狂人生被邪教這只無(wú)形的魔掌操控,可憐可悲的結(jié)局自然無(wú)法挽回了。

      其實(shí)作為邪教頭目“守望主”,借助邪教斂財(cái)偏色的手段十分低劣,稍微有點(diǎn)社會(huì)知識(shí)的人都可以識(shí)破他們的伎倆。意志薄弱,缺乏精神信仰的人,一旦被邪教組織盯上,很難抵制他們披著溫情外衣的“關(guān)愛(ài)”。開(kāi)始他們用虛假的溫情來(lái)拉攏,當(dāng)溫情牌失效后,他們就會(huì)用恫嚇和蒙騙的手段,如果都不行,他們就會(huì)采用犯罪的極端手段來(lái)逼迫。一旦就范,他們本來(lái)面目就會(huì)暴露出來(lái),讓參與邪教者深陷其中不能自拔。而那些所謂的“神跡”,都是迷失在邪教中的人的一種自我暗示。

      但愿觀看《懺悔之門(mén)》能讓更多的邪教分子迷途知返,也能讓我們更加清醒認(rèn)清邪教的面目,遠(yuǎn)離邪教,珍愛(ài)家人、珍愛(ài)生命,自覺(jué)抵制邪教。

      讓那些陳巖小可們找到“懺悔之門(mén)”,不要等到“懺悔無(wú)門(mén)”時(shí)才知道邪教是一條人生的不歸路!


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