汪曾祺散文讀后感（通用35篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的汪曾祺散文讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
汪曾祺散文讀后感 篇1
汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著精心的布局，結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話(huà)都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對(duì)母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。
語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細(xì)密的寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級(jí)文字，堪稱(chēng)人書(shū)具老。
書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現(xiàn)了真正的詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門(mén)前摸螺殼，巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買(mǎi)到過(guò)擂茶，已經(jīng)不十分的土了，類(lèi)似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對(duì)茶也有心得，在《尋常茶話(huà)》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國(guó)公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠，后來(lái)降了唐，受李淵封為越國(guó)公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號(hào)，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國(guó)公。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文讀后感 篇2
我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認(rèn)知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線(xiàn)層層展開(kāi)，隨著故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細(xì)微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。
此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎么說(shuō)呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太陽(yáng)，一邊聽(tīng)著滿(mǎn)臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái)，那種溫馨與愜意。
《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿(mǎn)生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩�；▓@就是作者童年的樂(lè)土，充滿(mǎn)了單純的快樂(lè)，充滿(mǎn)了自然的聲音，也充滿(mǎn)了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來(lái)，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯！”；他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎；他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都通過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前。
我曾經(jīng)看到過(guò)，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的第一感覺(jué)是一種平淡的美，是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺(jué)到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的，并有一種會(huì)然一笑的心情。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧。
汪曾祺散文讀后感 篇3
汪曾祺，中國(guó)最后一位士大夫，二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，當(dāng)代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書(shū)相遇，更是小女子的榮幸。
古往今來(lái)，描寫(xiě)吃的文章倒是不少見(jiàn)，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫(xiě)的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來(lái)無(wú)限遐想。
我原本就愛(ài)好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺��！內(nèi)容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫(xiě)的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中，開(kāi)頭引用鄭板橋的話(huà)："天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。"聽(tīng)著這句話(huà)，有種特親切的感覺(jué)，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話(huà)中的含義。
還有種食物，叫"焦屑"，就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開(kāi)水沖沖，就能吃了，無(wú)論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí)，縣境內(nèi)開(kāi)了仗，我們用這種食物度過(guò)的。處于社會(huì)底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂(lè)觀安靜，像文中說(shuō)的："晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也很好玩。"真是樂(lè)觀�。∫彩侨绱说臒釔�(ài)生活，熱愛(ài)生命啊！
在作者的吃的部分中，用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，寫(xiě)出了各種美味佳肴，可以稱(chēng)他為美食家了。
在這本書(shū)中，內(nèi)容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書(shū)！
汪曾祺散文讀后感 篇4
本周，我讀的書(shū)是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書(shū)分為小說(shuō)和散文兩大類(lèi)。小說(shuō)有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂(lè)居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》。
這個(gè)小說(shuō)集的第一篇就是《異秉》。由于我忘了看書(shū)，全書(shū)我也就只看了這一篇。
《異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個(gè)“王二小的爺爺”原先是擺一個(gè)熏燒攤子的。這個(gè)熏燒攤子什么都賣(mài)：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來(lái)還添了時(shí)令的“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周?chē)臄傋佣紳u漸敗落下來(lái)，不過(guò)，王二的攤子卻辦的越來(lái)越紅。接著，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流。
王二富裕了。他便去聽(tīng)書(shū)，但我猜他啥也聽(tīng)不懂。王二還愛(ài)賭博，書(shū)上說(shuō)，王二輸?shù)臅r(shí)候不多，這表示王二肯定是個(gè)大老千，還有一種可能就是他太會(huì)算計(jì)了……
文章的最后一段寫(xiě)出了王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗那趧诤途魇顾纳饧t火起來(lái)的吧。而且，價(jià)錢(qián)公道，有誠(chéng)信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。
這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說(shuō)了出來(lái)，可見(jiàn)作者特別啰嗦。可也正是他的寫(xiě)作手法與眾不同之處。
汪曾祺散文讀后感 篇5
近日讀到汪曾祺先生的一篇寫(xiě)景散文《昆明的雨》，大概是感興趣于他所描寫(xiě)的也是我正身處其中的城市吧，所以就多讀了幾遍。
文章以一幅“右上角畫(huà)了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花；左下畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌�！钡漠�(huà)開(kāi)篇，視角新穎，不落俗套，以素樸的寥寥數(shù)筆便清晰地勾畫(huà)出了昆明雨季的形象：明亮、豐滿(mǎn)、濃綠，下下停停、停停下下，不使人氣悶。接著作者寫(xiě)昆明雨季中的菌子、楊梅、緬桂花，其中寫(xiě)到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格調(diào)比牛肝菌高”的青頭菌，介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”雞油菌。昆明的楊梅很大，有一個(gè)乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，叫做“火炭梅”。一點(diǎn)都不酸！昆明的緬桂是大樹(shù)！作者不直接寫(xiě)雨，看似與雨無(wú)關(guān)，實(shí)是與此作襯托，將昆明的雨季立體、現(xiàn)實(shí)地展示在讀者面前，我也能從字里行間讀出作者作為一個(gè)外鄉(xiāng)人在發(fā)現(xiàn)昆明雨季特點(diǎn)時(shí)滿(mǎn)心的驚奇、欣喜與自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�
一整篇看下來(lái)，自己只感到賞心悅目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習(xí)俗，如“于門(mén)頭掛仙人掌一片以辟邪”，在當(dāng)今這個(gè)日新月異、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中被逐漸淘汰，但例如蓮花池、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀還是被完整的保留了下來(lái)。如果你愿意讓你的節(jié)奏慢下來(lái)，如果你有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)實(shí)世界很美，而不是經(jīng)過(guò)別人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神導(dǎo)師！不要讓自己忙碌的腳步，遮住了雙眼，更不要荒蕪了自己的內(nèi)心！
汪曾祺散文讀后感 篇6
有誰(shuí)曾料到，時(shí)隔兩月，我重拾經(jīng)典，再次捧起汪老的這部《草木春秋》。
您可能會(huì)問(wèn)：“汪老，咱今天吃啥山珍海味？”別著急，汪老這位“文壇美食家”向來(lái)喜愛(ài)吃喝、玩樂(lè)。咱今天就在這玩樂(lè)嘗人間百味，在美食中游大好河山。
第一站我們來(lái)到了山東名城——菏澤。說(shuō)來(lái)慚愧，我作為一名山東漢子，竟對(duì)荷澤知之甚少。莫慌，有汪老帶你游歷荷澤。一進(jìn)城，初日將進(jìn)，楊柳春風(fēng)，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)客人的是一個(gè)千許畝牡丹，仿佛走進(jìn)一場(chǎng)花的盛宴，蜜的海洋，閱著甜香氣息，憂(yōu)惚之間，有如夢(mèng)回酒醒。汪老最喜那一朵淺白色的牧丹。他本人，也如這素凈的白牡丹一般，清澈淡雅。
賞完這菏澤牡丹，再當(dāng)一回綠林好漢——上梁山，在人們印象中，應(yīng)該是不甚高大的。但梁山實(shí)則低矮而不雄偉，山勢(shì)也不險(xiǎn)惡，就連花甲之年的汪老，都可以一口氣山頂而不覺(jué)有什么。汪老也發(fā)出了自己的質(zhì)疑：這樣一座山，能做出那樣大的一番事業(yè)嗎？”這個(gè)問(wèn)題，我們不再深究，因?yàn)檠矍暗倪@一尾鱖魚(yú)對(duì)汪老更具研究?jī)r(jià)值，在菏澤的兩天多時(shí)間，我如和汪老一行餐餐都有魚(yú)，梁山人對(duì)魚(yú)文化的研究，連江老都不禁贊嘆其“贊極精妙”。說(shuō)到魚(yú)，汪老又來(lái)勁了。關(guān)于鱖魚(yú)的種種吃法，汪老自然是如數(shù)家珍，最出名的不過(guò)松鼠鱖魚(yú)、臭鱖魚(yú)、清蒸、糖醋等他還誠(chéng)心推薦了清湯鱖魚(yú)。汪老把自己貪吃的本性在字里行間中顯露無(wú)遺，直言不諱。
宿梁山之第二日，我與汪老起身。欲離開(kāi)，破曉時(shí)分，一場(chǎng)傾盆大雨開(kāi)始了獨(dú)奏。我看向身旁的汪老，他客光煥發(fā)，眼里開(kāi)始閃爍著一些東西，“山東今年是個(gè)好年景�！彼f(shuō)道。
汪曾祺散文讀后感 篇7
最近看完了汪曾祺的兩本書(shū)《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響。《打漁殺家》主要是他的文論，書(shū)評(píng)，最吸引我的是他如何談寫(xiě)作的一些內(nèi)容�！豆缕焉钐帯肥撬亩唐≌f(shuō)集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說(shuō)確切地說(shuō)更像是散文，是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。
此外他的書(shū)并不是特別流行的那種。讀起來(lái)呢，很有生活滋味，讓你覺(jué)得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉(xiāng)，我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實(shí)，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來(lái)大多年是在北京居住，也寫(xiě)了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對(duì)于故鄉(xiāng)的那些描寫(xiě)和回憶。所以有人也稱(chēng)他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué)，但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫(xiě)作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。
我常常會(huì)想，本是南方人的我卻長(zhǎng)在北方，這樣的歷史對(duì)我會(huì)有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對(duì)于我的父母來(lái)說(shuō)，他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方，后來(lái)就再?zèng)]有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類(lèi)命運(yùn)有一定的重復(fù)性，沒(méi)有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺(jué)得有什么難過(guò)，或者說(shuō)是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開(kāi)的多�，F(xiàn)代許多人，不再有那么多故土的觀念，是因?yàn)樯畹馁|(zhì)量決定一切其他，故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi)，是出于一種本能，倒不是他們意識(shí)到多么地?zé)釔?ài)家鄉(xiāng)。
然而我又不得不承認(rèn)，只有在離開(kāi)了故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。沒(méi)有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì)過(guò)的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。
汪的書(shū)所表達(dá)的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，其實(shí)是人類(lèi)的一個(gè)普遍情懷，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是勾起我的思鄉(xiāng)之心，引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。
汪曾祺散文讀后感 篇8
這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。
書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運(yùn)用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節(jié)，生狹長(zhǎng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細(xì)、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)。
我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，十分漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉(xiāng)菜——閩菜！
我的家鄉(xiāng)菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì)忘記你；我的故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì)記住你！
汪曾祺散文讀后感 篇9
他是一位樂(lè)觀，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對(duì)生活的觀察，對(duì)美食的經(jīng)驗(yàn)全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對(duì)美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì)到了美食的趣味。
整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報(bào)警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報(bào)警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因?yàn)槟抢镉匈I(mǎi)松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂(lè)觀的面對(duì)。雖說(shuō)幽默，但這絕對(duì)是常人少有的。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因?yàn)榫眠`了家鄉(xiāng)的感覺(jué)而開(kāi)始對(duì)慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂(lè)觀的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對(duì)生活的看法。
汪曾祺散文讀后感 篇10
汪曾祺先生是我國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者”、“中國(guó)最后一個(gè)文人”、“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺先生的作品半白話(huà)、半古文，風(fēng)趣而幽默；他才華橫溢，曾是沈從文等知名作家的學(xué)生；他的文字樸實(shí)而無(wú)華，組合在一起卻使人回味無(wú)窮。在他的筆下，生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中，有關(guān)于吃的不在少數(shù)，而幾乎每一篇都會(huì)引起人的食欲，恨不得做起來(lái)吃一吃。今天我就要談一談汪曾祺在吃上的造詣。
要說(shuō)關(guān)于吃的文章，這本散文集中的《宋朝人的吃喝》這一篇，我印象最深。在這篇文章中，汪曾祺分析得可謂有理有據(jù)。他先從發(fā)明了東坡肉的蘇軾開(kāi)始，分析了東坡肉的特點(diǎn)，而又從《韓熙載夜宴圖》中尋找線(xiàn)索，甚至運(yùn)用放大鏡來(lái)觀察食物。他更是從《東京夢(mèng)華錄》、《會(huì)仙樓》、《水滸傳》……等前人的作品中總結(jié)。在不同的書(shū)籍中對(duì)比之后，他得出了結(jié)論：宋朝人的吃喝較為清淡，種類(lèi)也不多，大多是分開(kāi)各自吃，而基本不吃海味。
當(dāng)我在看完這些文字后，我頗為感觸。以前我偶而會(huì)想到一些好奇的事情，卻沒(méi)有去查證�，F(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)我能學(xué)習(xí)汪曾祺先生，應(yīng)該會(huì)有不小的收獲。汪曾祺先生在他感興趣的事情上，總會(huì)花大功夫去研究、去了解。在他的文字中總會(huì)讓人感覺(jué)到生活的悠閑，給人們帶來(lái)輕松。他的文字總有一種無(wú)形的魅力，或許這也就是“純粹的文人”的原因吧。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)汪曾祺先生跳脫的人生態(tài)度，在遇到困難時(shí)也要跳脫出來(lái)，自己去尋找問(wèn)題的答案。
汪曾祺散文讀后感 篇11
這本《汪曾祺散文》，處處流露出一個(gè)有趣的老人對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來(lái)敘述的，語(yǔ)言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事，真正打動(dòng)了我內(nèi)心。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的文章字里行間都體現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念和熱愛(ài)。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉(xiāng)。高郵是水鄉(xiāng)，在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習(xí)俗和獨(dú)特的吃食。隨意但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)氣，平易但又高雅的語(yǔ)言，還有那深沉，充滿(mǎn)了愛(ài)意的眼神將一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情傳遞了出來(lái)。
最讓我感動(dòng)的是他在一篇美食雜談里說(shuō)的兩句話(huà)：“我很想喝一碗咸菜慈姑湯，我想念家鄉(xiāng)的雪�！倍潭桃痪湓�(huà)，道出了多少回憶與思念，讓我產(chǎn)生了共鳴。咸菜湯本不好喝，可如果增加一味故鄉(xiāng)情，它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉(xiāng)……
小時(shí)候，我和姥姥住在陜西農(nóng)村老家。后來(lái)，來(lái)北京上幼兒園了，我就不能經(jīng)�；厝チ恕＝暌咔閲�(yán)重，我已有兩年多沒(méi)回去了�！懊糠昙压�(jié)倍思親”，在這舉家團(tuán)圓的春節(jié)里，我越發(fā)的思念那個(gè)村子，包括那些曾經(jīng)被我嫌棄的種種……印象中，我那時(shí)候經(jīng)常坐在小凳子上看著姥姥用大柴火鍋?zhàn)鲲�，飯香誘人，但添柴口的熱氣常會(huì)把我趕跑。嗆得我連連咳嗽，也就不敢靠近了。那時(shí)，我特別不喜歡這種灶，現(xiàn)在想起卻是那樣溫暖。此刻，我竟有點(diǎn)想念那個(gè)燒火的老灶。那是家鄉(xiāng)的感覺(jué)啊……
除了家鄉(xiāng)，這本書(shū)中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿(mǎn)愛(ài)與陽(yáng)光，洋溢著甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)與敬重。
如果每天都能像汪老一樣，用散發(fā)著愛(ài)與希望的，發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛去看世界，享受生活。我相信，我們的人生將會(huì)變得更有意義，會(huì)洋溢著幸福，也向別人，傳遞一份快樂(lè)
汪曾祺散文讀后感 篇12
有句流行語(yǔ)說(shuō)，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。如果你有幸讀了《汪曾祺散文》，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，這位老先生就有一副這樣萬(wàn)里挑一的有趣靈魂。
汪曾祺早年就讀于西南聯(lián)大，當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)校的條件并不好，甚至常常遇到日軍空襲。在現(xiàn)在這個(gè)和平年代看來(lái)，空襲是一件多么可怕的事情。但在他的散文《跑警報(bào)》中，空襲被描寫(xiě)得普普通通，就像吃飯喝水一樣。更有甚者，利用躲起來(lái)的時(shí)間，買(mǎi)賣(mài)零食，做藝術(shù)品，寫(xiě)詩(shī)學(xué)習(xí)……還有人根本不跑，就是炸到身邊也各做各的事。汪曾祺并沒(méi)有怎么寫(xiě)空襲的慘烈，而是用很多筆墨去描寫(xiě)大家是多么從容、躲起來(lái)有什么好玩的事等，充滿(mǎn)了幽默和樂(lè)觀。敢問(wèn)多少人能在危及生命的威脅下這么從容不迫，毫不畏懼？真是打心眼里佩服他。
汪曾祺一生尤喜美食，很多散文都是寫(xiě)各地美食的。當(dāng)他剛到西南聯(lián)大時(shí)，便把當(dāng)?shù)囟济朗吵粤藗�(gè)遍。他也曾因吃鬧出過(guò)不少糗事。其中一件，在上大學(xué)時(shí)，他因貪吃將生活費(fèi)吃光，便給同學(xué)當(dāng)“槍手”，代他寫(xiě)作業(yè)掙錢(qián)。結(jié)果老師聞一多說(shuō)，那個(gè)同學(xué)的作業(yè)比汪曾祺自己的好多了。真是令人哭笑不得！
這副樂(lè)觀、有趣的靈魂，還曾幫助汪曾祺抗住了極端的壓力。文革時(shí)期，知識(shí)分子遭受巨大浩劫，很多作家，如老舍、傅雷等因受不了這樣的殘酷而選擇自盡。汪曾祺是個(gè)例外。他也被下放勞動(dòng)改造，卻似乎天生記不住生活的苦難。哪怕在最艱難的時(shí)候，依舊能夠苦中作樂(lè)，繼續(xù)看書(shū)，沒(méi)事悄悄下河摸個(gè)魚(yú)，尋找生活中的小樂(lè)趣。
汪曾祺的作品沒(méi)有魯迅那樣為民族覺(jué)醒吶喊，也不像老舍那樣反映民生艱苦，他只是記述自己生活中無(wú)比真實(shí)和純粹的人、事、物，再平淡的東西也能被他講得津津有味。我想，要是我能以汪老先生的眼光看世界，一定其樂(lè)無(wú)窮吧。
汪曾祺散文讀后感 篇13
花草樹(shù)木，悲歡離合，一切尋常的小事構(gòu)成了生活絢麗多彩的畫(huà)卷。汪曾祺對(duì)生活細(xì)致的觀察和細(xì)膩的感受讓他的散文散發(fā)別樣的魅力，它清新，有趣，吸引著我讀下去。其中我最喜歡《尋常茶話(huà)》這一篇。
茶，是深受北京人喜愛(ài)的一種飲品，在我的家中亦是如此，所以我才對(duì)《尋常茶話(huà)》這篇文章產(chǎn)生了一些共鳴。汪曾祺在這篇文章中寫(xiě)了關(guān)于茶的很多奇事小事，其中他說(shuō)到他祖父好喝龍井，這恰好和我姥姥的喝茶習(xí)慣愛(ài)好一樣。姥姥退休前是教師，平時(shí)為了緩解嗓子不適，就愛(ài)喝茶，而且還就愛(ài)喝龍井茶，一年四季都喝，這習(xí)慣已經(jīng)伴隨了姥姥一生。姥姥會(huì)在每天早上沏上一杯龍井茶，喝到中午換一次茶葉，再喝到晚上。因?yàn)槲医?jīng)常去姥姥家，所以自然也喝慣了龍井，而且龍井好壞，一“品”便知。姥姥燒水、挑茶、洗茶、沏茶這個(gè)過(guò)程，我更是看會(huì)了學(xué)到了，如今，我也開(kāi)始了“喝茶之旅”，也成了“品茶大師”。汪曾祺在這篇文章中還說(shuō)到了老北京愛(ài)喝花茶，恰巧我姥爺就是這樣一位喝了一輩子花茶的老北京人。自打姥爺參加工作以來(lái)，便每天早上一碗花茶喝到晚上，姥爺喝茶很淡，每次只放一點(diǎn)茶葉，但他只認(rèn)準(zhǔn)“張一元”的茶葉，這個(gè)習(xí)慣延續(xù)至今。汪曾祺在一次“西湖品茶”中得知好茶需好水，水好，茶才香。我姥姥泡茶的水也從來(lái)不用自來(lái)水，都是用買(mǎi)來(lái)的礦泉水泡茶，因?yàn)樗矆?jiān)信好水出好茶。汪曾祺散文中的語(yǔ)言是那么的靈動(dòng)，自然和親切，以至于每一個(gè)小故事都讓人讀起來(lái)是那么的有趣。
在汪曾祺的散文中，我們不僅能學(xué)到他對(duì)文字巧妙的運(yùn)用，更能從他的文字中感受到他是一個(gè)樂(lè)觀，開(kāi)朗，熱愛(ài)生活生靈，心靈細(xì)膩，善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人，這更加深了我對(duì)他的喜愛(ài)。我們應(yīng)該像他一樣過(guò)好每一天，留心每一件生活中發(fā)生的趣事，這樣你的生活方可更美好。
汪曾祺散文讀后感 篇14
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。
他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀，有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè)乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉(xiāng)之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì)心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著無(wú)窮盡的會(huì)議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美啊！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……。
汪曾祺散文讀后感 篇15
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來(lái)也能感同身受，我想這是因?yàn)槲覀兌己軔?ài)生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫(xiě)到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠，大葉甚堅(jiān)厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的樣子。汪先生寫(xiě)完北京的秋海棠話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過(guò)世后，不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì)想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開(kāi)了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節(jié)我也買(mǎi)了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫(xiě)的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng)，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌斓年�(yáng)光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉(zhuǎn)移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上，天天澆水，一周后才恢復(fù)生機(jī)。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì)照顧好它，因?yàn)槲乙蚕胂裢粝壬粯�，每天都有花陪伴�?/p>
汪曾祺散文讀后感 篇16
汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結(jié)合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。
品嘗這些美食時(shí)，應(yīng)該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉(xiāng)的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對(duì)美好生活的向往。
我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細(xì)碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著現(xiàn)在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(zhǎng)輩還會(huì)調(diào)侃說(shuō)肉太多，不是當(dāng)年的味兒，與記憶中的那個(gè)美味總是差了一絲。
這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì)讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀(jì)念的回憶。
汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家?guī)状说幕貞�，以及�?duì)先人的思念。
汪曾祺散文讀后感 篇17
也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠(chéng)信的名言
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國(guó)文人不屈的傲骨，看了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著以前的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。下雨天的心情說(shuō)說(shuō)
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書(shū)，堅(jiān)信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
汪曾祺散文讀后感 篇18
汪曾祺，江蘇高郵人，曾寫(xiě)過(guò)許多文章�！锻粼魃⑽摹肪褪撬拇碜髦弧Ｋv述的美食是我最感興趣的部分。
在他的家鄉(xiāng)，有許多特色美食，比如炒米。在冬天，街上會(huì)有背著大篩子的人，有時(shí)帶個(gè)助手，他們就是炒米的人。他們只有冬天才炒米，所以每次都要炒很多。炒米用的壇子是固定的，或是煙罐，或是柚子殼。
吃也有文化。咸菜就是中國(guó)的文化之一，外國(guó)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)咸菜。咸菜的歷史悠久，制作工藝簡(jiǎn)單，可以用多種原料制成，如蘿卜、瓜、萵苣、藕、花生等等。味道也各不相同。吃的文化還有五味。山西人過(guò)春節(jié)時(shí)必不可少的是醋，油鹽店甚至可以免費(fèi)提供一斤陳醋。除了愛(ài)吃醋，山西人還愛(ài)吃酸菜，東北人哎吃酸菜白肉，福建人愛(ài)吃酸筍。無(wú)錫人愛(ài)吃甜，重慶人愛(ài)吃辣，云南人愛(ài)吃涮涮辣等。這些都是吃的文化。
作者也講述過(guò)許多豆類(lèi)。綠豆就是最重要的豆類(lèi)之一。冬天喝綠豆湯可以祛暑，而他最大的作用是做粉絲。粉絲的做法有很多，如下湯，做油豆腐線(xiàn)粉。四川的“螞蟻上樹(shù)”也有粉絲制成。
汪曾祺散文讀后感 篇19
一幢普通的公寓樓中，一張平平無(wú)奇的桌子旁，他用一沓紙，一支筆，寫(xiě)出了美食的味道和家鄉(xiāng)的趣事，他就是——汪曾祺先生。
在歲月的長(zhǎng)河中，取出一個(gè)水滴，用放大鏡透視，用樸素淡雅的文字勾勒出漫妙華章。通過(guò)字里行間，我們宛如坐在一艘小船上，在汪曾祺的長(zhǎng)河中，去感受每一朵浪花，去欣賞沿途的美景，去觀看落日的余暉。
當(dāng)他重回故鄉(xiāng)，坐在大運(yùn)河的船上，回憶家鄉(xiāng)的美好，回憶團(tuán)聚的幸福�！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”歲月在他的臉上刻下了痕跡，但沒(méi)變的還是那顆赤子之心，誰(shuí)曾想到，他對(duì)家鄉(xiāng)的回憶一就是憑著19歲之前的生活萃取出來(lái)的？時(shí)隔42年，家鄉(xiāng)的美食、人文、風(fēng)景，都還歷歷在目�？梢�(jiàn)，家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。今年，是這位“老頭兒”的誕辰102周年，他雖已離我們而去，但當(dāng)他歸來(lái)時(shí)，仍會(huì)是那少年般的心。
他用生動(dòng)幽默的文字講述一個(gè)個(gè)生活中的點(diǎn)滴，他用一支筆撰寫(xiě)家鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)貌，他是一位散文大師，一位畫(huà)家。從外表看，只不過(guò)是一位普普通通自己逗自己樂(lè)的小老頭。但在他的筆下，我們卻能夠讀出世界的陽(yáng)光和抹不去的樂(lè)觀。
他就是汪曾祺，一位開(kāi)朗、豁達(dá)的老人。
汪曾祺散文讀后感 篇20
《汪曾祺散文》是我2012年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
汪曾祺散文讀后感 篇21
汪曾祺何許人也？似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話(huà)、大話(huà)的“我”品味。
借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。
……
我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話(huà)》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移�！薄芭獦且粋�(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹(shù)光明�！� ……
原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。
看！汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧?kù)o，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�
這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)！
我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。
自那以后，我開(kāi)始樂(lè)于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘�！�
家常菜，家常文章，家常情調(diào)。
汪老用無(wú)華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物。看他在《趙樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔(dān)任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿(mǎn)室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�
人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。
我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。
有人會(huì)說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè)觀從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話(huà)“家常人生”。
這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
汪曾祺散文讀后感 篇22
“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家�！�
與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛(ài)這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心境，這種心境是具有生活氣息的�！按撼跣戮拢锬┩磔俊笔峭粼饔脕�(lái)評(píng)價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，深得自然之馥郁，敘述平淡，含蓄，而節(jié)制。
他對(duì)生活的感覺(jué)，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫(xiě)文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚(yáng)、頓、挫，全篇文章看似無(wú)法，結(jié)構(gòu)散漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語(yǔ)言相當(dāng)好，看似平淡，韻味很足，并且會(huì)留空白。汪曾祺寫(xiě)他的老師沈從文，不去寫(xiě)沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫(xiě)沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫(xiě)張君秋，就寫(xiě)張君秋的能吃，吃過(guò)飯畫(huà)完妝再來(lái)二十個(gè)餃子；寫(xiě)金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會(huì)，就坐三輪車(chē)在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點(diǎn)的東西，汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些，
他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤(pán)帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú)，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”，它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)。在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�
汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相當(dāng)有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來(lái)，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來(lái)的東西經(jīng)過(guò)作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿(mǎn)一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿(mǎn)紙文章故弄玄虛或者莫測(cè)高深。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不過(guò)是一群自作聰明者，他們不是"真和尚"�？芍^：真僧最言家常話(huà)。
汪曾祺散文讀后感 篇23
仲夏時(shí)節(jié)，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華，從容淡泊的敘述里，一幅寧?kù)o安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開(kāi)。
書(shū)中所輯錄的篇目，最早的寫(xiě)于上世紀(jì)四十年代，但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境。全書(shū)共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話(huà)題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法，述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往�；蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書(shū)中，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡，專(zhuān)門(mén)在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫(xiě)下了對(duì)父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)大師，汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解，這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書(shū)中，他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談，字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡(jiǎn)潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書(shū)畫(huà)，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車(chē)熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫(xiě)昆明野生菌一章里，寫(xiě)菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教，而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過(guò)非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿(mǎn)了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公，命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開(kāi)潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書(shū)，我們感覺(jué)不到生活的壓抑，也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累，在他活色生香的文字里游走，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見(jiàn)他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個(gè)意義上說(shuō)，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱(chēng)得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。
汪曾祺散文讀后感 篇24
我的深度閱讀的對(duì)象就是汪曾祺老先生，我對(duì)他的影響很淡很淡，也許是因?yàn)橥衾线@個(gè)人本來(lái)就并不招搖，在二十世紀(jì)40年代，汪老已經(jīng)在文壇嶄露頭角了，但因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難他失去了成為文學(xué)泰斗的機(jī)會(huì)，而這場(chǎng)災(zāi)難無(wú)疑是他一生中最重要的經(jīng)歷，他的文字也開(kāi)始變得成熟和淡淡的憂(yōu)傷。
我之前在《邂逅集》中看見(jiàn)了一個(gè)對(duì)未來(lái)有著無(wú)限希望的陽(yáng)光青年，“如果我注定要孤獨(dú)一生，那就讓我站著，尋找那孤獨(dú)的軌跡，我相信，孤獨(dú)有一天會(huì)死去�！币环N天不怕地不怕的感覺(jué)霎時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創(chuàng)出了一番天地。
之后，汪曾祺在張家界知青下鄉(xiāng)，他體會(huì)了十年之苦，他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個(gè)女工程師，因?yàn)橐粋�(gè)莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經(jīng)歷多么的相似啊!他可以盡情地說(shuō)出自己的內(nèi)心的真正的想法。有他對(duì)這段生活的美好回憶，比如一篇小說(shuō)《七里茶坊》，里面他和自己的同事們一起說(shuō)說(shuō)笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語(yǔ)，但我總覺(jué)的，這中間包含淡淡的憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷伴隨了汪曾祺的平淡的文字出現(xiàn)了神奇的效果，“我們帶來(lái)一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩�！娉酝炅�，三套大車(chē)會(huì)又給我們捎來(lái)的。”“剛出屜的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著麥麩子做的大醬吃起來(lái)，沒(méi)有油，沒(méi)有醋，尤其是沒(méi)有辣椒!可是你得相信我說(shuō)的是真話(huà)：我一輩子很少吃過(guò)這么好吃的東西。那是什么時(shí)候呀?——一九六○年!”“這兩年他常發(fā)牢騷——小王也有些不平之氣�！狈路鹩幸环N對(duì)時(shí)代的埋怨，我常常讀著他的小說(shuō)想流淚，自己似乎也到了那個(gè)時(shí)代，感受他的苦痛，這應(yīng)該也算是他的優(yōu)越之處吧。
這樣的文字在汪老的散文中卻沒(méi)有體現(xiàn)，他飽嘗了天下的美食，對(duì)于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評(píng)價(jià)他：“我和汪曾祺同桌吃過(guò)飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的'木刻菜譜。聽(tīng)其用不緊不慢的江浙腔調(diào)講解每一道名菜的做法與典故，這比聽(tīng)他講小說(shuō)的寫(xiě)作方法還要有意思。好吃的不見(jiàn)得擅長(zhǎng)烹調(diào)，但會(huì)做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳�！边@邊可以體現(xiàn)了。還有汪曾祺對(duì)平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都就是以平靜的口吻來(lái)敘述，并不加任何感情的修飾，這與他認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度和他豁達(dá)平淡的人生態(tài)度是有關(guān)的。
撇開(kāi)了這些汪曾祺的小說(shuō)和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實(shí)，當(dāng)讀了很多遍以后，我開(kāi)始覺(jué)得這與汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的，他依然是在表達(dá)一種淡淡的憂(yōu)傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺(jué)，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個(gè)時(shí)代的悲劇，被稱(chēng)為“最后一個(gè)士大夫”，他踐行的是大儒式的風(fēng)格，他以天下博愛(ài)為己任，把普及蒼生作為自己的信念。
讀完了這本并不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時(shí)空對(duì)話(huà)，他在平靜而又耐心的敘述，我在不知疲倦地聽(tīng)著，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉(xiāng)土文化味道。
汪曾祺散文讀后感 篇25
布封說(shuō)過(guò)：風(fēng)格即人。
能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的，即便風(fēng)云變化、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月，抑或是一場(chǎng)別樣凝重的征途。
斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺(jué)真實(shí)純粹、簡(jiǎn)單自然。書(shū)中有對(duì)家鄉(xiāng)美食美景的無(wú)限眷戀，有對(duì)母校西南聯(lián)大的光輝追憶，有對(duì)父親家人的溫情感念，更有對(duì)風(fēng)俗文化的悉心尋探。
我最喜歡的篇章還是作者對(duì)大學(xué)生活的一段描述，可能每個(gè)人骨子里都對(duì)逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行致青春。青春里的自己都是快樂(lè)而無(wú)羈的，斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿(mǎn)腔熱血、壯志凌云，如果能摻雜一點(diǎn)愛(ài)情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶館》《跑警報(bào)》讓我對(duì)西南聯(lián)大有了更多的了解。西南聯(lián)大可真是一個(gè)不朽的歷史名詞。
百度百科中這樣解釋?zhuān)簢?guó)立西南聯(lián)合大學(xué)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)，由國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)三所著名學(xué)府聯(lián)合而成。具體背景應(yīng)該為：1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)先遷至湖南長(zhǎng)沙，組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，同年10月25日開(kāi)學(xué)。1938年4月又西遷昆明，改稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開(kāi)始上課，設(shè)立文、理、法商、工、師范5個(gè)院26個(gè)系，兩個(gè)專(zhuān)修科一個(gè)選修班。北大、清華、南開(kāi)原均為著名的高等學(xué)府，組成西南聯(lián)大與祖國(guó)的命運(yùn)相關(guān)，在特殊的時(shí)期孕育了一群卓越的師生。當(dāng)時(shí)的著名教師有：陳寅恪，吳有訓(xùn)，梁思成，金岳霖，朱自清，馮友蘭，沈從文，聞一多，錢(qián)鐘書(shū)，吳大猷，
華羅庚，朱光潛，林徽因，吳晗，吳宓，卞之琳，張伯苓。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為：聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開(kāi)三十年出的人才都多。答案是：自由、時(shí)事。
兵荒馬亂，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營(yíng)著自己的生活�！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多，為學(xué)生們提供了休閑讀書(shū)的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館，甚至牙刷都寄存在茶館，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛(ài)士，會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場(chǎng)電影�！杜芫瘓�(bào)》中，雖然警報(bào)聲聲刺耳，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂(lè)趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí)，不忘帶上一壺水，一點(diǎn)吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩(shī)，才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)。有人帶金子，必有人會(huì)掉金子，有人掉金子，必有人會(huì)撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。故此，每次解除警報(bào)時(shí)，他都會(huì)細(xì)心查看路面，還真有兩次撿到了金子，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué)，在別人都去后山躲警報(bào)時(shí)，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r(shí)，沒(méi)有人和她爭(zhēng)搶。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活。
《湘行二記》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源，雖然世人都說(shuō)不像陶淵明的《桃花源記》，但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽(yáng)樓，長(zhǎng)江三勝，滕王閣，黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。那么多岳陽(yáng)樓的詩(shī)句，那么多洞庭湖的篇章，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。而范仲淹恰恰從沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓，從沒(méi)有看見(jiàn)洞庭水，卻寫(xiě)的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸，難得，難得��！
《林肯的鼻子》一文中寫(xiě)到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn)，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日，林肯的鼻子部位銅漆凋落，格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗，而回顧我們周?chē)皇且泊嬖诤芏囝?lèi)似的情況嗎？我倒覺(jué)得摸摸也無(wú)妨，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)，總得親手碰觸一下歷史，這樣才不留遺憾吧。
我是喜歡吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái)，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻閱，倘若喜歡，細(xì)致咀嚼，不合君意，那就大致瀏覽。開(kāi)卷有益，更何況是大家名作呢？
汪曾祺散文讀后感 篇26
初讀汪老的書(shū)，像喝白開(kāi)水，咂吧不出啥味兒，沒(méi)有名言警句，沒(méi)有華麗詞藻，也不是什么奇聞異事，都是些凡人小事，甚至是家長(zhǎng)里短。
《藝術(shù)家》中有一處描寫(xiě)茶花的好看以及自己如何喜歡的。
“這是我見(jiàn)過(guò)的最好的茶花，仿佛從我心里搬出來(lái)放在那兒的�！�
這一句讓人感覺(jué)心里一亮，一下子愛(ài)上了汪老的散文。
他沒(méi)有用華麗的詞語(yǔ)描寫(xiě)茶花的形狀、也沒(méi)有用什么詩(shī)詞歌賦贊美顏色的漂亮，卻出其不意的用這樣一句，來(lái)反襯茶花的美，及自己對(duì)茶花的喜愛(ài)。
《多年父子成兄弟》看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我既震撼又有點(diǎn)感動(dòng)。
這是汪曾祺父親常說(shuō)的一句話(huà)，在中國(guó)人傳統(tǒng)思想觀念里，父與子的關(guān)系可以上升到君與臣的高度，怎么能稱(chēng)兄道弟。
足見(jiàn)他們父子情深，可見(jiàn)，他父親是一個(gè)開(kāi)明的父親，把孩子放在了平等的位置，先是人與人的關(guān)系，其次才是父與子的關(guān)系。
這是我們現(xiàn)在大多數(shù)父母都沒(méi)有能做到的。
這種感情，也影響了汪老對(duì)自己子女的教育及相處。
難怪汪老的文章，讀起來(lái)總是讓人心里暖暖的。
用汪老的話(huà)說(shuō)“兒女是屬于他們自己的”
“一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可悲！”
這兩句話(huà)值得我們，每一位家長(zhǎng)深思。
讀汪老的散文小說(shuō)，有時(shí)就像兩個(gè)多年未見(jiàn)的知己老友，相約來(lái)到公園里，坐在磨的發(fā)亮的木制連椅上，聊著彼此分別后的境遇和思念。
天空萬(wàn)里無(wú)云，公園的綠地像鋪著一層地毯，翠綠而厚實(shí)，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出鉆石般的光亮。
草地上，有孩子奔跑著、有一家人席地而坐、有情侶卿卿我我、有三五成群邊走邊低聲的聊著，熱鬧而不喧鬧，寂靜而不冷清，一切都那么恰到好處。
有時(shí)又像兩個(gè)老街坊，吃完飯，手里各自提溜著馬扎，不約而同來(lái)到巷子口，旁邊有修車(chē)的、掌鞋的、賣(mài)小吃的，還有邊走邊吆喝的，大家你一言我一語(yǔ)，有一搭沒(méi)一搭的閑聊著。
巷口正對(duì)著繁華的大街，車(chē)流如水，人流如 織 。
可這些都仿佛與他們無(wú)關(guān)，他們只聊著自己感興趣的人和事。
汪老的作品，看不出寫(xiě)的是小說(shuō)還是散文。
有人評(píng)價(jià)他是“汪味”小說(shuō)或是“汪味”散文，我覺(jué)得挺貼切的。
他把小說(shuō)散文化，又把散文小說(shuō)化了。
再加上文學(xué)功底深厚，在文字運(yùn)用上可以說(shuō)是出神入化。
一讀，沒(méi)有什么感覺(jué)，二讀，被深深吸引，三讀就是愛(ài)不釋手了。
與其說(shuō)是寫(xiě)文章，其實(shí)不如說(shuō)是他在作畫(huà)。
緩緩的打開(kāi)畫(huà)紙，準(zhǔn)備畫(huà)一座山，慢慢地先是一條流淌著的小溪，旁邊是開(kāi)滿(mǎn)了鮮花的樹(shù)，畫(huà)的著色有淺到深，由濃到淡。再接著，有花，有草，有鳥(niǎo)，還有云霧繚繞，隱隱約約還能看到，亭臺(tái)樓閣，人影綽綽。
畫(huà)的色彩濃淡轉(zhuǎn)換，自如流暢，讓你看不到一絲一毫的銜接縫隙。
不經(jīng)意間，一幅山水畫(huà)就呈現(xiàn)在了作者的面前。
這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些花呀、草呀、小河呀，早已和畫(huà)里的山熔為了一體，就像是早就天然長(zhǎng)在了那里，毫無(wú)違和感。
山襯托著花草的艷麗，花草云霧襯托著山的挺拔峻秀。
比如《異秉》，慢慢地描寫(xiě)著主人公王二，從他的家庭成員的組成結(jié)構(gòu)，甚至他家推磨的驢， 他賣(mài)鹵煮的家伙什兒。
“這些“生財(cái)”包括兩塊長(zhǎng)板，兩條三條腿的高板凳（這種高凳一邊兩條腿，在兩頭；一邊一條腿在當(dāng)中），以及好幾個(gè)一面裝了玻璃的匣子�！�
還有王二鹵煮的都是什么菜，從鹵菜怎么做到怎么擺放，再到怎么個(gè)吃法兒，都在文章里，不惜筆墨地做了詳細(xì)的描述。
文字簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，但一點(diǎn)兒也沒(méi)有讓讀者覺(jué)得繁雜，就仿佛聽(tīng)一老者輕聲細(xì)語(yǔ)娓娓道來(lái)。
描寫(xiě)王二的發(fā)達(dá)，沒(méi)有正面寫(xiě)他如何出手闊綽，如何錦衣玉食。
“是從他的生活也看得出來(lái)的�！�
從他如何去聽(tīng)書(shū)，如何在得閑時(shí)偶爾賭兩把，經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)，剛剛富裕起來(lái)的，一個(gè)底層社會(huì)的，小生意人的形象，躍然紙上。
有錢(qián)了，也不舍得浪費(fèi)，因?yàn)樗罀赍X(qián)的不易，只是偶爾滿(mǎn)足一下自己的小欲望，克制、勤儉、而低調(diào)。
光有這些還不夠，只有一個(gè)人物，畫(huà)面怎么也豐滿(mǎn)不起來(lái)。
接著，人物一個(gè)一個(gè)悄無(wú)聲息的逐個(gè)登場(chǎng)。
保全堂的“管事”“刀上”“同事”到“學(xué)徒”。
里面有小人物的樂(lè)，也有小人物的苦，其中，寫(xiě)”學(xué)徒”陳相公挨打那一段，“上了門(mén)，一個(gè)人嗚嗚地哭了半天，大聲的喊著：媽媽?zhuān)矣职ご蛄耍寢專(zhuān)灰o的，再挨兩年打，我就能養(yǎng)活你老人家了！”
這一聲情并茂的描寫(xiě)，沒(méi)有直接敘述陳相公的傷勢(shì)有多重，身體有多疼，而是用喊著媽媽?zhuān)约喊参孔约旱拿鑼?xiě)來(lái)代替，一方面揭示了舊社會(huì)的黑暗，學(xué)徒工命運(yùn)的悲慘，另一方面，是一個(gè)孩子，為了改變家庭命運(yùn)的，一種強(qiáng)烈的抗?fàn)�，和作者�?duì)勞苦大眾的同情。
那一聲媽媽?zhuān)瑒龠^(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的描述，讀了讓人不禁潸然淚下。
在汪曾祺所有的文章里，都能感覺(jué)到，作者始終保持著一種平視的角度，去描寫(xiě)這些生活在，社會(huì)最低層的，小人物的喜怒哀樂(lè)。
沒(méi)有俯視，更沒(méi)有鄙視，只有同情和悲憫。
故事講到這，仿佛仍然沒(méi)有題目的半點(diǎn)關(guān)聯(lián)，只是跟著王二在街上閑逛�？墒枪P鋒一轉(zhuǎn)，又一個(gè)承上啟下的人物，張漢粉墨登場(chǎng)。轉(zhuǎn)了一大圈兒，最后不著痕跡的落在了題目上，結(jié)尾巧妙，又一筆點(diǎn)題，算是給文章畫(huà)上了一個(gè)大大的圓滿(mǎn)的句號(hào)。
又給讀者留下了思考的余地，就像汪老的《自報(bào)家門(mén)》里說(shuō)的“空白的藝術(shù)”，小說(shuō)也需要有留白，“要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索�！�
這是我讀汪曾祺散文的一點(diǎn)感悟。愿與走過(guò)路過(guò)的汪粉們共享。
汪曾祺散文讀后感 篇27
法國(guó)雕塑大師羅丹曾說(shuō)：“我是一位藝術(shù)家�！保簧畈皇侨鄙倜�，而是缺少尋找美的眼睛汪曾祺先生就是這樣一位智者。他善于把瑣碎、凌亂的生活連接成生動(dòng)、獨(dú)特的畫(huà)面。王老的風(fēng)格樸素樸素，貼近生活細(xì)節(jié)，不追求華麗詞語(yǔ)的刻意堆砌，不注重思想的刻意灌輸。在他的文章中，一切看起來(lái)都那么自然和簡(jiǎn)單，但卻很有意義。顧云的寫(xiě)作就像一個(gè)男人。王一生對(duì)名利漠不關(guān)心。即使在逆境中，他也能如釋重負(fù)，他的人格魅力令人欽佩。當(dāng)他被打成右派派派到張家口工作時(shí)，他被命令畫(huà)一套土豆地圖。他認(rèn)為在馬鈴薯研究站繪制地圖就是“神仙的生活”。畫(huà)完一整片土豆后，他不得不把它切開(kāi)，畫(huà)出一段。畫(huà)完之后，土豆片不再有用了。所以我把它們埋在牛糞火里烤了吃。我敢說(shuō)，全國(guó)沒(méi)有兩個(gè)人像我這樣吃過(guò)這么多土豆品種“王先生的性格和心情決定了他散文創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。讀王先生的散文就像和一位善良、知識(shí)淵博的老人交朋友。他的話(huà)雖然樸實(shí)，但很有趣，令人難忘。
1.王老散文的樸素
王曾祺先生曾說(shuō)過(guò)：；我認(rèn)為感傷主義是散文的大敵。非常大的人，說(shuō)些像女孩的話(huà)我希望散文寫(xiě)得更平淡、自然、樸實(shí)正如王老所說(shuō)，他的散文自始至終都充滿(mǎn)了實(shí)用主義的味道。散文語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂。一些評(píng)論家曾評(píng)論說(shuō)，王老的語(yǔ)言很不正常。分開(kāi)來(lái)看，每個(gè)句子都很簡(jiǎn)單，但放在一起，它有不同的味道。就我個(gè)人而言，我更喜歡王先生的“父子多年成兄弟”。這篇文章的風(fēng)格很簡(jiǎn)單，像一個(gè)家庭習(xí)俗，但它反映了父子之間的親情，字里行間沒(méi)有文字。
2.王老的散文貼近生活
讀了王老先生的許多散文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的散文的主題大多是平凡的人和生活中的小事，這些都是我們?cè)谄椒采钪杏龅降娜嘶蚴�，但并不仔�?xì)關(guān)注。如對(duì)夏日風(fēng)景的微妙描寫(xiě)，對(duì)茶館茶館閑散的人和有趣的事的生動(dòng)描寫(xiě)。王老從小的角度切入，寫(xiě)平凡的人和小事，記起當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，談?wù)摶B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，審視文字典故，善于捕捉生活中平凡的美，對(duì)平凡的事物產(chǎn)生非凡的興趣。
在現(xiàn)代社會(huì)，城市居民的生活節(jié)奏加快，生存壓力急劇增加。他們沉浸在工作和學(xué)習(xí)中。他們忘記了自己的閑暇，沒(méi)有時(shí)間照顧身邊的普通人和事。除了工作和學(xué)習(xí)，他們無(wú)法體驗(yàn)其他生活樂(lè)趣。他們的世界被物質(zhì)欲望所包圍。他們周?chē)衅椒埠屯昝赖氖挛锒寂c他們劃清了界限。他們把自己限制在自己的小世界里。然而，社會(huì)生活中的喧囂和緊張只有通過(guò)心靈的寧?kù)o才能得到調(diào)節(jié)和釋放。許多讀者喜歡王老，并被他對(duì)普通人小事的審視和關(guān)注所吸引。在王老的散文中，他們可以感受到心靈的愉悅和凈化，進(jìn)而對(duì)周?chē)沫h(huán)境給予新的關(guān)注。
3.王老散文中的樂(lè)觀與豁達(dá)
王老先生的散文風(fēng)格始終向我們展示著樂(lè)觀的精神和內(nèi)涵，這與他淡泊名利、追求安逸的生活方式有關(guān)。目前，許多藝術(shù)過(guò)于浮躁，沒(méi)有疾病就呻吟。汪曾祺先生想建立一個(gè)原創(chuàng)的；自然藝術(shù)或綠色藝術(shù)從數(shù)據(jù)到形式，創(chuàng)造真實(shí)的境界，傳達(dá)真實(shí)的情感，引領(lǐng)人們走向精神世界的凈土。王老散文所散發(fā)出的開(kāi)放精神是我們生活的靈感。無(wú)論經(jīng)歷多少挫折和磨難，我們都堅(jiān)信黎明，堅(jiān)持進(jìn)取的態(tài)度，享受人間的悲歡離合。當(dāng)我們以樂(lè)觀的態(tài)度看待它時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)任何困難都只是通往成功之路的基石。
4.王老的散文從小中看到大
王先生的散文沒(méi)有盲目地描述生活中的瑣事。他經(jīng)常對(duì)事物有他獨(dú)特的見(jiàn)解和奇妙的美學(xué)發(fā)現(xiàn)。他善于從小事看大事，從事物的現(xiàn)象看本質(zhì)。例如，當(dāng)王老在他的散文《飲食與文學(xué)》中談到苦瓜是否是瓜時(shí)，他最終想到了苦瓜的文學(xué)創(chuàng)作。他說(shuō)，作家應(yīng)該有不同的品味，不應(yīng)該輕易否定和排斥他們不習(xí)慣的作品。王先生在生活中的敏感和智慧是值得我們推廣和追求的“我想，我就是這樣”讀了汪曾祺的散文后，不斷的思考可以迸發(fā)出生活的靈感。
汪曾祺散文讀后感 篇28
多年來(lái)，世界的味道像紗線(xiàn)一樣稀薄，是誰(shuí)讓馬兵精化的。
小樓整夜聽(tīng)春雨，明朝深巷賣(mài)杏花。
低矮的紙像草一樣斜著走著，深色的窗戶(hù)上放著細(xì)細(xì)的牛奶，用來(lái)分茶。
不要穿著便衣嘆息。你可以在清明到家。
這是陸方翁的詩(shī)，這與他著名的詩(shī)不同，這首詩(shī)表達(dá)了他報(bào)效國(guó)家、擺脫恥辱的雄心壯志。這首詩(shī)像汪曾祺先生的散文一樣，向我們展示了一個(gè)士大夫的日常生活情趣、輕松的心態(tài)，以及一種不被世界污染的世俗化。
王老喜歡這首詩(shī)。最好說(shuō)他喜歡這種心態(tài)。這種精神狀態(tài)有生命氣息。他想向我們展示的是他精神狀態(tài)的生活。
他似乎有點(diǎn)閑暇給逃學(xué)的孩子們，而這個(gè)世界是如此之大：他嘴里叼著香甜的草根，為了捉到臭芝麻全滑，溫柔的聲音銷(xiāo)售楊梅苗族姑娘，繡球花悄然而來(lái)吸水在窗臺(tái)上。這就是生活，甚至可以說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)。他真的很喜歡這種藝術(shù)。
他是另一位作家。他不同于今天的作家，他們坐在家里或辦公室里，眼睛緊緊盯著屏幕，手指在鍵盤(pán)上飛舞，神經(jīng)幾乎被源源不斷的手機(jī)摧毀。
他的文章和書(shū)籍似乎被他感動(dòng)了數(shù)千次。在字里行間，有木鉛筆的味道，而不是機(jī)器的嚴(yán)寒。我能看到一個(gè)強(qiáng)壯的老人用他瘦骨嶙峋的手拿著鉛筆，臉上帶著平靜的微笑。他細(xì)膩而感性的筆觸不時(shí)給他自己和我們帶來(lái)些許驚喜，比如一小盤(pán)帶著雨點(diǎn)的白色緬甸桂花，或者一條大魚(yú)突然從湖心跳起來(lái)，或者是侍者“收茶錢(qián)”的井強(qiáng)音，他們以一種滋潤(rùn)人心的方式詮釋了東方古老的格言“最華麗的屬于平原”。
平庸是真的。平庸是一種生活狀態(tài)，一種境界，一種理解。大多數(shù)人努力擺脫平庸。然而，在經(jīng)歷了風(fēng)暴和彩虹之后，那些成功的人往往不再高瞻遠(yuǎn)矚，而是理解平庸，熱愛(ài)平庸甚至平庸；平庸的日常生活。
事實(shí)上，他在文章中所體現(xiàn)的休閑之美，正是他在經(jīng)歷了人事的風(fēng)風(fēng)雨雨之后所致力追求的。偉大的美是令人敬畏的，但他向我們展示的是那種能讓人微笑的小美。美麗是他的職責(zé)。
不幸的是，目前大多數(shù)人沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似微不足道的美。他們大多數(shù)人都很匆忙。沉重的鏡片將人們的心與社會(huì)和自然隔離開(kāi)來(lái)，太多的金屬制品層層包裹著人們的心。在試圖讓我們感受到美的同時(shí)，我清楚地聽(tīng)到一個(gè)親切的聲音對(duì)忙碌在路上的人們說(shuō)：“我不知道你是誰(shuí)�！�；孩子們，慢點(diǎn)�？纯催@朵秋海棠的顏色，它看起來(lái)像女士的胭脂。它從她的指尖滑落，浸入花瓣中。美麗的讀了汪曾祺的散文后，感覺(jué)很美（三）：
讀了汪曾祺的散文后，感覺(jué)很美
孔夫子有一句流傳數(shù)千年的名言：；顏色也不錯(cuò)。這說(shuō)明吃和喜歡美麗的東西是人類(lèi)的天性。因此，吃已成為人類(lèi)永恒的主題之一。
自古以來(lái)，關(guān)于食物的文章很多，但我只喜歡汪曾祺先生的風(fēng)格。根源在于它的文字充滿(mǎn)了對(duì)世界的贊美和感激，對(duì)生命的愛(ài)和真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》中，作者關(guān)注的是一種普通卻又不起眼的食物炒飯。在文章的開(kāi)頭,，
汪曾祺散文讀后感 篇29
在讀《汪曾祺散文》之前，汪曾祺這個(gè)名字，我是知道的，但僅知道他是個(gè)作家。估計(jì)是在《讀者》《小說(shuō)選刊》等雜志上讀到過(guò)他的文章，至于寫(xiě)了些什么，不是很有印象了。
2015年寒假，我讀完了《汪曾祺》散文，通過(guò)他的文字，對(duì)汪老有了一個(gè)較全面、較細(xì)致的了解。
汪老出生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶。在藝術(shù)上給予汪老啟蒙和熏陶的，是他的“絕頂聰明”的父親：是畫(huà)家，會(huì)擺弄、改良各種樂(lè)器，會(huì)養(yǎng)蟋蟀、金鈴子，養(yǎng)花，會(huì)給孩子們制作各種精巧美觀的玩具；在學(xué)業(yè)和為人處事上給予汪老深遠(yuǎn)影響的，也是他的兄弟般的父親：關(guān)心學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求，培養(yǎng)愛(ài)好但不強(qiáng)迫，汪老小時(shí)候的繪畫(huà)、書(shū)法、作文，均受到父親的影響和啟發(fā)。
作家汪曾祺
汪老的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。寫(xiě)風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，瓜果食物，無(wú)所不涉。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文，好像聆聽(tīng)一位性情和藹、淡泊名利的老者談話(huà)，雖然話(huà)語(yǔ)平常，但饒有趣味，就是對(duì)于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)歷，他也是如談別人的事一般，娓娓道來(lái)。讀著讀著，你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為：汪老是文如其人、人如其文的，我喜歡他的作品，當(dāng)然也喜歡他的人了。讀著讀著，你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí)，情趣廣泛的老人，正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù)。喜歡他的一組寫(xiě)人的文章，推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍、趙樹(shù)理，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽(tīng)他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷：《泡茶館》《跑警報(bào)》。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門(mén)》。喜歡讀他的北京生活、工作：《國(guó)子監(jiān)》《胡同文化》《午門(mén)回憶》。
�。ㄍㄟ^(guò)查閱資料發(fā)現(xiàn)，汪老不僅僅是散文家、更是小說(shuō)家、劇作家，著名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一。他的小說(shuō)作品中赫然有《異稟》，隱約記得這是我多年前讀過(guò)的印象比較深的一篇小說(shuō)。）
戲劇家汪曾祺
汪老年幼時(shí)對(duì)唱戲就很感興趣，在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì)，和昆曲愛(ài)好者們做“同期”。這對(duì)他后來(lái)在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的。他對(duì)北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色，進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評(píng)價(jià)，不是一個(gè)熱愛(ài)京劇、觀察入微的人，是寫(xiě)不出如此傳神的文字的。讀到這樣的文字，對(duì)于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班，看錫劇、越劇的我來(lái)說(shuō)，真是過(guò)癮��！于是我固執(zhí)地認(rèn)為，在唱戲方面，汪老絕對(duì)是有一把好嗓子的。
旅行家汪曾祺
汪老出生于江南水鄉(xiāng)，大學(xué)就讀于云南，后又居于北京。由于工作需要，走遍了祖國(guó)大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水、天山、伊利河、果子溝、葡萄溝，湖南的桃花源、岳陽(yáng)樓，山東泰山的云霧、石刻、擔(dān)山人，云南的各種花木……一一入文，讀來(lái)如神游祖國(guó)山河，領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情。尤其推薦閱讀《草木春秋》、《昆明的雨》、《湘行二記》。
美食家汪曾祺
誰(shuí)說(shuō)汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯，甚至不食人間煙火？民以食為天，汪老一路走，一路游，一路吃，一路寫(xiě)，有名的、無(wú)名的，酸甜苦辣咸，甚至臭，皆入口、入文。讀來(lái)讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚(yú)我所欲也》《昆明菜》《四方食事》。汪老不僅僅是愛(ài)吃、能吃、會(huì)吃，自己也會(huì)烹飪美食，閑來(lái)喜歡自己買(mǎi)菜做菜，和家人一起品嘗，也喜歡親自下廚做小菜一二，招待貴賓或老友。汪老對(duì)吃的研究，不僅僅停留在品味、寫(xiě)文，他是把吃當(dāng)作文化來(lái)研究的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中，汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物：炒米、高郵咸蛋、咸菜茨菰湯、螺螄、蜆子、昂嗤魚(yú)、鵪鶉、枸杞頭、蔞蒿、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物。
關(guān)于書(shū)畫(huà)家汪曾祺，就不一一贅述了，網(wǎng)上有很多他的書(shū)畫(huà)作品。只談一點(diǎn)，他喜歡楊凝式的《韭花帖》，撰文暢談這本名帖的來(lái)歷，喜愛(ài)之情溢于言表。
喜歡汪老和他的文字，還有一個(gè)特殊的原因，因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中，寫(xiě)到了江陰的河豚魚(yú)，寫(xiě)到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對(duì)面的一家水果店。在我兒時(shí)的記憶里，好像是有這么一家。難道歷史如此悠久，在汪老的高中時(shí)代就存在了？此文不長(zhǎng)，名《水果店》，特摘錄下來(lái)：
江陰有幾家水果店，最大的是正街正對(duì)壽山公園的一家，水果多，個(gè)大，飽滿(mǎn)，新鮮。一進(jìn)門(mén)，撲鼻而來(lái)的是濃濃的水果香。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)濃時(shí)淡，一陣一陣的，而是從早到晚都是這么香，一種長(zhǎng)在的、永恒的香。香透肺腑，令人欲醉。
我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠(yuǎn)不忘。
那年我正在戀愛(ài)，初戀。
汪老真是率真又可愛(ài)！當(dāng)年，他是不是進(jìn)去這家水果店為心愛(ài)的姑娘買(mǎi)過(guò)水果？當(dāng)年，他是不是和她一起嗅著陣陣果香，流連于壽山（中山）公園？
汪老的文字真是樸實(shí)無(wú)華而回味無(wú)窮！這就是借物抒情？更確切地說(shuō)，是借香抒情？讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過(guò)的什么食物，什么時(shí)候看過(guò)的什么風(fēng)景，給我留下最深刻的回味的，也來(lái)試著寫(xiě)一寫(xiě)這樣的小短文。
讀完了汪老的散文，接下來(lái)，我要讀讀他的小說(shuō)了。
汪曾祺散文讀后感 篇30
在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛(ài)。在我的生活里，好像并沒(méi)有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長(zhǎng)大的，在一個(gè)混合多民族的城市里長(zhǎng)大的。
真羨慕一大群孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方，也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的東西。
汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺(jué)，不僅使經(jīng)歷過(guò)這些事的人深受同感，還是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺(jué)，她的語(yǔ)言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇，有一點(diǎn)興奮，有一點(diǎn)輕松。
回想著讀過(guò)的每一句話(huà)，雖不是最華麗的語(yǔ)言，不是字字推敲寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂(lè)在其中。
總值汪曾祺的文章然我讀來(lái)非常喜歡。
汪曾祺散文讀后感 篇31
汪曾祺的書(shū)，用文學(xué)少女的話(huà)說(shuō)，給人的感覺(jué)就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無(wú)常觀充塞胸中。
我覺(jué)得汪曾祺的書(shū)最大的特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺(jué)這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說(shuō)了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語(yǔ)言，都是半摻著文言的，讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢的感覺(jué)。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺(jué)！
古往今來(lái)，上至九龍?zhí)熳�，下至平民百姓，無(wú)不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂(lè)生活。舒婷在她的《神女峰》中寫(xiě)道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問(wèn)水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂(lè)趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書(shū)，告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)的小人物，他寫(xiě)的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃，他寫(xiě)的事也是一些常見(jiàn)的雞毛蒜皮�？扇藗兛蓮乃强此破降瓱o(wú)味的語(yǔ)言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。
兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！
融化在嘴里的康吉鰻！
成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿(mǎn)彈性非常好吃吶！
這或許就是這本書(shū)的美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。
汪曾祺散文讀后感 篇32
也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠(chéng)信的名言
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國(guó)文人不屈的傲骨，看了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著以前的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。下雨天的心情說(shuō)說(shuō)
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書(shū)，堅(jiān)信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
汪曾祺散文讀后感 篇33
周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待，誰(shuí)約我”結(jié)果本來(lái)在和同學(xué)約會(huì)的女兒放棄約會(huì)，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來(lái)到東方廣場(chǎng)。來(lái)到東方書(shū)城一個(gè)新開(kāi)的書(shū)吧。買(mǎi)了杯飲料開(kāi)始了我們的周末約會(huì)。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說(shuō):“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒說(shuō):“他有幾本是全是寫(xiě)吃的”——汗，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來(lái)。
看了幾頁(yè)就吸引了我， 他的文字里透著濃濃的“中國(guó)味”不乏味，且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。 卻又淡淡的，時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽?shù)底下給我們講述那些年她做過(guò)的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國(guó)那大川南北的中國(guó)民間美食景象�？此麜�(shū)令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界。 —— 其實(shí)我也挺喜歡這樣寫(xiě)作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫(xiě)寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)寫(xiě)自己的感想以及看到一些事的所見(jiàn)所聞。但當(dāng)我看到同事們?cè)诓┛蜕蠈?xiě)的都是專(zhuān)業(yè)的，高水平的大作，總覺(jué)得自己的文章不適合登大雅之堂。所以一直不敢在這大雅之堂丟人，但為了 ——你懂的。
表面上看這書(shū)其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書(shū)籍，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟。書(shū)中我感受到了 他從容，他淡然，他身處逆境卻不以為苦，他達(dá)觀瀟灑，隨遇而安! 其中我最喜歡他的這一段:
“ 丁玲同志曾說(shuō)她從被劃為右派到北大荒勞動(dòng)，是”逆來(lái)順受“。我覺(jué)得這太苦澀了，”隨遇而安“，更輕松一些�！庇觥�，當(dāng)然是不順的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么著呢?既已如此，何不想開(kāi)些。如北京人所說(shuō):”哄自己玩兒“。當(dāng)然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 隨遇而安不是一種好的心態(tài)，這對(duì)民族的親和力和凝聚力是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生，有歷史的原因(如受老莊思想的影響)，本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?，但是更重要的是客觀，是”遇“，是環(huán)境的，生活的，尤其是政治環(huán)境的原因。中國(guó)的知識(shí)分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已經(jīng)死掉的，大多數(shù)都還在努力地工作。他們的工作的動(dòng)力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值。人活著，總得做一點(diǎn)事。二是對(duì)生我養(yǎng)我的故國(guó)未免有情。但是，要恢復(fù)對(duì)在上者的信任，甚至輕信，恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情，恐怕是很難了。他們對(duì)世事看淡了，看透了，對(duì)現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過(guò)傷的心總是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以說(shuō) 做人一門(mén)學(xué)問(wèn)， 做事更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。很多人之所以一輩子都碌碌無(wú)為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱](méi)有弄明白該怎樣去做人做事。 看了這本書(shū)似乎令我有所感悟。
放下書(shū)，天已黑了，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!
汪曾祺散文讀后感 篇34
微光，紗簾，素箋。
一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵，撩開(kāi)扉頁(yè)，送來(lái)蔓草自然的清香。
他，自書(shū)香門(mén)第走來(lái)，淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對(duì)崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話(huà)語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，更要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)。"
走過(guò)戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧?kù)o淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死，共患難"。在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危，又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。
跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長(zhǎng)河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……"。汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂(lè)觀詩(shī)意人生的縮影嗎？袖舞斜陽(yáng)四暮合，濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛(ài)生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長(zhǎng)河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧?kù)o豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！
汪曾祺散文讀后感 篇35
好的散文，是帶著情感與溫度的�！}記
我是在初中語(yǔ)文書(shū)讀到端午的鴨蛋這篇文章，從下面的文章出處發(fā)現(xiàn)了作者是汪曾祺，每個(gè)人寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)啊都有自己風(fēng)格，我喜歡這篇文章，我想其他文章可能跟這個(gè)風(fēng)格差不多，于是我找來(lái)看，從此一發(fā)不可收拾。
汪老沒(méi)有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周?chē)傩盏男∩钋槿ぃ蟛糠稚⑽亩喑龅氖菨庥舻奈幕嵨�，這種韻味是歷史帶來(lái)的，是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。同時(shí)他的文字是跳的。他喜歡瑣碎事物。喜歡花草美食文化繪畫(huà)書(shū)法喜歡新鮮事物，像個(gè)富有童心的小孩子。
汪老是個(gè)能夠享受生活之人，他寫(xiě)吃喝玩樂(lè)總能比別人的多一份趣味，在他的筆下，似乎魚(yú)羊總是更鮮，泉水總是更冽，蔬菜總是更嫩，水果總是更甜。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物，讓他一描寫(xiě)總也能勾起嘗一嘗的欲望�？赐衾系恼掌皇潜惚愦蟾�，有點(diǎn)帥，只是�？此恼劤陨⑽目赡苷娴臅�(huì)讓人胖個(gè)三五斤。那些畫(huà)面鮮活的存在我的腦海里。
汪老的散文有時(shí)用筆極清雅，有時(shí)卻又極放任，有時(shí)淡然如君子，有時(shí)戲謔似頑童。讀他的散文常不覺(jué)笑出聲來(lái)。有一段寫(xiě)他們要去吃臭豆腐“我們?cè)陂L(zhǎng)沙，想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過(guò)的臭豆腐，尋味跟蹤，臭味漸濃，“快了，快到了，聞到臭味了嘛！”到了跟前，是一個(gè)公共廁所！”讀到這里你當(dāng)真不能不笑，汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。
《葡萄月令》讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái)，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多么神奇的植物啊。
《夏天》——乘涼。搬一張大竹床放在天井里，橫七豎八一躺，渾身爽利，暑氣全消。看月華。月華五色晶瑩，變幻不定，非常好看。月亮周?chē)辛艘粋�(gè)模模糊糊的大圓圈，謂之“風(fēng)圈”，近幾天會(huì)刮風(fēng)。“烏豬子過(guò)江了”——黑云漫過(guò)天河，要下大雨。一直到露水下來(lái)，竹床子的欄桿都濕了，才回去。（多么閑暇的時(shí)光，多么愜意的生活，城市里哪里這樣，哪里能這樣清心寡欲，享受當(dāng)下時(shí)光）
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。
都說(shuō)讀書(shū)能讓人內(nèi)心變得平靜，我覺(jué)得不夠確切。讀不同人寫(xiě)的的書(shū)感受也會(huì)不同，讀小說(shuō)會(huì)讓你體驗(yàn)別樣人生；讀傳記會(huì)讓你思悟人生；讀散文則會(huì)產(chǎn)生另外一種效果，有時(shí)去回憶，有時(shí)去思考，有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。
生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
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