校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。下面是小編整理的2016最美校訓(xùn)征文范文，希望對(duì)大家有所幫助!
【2016最美校訓(xùn)征文范文1】
校訓(xùn)是學(xué)校的眼睛，是學(xué)校靈魂，是學(xué)校統(tǒng)率全局的旗幟，是學(xué)校品味高低的文化名片。
校訓(xùn)是立校興學(xué)的宗旨，是師生立身處世、從教求學(xué)的規(guī)范。
校訓(xùn)一般要求盡量涵蓋教育目標(biāo)的三個(gè)方面：即知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
我校的校訓(xùn)是：厚德、篤行、精技、致業(yè)。這8字校訓(xùn)從歷史的承傳、現(xiàn)實(shí)的弘揚(yáng)、未來的昭示三個(gè)方面來說，是意義深遠(yuǎn)。它對(duì)學(xué)生如何做人、如何做事，提出了方向性、針對(duì)性、激勵(lì)性、規(guī)范性、簡約性的要求。
厚德：以深厚的德澤育人利物，以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才;
篤行：《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！边@說的是為學(xué)的五個(gè)層次，或者說是五個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。 “博”還意味著博大和寬容。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水�！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。“慎思”為第三階段，問過以后還要通過自己的思想活動(dòng)來仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
精技：是指“精湛技藝”，“精”還有精益求精、精工細(xì)作之意。就是要通過認(rèn)真、刻苦的訓(xùn)練，達(dá)到精湛技藝的程度。
致業(yè)：“致”有“集心、力于某一件事”之意，“業(yè)”是指事業(yè)。就是要專心致志于事業(yè)，要把所有的心思和力量用于開創(chuàng)美好的事業(yè)。
從整體上說：就是要求我校的學(xué)生要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、開創(chuàng)事業(yè)、走向成功。
綜上所述，我們的校訓(xùn)是一筆十分寶貴的文化財(cái)富，隨著時(shí)代發(fā)展，校訓(xùn)會(huì)像陳年老酒，越陳越香，散發(fā)出文化的芳香。目前，我們廣大的施教者還沒深刻認(rèn)識(shí)到校訓(xùn)的巨大文化功能和教育功能，故在教書育人上還有所失缺。下面略談幾點(diǎn)想法，開啟更多思路，以使我校的教育教學(xué)工作具備更多支撐點(diǎn)，形式更多樣，更見實(shí)效。
一、做自覺的學(xué)習(xí)者。目前，我校雖已整理出校訓(xùn)，但宣傳力度不夠，還有部分教師、學(xué)生不知曉，有的即使知曉，也未探究其深刻含義，形成校訓(xùn)和學(xué)校、教師、學(xué)生分離的狀態(tài)。我們必須改變這種現(xiàn)狀，通過各種途徑，認(rèn)真宣傳校訓(xùn)，督促師生學(xué)習(xí)校訓(xùn)內(nèi)涵，讓校訓(xùn)深入廣大師生心中，并且學(xué)校有針對(duì)性地適時(shí)解讀、指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使廣大師生對(duì)校訓(xùn)有明晰深刻的認(rèn)識(shí)。
二、做自覺的宣傳者。自覺的宣傳者是針對(duì)廣大的教師而言。我們教師都應(yīng)有“教書育人”的意識(shí)，要做“德藝雙馨”的楷模。古語云，“經(jīng)師易得，人師難求”，為人師者，首先是一個(gè)育人者，育人的措施很多，大家不妨拿起校訓(xùn)這個(gè)有力的思想工具，介紹、傳播校訓(xùn)，以校訓(xùn)的強(qiáng)大文化內(nèi)涵來培育學(xué)生心智。
三、做自覺的踐行者。這里的踐行，含義有兩層：一是自己踐行;二是讓學(xué)生踐行。作為校訓(xùn)的精神指向，主要偏指于讓學(xué)生踐行。當(dāng)然，教師的身先垂范、不令而行的作用也是巨大的。我們教師，特別是班主任要自覺承擔(dān)這一教育的使命，督促學(xué)生敦品勵(lì)學(xué)，在精神追求上，在學(xué)習(xí)刻苦勤奮上，在專業(yè)技能上，在創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)業(yè)的精神培養(yǎng)上，踐行校訓(xùn)的思想實(shí)質(zhì)，發(fā)揮校訓(xùn)的育人功能。
“一個(gè)民族，沒有科學(xué)技術(shù)，一打就垮;沒有精神和文化，不打自垮�！倍@種精神和文化的形成很大程度上在教育，我們教育工作者要充分利用好校訓(xùn)去引導(dǎo)、凝聚和涵養(yǎng)。學(xué)習(xí)校訓(xùn)，踐行校訓(xùn)，培育“三創(chuàng)”新人。
【2016最美校訓(xùn)征文范文2】
開卷有益，止于至善
開卷，就是指讀書。多讀書，肯定是有好處的�！拔覔湓跁�，就如饑餓的人撲在面包上�！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯。”這兩句高爾基的名言說的多好啊!書，可以陶冶情操;書，可以豐富知識(shí);書，可以拓寬視野……
以前看過一篇文章。大意是講爺爺拿一只臟籃子叫孫子去打水。孫子跑得飛快，可是回來時(shí)水還是漏得精光。當(dāng)孫子認(rèn)為這是無用功時(shí)，爺爺啟發(fā)了他：水是沒有打到，但籃子卻煥然一新了。
讀書也是如此，有些名著暫時(shí)我們還不一定能理解，但只要認(rèn)真地讀，便能在不知不覺中品格得到升華、心靈得到凈化。同時(shí)，不經(jīng)意間，那些好詞好句便會(huì)出現(xiàn)在你的言談中、你的寫作中。
就拿我來說吧。四年級(jí)時(shí)啃大部頭《紅樓夢(mèng)》，里面一會(huì)講石頭，一會(huì)講賈寶玉，最后還講到作者曹雪芹本身，看得我是丈二和尚----摸不著頭腦。但是，某次寫作文時(shí)描寫老奶奶走路“一抖一抖”的情景時(shí)，我想到了書中的“顫顫巍巍”，便換了上去。第二天，老師表揚(yáng)了我，從此我寫作文更有信心了，水平也逐步提高了上去。
再說止于至善，意思是達(dá)到了完美的境界。相信大家一定會(huì)聯(lián)想到另一個(gè)詞：上善若水。自古以來，歌頌“水”的文人墨客不在少數(shù)�！吧仙饺羲评f物而不爭�！崩献永铖醺嬖V我們，最高境界的善行就和水一樣，對(duì)萬物有利卻不爭名�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹娤衫畎讋t表達(dá)了水的宏偉壯觀、氣勢(shì)磅礴……水，可以表現(xiàn)這么多優(yōu)秀品質(zhì)，這就直接奠定了龍川小學(xué)以“水”文化為支撐的學(xué)校理念。
我們一定要牢記這條校訓(xùn)，成為一個(gè)志存高遠(yuǎn)、知書達(dá)理的儒雅少年。向著目標(biāo)，努力!
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