春天來(lái)了，大地上的每一個(gè)角落者充滿了春天的氣息。下面是小編為大家收集整理的寫(xiě)春雨的文章，希望對(duì)大家有所幫助!
【關(guān)于名人描寫(xiě)春天的散文1：重床值得留戀】
在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開(kāi)重慶了，重慶似乎又值得留戀起來(lái)。
我們?cè){咒重慶的崎嶇，高低不平，一天不知道要爬幾次坡，下幾次坎，真是該死。然而沉心一想，中國(guó)的都市里面還有象重慶這樣，更能表示出人力的偉大的嗎?完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當(dāng)近代化的都市。這首先就值得我們把來(lái)作為精神上的鼓勵(lì)。逼得你不能不走路，逼得你不能不流點(diǎn)小汗，這于你的身體鍛煉上，怕至少有了些超乎自學(xué)的效能吧?
我們?cè){咒重慶的霧，一年之中有半年見(jiàn)不到太陽(yáng)，對(duì)于紫外線的享受真是一件無(wú)可償補(bǔ)的缺陷。是的，這霧真是可惡!不過(guò)，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對(duì)于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒(méi)有那種霧上的霧，重慶的霧實(shí)在有值得人贊美的地方。戰(zhàn)時(shí)盡了消極防空的責(zé)任且不用說(shuō)，你請(qǐng)?jiān)陟F中看看四面的江山勝景吧。那實(shí)在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。
我們?cè){咒重慶的炎熱，重慶沒(méi)有春天，霧季一過(guò)便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過(guò)了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎?零點(diǎn)有那樣厲害嗎?為什么不曾聽(tīng)說(shuō)有人熱死?過(guò)細(xì)想起來(lái)，這重慶的大陸性的炎熱，實(shí)是熱得干脆，一點(diǎn)都不講價(jià)錢(qián)，說(shuō)熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠(chéng)來(lái)加以贊揚(yáng)的。
廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達(dá)，假使人人都有點(diǎn)相當(dāng)?shù)淖杂桑皇芟拗频淖杂桑@么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。
當(dāng)然，重慶也有它特別令人討厭的地方，它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家伙在今后一段相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場(chǎng)口的石子沒(méi)有再落到自己身上的份時(shí)，想到重慶的戰(zhàn)友們，誰(shuí)能不對(duì)于重慶更加留戀?
一九四六年四月二十五日
作者簡(jiǎn)介：郭沫若(1892-1978)現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。四川樂(lè)山縣人。194年赴日本留學(xué)，在十月革命影響下，積極投身反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。1919年至1920年之交，創(chuàng)作了詩(shī)集《女神》，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。1921年回國(guó)后，與郁達(dá)夫、成仿吾成立了著名文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，從事新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1926年投筆從戎，先后擔(dān)任北伐革命軍政治部秘書(shū)長(zhǎng)等職。北伐失敗后，參加了“八·一”南昌起義。1928年流亡日本，開(kāi)始研究中國(guó)古代歷史，在為期十年里，對(duì)中國(guó)歷史和古文字的研究作出了重大貢獻(xiàn)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后回國(guó)，相繼寫(xiě)下了《屈原》、《虎符》等多部歷史劇，揭露國(guó)民黨的賣(mài)國(guó)投降政策。抗戰(zhàn)勝利后，一直站在民主運(yùn)動(dòng)前列。建國(guó)后，歷任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)文聯(lián)主席等多種職務(wù)，但仍積極著述，發(fā)揮了他的多方面特長(zhǎng)，一直被譽(yù)為史學(xué)界、文藝界的杰出戰(zhàn)士。
【關(guān)于名人描寫(xiě)春天的散文2：總有那一片蛙聲】
作者：古清生
在南國(guó)的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來(lái)臨，它便會(huì)生長(zhǎng)許多的小草，甚至開(kāi)出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛?yáng)光、花草和小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時(shí)節(jié)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹(shù)洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來(lái)到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢(mèng)想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來(lái)到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來(lái)于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆�，待它們游戲得盡情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書(shū)和寫(xiě)作的我，就極愛(ài)著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。
但我卻沒(méi)有了南國(guó)的那一扇窗子，羈旅北京的日子長(zhǎng)長(zhǎng)，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽(yáng)光里，還會(huì)有一樹(shù)杏花裝點(diǎn)。但是北國(guó)沒(méi)有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開(kāi)放的時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來(lái)天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。
我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是，我的出走，卻并沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒(méi)有找見(jiàn)它罷了。
居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤(pán)上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國(guó)的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來(lái)愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽(tīng)到，只是沒(méi)有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來(lái)那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說(shuō)，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽(tīng)了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開(kāi)了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺(jué)間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺(jué)醒，卻分明是，寂夜無(wú)邊!人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
【關(guān)于名人描寫(xiě)春天的散文3：終南山幽趣記】
周沙塵
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄人看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫。
唐代詩(shī)人兼畫(huà)家的王維很會(huì)運(yùn)用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看，借大一座終南山，只用四十個(gè)字就勾畫(huà)出了它那高大綿延的形貌。
“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠(yuǎn)，說(shuō)它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩(shī)人登上終南山，但見(jiàn)“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫�！鞍自啤�、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面相撞;回望，原已分身兩邊的云朵，又合攏來(lái)了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜!盡管不停地走，總是摸不著。
三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無(wú)垠，景物依稀可見(jiàn)，只用“分野中峰變”五字就寫(xiě)盡了。
那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”;“終南陰嶺秀，積雪浮云端”;“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)是很難的。難就難在：“勢(shì)奇看不定，景變寫(xiě)難真�！蹦敲矗蕾p終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時(shí)間內(nèi)的或濃或淡、或有或無(wú)的陽(yáng)光等生動(dòng)逼真的景觀，詩(shī)人也好，畫(huà)家也好，全無(wú)能為力，只有身歷其境者，才能幸運(yùn)地享受自然美!我們就是在詩(shī)家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫(huà)屏，說(shuō)它“列翠滿長(zhǎng)安”，真是寫(xiě)得十分準(zhǔn)確。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)面逼真，色彩鮮明，若非置身其中，何能有此感受呢!
以大臺(tái)、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺(tái)得名的主峰南五臺(tái)，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長(zhǎng)安南五臺(tái)為最�！睘樘教搶�(shí)，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云;北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺(tái)頂峰原有建於隋代的圓光寺�，F(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過(guò)太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤(pán)盤(pán)旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍(lán)，山影倒映水面，隨著陽(yáng)光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。