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    誦讀經(jīng)典傳承美德征文500字

    發(fā)布時(shí)間:2017-02-23  編輯:pinda 手機(jī)版

      “經(jīng)典”是民族智慧的結(jié)晶,所載為常理常道,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水,是經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”。下面是小編搜集整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文500字,希望對(duì)大家有所幫助!

      【誦讀經(jīng)典傳承美德征文500字1】

      我們中華民族有著五千年多年悠久的歷史,在這段歷史長(zhǎng)河中有許多的傳統(tǒng)經(jīng)典,影響著一代又一代的炎黃子孫。在今天,這些經(jīng)典之作仍在發(fā)揮著巨大的作用,為我們的社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)著它們的生命活力。

      古人說(shuō),腹有詩(shī)書(shū)氣自華。有文化才有底蘊(yùn),有底蘊(yùn)才有底氣,有底氣做人做事才有靈氣。古代經(jīng)典名著是中華民族文化的精華,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育和思想道德教育的最好教材。但是,隨著政治多極化、文化多元化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),特別是東西方文化相互激蕩,對(duì)中華傳統(tǒng)文化和學(xué)校德育工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何重新確立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán),弘揚(yáng)亙古常新的民族精神,讓德育回歸生活、回歸自然,是新時(shí)代賦予教育改革與發(fā)展的神圣使命。

      中華民族最博大精深、最具生命力的,是幾千年所積淀的燦爛文化和樸素道德思想,它融知識(shí)與道理于一體,是人類(lèi)文明智慧的一部分,是學(xué)生課外閱讀的最好的范本,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德熏陶的有效載體和最佳資源。

      近日我與孩子共同誦讀了一些經(jīng)典的古詩(shī)歌,感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化豐厚博大,漢語(yǔ)文字的優(yōu)美。其中《游子吟》是一首大家熟知的唐詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)的是母親為游子縫衣服的情景,表現(xiàn)了母子之間深厚的情誼。它唱出了偉大的母愛(ài),因此廣為流傳。全詩(shī)句句發(fā)自肺腑,情真意切,感人至深。讀完這首詩(shī),讓我們感受到一種親情教育,我們要感謝母親賜予給我們的生命,感謝母親給我們的關(guān)愛(ài)和教育。我們要懂得感恩,我們要回報(bào)母親給我們的愛(ài)。進(jìn)而我們要感恩和回報(bào)社會(huì)和我們的祖國(guó)。

      通過(guò)誦讀流傳千載的中華古詩(shī)文經(jīng)典使孩子們感受到了道德教化、思想熏陶、藝術(shù)感染、語(yǔ)言能力的訓(xùn)練,讓孩子們繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德,使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛?cè)烁瘛?/p>

      【誦讀經(jīng)典傳承美德征文500字2】

      中華經(jīng)典詩(shī)文是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶。誦讀它,可以修養(yǎng)身心,增加智慧,開(kāi)啟成功之門(mén);誦讀它,可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美,享受快樂(lè)人生。教育專(zhuān)家認(rèn)為,“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng),很難“教成”,靠的是陶冶、熏習(xí)、耳濡目染、潛移默化培養(yǎng)出來(lái)的。因此,在我校開(kāi)展課前3分鐘積累,內(nèi)容為中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀。讓學(xué)生熟頌于口,濡染于心,使“潤(rùn)物無(wú)聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。

      通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí),方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。

      所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生!耙(guī)”是什么意思?就是大丈夫的見(jiàn)解、圣人的見(jiàn)解,是做人的標(biāo)準(zhǔn)。“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

      “父母呼、 應(yīng)勿緩, 父母命、 行勿懶, 父母教、 須敬聽(tīng) ,父母責(zé)、須順承”在過(guò)去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,我們姐弟之間也非常友愛(ài),所以,家庭非常和睦。

      我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣,也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍,覺(jué)得里面的東西很好,但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來(lái),我才有幸聽(tīng)到老師講《弟子規(guī)》,明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。

      聽(tīng)過(guò)老師講《弟子規(guī)》,我才明白自己的過(guò)失是如此之多。但是,我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了。“勿自暴、勿自棄,圣與賢、可馴致”,萬(wàn)事開(kāi)頭難,有了開(kāi)始,能夠步步精進(jìn),就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。

      我很感恩師父和老師,感恩古代先賢的慈悲和智慧。要報(bào)佛恩、報(bào)師恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),服務(wù)于一切,貢獻(xiàn)自己有限的力量。如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書(shū)介紹給每一個(gè)人,并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。


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