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由高老頭想到的散文
法國作家奧諾雷·德·巴爾扎克筆下之長篇小說《高老頭》是論及了親情與金錢的關(guān)系，其富有深刻的內(nèi)涵以及發(fā)人深省的倫理道德問題。
《高老頭》中的某一章節(jié)是《父親的死》，講述的是一個(gè)原擁有萬貫家產(chǎn)的老頭在臨死之前沒有女兒去看望，在死后，女兒配到靈場的公爵車而是輛空車，而沒有棺木等，那是因?yàn)閮蓚�(gè)女兒瞧不起已是窮光蛋的高老頭，即使他已經(jīng)死去！
高老頭是死了，但在死的時(shí)候，卻還在心中深愛著他的兩個(gè)女兒，因?yàn)樗郧岸际且晃兜奶蹛圩约旱膬蓚�(gè)女兒，也認(rèn)為只要有錢就可以買到親情，買到女兒對他的愛，可是結(jié)果呢？在他臨死的時(shí)候才認(rèn)識(shí)到自己是錯(cuò)誤了的，但那時(shí)已經(jīng)為時(shí)晚矣！
金錢，自古以來都是凡人所要依賴的必需品，沒有錢，有時(shí)寸步難行，有人，為了錢，唯利是圖；有人為了錢，不折手段；有人愛錢勝過愛自己的生命，也有人在咒罵錢，因?yàn)檎f它是萬惡之源，因?yàn)樗购芏嗳藟櫬�，使很多人丟失了自己的靈魂，總之，千百年來，對金錢論及的是是非非是沒有止息過，因?yàn)檫@千百年來，任何人都沒有離開錢而生活的幸福，即使有人有了許多錢也沒有幸福的快樂，是因?yàn)殄X在他們眼中是最重要的，不敢與別人接近，只是緊緊看護(hù)著自己的金錢食量。
太多的時(shí)候，金錢與親情也有分割不開的關(guān)系，有些家庭之中，真正親情的分量是極少的，而更多的是金錢的味道，并不只高老頭是那種認(rèn)為親情與金錢有著千絲萬縷的關(guān)系，在現(xiàn)今也有不少的家庭存在這種弊端，有錢，你就是好樣的，沒錢，你就是沒出息的，因此看來，錢使親情本來的滋味已經(jīng)消失在了那九霄云外。
衙門，是清朝之前存在的，那時(shí)的`官是官官相互的比較多，很多平民百姓即使受著欺壓，也不去衙門打官司，并不是他們愚氓到不會(huì)維護(hù)自己的權(quán)益，而是他們都知道一句話：“衙門大門朝南開，有理沒錢，你別進(jìn)來”，因此金錢的重量在那時(shí)，已經(jīng)高過了事情原有的真像，使真相輕如了鴻毛，輕如了細(xì)碎的紙屑，因?yàn)榻疱X的地位與重量已經(jīng)很重、很重。
愛情，有人說愛情一談到金錢就變味，與親情一樣，有些人可以為了金錢而欺騙自己、欺騙別人，只是為了錢而做那些欺己欺人的事情，但是，金錢在愛情中的地位還是與金錢在親情之間的關(guān)系有著本質(zhì)的差別，因?yàn)閻矍槭莾蓚�(gè)單一的個(gè)體結(jié)合到一起而形成的，如果在結(jié)婚后，也是有自己獨(dú)立的家，考慮那材米油鹽的價(jià)錢，在第一天快要過去的時(shí)候，也會(huì)想想第二天該吃什么？第二天吃的飯錢會(huì)從哪里來？畢竟，有句說的很現(xiàn)實(shí)的話，那就是“貧賤夫妻百事哀”。
金錢的本質(zhì)是白還是黑，都是不能讓它自身來決定，而是由使用它的人來決定，它在各種事物中所占的分量也是與這現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種情境而相關(guān)聯(lián)，如果，我只是說的如果，如果有人想金錢的顏色是白的，分量是一般重的，就要好好的利用金錢以及好好的用良好的手段來獲取金錢，不要一味的圍了自己一時(shí)的私欲，而使金錢的本質(zhì)越來越黑，如果這樣下去，你就是將它丟到滔滔江水流逝的黃河之中，它也不可能潔白無暇。
自，2008年南方冬季雪災(zāi)，2009年5月12號的汶川大地震，以及10年初海地大地震與近期的智利大地震，很多人都家破人亡，沒有容身之所，可依舊有太多的所謂有錢有地位的人卻在吃喝玩樂，整日泡在欲望的池塘中，在漸漸的墮落、陷入，不知道他們何時(shí)才覺醒過來，把自己少少的一點(diǎn)錢拿出來資助曾經(jīng)以及現(xiàn)在在受苦難的同胞，那樣也會(huì)在自己老年之際覺得不白活一回，或許可以使金錢將現(xiàn)有的銅臭味除去，換上新鮮的味道。
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