大槐樹的故事散文
小的時(shí)候，多次聽外婆講：關(guān)中道上的人來(lái)自山西大槐樹下。從此，在我的心目中，就烙下了祖先的根在山西大槐樹的印。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，不僅知道大槐樹在洪洞縣賈村，而且知道原先的大槐樹已經(jīng)徹底死亡了，從根部生長(zhǎng)的小槐現(xiàn)在也干枯了，只有從死亡的小槐生出的槐樹年年枝繁葉茂，越來(lái)越高大。從大槐樹走出人的后人們，凡是成了大事或做了大官的，必來(lái)洪洞縣朝拜大槐樹，也算是尋根問(wèn)祖吧！
說(shuō)起來(lái)現(xiàn)今關(guān)中人的來(lái)歷，與大槐樹有一種難以割舍的緣分。據(jù)說(shuō)元末爆發(fā)了紅巾軍農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)關(guān)中一帶曾是主要戰(zhàn)場(chǎng)，人們十有八﹑九死亡。而戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者大都逃亡，關(guān)中一帶城廓為墟、田地荒蕪，百里不見人煙，昔日繁華的關(guān)中道，一下子淪為不毛之地。為了盡快恢復(fù)由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，明太祖朱元璋決定把山西的居民一部分遷往陜西﹑山東﹑河南﹑河北。這些移民不管家在哪里的，都必須先集中到洪洞縣賈村。賈村有一古剎名叫廣濟(jì)寺，寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟(jì)寺設(shè)立衙門，為移民辦理遷移手續(xù)，“發(fā)給憑照、川資”，爾后再由此處編隊(duì)遣送。移民們離開洪洞時(shí)，人人悲傷，個(gè)個(gè)哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍，有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞縣的泥土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，情景甚為悲哀。當(dāng)廣濟(jì)寺在視線中漸漸消失時(shí)，人們總會(huì)想在最后離開視線富有紀(jì)念意義的東西，以此作為今后懷念故鄉(xiāng)的標(biāo)記。此時(shí)，人們看見聳立在廣濟(jì)寺旁的那株古槐，蒼勁挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽(yáng)的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。于是，這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。隨著時(shí)間的推移，人們父?jìng)髯�，子傳孫，“問(wèn)我祖先來(lái)何處？山西洪洞大槐樹。”“問(wèn)我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩�！北阋淮淮鱾髁讼聛�(lái)。
大槐樹的`故事聽起來(lái)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，不過(guò)這是千真萬(wàn)確的事，有據(jù)可查的，《明太祖實(shí)錄》﹑《明史》等史書均有記載。大槐樹的故事折射出我們中華民族，從古至今都有國(guó)家利益高于一切的傳統(tǒng)。為了盡快恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的關(guān)中經(jīng)濟(jì)，先民們背井離鄉(xiāng)，扶老攜幼，舉家遷移到別處，沒(méi)有過(guò)多的怨言，這種為了國(guó)家利益,甘于吃苦的精神是十分難能可貴的。這使我想起了今天的三峽移民，為了“高峽出平湖”的宏偉工程，湖北省﹑重慶市的百萬(wàn)三峽移民遷移到了全國(guó)十二個(gè)省﹑市，他們把國(guó)家利益看得高于一切，舍小家，顧大家，這簡(jiǎn)直就是明初發(fā)生在洪洞縣大槐樹下山西移民的翻版。
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