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盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄精選110句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。那么都有哪些類(lèi)型的語(yǔ)錄呢？以下是小編精心整理的盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄精選110句，歡迎閱讀與收藏。
1、我的意思并不是說(shuō)在婚姻問(wèn)題上可以不考慮社會(huì)關(guān)系，我的意思是說(shuō)自然關(guān)系的影響比社會(huì)關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運(yùn)，而且在愛(ài)好，脾氣，感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一塊兒過(guò)著窮苦的日子的時(shí)候，他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。
2、人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教給他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。
3、我的全部才華都來(lái)自對(duì)我要處理的題材的熱愛(ài)。只有對(duì)偉大、對(duì)真、對(duì)美的愛(ài)，才能激發(fā)我的天才。--《懺悔錄》
4、沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。
5、愛(ài)惜才華吧，保護(hù)那些才華修美的人物吧。文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
6、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
7、裝飾的華麗可以顯示出一個(gè)人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個(gè)人的趣味;但一個(gè)人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來(lái)識(shí)別;只有一個(gè)勞動(dòng)者粗布衣服下面，而不是在一個(gè)嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)見(jiàn)強(qiáng)有力的身軀。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
8、重要的是，開(kāi)頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺(jué)，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說(shuō)，艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣，就會(huì)使愉快的感覺(jué)大為增加，而舒適的生活將是會(huì)帶來(lái)無(wú)限的煩惱的。--《愛(ài)彌兒》
9、真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛(ài)好時(shí)髦是一種不良的風(fēng)尚，因?yàn)樗娜菝彩遣灰蛩龕?ài)好時(shí)髦而改變的。--《愛(ài)彌兒》
10、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。--《論科學(xué)和藝術(shù)》
11、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
12、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
13、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
14、家庭是政治社會(huì)的原始模型：首領(lǐng)是父親的影子，人民就是孩子的影子。
15、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂(lè)，也絕不肯破壞她片刻的安寧。--《懺悔錄》
16、一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的。--《愛(ài)彌兒》
17、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。--《愛(ài)彌兒》
18、聲譽(yù)不過(guò)是人們的喁喁細(xì)語(yǔ)，但它往往是腐敗了的氣息。
19、童年是理智的睡眠期。--《愛(ài)彌兒》
20、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--《懺悔錄》
21、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。--《愛(ài)彌兒》
22、心被那神圣之火燃燒起來(lái)的人，總是想法子把他的心傾吐出來(lái)的，要把滿腔的東西拿給人看的。這樣的人恨不得把心掏出來(lái)放在臉上，他決不會(huì)想什么修飾打扮。--《懺悔錄》
23、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
24、我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。
25、我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說(shuō)，要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭，認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。 盧梭經(jīng)典語(yǔ)錄
26、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
27、為人善良和正直才是最光榮。
28、只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛(ài)。--《愛(ài)彌兒》
29、我們首先是要對(duì)自己盡我們的責(zé)任;我們?cè)嫉那楦惺且晕覀冏陨頌橹行牡?我們所有一切本能的活動(dòng)首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以，第一個(gè)正義感不是產(chǎn)生于我們?cè)鯓訉?duì)別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對(duì)我們。--《愛(ài)彌兒》
30、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛(ài)，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。--《愛(ài)彌兒》
31、野蠻人過(guò)著他自己的生活，而社會(huì)的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見(jiàn)之中，也可以說(shuō)，他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來(lái)的。--《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》
32、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。--《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》
33、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
34、忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。
35、處于順境的時(shí)候，良心的譴責(zé)就睡著了;處于逆境的時(shí)候，良心的譴責(zé)就加劇了。
36、世界就是一本女人的書(shū)。
37、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
38、濫用書(shū)籍，則學(xué)問(wèn)死矣。
39、人的價(jià)值是由自己決定的。
40、社會(huì)就是書(shū)，事實(shí)就是教材。
41、人生的價(jià)值是由自己決定的。
42、節(jié)約與勤勉是人類(lèi)兩個(gè)名醫(yī)。
43、為人善良和正直才是最光榮。
44、沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。
45、對(duì)我所愛(ài)的人保持信賴和沉默。
46、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
47、恨和愛(ài)一樣，是容易使人輕信的。
48、沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè)。
49、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲。
50、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
51、德行啊！你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
52、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
53、忍耐是痛的，但是它的結(jié)果是甜蜜的。
54、最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的。
55、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。
56、人們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具。
57、良心！你是善與惡的萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者。
58、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。
59、普通而抽象的思想是人類(lèi)鑄成大錯(cuò)的根源。
60、只要人活著，絕不會(huì)消失的唯一情欲是自愛(ài)。
61、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
62、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
63、現(xiàn)實(shí)的世界是有限度的，想象的世界是無(wú)涯際的。
64、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱(chēng)得上是美的。
65、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
66、口音是語(yǔ)言的核心，它使語(yǔ)言具有情感的真實(shí)感。
67、家庭生活的樂(lè)趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
68、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。
69、自然與美德，受到社會(huì)、財(cái)產(chǎn)、學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的侵害。
70、生活本身沒(méi)有任何價(jià)值，它的價(jià)值在于怎樣使用它。
71、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
72、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。
73、教育上的秘訣，便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。
74、大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。
75、異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無(wú)限接近但永不觸及。
76、青年期是增長(zhǎng)才智的時(shí)期，老年期則是運(yùn)用才智的時(shí)期。
77、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕。
78、良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。
79、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
80、聲譽(yù)不過(guò)是人們的喁喁細(xì)語(yǔ)，但它往往是腐敗了的氣息。
81、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
82、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。
83、美德好像戰(zhàn)場(chǎng)，我們要過(guò)美好的生活，要常常和自己斗爭(zhēng)。
84、由于過(guò)分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)。
85、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
86、如果一個(gè)人只想著如何謀生度日，他的思想怎么高尚得起來(lái)？
87、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的。
88、大多數(shù)人都是運(yùn)用力量時(shí)已經(jīng)太晚的時(shí)候，才埋怨缺乏力量。
89、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。
90、我知道必須讓孩子們有所專(zhuān)心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險(xiǎn)。
91、知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
92、我寧愿我的學(xué)生打網(wǎng)球來(lái)消磨時(shí)間，至少還可以使身體得到鍛煉。
93、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開(kāi)動(dòng)起來(lái)。
94、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
95、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛(ài)，而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。
96、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
97、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
98、愛(ài)情是排他的，是希圖對(duì)方偏愛(ài)自己的�！瓙�(ài)情是向?qū)Ψ教岢隽硕嗌僖�，而自己也給予對(duì)方多少東西，它本身是一種充滿了公平之心的情感�！R梭《愛(ài)彌兒——論教育》
99、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂(lè)，也絕不肯破壞她的片刻的安寧。——盧梭《懺悔錄》
100、我們是不能用金錢(qián)買(mǎi)得一個(gè)朋友或情人的。只要舍得花錢(qián)，當(dāng)然是容易得到女人的，但用這個(gè)辦法便不能得到一個(gè)忠實(shí)的女人。愛(ài)情不僅不能買(mǎi)賣(mài)，而且金錢(qián)是必然會(huì)扼殺愛(ài)情的�！R梭《愛(ài)彌兒——論教育》
101、愛(ài)情也和其他一切情欲一樣，只是在社會(huì)中才達(dá)到了時(shí)常給人帶來(lái)災(zāi)難的那種狂熱程度，這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)�！R梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》
102、我一向是從女性身上找到巨大的慰藉力量，在我時(shí)運(yùn)不佳的時(shí)候，再?zèng)]有比一個(gè)可愛(ài)的姑娘的關(guān)心更能減少我的痛苦的了�！R梭《懺悔錄》
103、我愛(ài)她既不是出于義務(wù)感，也不是為了自身的利益，更不是由于方便的動(dòng)機(jī)。我所以愛(ài)她，是因?yàn)槲疑鷣?lái)就是為了愛(ài)她的。——盧梭《懺悔錄》
104、一個(gè)教育家的全部箴言也趕不上你所愛(ài)戀的一個(gè)聰明女人的情意纏綿的話語(yǔ)�！R梭《懺悔錄》
105、女人最使我們留戀的，并不一定在于感官的享受，主要還在于生活在她們身邊的某種情趣，這話一點(diǎn)不錯(cuò)！——盧梭《懺悔錄》
106、我們?cè)谒鶒?ài)的人的身邊，感情就能充實(shí)智慧，正如它能充實(shí)心靈一樣，并不怎么需要在這以外去冥思苦想。——盧梭《懺悔錄》
107、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度。盧梭學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。
108、因?yàn)槲姨珢?ài)她了，我才不想占有她�！R梭《懺悔錄》
109、若為我個(gè)人利益，我會(huì)毫不犯難地做到公正不倚，但若違背我所珍愛(ài)的人的利益，我可能就無(wú)法下此決心了�！R梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》
110、我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇時(shí)光，使自己有朝一日能夠向這位最杰出的女性歸還我曾受之于她的所有愛(ài)助。——盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》
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